《晏子谏齐景公》原文及翻译文【精品文档】
古诗晏子谏景公翻译赏析
古诗晏子谏景公翻译赏析文言文《晏子谏景公》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】景公之时，雨雪三日而不霁。
公被狐白之裘，坐于堂陛。
晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。
晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。
”公曰：“善！寡人闻命矣。
”乃令出裘发粟与饥寒者。
令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。
士既事者兼月，疾者兼岁。
孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。
”齐景公为高台,劳民台成,又欲为钟晏子谏曰:"君者,不以民之哀为乐君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣夫敛民而以为乐,不详,非治国之道也"景公乃止。
【注释】1景公：名杵臼，庄公的异母弟。
（春秋时期齐国的国君齐景公）2雨雪三日而不霁：多日下雪但是不转晴。
雨（yù）：名词作动词，下，落，降。
三：此为虚词，表多次。
而：表转折，但是、然而。
霁：雨后或雪后转晴。
3公被狐白之裘（qiú）：齐景公穿着白毛的狐皮大衣。
狐白之裘：用狐皮最好的部分，即狐腿下白色毛皮缝制的皮衣，非常珍贵。
裘：皮衣被（pi）同“披”。
4陛：殿堂的台阶。
5晏子：字平仲，春秋时期齐国大夫，齐景公时任国相。
6有间：一会儿。
7逸：安逸，舒适。
8劳：劳苦。
9闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。
闻：听命；辞命。
10粟：谷子，旧时泛指谷类，此指救济粮。
11饥寒：指饥饿寒冷的人。
12涂：通假为“途”，路上。
13里：指里巷。
14循：巡，巡视。
15兼月：两个月。
兼：两倍的。
16兼岁：两年。
17明：阐明。
18 欲：欲念，愿望。
19行：实行。
20 善：好的21乃：于是。
22既事者：已有职业的人。
23谏：进谏。
24对：对答，回答。
25与：给。
26见：召见。
27所欲：愿望。
28侧：边上。
29堂：朝堂30霁：雨雪停止，天放晴。
【翻译】齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴。
《晏子谏齐景公》原文及译文
《晏子谏齐景公》原文及译文赏析晏子谏齐景公原文景公之时，雨雪三日而不霁。
公披狐白之裘，坐于堂陛侧阶。
晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。
晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。
”公曰：“善！寡人闻命矣。
”乃令出裘发粟与饥寒者。
令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。
士既事者兼月，疾者兼岁。
孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。
”齐景公为高台,劳民.台成,又欲为钟.晏子谏曰："君者,不以民之哀为乐.君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣.夫敛民而以为乐,不详,非治国之道也."景公乃止.阅读练习1．解释（1）雨：（2）霁：（3）被：（4）间：2．故事中，景公的笑带有怎样的意味？正确的一项是（）A．欣赏晏子的幽默言谈。
B．尴尬地发现自己的失言。
C．对自己不知黎民之苦觉得愧疚。
D．对自己身强体健颇为自豪。
3．读了本文后，你认为景公是一个怎样的君王？参考答案1．①下，降②放晴③同“披”④一会儿2．C3.启而能发，及时省悟，知错能改二：9．解释下列句中加点的词。
（4分）⑴晏子谏景公（）⑵晏子对曰（）⑶公被狐白之裘（）⑷乃令出裘发粟与饥寒（）10．以下加点的虚词意义和用法完全相同的一组是（）（3分）A.雨雪三日而天不寒水落而石出者B．坐于堂侧阶墨子闻之起于鲁C．公被狐白之裘温而知人之寒D．晏子能明其所欲其如土石何11．用现代汉语翻译下面句子。
（2分）（1）饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
12．从这则故事来看，你认为晏子或景公是怎样的人？（选一人作答）（2分）13．晏子对齐景公说这段话，目的是提醒执政者要怎么做？（请用学过的古文中的话来回答）（2分）参考答案：9．（2分）（1）向君王提意见，提意见。
