游褒禅山记阅读及答案
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也!
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
1.下列句中加点词语，解释不正确的一项是()
A.唐浮图慧褒始舍于其址舍：房屋
B.距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭仆：倒
C.夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少夷：平坦
D.至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助
2.下面句中加点的词语，没有古今异义的一项是()
A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉
B.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也
C.盖余所至，比好游者尚不能十一。
D.于是余有叹焉。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项()
A.本文是一篇游记，但不同于一般游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。
以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。
B.作者从第一段“有碑仆道，其文漫灭”联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。
C.第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。
D.用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。
只有有力(不断的艰苦努力)、有物(一定的物质条件)的人才能到达。
4.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(10分)
(1)然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
(2)此所以学者不可以不深思而慎取之也。
答案：
1.A
2.B
3.D
4.(1)但是力量足以达到目的(而未能达到)，在别人(看来)是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的。
(2)这就是学习的人不可以不经过深入思考而做出决定的原因。
游褒禅山记练习及答案
游褒禅山记练习【同步达纲练习】1.对下列各句中的“其”分类正确的一项是( )①以故其后名之曰“褒禅”。
②既其出，则或咎其欲出者。
③以其乃华山之阳名之也。
④独其为文犹可识，曰“花山”。
⑤其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。
⑥问其深，则其好游者不能穷也。
⑦然视其左右，来而记之者已少。
⑧其孰能讥之乎?⑨事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?⑩而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
A.①③④⑤⑥⑨⑩/②/⑦⑧B.①③④⑤⑥⑦⑨/②/⑧/⑩C.①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧/⑩D.①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩2.下面所列各句加点的“之”字与“又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是( )A.余之力尚足以入，火尚足以明也B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远C.后世之谬其传而莫能名者D.入之愈深，其进愈难3.下面两组句子中加点词的讲法，判断正确的一项是( )①此则岳阳楼之大观也②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也④其孰能讥之乎A.①句与②句相同，③句与④句也相同B.①句与②句相同，③句与④句不同C.①句与②句不相同，③句与④句相同D.①句与②句不相同，③句与④句也不相同4.下列各句中加点的字，全含多音字的一项是( )A.褒禅山亦谓之华山至于幽暗昏惑而无物以相之B.褒之庐冢也有穴窈然C.则或咎其欲出者而又不随以怠D.后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉5.对下面句中加点词的解释，不正确的一项是( )A.有碑仆道仆：倒跌倒B.其文漫灭漫：淹C.盖音谬也盖：大概D.何可胜道也哉胜：胜利6.下列说法，不正确的一项是( )A.“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。
B.“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号记年的。
C.“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“某”代王安石。
D.“长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。
参考答案：【同步达纲练习】1.B2.C3.B4.A5.D6.D《游褒禅山记》练习1．下列各句中加点字注音有误的是（）A．今言“华（huā）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
人教版高中语文必修二习题：10 游褒禅山记 含答案
10游褒禅山记课后篇巩固提升随堂演练一、课文精读阅读下面的文字,完成第1~4题。
褒禅山亦谓之华山。
唐浮图．．慧褒始舍于其址,而卒．葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢．．．．名之也。
