丰子恺《梦痕》阅读练习及答案
（三）阅读下面的文章，完成 15-18 题。
（ 15 分）
梦痕丰子恺
我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。
这是我儿时游戏中在门槛上跌破了头颅而结成的。
相面先生说这是破相，这是缺陷。
但我自己美其名曰“梦痕”。
因为这是我的梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。
我四五岁时，有一天，我家为了“打送”（吾乡风俗，亲戚家的孩子第一次上门来作客，辞去时，主人家必做几盘包子送他，名曰“打送”）某家的小客人，母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子。
厅屋的中间放一只大匾，匾的中央放一只大盘，盘内盛着一大堆粘土一般的米粉，和一大碗做馅用的甜甜的豆沙。
大家围坐在大匾的四周。
各人卷起衣袖，向盘内摘取一块米粉来，捏做一只碗的形状；挟取一筷豆沙来藏在这碗内；然后把碗口收拢来，做成一个圆子。
再用手法把圆子捏成三角形，扭出三条绞丝花纹的脊梁来；最后在脊梁凑合的中心点上打一个红色的“寿”字印子，包子便做成。
一圈一圈地陈列在大匾内，样子很是好看。
大家一边做，一边兴高采烈地说笑。
有时说谁的做得太小，谁的做得太大；有时盛称姑母的做得太玲珑，有时笑指母亲的做得像个塌饼。
笑语之声，充满一堂。
这是一年中难得的全家欢笑的日子。
而在我，做孩子们的，在这种日子更有无上的欢乐；在准备做包子时，我得先吃一碗甜甜的豆沙。
做的时候，我只要吵闹一下子，母亲们会另做一只小包子来给我当场就吃。
新鲜的米粉和新鲜的豆沙，热热地做出来，味道就是很好的。
为求自由，我不在那场上吃弄，拿了到店堂里，和五哥哥一同玩弄。
五哥哥者，后来我知道是我们店里的学徒，但在当时我只知道他是我儿时的最亲爱的伴侣。
后来我们争执起来，他逃我追，追到排门旁边，我跌了一跤，额骨磕在排门槛上，磕了眼睛大小的一个洞，便晕迷不省。
等到有知觉的时候，我已被抱在母亲手里，外科郎中正在用布条向我的头上重重叠叠地包裹。
讲起我额上的疤的来由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。
而五哥哥的种种可惊可喜的行状，与我的儿童时代的欢乐，也便跟了这回想而历历地浮出到眼前来。
暮春的时候，他领我到田野去偷新蚕豆。
把嫩的生吃了，而用老的来做“蚕豆水龙”。
其做法，用煤头纸把老蚕豆荚熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，荚里的两粒豆就从下端滑出，再将荚的顶端稍稍剪去一点，使成一个小孔。
然后把豆荚放在水里，待它装满了水，以一手的指捏住其下端而取出来，再以另一手的指用力压榨豆荚，一条细长的水带使从豆荚的顶端的小孔内射出。
制法精巧的，射水可达一二丈之远。
他又教我用洋蜡烛的油作种种的浇造和塑造。
用芋艿或番薯镌刻种种的印版，大类现今的木版画。
……诸如此类的玩意儿，亦复不胜枚举。
现在我对这些儿时的乐事久已缘远了。
但在说起我额上的疤的来由时，还能热烈地回忆神情活跃的五哥哥和这种兴致蓬勃的玩意儿。
谁言我左额上的疤痕是缺陷？这是我的儿时欢乐的佐证，我的黄金时代的遗迹。
过去的事，一切都同梦幻一般地消灭，没有痕迹留存了。
只有这个疤，好像是“脊杖二十，刺配军州”时打在脸上的金印，永久地明显地录着过去的事实，一说起就可使我历历地回忆前尘。
仿佛我是在儿童世界的本贯地方犯了罪，被刺配到这成人社会的“远恶军州”来的。
这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊！
（选自《禅外阅世》，陕西师范大学出版社 2008 年 1 月第一版，有删节）
15. 文章可以分成两部分，分别补全起止段落，说说这两部分是怎样连接起来的。
（ 4 分）第一部分（第 1 节—________），第二部分（ ________—第 6 节）
16. 将大家围坐一起做米粉包子的动词依次写下来，并写出其作用。
围坐、卷起、摘取、
作用：
17.按要求赏析下面句子。
(4 分)
（ 1）有时说谁的做得太小，谁的做得太大；有时盛称姑母的做得太玲珑，有时笑指母亲的做得像个塌饼。
