《韩非子》经典名句20句
韩非子名言名句
韩非子名言名句韩非子名言名句1、千里之堤，毁于蚁穴。
《韩非子喻老》2、华而不实，虚而无用。
《韩非子难言》3、欲速则不达。
《韩非子外储说左上》4、不吹毛而求小疵。
《韩非子大体》5、胜而不骄，败而不怨。
《商君书战法》6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
7、以子之矛，攻子之盾。
《韩非子难一》8、欲成其事，先败其事。
9、道私者乱，道法者治。
10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
《韩非子说林上》11、塞翁失马，焉知非福。
《韩非子说难》12、长袖善舞，多钱善贾。
《韩非子五蠹》13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。
二柄者，刑德也。
何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。
是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。
凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
15、人主之患在于信人。
信人，则制于人。
16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
20、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
21、偏借其权势，则上下易位矣。
此言人臣之不可借权势也。
22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
23、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
24、夫民之性，恶劳而乐佚。
佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
25、故治民无常，唯法为治。
法与时转则治，治与世宜则有功。
26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
27、探其怀，夺之威。
主上用之，若电若雷。
28、小信成则大信立，故明主积于信。
赏罚不信，则禁令不行。
29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。
韩非子的名言、名句、名言警句
韩非子的名言、名句、名言警句韩非子是战国时期著名的思想家和政治家，他的思想被称为法家学说，对后世产生了深远的影响。
韩非子的著作《韩非子》中，包含了许多深奥而富有智慧的名言、名句和名言警句，下面将为大家整理一些经典的代表性语录。
名言1.学而不思则罔，思而不学则殆。
这句话强调了学习和思考的重要性，只有将学习与思考相结合，才能避免走入错误的道路。
2.必也正名乎？无将自其欲者也，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
这句话强调了正确分类和定义事物的重要性，只有正确认知自己的欲望，才能按照礼仪的要求来行为和言语。
3.言者不知，知者不言。
这句话提醒人们要慎重言辞，大智者不会随意透露自己的真知灼见，而言者则往往缺乏真正的了解。
4.欲速则不达，见小利则大事不成。
这句话告诫人们不要贪图一时的小利，应该着眼于大局，耐心等待，才能取得更大的成功。
5.人谓之善，非善也；人谓之恶，非恶也。
这句话说明了善恶的相对性，人们对于善恶的评判常常受到主观因素的影响，应该客观看待事物。
名句1.君子以利下士，士以安上民。
这句话表达了上级对下级的责任和上级的利益与下级的安全与利益息息相关的关系。
2.君子不器，不器则不与共事。
未易左右而易乎？这句话强调了一个人的品德与能力的重要性，在选择合作伙伴时要慎重选择。
3.民贵君轻，民轻则属。
这句话指出，君主应该以民众的利益为重，只有尊重民众、关心民众，才能够得到民众的支持与归属感。
4.用错人，犹伤己。
这句话提醒人们在任命和选择合作伙伴时要慎重，只有选择合适的人才能够避免给自己带来损失。
5.百善孝为先，百恶贪为始。
这句话强调了孝敬父母的重要性，同时也提醒人们要避免贪婪和贪欲给自己带来的困扰。
名言警句1.闻过则喜，过而不改，是谓过。
这句话告诫人们，当我们意识到自己犯了错误时，应该及时改正，而不是继续坚持错误。
2.万事之始也易，万事之终也难。
这句话强调了万事万物的开始往往容易，但往往难以坚持到最后，需要耐心和毅力。
韩非子名句
韩非子名句1、千里之堤，毁于蚁穴。
——《韩非子·喻老》2、华而不实，虚而无用。
——《韩非子·难言》3、欲速则不达。
——《韩非子·外储说左上》4、不吹毛而求小疵。
——《韩非子·大体》5、胜而不骄，败而不怨。
——《商君书·战法》6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
7、以子之矛，攻子之盾。
——《韩非子·难一》8、欲成其事，先败其事。
9、道私者乱，道法者治。
10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
——《韩非子·说林上》11、塞翁失马，焉知非福。
——《韩非子·说难》12、长袖善舞，多钱善贾。
——《韩非子·五蠹》13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。
二柄者，刑德也。
何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。
是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。
凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
15、人主之患在于信人。
信人，则制于人。
16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
20、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。
韩非子的经典语录
韩非子的经典语录韩非子被誉为最得荀子思想精髓的两个人之一，他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
以下是为大家分享的韩非子的经典语录，供大家参考借鉴，欢迎浏览!1、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
译文千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败;百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。
感悟：千里大堤，狂风巨浪未能移其毫厘，可谓牢不可破。
然而蝼蚁入侵，日削月割，大堤最终倒塌。
细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。
2、右手画圆，左手画方，不能两成。
译文一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。
感悟：以绘画为例，旨在说明做事的道理。
人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。
此名句的深层意义是在强调学习或做事要用志不分，专心不二。
金庸小说里有左右互搏术，周伯通、郭靖都精通此道，不过毕竟是小说，现实中有这样的人吗?3、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。
故曰：自胜之谓强。
译文因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。
所以《老子》说：“能够战胜自我，就叫做强。
”感悟：我们常说，战胜自己。
这不是鸡汤，而是从中国古代就有的硬道理。
从老子到韩非子，都告诉我们，胜过别人没什么了不起，关键是要战胜自己，改正自己的的缺点，这才是真正的强大，也是最难做到的。
韩非子自己就是个“自胜”的典型。
韩非子天生口吃，这放到现在也得算个残疾，是个大缺陷。
但就是这个有缺陷的口吃患者，竟然成了法家的代表人物，与孔子老子一样在彪炳史册。