距洞百余步,．．也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓“前洞”也。
由山以上五六．．里,有穴窈．然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。
余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至,比好游者尚不能十一．．,然视其左右,来而记之者已少。
盖其又深,则其至又加．少矣。
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明．也。
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.而卒．葬之卒:最终。
B.有穴窈．然窈:幽深。
C.则其至又加．少矣加:更加。
D.火尚足以明．也明:照明。
解析A项,“卒”,死亡。
答案A2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是()A.“浮图”,对佛或佛教徒的称呼,也专指和尚。
后来又将佛教建筑中的高塔称为浮图。
B.“庐冢”,古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期,为守护坟墓而盖的屋舍。
C.“华山之阳”,即华山的南面。
古代有山的南面谓之阳、水的北面谓之阳的说法。
”中的“十一”是十分之一的意思,与“由山以上五六里”中的“五六”同。
解析D项,“由山以上五六里”的“五六”是约数。
答案D3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.《游褒禅山记》是王安石的代表作,在记游的基础上偏重说理,记叙和议论紧密结合,记叙为议论服务。
B.“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。
其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。
游褒禅山记 答案
游褒禅山记（一）答案1．父一甫2．(1)倒。
(2)模糊。
(3)空阔；名词作状语，从旁边。
(4)深远幽暗的样子。
(5)走到尽头。
(6)持、拿。
(7)责怪。
(8)平坦。
(9)到……的境地；帮助。
(10)名词作动词，弄错，使……错；动词作名词，流传的文字；名词作动词，说明白。
(11)尽。
(12)探求学问的人。
(13)并列连词，可译为“又”。
(14)因为；表示判断，是，为。
(15)连词，承接上文解释原因，译为“大概”。
(16)连词，连接上、下、东、西、往、来等字，表示时间、方位、数量等界限。
可不译。
(17)副词，将要。
(18)发语词，大概。
3．(1)舍，名词作动词(2)名，名词作动词(3)侧，名词作状语(4)明，形容词作动词(5)至，动词作名词(6)险远，形容词作名词(7)谬，名词作动词4．(1)不能古义：不到，不及。
今义：不能够。
十一古义：不及十分之一。
今义：十月一日。
(2)非常古义：非同一般。
今义：副词，表程度。
(3)至于古义：到。
今义：引起另一话题，表示达到某种程度。
5．(1)是，就是竟然，居然(2)道路道理说、讲(3)大概车盖(4)文字通“纹”文章掩饰(5)正确……的样子然而，但是6．(1)判断句(2)判断句(3)省略句(4)状语后置句游褒禅山记（二）答案一、1．D 2．C 3．C 4．C5．(1)以其求思之深而无不在也(2)险以远则至者少(3)故非有志者不能至也(4)尽吾志也而不能至者二、6．C 7．B 8．C游褒禅山记（一）答案1．父一甫2．(1)倒。
(2)模糊。
(3)空阔；名词作状语，从旁边。
(4)深远幽暗的样子。
(5)走到尽头。
(6)持、拿。
(7)责怪。
(8)平坦。
(9)到……的境地；帮助。
(10)名词作动词，弄错，使……错；动词作名词，流传的文字；名词作动词，说明白。
(11)尽。
(12)探求学问的人。
(13)并列连词，可译为“又”。
(14)因为；表示判断，是，为。
(15)连词，承接上文解释原因，译为“大概”。
《游褒禅山记(节选)》阅读及答案
《游褒禅山记（节选）》阅读及答案《游褒禅山记（节选）》阅读及答案余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思而慎取之也。
4．对句中加点字的解释，不准确的一项是：（）A余与四人拥火以入拥：拿着B后世之谬其传而莫能名者谬：弄错C火尚足以明也明：明亮D而在己为有悔己：自己5．下列叙述与原文意思不相符的一项是：（）A人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。
B“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，同样是困难的。
C“志”“力”“物”三者关系密切，缺一不可。
“志”是必要的`保障，“力”与“物”则是基本的前提。
D“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。
6．给画波浪线的断句，最准确的一项是。
（）A余于仆碑/又以悲夫/古书之不存后/世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。
B余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。
C余于仆碑/又以悲夫/古书之不存/后世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。
游褒禅山记答案
游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.写出下面加点字的意思。
（1）而卒．葬之（死）（2）以其乃华山之阳．名之也（南面）（3）余与四人拥．火以入（拿着<火把>）（4）不出，火且．尽（将要，就要）（5）则或咎．其欲出者（责怪）（6）而不得极．夫游之乐也（尽情享受）（7）夫夷．以近（平坦）（8）至于幽暗昏惑而无物以相．之（辅助，帮助）2.下列句中加点字的词类活用不同于另外三项的一项是：BA. 唐浮图慧褒始舍．于其址B. 则其好游者不能穷．也C. 以其乃华山之阳名．之也D. 后世之谬其传而莫能名．者3.下列句中“其”字的用法不同于另外三项的一项是：DA. 以故其后名之曰“褒禅”B. 独其为文犹可识C. 盖其又深，则其至又加少矣D. 其孰能讥之乎4.下列句子在句式特点上不同于另外三项的一项是：AA. 褒禅山亦谓之华山B. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也C. 此余之所得也D. 此所以学者不可以不深思而慎取之也5.用现代汉语翻译下列句子。