（这是一组对称的句子，这样写的好书是什么？）
（ 2）暮春的时候，他领我到田野里去偷新蚕豆。
（这里为什么用“偷”不用“摘”？）18. 文章表达了作者怎样的情感？（ 3 分）
答案：
15、1-2 段是第一部分，主要记写了作者四五岁时家里“打送”某家的小客人，“母亲们”围在一起做米粉包子时，作为孩子的作者所获得的“无上快乐”。
3-6 段是第二部分，主要讲了我的童年玩伴五哥哥的事情。
两部分之间用“梦痕”——左额上的伤疤联结起来。
16.捏、挟取、藏、收拢、捏、扭出、打。
动作是描写大家在一起做米粉包子，表现了“母亲们”融洽的做着同一件事情，表达了作者对这个场景的喜爱之情。
17.（1）句式整齐，读起来活泼俏皮，烘托出一种轻松愉快的氛围，表现出作者童年回忆中的快乐与趣味。
（ 2）“偷”这个词写出了当时行为的新鲜刺激，更有趣味性，而“摘”这个词则没有这种效果。
18.文章主要讲了两件事：对家人围坐一起做包子和玩伴五哥哥给我带来的欢乐。
写这两件事情，意在以小见大，来表达作者对儿童时代的美好生活的留恋，对故乡真挚的热爱之情以及对当时烦恼尘嚣的不满之情。
儿时梦痕有多深阅读题答案
篇一：儿时梦痕有多深阅读题答案儿时梦痕有多深从能记事开始，我就意识到父母的对立，他们激烈地争吵甚至动手相向，这些成了我童年挥之不去的阴影。
我对大人的争斗，感受到的唯有“无力”。
那是一种身理上的感受，是不再流眼泪之后的极度无可奈何。
每当他们烽烟一起，我立刻感觉天空灰暗下来，四面压抑闭塞，空气不再流通，忽远忽近嘶吵的声音，像是他们的又不像是他们的，我成了四肢乏力的看客。
... xiadd414姉 2014-10-12 儿时梦痕有多深从能记事开始，我就意识到父母的对立，他们激烈地争吵甚至动手相向，这些成了我童年挥之不去的阴影。
我对大人的争斗，感受到的唯有“无力”。
那是一种身理上的感受，是不再流眼泪之后的极度无可奈何。
每当他们烽烟一起，我立刻感觉天空灰暗下来，四面压抑闭塞，空气不再流通，忽远忽近嘶吵的声音，像是他们的又不像是他们的，我成了四肢乏力的看客。
这时我往往把劝架来的邻居或亲戚看成救星，小时候对外来劝架的角色有出奇的好感，我把安宁与亲情勾勒的所有的幻想都寄托在来人身上，然而他们往往让我失望。
上学识字后，童话故事自然是让我喜出往外的，《儿童文学》和《少年文艺》陪了我度过了太多的美妙时光。
我也发现我的记忆力对语言本身并无太多敏感，而对文字描述的情境以及当时阅读产生出的想象，多年之后还记忆犹新。
学校的生活塑造了我的基本性格，我在小说与课本中逃避父母持续多年的争执。
语文老师说我想象力非常丰富，现在看来，我从小就学会了用想象给自己绘制一幅没有争吵、没有尤怨，安详而又和乐的美好生活景象。
以至于我曾经对女友多次说起：“千万别和我吵架行么，如果那样，我会感到很难过，我只会无力的听着……”现在父母老了，吵不动了，家真的变成了我想象的样子，可我又不能经常回家。
明天是儿童节，想着往事，悠悠的童年，一如长长的梦幻。
我在自己编织的情境里长大着、成熟着，我要有自己的妻儿家庭；我寄予了她们的美好预测会不会变成我的新梦又或是她们的负担，因为想象是如此完美，而二十多年的预期要结晶成怎样的要求？一切美好要由自己的小日子来体现，我能够么，她能够么？不经意间，一只飞鸟滑翔过我的天空，它的神情姿态、言语性情竟然就如我的期望一般。
高考语文现代文阅读《丰子恺先生的人品与画品》含答案
高考语文现代文阅读《丰子恺先生的人品与画品》含答案阅读下面的文字，完成后面的题。
(16分)文本一：丰子恺先生的人品与画品①朱光潜在当代画家中，我认识丰子恺先生最早，也最清楚。
说起来已是二十年前的事了。
那时候他和我都在上虞白马湖春晖中学教书。
他在湖边盖了一座极简单而亦极整洁的平屋。
同事夏丏尊、朱佩弦、刘薰宇诸人和我都和子恺是吃酒谈天的朋友，常在一块聚会。
酒后见真情，诸人各有胜概，我最喜欢子恺那一副面红耳热、雍容恬静、一团和气的风度。
后来我们都离开白马湖，在上海同办立达学园。
大家挤住在一条僻窄而又不大干净的小巷里。
学校初办，我们奔走筹备，都显得很忙碌，子恺仍是那副雍容恬静的样子，而事情却不比旁人做得少。
虽然由山林搬到城市，生活比较紧张而窘迫，我们还保持着嚼豆腐干、花生米吃酒的习惯。