（用暗示比喻之类的方法委婉地规劝）⑵回答。
⑶身穿（通：披）⑷挨饿受冻的人。
晏子劝谏原文及翻译
晏子劝谏原文及翻译晏子谏杀烛邹刘向〔两汉〕齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。
公怒，诏吏欲杀之。
晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。
”公曰：“可。
”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士，是罪三也。
数烛邹罪已毕，请杀之。
”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。
”译文：齐景公喜欢捕鸟,，就命令烛邹管理鸟，不久，鸟逃跑了。
齐景公气坏了，决定亲手杀掉他。
晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后杀掉他。
”景公说：“可以。
”于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。
烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。
”景公说：“不用处死了，我明白你的指教了。
”注释：弋：（yì）带有绳子的箭，用来射鸟；系着绳的箭，此处名词作动词，指用弋射；此处指捕鸟使（使烛邹主鸟）：命令，派遣（上级对下级）。
使（使吾君、使诸侯）：致使，让。
故：原因，缘故。
景公：姜姓，吕氏，名杵臼。
春秋后期齐国国君，齐灵公之子，齐庄公之弟。
好：爱好，喜爱。
烛邹：齐景公的一个臣仆。
主：掌管，主管，负责管理；也可翻译成“养”。
诏：诏书，皇上的命令或文告。
这里指下令。
数（shǔ）：历数；列举重：重视，以……为重。
轻：轻视，以……为轻。
闻命：接受教导。
命：命令，这里指教导。
亡：丢失，逃跑，让……逃跑了，这里指让鸟逃走了。
以（以吾君重鸟）：认为。
以（以其罪而杀之）：按照。
以（以鸟之故）：因为。
士：商、西周、春秋时最低级的贵族阶层；读书人。
前：前面。
毕：结束。
而：连词表承接；连词表并列。
汝：你。
谏：规劝罪三：三条罪状。
古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。
下文的“罪一”“罪二”是：这。
欲(召吏欲杀之):想寡人：古代君主自称。
晏子劝谏文言文翻译喝酒
【原文】齐景公饮酒，酣乐无度。
晏子进见，正色而言曰：“君王，臣闻‘酒能乱性，色能惑心’。
今君王饮酒无度，恐非所以保身养性之道也。
臣请进言，愿君王自省。
”公曰：“吾饮何伤哉？吾饮能安民心，乐士心，有何不可？”晏子对曰：“臣闻‘乐莫大于安，安莫大于乐’。
君王饮酒，若能适可而止，使民心安而士心乐，固无害也。
然今君王饮酒无度，致使国事荒废，民心不安，士心不乐，此乃乱国之兆也。
”公曰：“吾饮不过自娱，何至荒废国事？”晏子曰：“君王饮酒，虽不过自娱，然臣恐乐极生悲。
夫酒，国之重宝也，宜以敬神，以礼宾客，非所以自娱。
今君王饮酒，或至醉卧，或至狂言，或至失德，此非所以敬神礼宾之道也。
”公曰：“吾饮酒，固有所节制，未尝至乱。
”晏子曰：“然则君王之节制，何在？饮酒而不过量，何至乱？然观君王之饮酒，或与众臣同饮，或独饮自乐，往往至夜分始休。
臣恐此非节制之道，而乃纵欲之态也。
”公曰：“吾独饮自乐，有何不可？”晏子曰：“君王独饮，虽无不可，然臣闻‘独乐不如众乐’。
君王若与众臣共乐，则民心可安，士心可悦。
今君王独饮，使群臣不得共乐，此非所以安民心、悦士心之道也。
”公曰：“吾虽独饮，然亦未尝不顾国事。
”晏子曰：“君王若真不顾国事，则臣不敢言。
然观君王饮酒之后，往往日昃而不朝，群臣莫敢进谏，此岂不顾国事之状？”公默然，良久曰：“吾知过矣。
自今而后，当节制饮酒，以保国事，安民心。
”晏子曰：“君王能自省，诚为天下之福。
臣敢贺之。
”【翻译】齐景公饮酒，酒兴极高，毫无节制。
晏子进见，严肃地对景公说：“臣听说‘酒能乱性，色能惑心’。
现在君王饮酒无度，恐怕这不是保养身体、涵养性情的方法。
请允许我进言，希望君王自我反省。
”景公说：“我饮酒有什么不好？我饮酒能使民心安定，使士人欢愉，有什么不可以的？”晏子回答说：“臣听说‘乐莫大于安，安莫大于乐’。
君王饮酒，如果能够适可而止，使民心安定，士人欢愉，固然无害。
然而现在君王饮酒无度，导致国事荒废，民心不安，士人不得欢愉，这是国家混乱的征兆。
晏子劝谏的文言文翻译
齐景公之时，景公饮酒，醉卧于堂上，左右莫敢近。
晏子入见，景公问曰：“子知吾所以饮酒乎？”晏子对曰：“臣不知。
”公曰：“吾所以饮酒，以忧吾百姓也。
吾闻古之圣君，饮必以时，食必以节，是以天下太平。