4、欲速则不达。
译文单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的。
感悟：故事是这样的，齐国国王景公在少海游玩，骑马传信的侍从从城中来报告说：“晏婴病重，快要死了，恐怕景公要在他死后才见得到了。
”景公急忙起身。
又有骑马传信的侍从赶到。
景公说：“快驾烦且(拉的)那辆马车，让主管韩枢驾车。
韩非子的名言50句
韩非子的名言50句1、小信成则大信立，故明主积于信。
赏罚不信，则禁令不行。
——2、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
——韩非子3、私行胜，则少公功。
——韩非子4、时有满虚，事有利害，物有生死。
——韩非子5、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
——韩非子6、道在不可见，用在不可知。
——韩非子7、君无见其所欲。
——韩非子8、和氏之璧，不饰以五采。
——韩非子9、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
——韩非子10、非知之难也，处之则难也。
——韩非子11、见而不见，闻而不闻，知而不知。
——韩非子12、人主之患在于信人。
信人，则制于人。
——韩非子13、明主立可为之赏，设可避之罚。
盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。
如此，则上下之恩结矣。
——韩非子14、群臣见素，则大君不蔽矣。
——韩非子15、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
——韩非子16、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
——韩非子17、制在己曰重，不离位曰静。
重则能使轻，静则能使躁。
——韩非子18、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。
——韩非子19、长袖善舞，多钱善贾。
——韩非子20、偏借其权势，则上下易位矣。
此言人臣之不可借权势也。
——韩非子21、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。
——韩非子22、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
——韩非子23、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
——韩非子24、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
——韩非子25、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。
故曰：自胜之谓强。
——韩非子26、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
——韩非子27、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
——韩非子28、故治民无常，唯法为治。
法与时转则治，治与世宜则有功。
——韩非子29、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
——韩非子30、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。
关于韩非子的名言及典故
关于韩非子的名言及典故1、千里之堤，毁于蚁穴。
——《韩非子·喻老》2、华而不实，虚而无用。
——《韩非子·难言》3、欲速则不达。
——《韩非子·外储说左上》4、不吹毛而求小疵。
——《韩非子·大体》5、胜而不骄，败而不怨。
——《商君书·战法》6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
7、以子之矛，攻子之盾。
——《韩非子·难一》8、欲成其事，先败其事。
9、道私者乱，道法者治。
10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
——《韩非子·说林上》11、塞翁失马，焉知非福。
——《韩非子·说难》12、长袖善舞，多钱善贾。
——《韩非子·五蠹》13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。
二柄者，刑德也。
何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。
是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。
凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
15、人主之患在于信人。
信人，则制于人。
16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
20、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
21、偏借其权势，则上下易位矣。
此言人臣之不可借权势也。
22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
23、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
24、夫民之性，恶劳而乐佚。
佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
25、故治民无常，唯法为治。
法与时转则治，治与世宜则有功。
26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
27、探其怀，夺之威。
主上用之，若电若雷。
28、小信成则大信立，故明主积于信。
名句-韩非子
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。
这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。
《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
《韩非子》名句：1．以人言善我，必以人言罪我。
——《韩非子•说林上》2．君子不蔽人之美，不言人之恶。
——《韩非子•内储说上七术》3．志之难也，不在胜人，在自胜也。
——《韩非子•喻老》4．火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。
——《韩非子•内储说上七术》5．巧诈不如拙诚。
——《韩非子•说林上》6．儒以文乱法，侠以武犯禁——《韩非子•五蠹》7．祸难生于邪心，邪心诱于可欲。
——《韩非子•解老》8．夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
——《韩非子•备内》9．非知之难也，处知则难也。
——《韩非子•说难》10．虚则知实之情，静则知动者正。
——《韩非子•主道》11．三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
——《韩非子•喻老》12．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子•喻老》13．宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
——《韩非子•显学》14．狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
——《韩非子•内储说下六微》15．势有不可得，事有不可成。
——《韩非子•观行》16．自胜之谓强。
——《韩非子•喻老》17．长袖善舞，多钱善贾。
——《韩非子•五蠹》18．江海不择小助，故能成其富。
——《韩非子•大体》19．事以密成，语以泄败。
——《韩非子•说难》20．以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
——《韩非子•外储说左下》21．法不阿贵，绳不挠曲。