【高中课内阅读】高二王安石《游褒禅山记》课内阅读答案
【高中课内阅读】高二王安石《游褒禅山记》课内阅读答案高二王安石《游褒禅山记》课内阅读答案写作下面的文言文，完成6～8题。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始延熙其址，而卒葬之;以故其后名之曰“谐禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其实乃华山之阳名之也。
距洞百余步，存有碑仆道，其文漫灭，独其为文岂可辨曰“花山”。
今言“华”例如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余存有感叹矣。
古人之必于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往存有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众;保险以离，则至者太少。
而世之壮伟、瑰怪，非常之观，常是山险，而人之所罕至矣，故非有志者无法至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦无法至也。
有志与力，而又不随以怠速，至于迷雾昏惑而无物以相之，亦无法至也。
然力不足以至焉，于人为可以诬，而在己为有悔;天下吾志也而无法至者，可以不屈矣，其愚讥之乎?此余之税金也!余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回去浅父，余弟安国平父、堵上氢铵父。
至和元年七月某日，临川王某记。
6．以下加点词表述有误的一项（）（3分后）a.而卒葬之最终b.则其好游者不能穷也穷尽，走尽c.而余亦悔其随之自己d.则或咎其欲出者责备7.选出对加点词语解说有误的一项（）（3分）a.唐浮图慧褒始延熙其址。
浮图，梵语(和古印度语)音译，也文学创作“浮屠”或“佛图”，本意就是佛或佛教徒，这里指和尚。
《游褒禅山记》阅读题及答案
《游褒禅山记》阅读题及答案阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并获得审美体验与知识的活动。
它是从视觉材料中获取信息的过程。
视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。
下面是小编收集整理的《游褒禅山记》阅读题及答案，仅供参考，欢迎大家阅读。
《游褒禅山记》阅读题及答案1于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题1】下列加线词语解释有误的一项是（）（3分）A．夫夷以近，则游者众夷：平坦B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：景象C．后世之谬其传莫能名者传：传记D．而又不随以怠怠：懈怠【小题2】选出“其”字用法与意义都相同的一项（）（3分）A．后世之谬其传莫能名者其视下也，亦若是则已B．以其求思之深而无不在也欲加之罪，其无辞乎C．其孰能讥之乎以乱易整，不武，吾其还也D．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也工欲善其事，必先利其器【小题3】下列说法不正确的是（）（3分）A．作者认为，要到达奇伟、瑰怪和非常的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。
B．作者认为只要尽了“吾志”，即使没有到达奇伟、瑰怪和非常的地方，也是没有什么值得后悔的。
C．平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪非常之观。
D．作者对古人“求思之深”做了赞扬，但古人没有得出自己这样的结论他感到很惋惜。
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
游褒禅山记阅读及答案
老师，能否归纳一下游褒禅山记的重点内容及翻译？答：为你归纳如下：《游褒禅山记》一、重点难点讲解［重点］1.体会本文以议论为主，记游为次，通过记游进行说理的特点。
2.体会本文先叙后议，严谨自然的结构特色。
3.学习文章凝练且富有逻辑性的语言特色。
［难点］领悟作者阐述的志、力、物三者的关系。
如何理解本文作为游记却不以写景状物为重点是本文的一大难点。
本文是一篇借事喻理的文章。
作者记山、记碑、记游洞，重点记半途而废的后洞之游，并非为了描绘“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，而是要从失败的游览中悟出发人深省的道理，阐发自己的真知灼见，即：①“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，而要达到这个境界，就必须有“志”，有“力”，有“物”相之，而“志”尤为重要，因为“尽吾志也而不能至者可以无悔矣”；②由于“古书之不存”，学者治学必须“深思而慎取之”，不可以讹传讹。
由此可见，写景记游并不是文章的表达重点，只为后文明理作铺垫，写景状物，也就不可着墨太多。
如何理解“志”“物”“力”三者的关系，是本文的又一难点。
此问题要结合学生的生活经验来理解。
“志”就是意志，属主观的因素；“力”即体力，“物”即物质条件，为客观条件。