今吾饮酒，非为自逸，乃为思吾百姓耳。
”晏子对曰：“臣闻之，圣人饮酒，以乐其身，食以养其体，非为忧民也。
今君饮酒，若以忧民，则臣愿与君同忧；若以自逸，则臣不敢劝。
”公曰：“然则子以何者为乐？”晏子对曰：“臣闻之，乐莫大于安民，安民之道，莫大于得其所。
今君以百姓为忧，而不知其所以忧，此臣所以不敢劝也。
”公曰：“子言甚善，然吾忧民之情，子岂不知？”晏子对曰：“臣诚不知也。
然臣闻之，君者，民之父母也。
父母之爱子，则为之计深远。
君若以百姓为忧，则当求所以安之之术。
臣闻古之明君，无不以百姓之心为心，故能享国长久。
今君虽忧民，而不知所以忧，此臣所以不敢劝也。
”公曰：“子言诚有理，然吾之志，固已决矣。
子试为吾谋，以安吾民。
”晏子对曰：“臣闻之，治国之道，在于安民。
安民之道，在于知民之所欲。
今君若欲安民，则当察其欲，顺其情。
臣闻古之圣君，无不察民之情，顺民之意，是以民安而国治。
今君若欲安民，则宜先察其欲，而后施政。
臣请为君谋，以安吾民。
”公曰：“善。
”于是晏子乃进言曰：“君若欲安民，必先去其疾苦。
今百姓之疾苦，莫大于贫。
君宜广开财源，以赡养百姓。
又宜省刑薄赋，使民得以休养生息。
又宜兴修学校，教民以礼义，使民知廉耻，敬长尊贤。
如此，则民安而国治矣。
”公曰：“子之言是也。
”遂行之。
未几，齐国大治，百姓安居乐业，景公亦因晏子之谋，享国长久。
翻译：在齐景公的时代，景公在饮酒，醉倒在堂上，左右侍从无人敢靠近。
晏子进入宫中见到景公，景公问他说：“你知道我为什么饮酒吗？”晏子回答说：“我不太清楚。
”景公说：“我饮酒，是为了忧虑我的百姓。
我听说古代的圣明君主，饮酒一定按时，饮食一定有节制，因此天下太平。
现在我饮酒，不是为了自己享乐，而是为了思念我的百姓。
古诗晏子谏齐景公翻译赏析
古诗晏子谏齐景公翻译赏析文言文《晏子谏齐景公》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】景公之时，雨雪三日而不霁。
公被狐白之裘，坐于堂陛。
晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。
晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。
”公曰：“善！寡人闻命矣。
”乃令出裘发粟与饥寒者。
令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。
士既事者兼月，疾者兼岁。
孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。
”齐景公为高台,劳民台成,又欲为钟晏子谏曰:"君者,不以民之哀为乐君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣夫敛民而以为乐,不详,非治国之道也"景公乃止。
【注释】1景公：名杵臼，庄公的异母弟。
（春秋时期齐国的国君齐景公）2雨雪三日而不霁：多日下雪但是不转晴。
雨（yù）：名词作动词，下，落，降。
三：此为虚词，表多次。
而：表转折，但是、然而。
霁：雨后或雪后转晴。
3公被狐白之裘（qiú）：齐景公穿着白毛的狐皮大衣。
狐白之裘：用狐皮最好的部分，即狐腿下白色毛皮缝制的皮衣，非常珍贵。
裘：皮衣被（pi）同“披”。
4陛：殿堂的台阶。
5晏子：字平仲，春秋时期齐国大夫，齐景公时任国相。
6有间：一会儿。
7逸：安逸，舒适。
8劳：劳苦。
9闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。
闻：听命；辞命。
10粟：谷子，旧时泛指谷类，此指救济粮。
11饥寒：指饥饿寒冷的人。
12涂：通假为“途”，路上。
13里：指里巷。
14循：巡，巡视。
15兼月：两个月。
兼：两倍的。
16兼岁：两年。
17明：阐明。
18 欲：欲念，愿望。
19行：实行。
20 善：好的21乃：于是。
22既事者：已有职业的人。
23谏：进谏。
24对：对答，回答。
25与：给。
26见：召见。
27所欲：愿望。
28侧：边上。
29堂：朝堂30霁：雨雪停止，天放晴。
【翻译】齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴。
晏子谏杀文言文翻译
【原文】齐景公好马，有良马百匹，其色皆白。
一日，马无故自死，景公大怒，欲杀养马者。
晏子闻之，入见景公，曰：“臣闻君子之怒，不过其身，而及其家。
今君怒马，欲加罪于养马者，臣恐其家之祸，将自此始也。
且马者，国之宝也，君之宠物也。
一日之中，马死百匹，此非其时也。
臣请先入，为君白之。
”景公曰：“寡人方怒，子其退矣。
”晏子对曰：“臣闻君子之怒，不可退；小人之怒，不可长。