——《韩非子•有度》22．右手画圆，左手画方，不能两成。
——《韩非子•功名》23．矜伪不长，盖虚不久。
——《韩非子•难一》24．见而不见，闻而不闻，知而不知。
——《韩非子•主道》25．小知不可使谋事，小忠不可使主法。
韩非子名言(经典8篇)
韩非子名言(经典8篇)韩非子名言名句有哪些？篇一1、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。
2、法不阿贵，绳不挠曲。
3、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
4、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
5、胜而不骄，败而不怨。
6、天下难事必作于易，天下大事必作于。
7、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。
故君子慎所树。
8、利莫长于简，福莫久于安。
9、故势不便，非所以逞能也。
10、长袖善舞，多钱善贾。
法家韩非子经典名言篇二1、立志难也，不在胜人，在自胜——韩非子2、夫妻者，非有骨肉之恩也。
爱则亲，不爱则疏。
——韩非《韩非子》3、君子不蔽人之美，不言人恶。
——韩非《内储说上·七术》4、君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。
——韩非《韩非子·难一》5、儒以文乱法，侠义武犯禁。
——韩非《五蠹》6、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——韩非子7、侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非8、思虑熟则得事理……得事理则必成功。
——韩非9、知之难，不在见人，在自见。
——韩非10、家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。
——韩非《韩非子》11、志之难也，不在胜人，在自胜。
——韩非12、欲成其事，先败其事。
——韩非子一三、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
——韩非子《喻老》14、外举不避仇，内举不避子。
——韩非壹五、内外相应，言行相称。
——韩非16、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
——韩非子一qi、巧诈不如拙诚。
——韩非18、仁者谓其中心欣然爱人也——韩非子19、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
——韩非子20、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
——韩非子21、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也——韩非子22、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑——韩非子23、悬衡而知平，没规而知圆——韩非子24、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。
韩非子名言名句有哪些？【5篇】
韩非子名言名句有哪些？【5篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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法家韩非子名言名句
法家韩非子名言名句法家韩非子名言名句法家韩非子名言名句1、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）2、荡而失水，蝼蚁得意焉。
（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）3、一手独拍，虽疾无声。
（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）4、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）5、群臣见素，则大君不蔽矣。
（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）6、制在己曰重，不离位曰静。
重则能使轻，静则能使躁。
（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。
持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）7、君无见其所欲。
（君主不应该表露自己的喜好）8、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
（众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）9、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
（不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业）10、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。
故立尺材于高山之上，则临千仞之谿（xi1），材非长也，位高也。
（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。
一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。
这并非是木头长，而是它所处的地位高。
）11、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
（过于宠溺臣下，法令就难以确立。
缺乏威严就会被臣下欺凌）12、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）13、存亡在虚实，不在于众寡。
（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的.强弱）14、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
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《韩非子》经典名句20句
1、长袖善舞，多钱善贾。
【感悟】出自《韩非子·五蠹》篇。
贾指的是经商，做买卖。
这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。
比喻有所凭藉，事业容易成功。
现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。
2、不期修古，不法常可。
【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。
常可就是长久被人们认可的成规惯例。
这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。
这两句体现了韩非主张变革的进取精神。
如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。
3、矜伪不长，盖虚不久。
【感悟】出自《韩非子·难一》篇。
大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。
如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，必定会被事实揭穿，被民众识破。
虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。
4、世异则事异，事异则备变。
【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。
大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。
客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。