三者并不是并列的，起关键作用的，往往是主观因素，因为只要有了“志”，就会克服一切困难，百折不挠；相反，如果意志薄弱，斗志松懈，小挫即回，即使“力”与“物”再充足，也难以达到目标，因而作者将“二、字词1、注音慧褒(bāo) 庐冢(zhǒng) 窈(yǎo)然春华 (huá)秋实咎(jiù)其欲出者仆(pū) 道深父(fǔ)2、通假字长乐王回深父通"甫"，古代男子的美称3、重点实词①余与四人拥火以人 (持，拿)②夫夷以近 (平坦)③至于幽暗昏惑而无物以相之 (xiàng帮助)④又以悲夫古书之不存 (感叹)⑤何可胜道也哉 (尽)4、一词多义乃①以其乃华山之阳名之也 (是，就是)②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(竟然)③良乃入，具告沛公 (于是)④必以长安君为质，兵乃出 (才，副词)⑤王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 (你的)其①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 (副词，表反问语气，难道)②问其深，则其好游者不能穷也 (前"其"，它的，代"有穴窈然"之"穴"；后"其"，那些；代"好游者")③而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 (代，自己)道①有碑仆道 (道路，名词) ②何可胜道也哉 (说，动词)。
【高中古诗词阅读】《游褒禅山记》《百丈山记》阅读答案对比翻译
【高中古诗词阅读】《游褒禅山记》《百丈山记》阅读答案对比翻译（甲）游褒禅山记（宋朝）王安石其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是我叹了口气。
古人对天地、山川、植物、昆虫、鱼类、鸟类和动物的看法经常被获得，他们的深刻思想无处不在。
如果你接近外国人，会有很多游客；如果危险远在天边，那就很少有了。
世界上的奇迹、奇迹和奇观往往存在于危险和距离之中，而人是非常罕见的，所以除非他们有意愿，否则他们不能来。
如果你有意志，你就不能去做，但是如果你没有足够的力量，你就不能去做。
有野心和力量，但懒惰是不行的。
至于黑暗和混乱，没有什么能与之相提并论。
然而，权力是如何足够的，人们可以嘲笑，但在自己身上有遗憾；如果我不能做我想做的，我可以没有遗憾。
谁会笑呢？其余的收入也在增加。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（b）百丈山①（宋）朱熹攀登百丈山约三英里，弯下左边的沟壑，控制右边的垂直悬崖，石壁就是邓②. 获得了十多个等级。
这座山的胜利从此开始。
循磴而东，即得小涧。
石梁跨于其上，皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。
水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。
然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
门内跨池，又为石梁。
度而北，蹑石梯数级入庵。
庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。
独其西阁为胜，水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。
自池而出，乃为前所谓小涧者。
《游褒禅山记》精选课后习题(附参考答案)
《游褒禅山记》精选课后习题（附参考答案）1．下列各句中加点字注音有误的是（）A．今言“华．（huā）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
B．由山以上五六里，有穴窈．（yǎo）然。
C．后世之谬其传而莫能名者，何可胜．（shèng）道也哉。
D．至于幽暗昏惑而无物以相．（xiàng）之。
2．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（）A．距其院东五里 B．以其求思之深而无不在也C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D．一之谓甚，其可再乎？3．选出下列各句中“以”是介词的一项（）A．夫夷以近，则游者众 B．秦贪，负其强，以空言求璧C．余与四人拥火以入 D．以其求思之深而无不在也4．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（）A．此所以学者不可以．．不深思而慎取之也B．而世之奇伟、瑰怪、非常．．之观，常在于险远，而人之所罕至焉C．所谓．．华山洞者，以其乃华山之阳名之也D．至于．．幽暗昏惑而无物以相之5.与“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中“所以”的意义不相同的一项是（）A，臣所以为此者，以先国家之急而后私仇也B，亲贤人，远小人，此先汉所以兴隆也C，师者，所以传道授业解惑也D，臣所以去亲戚而事君者，徒慕君着急高义6.对下列句中加点词的解释，正确的一项是( )A.于是余有叹．焉叹：叹惜B.夫夷．以近夷：平安C.而人之所罕．至焉罕：少D.共孰．能讥之乎孰：怎么7.下列句中加点的词，与现代汉语词义相同的一项是( )A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往．．有得B.而世之奇伟、瑰怪，非常．．之观，常在于险远C.此所以学者不可以．．．．不深思而慎取之也 D. 而从六国破亡之故事8. 不是判断句的一项是（）A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
B.以其乃华山之阳名之也。
C.今言“华”如“华实”之“华”者。
盖音谬也。
D.入之愈深，其进愈难，而其见愈奇，9.对下列句子的翻译，不正确的一项是( )A.以其求思之深而无不在也——因为他们探求思索深入，而且没有不触及的领域B.有志者，不随以止也——有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进C.至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，却没有外物帮助他D.后世谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的(文字)，而没有人能够说明情况10.“此予之所得也”一句，总括了作者游览体会，不属于之“所得”的一项是( )A.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。