今君之怒，非小人所能长也，臣恐其退而不可止也。
且臣闻之，君子之怒，思而后行；小人之怒，行之而后思。
今君之怒，未思而行，臣恐其悔之无及也。
”景公曰：“然则子何如？”晏子对曰：“臣闻之，君子之怒，如雷霆之震；小人之怒，如螫虫之毒。
今君之怒，如雷霆之震，震而能止，则无损于马；震而不止，则马将益死。
臣请先入，为君白之，以止君怒。
”景公曰：“善。
”晏子遂入，为景公言之。
景公感悟，乃止杀养马者。
【翻译】齐景公非常喜欢马，他拥有一百匹颜色均为白色的良马。
有一天，其中一匹马无缘无故地死了，景公非常生气，想要处死养马的人。
晏子听说了这件事，便进入宫殿去见景公，说：“我听说君子发怒，怒气不会超出自己的身体，而是会波及到家人。
现在您因为马而发怒，想要惩罚养马的人，我担心他的家庭将因此遭受灾难，这一切或许就从这里开始了。
再说，马是国家的宝贵财富，也是您心爱的宠物。
一天之内，马死了百匹，这显然不是正常的情况。
请让我先去，为您说明此事。
”景公说：“我现在正生气，你先退下吧。
”晏子回答道：“我听说君子发怒，是无法退却的；小人发怒，则是无法控制的。
现在您的怒气，不是小人能够操纵的，我担心您的怒气一旦退却，就难以制止。
而且我听说，君子发怒，会深思熟虑后再行动；小人发怒，则是行动后再思考。
现在您的怒气，未经思考就行动，我担心您会后悔莫及。
”景公问：“那你觉得该怎么办？”晏子回答：“我听说，君子发怒，如同雷霆之震；小人发怒，如同毒虫之刺。
现在您的怒气，如同雷霆之震，如果能止住，就不会对马造成伤害；如果不能止住，马反而会更加死去。
晏子谏文言文及翻译
原文：景公之时，雨雪三日而不霁。
公披狐白之裘，坐于堂侧阶。
晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。
晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。
”公曰：“善！寡人闻命矣。
”乃令出裘发粟与饥寒者。
令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。
士既事者兼月，疾者兼岁。
孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。
”翻译：在齐景公当政的时候，连续下了三天的大雪，天气却依然没有转晴。
景公身披着白色的狐皮大衣，坐在朝堂的一侧台阶上。
晏子走进来朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪，可是天气却不冷。
”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了笑。
晏子接着说：“我听说古代的贤德君主，自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。
现在您却不知道这些。
”景公说：“说得好！我听明白了你的教诲。
”于是下令发放皮衣和粮食给那些受饥寒之苦的人。
命令：在路上遇见的人，不必问他们是哪个乡的；在里巷中遇见的人，不必问他们是哪个家的；巡视全国时统计数字，不必记他们的姓名。
对于有职业的人，发放两个月的粮食；对于病困的人，发放一年的粮食。
孔子听说了这件事后说：“晏子能够清楚地表达他的愿望，景公能够实施他所认同的善政。
”晏子在这段对话中，以古代贤君的标准来劝谏景公，强调君主应以民为本，关心百姓的疾苦。
他通过对比古代贤君与当前景公的行为，点出了景公的不足，使得景公在笑声中意识到自己的错误，并迅速改正。
这个故事反映了晏子作为一位智谋过人、忠诚敢言的大夫，对国家百姓的关心和责任感。
《晏子谏齐景公》这篇文章不仅展现了晏子的政治智慧，还体现了我国古代“仁政”思想。
这种思想强调君主应以民为本，关心百姓的福祉，只有这样，国家才能长治久安。
晏子的劝谏，既是对景公的提醒，也是对后世君主的警示，对于研究我国古代政治思想具有重要的参考价值。
文言文晏子谏景公翻译
景公好音，使师旷鼓新宫之钟。
钟声清浊，师旷顾而笑曰：“此钟不调，君何不命工改之？”公曰：“寡人自乐，岂闻钟声？”师旷曰：“夫钟声，所以和天地之气，通神明之听。
吾闻之，钟声不和，必召灾咎。
”公不听，师旷出。
晏子入见，曰：“君闻钟声乎？”公曰：“然。
”晏子曰：“臣闻之，钟声不和，必召灾咎。
师旷言钟声不和，君不以为忧，而反自乐，此臣所谓忧也。
”公曰：“吾自乐，岂忧之哉？”晏子曰：“君不知也。
夫钟声不和，天地之气不和，神明之听不调，此国家之大忧也。
君自乐而忘忧，臣恐国家将有祸矣。
”公曰：“寡人固知钟声不和，然吾闻之，乐者所以养性，吾欲自乐以养性，岂敢忘忧？”晏子曰：“然则君之乐，非乐也。
夫乐者，天地之和，阴阳之和，君以钟声不和为忧，是以乐非乐也。
君若以钟声和为乐，则当改之，使天地之气和，阴阳之和调，然后可以为乐。