不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。
没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。
5、治强生于法，弱乱生于阿。
【感悟】出自《韩非子·外储说右下》篇。
冶强指的是国家太平强盛。
弱乱就是国家纷乱衰弱。
阿就是不公正，偏袒的意思。
这两句话的大意是，国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。
只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。
相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。
6、夫严家无悍虏，而慈母有败子。
【感悟】出自《韩非子·显学》。
这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。
如果实行严刑峻法，那么人人畏法不敢犯事，故可以禁止暴乱，若实行儒家的厚德仁政，人就有恃无恐，则难以制止乱事。
对法家思想中的合理部分可以批判地继承。
7、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
【感悟】出自《韩非子·有度》。
这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘。
韩非主张以法治国。
认为赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。
8、右手画圆，左手画方，不能两成。
【感悟】出自《韩非子·功名》。
这几句的大意是：一个人右手画圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。
人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。
此名句的深层意义是在强调治学或做事要用志不分，专心不二。
9、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。
【感悟】出自《韩非子·显学》。
这两句大意是：冰块与炭火不能放在一个容器里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到。
这两个比喻说明，互相矛盾和敌对的学说，不能兼收并蓄，不能同时用来治理国家。
后世形成“冰炭不相容”的成语，用来形容两种事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不可并存。
10、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
【感悟】出自《韩非子·显学》。
这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。
这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。
否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。
11、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
【感悟】出自《韩非子·内储说下》。
这两句大意是兔子死了，再也用不着猎狗，就把猎狗煮吃了；敌国灭亡了，再也用不着了，就把谋臣害死。
《史记·越王勾践世家》有“蜚鸟尽，赶弓藏；狡兔死，走狗烹”，《论衡·定贤》有“高鸟死，良弓戴，狡免得，良犬烹”，和这两句意思相似。
12、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。
【感悟】出自《韩非子·大体》。
这两句大意是：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。
韩非子以两个通俗易懂的比喻，说明古代顾大体者不察寻细微，陷人以罪。
现在可借用来说明在处理人际关系中，无论对待上级或下属，都要看大体，看主流，对同志持宽容的态度，不可故意地挑剔别人的缺点、过错，构人以罪。
成语“吹毛求疵”即由此而来，亦作“吹毛求瑕”。
13、糟糠不饱者不务粱肉，
短褐不完者不待文绣。
【感悟】出自《韩非子·五蠹》。
这两句大意是：连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。
韩非用这两句话比喻国家制定的法令要为普通的百姓所懂，那些所谓高深的法令，连聪明的人也不懂，普通的百姓就更不懂了。
这两句可用于说明凡事要从实际出发，不可有过高的奢望。
14、布帛寻常，庸人不释；
铄金百溢，盗跖不掇。
【感悟】出自《韩非子·五蠢》。
寻常：古代长度单位，八尺为寻，倍寻为常。
这几句大意是：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；熔化灼烫的金子多达百镒，连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。
韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。
15、目失镜，则无以正须眉；
身失道，则无以知迷惑。
【感悟】自出《韩非子·观行》。
这几句大意是：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。
以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。
16、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；
百尺之室，以突隙之烟焚。
【感悟】自出《韩非子·喻老》。
这几句大意是：千丈长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。
不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，最终必酿成大祸。
成语“千里之堤，溃于蚁穴”即来于此。
可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽状态之中。
17、刺骨，故小痛在体而长利在身；
拂耳，故小逆在心而久福在国。
【感悟】自出《韩非子·安危》。
这两句大意是针刺骨上的病毒，局部感到小痛而整个身体却得到长远的健康；耳听深刻的忠言，心里感到小不舒服而国家却得到长久的洪福。
韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。
18、和氏之璧，不饰以五彩；
隋侯之珠，不饰以银黄。
其质至美，物不足以饰之。
【感悟】自出《韩非子·解老》。
这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。
因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。
原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。
这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再加以人工的修饰。
或引用说明过分地雕琢绘饰，会破坏事物原有的天然风韵。
19、无参验而必之者，愚也；
弗能必而据之者，诬也。
【感悟】自出《韩非子·显学》这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。
这几句说明了尊重事实的重要性。
在作者看来，只有蠢人才会随便听信那些未经证实的言论；只有欺世盗名者，才会道听途说，信口开河。
尊重事实，说话要有证据，这样才不会造成失误。
20、事以密成,语以泄败。
【感悟】自出《韩非子·说难》。
这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。
保守机密，慎之又慎。
无论是政治决策、经济情报还是军事机密、科技成就，一切应该保守机密的事情都应该严守机密，谨防泄露，一旦泄密，特别是关系到国计民生方面的重大泄密，将给事业带来不可估量的巨大损失。
因此，今天仍有教育意义，每个人都要引为鉴戒。