”公曰：“寡人愿闻所以改之。
”晏子曰：“臣闻之，钟声不和，必改其音。
今君之乐，非乐也，愿君改之。
夫乐者，所以和天地之气，通神明之听，今钟声不和，愿君令工改之，使天地之气和，阴阳之和调，然后可以为乐。
”公曰：“善。
”乃命工改钟。
钟声既改，公大悦，曰：“寡人今日始知乐矣。
”翻译：景公喜欢音乐，便让乐师师旷为新宫殿的钟鼓鸣。
钟声清浊不一，师旷回头笑着对景公说：“这钟声不协调，您为何不命工匠去调整呢？”景公说：“我自得其乐，哪里听到钟声不协调？”师旷说：“钟声，是用来调和天地之气，通达神明之听的。
我听说，钟声不协调，必将招致灾祸。
”景公不听，师旷便退下了。
晏子进入宫中见到景公，问道：“您听到了钟声吗？”景公说：“听到了。
”晏子说：“我听说，钟声不协调，必将招致灾祸。
师旷说钟声不协调，您不以为忧，反而自得其乐，这就是我所说的忧患啊。
”景公说：“我自得其乐，哪里会忧虑呢？”晏子说：“您不明白啊。
钟声不协调，天地之气不协调，神明之听不调和，这是国家的大忧患。
您自得其乐而忘记忧患，我担心国家将有祸事发生。
”景公说：“我本就知道钟声不协调，但我也听说，音乐是用来养性的，我想自得其乐以养性，哪里敢忘记忧患？”晏子说：“既然如此，那么您的乐，就不是真正的乐。
《晏子谏齐景公》文言文翻译大全
《晏子谏齐景公》文言文翻译大全第一篇：《晏子谏齐景公》文言文翻译大全晏子谏齐景公出自于《晏子春秋》，记述晏子同齐景公的一段对话，提醒齐景公执政要注重百姓疾苦。
接下来小编搜集了《晏子谏齐景公》文言文翻译，欢迎查看。
晏子谏齐景公景公之时，雨雪三日而不霁。
公披狐白之裘，坐于堂侧阶。
晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。
晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。
”公曰：“善！寡人闻命矣。
”乃令出裘发粟与饥寒者。
令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。
士既事者兼月，疾者兼岁。
孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。
”注释1、景公：名杵臼，庄公的异母弟。
（春秋时期齐国的国君齐景公）2、雨雪三日而不霁：多日下雪但是不转晴。
雨（yù）：名词作动词，下，落，降。
三：此为虚词，表多次。
而：表转折，但是、然而。
霁：雨后或雪后转晴。
3、公被狐白之裘（q iú）：齐景公穿着白毛的狐皮大衣。
狐白之裘：用狐皮最好的部分，即狐腿下白色毛皮缝制的皮衣，非常珍贵。
裘：皮衣被（pi）同“披”。
4、陛：殿堂的台阶。
5、晏子：字平仲，春秋时期齐国大夫，齐景公时任国相。
6、有间：一会儿。
7、逸：安逸，舒适。
8、劳：劳苦。
9、闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。
闻：听命；辞命。
10、粟：谷子，旧时泛指谷类，此指救济粮。
11、饥寒：指饥饿寒冷的人。
12、涂：通假为“途”，路上。
13、里：指里巷。
14、循：巡，巡视。
15、兼月：两个月。
兼：两倍的。
16、兼岁：两年。
17、明：阐明。
、欲：欲念，愿望。
19、行：实行。
20、善：好的21、乃：于是。
22、既事者：已有职业的人。
23、谏：进谏。
24、对：对答，回答。
25、与：给。
26、见：朝见。
27、所欲：愿望。
28、侧：边上。
29、堂：朝堂30、霁：雨雪停止，天放晴。
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《晏子谏齐景公》原文及翻译文
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《晏子谏齐景公》原文及翻译
《晏子春秋》
原文
景公之时，雨雪三日而不霁。
公披狐白之裘，坐于堂侧阶。
晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。
晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。
”公曰：“善！寡人闻命矣。
”乃令出裘发粟与饥寒者。
令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。
士既事者兼月，疾者兼岁。
孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。
”翻译
齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴。
景公披着白色的狐皮大衣，坐在。