酒后有时子恺高兴起来了，就拈一张纸作几笔漫画，画后自己木刻，画和刻都在片时中完成，我们传看，心中各自欢喜，也不多加评语，在文艺中领取乐趣。
当时的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友们都有一股清气，即日常生活也别有一般趣味，却不像普通文人风雅相高。
子恺于“清”字之外又加一个“和”字。
他的儿女环坐一室，时有憨态，他见着居然微笑；他自己画成一幅画，刻成一块木刻，拿着看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇见一件有趣的事，他也还是欣然微笑。
他老是那样浑然本色，无忧无嗔，无世故气，抑无矜持气。
黄山谷尝称周茂叔“胸中洒落如光风霁月”，我的朋友中只有子恺庶几有这种气象。
当时一般朋友中有一个不常现身而人人都感到他的影响的——弘一法师。
他是子恺的先生。
在许多地方，子恺都得益于这位老师。
他的音乐、图画、文学、书法的趣味，他的品格风采都颇近于弘一。
在我初认识他时，他就已随弘一信持佛法。
不过他始终没有出家，他不忍离开他的家庭。
他通常吃素，不过做客时怕给人家添麻烦，也随人吃肉边菜。
他的言动举止都自然圆融，毫无拘束勉强。
我认为他是一个真正能了解佛家精神的人。
梦痕丰子恺阅读感悟
梦痕丰子恺阅读感悟梦痕丰子恺是中国现代文学史上一位具有重要影响力的作家和画家。
他的作品以独特的视角、细腻的情感和精湛的艺术技巧而著称。
作为一位多才多艺的艺术家，梦痕丰子恺的作品不仅仅是文字和图画的结合，更是他对生活、人性和时代的独特理解。
通过阅读梦痕丰子恺的作品，我深受启发和感动。
梦痕丰子恺的作品往往富有浓厚的情感，他善于用细腻的笔触描绘人物内心的微妙变化。
在他的作品中，每个角色都有着自己的故事和情感体验。
他以独特的方式展现人物的心理活动，使读者仿佛能够亲身感受到他们的喜怒哀乐。
这种情感的表达方式使得梦痕丰子恺的作品具有强烈的感染力，读者在阅读过程中会产生共鸣，与作品中的人物产生情感上的连接。
在阅读梦痕丰子恺的作品时，我被他丰富多样的叙事方式所吸引。
他善于通过细节描写和意象的运用来展现作品的主题和情感。
他的作品中常常出现一些令人印象深刻的场景和形象，这些形象和场景往往具有强烈的象征意义，使作品更加丰富和深刻。
同时，梦痕丰子恺在叙事结构上也有自己独特的风格，他喜欢运用倒叙、闪回等手法，使作品更加引人入胜。
这种多样化的叙事方式使得他的作品充满了变化和张力，读者在阅读中能够体验到不同的情感和文学效果。
梦痕丰子恺的作品也常常反映社会现实和人性的问题。
他关注人与人之间的关系、个体在社会中的处境以及人性中的善恶和矛盾。
通过他的作品，读者可以看到他对社会问题和人性问题的思考和观察。
他用细腻的笔触勾勒出人物的内心世界和心理变化，使人们对社会和人性有了更深入的思考。
他的作品不仅仅是艺术的表达，更是对社会现实和人性问题的一种关注和批判。
梦痕丰子恺的作品给我留下了深刻的印象。
他用独特的艺术语言和深刻的思考展现了人性的复杂性和社会的多样性。
他的作品中充满了情感和思考，读者在阅读过程中不仅仅是欣赏艺术，更是思考人生和社会的意义。
通过阅读梦痕丰子恺的作品，我对人性和社会有了更深入的认识，也对艺术创作有了更深刻的理解。
总的来说，梦痕丰子恺的作品给我留下了深刻的印象。
丰子恺梦痕赏析
丰⼦恺梦痕赏析<DIV><BR>鲁迅先⽣在《从百草园到三味书屋》给我们展现了他童年的乐趣，丰⼦恺先⽣在《梦痕》⾥由左额上的⼀条疤痕说起，娓娓道出童年的历历往事。
<BR>“我四五岁时，.....母亲、姑母和诸姊们都在做⽶粉包⼦。
做的时候，我只要噪闹⼀下⼦，母亲们会另做⼀只⼩包⼦来给我当场就吃。
新鲜的⽶粉和新鲜的⾖沙，热热的作出来就吃，味道是好不过的。
我往往吃⼀只不够，再噪闹⼀下就得吃第⼆只。
倘然吃第⼆只还不够，我可嚷着要替她们打寿字印⼦。
这是母亲们所最怕的事。
她们便会和我商量，把做圆⼦收⼝时摘下来的⼀⼩粒⽶粉给我，叫我‘⾃⼰做来⾃⼰吃’。
这正是我所盼望的主要⽬的！......”<BR>⼀个憨态可掬的孩童形象跃然纸上，家中姊姊众多的先⽣在幼年⾃然是娇宠⽆⽐。
你看他在家⾥做⽶粉包⼦时的调⽪捣蛋劲⼉，让读过这段⽂字的⼈也⼀下⼦被拽回了梦幻般的童年。
<BR>遥远的⼉童时代像美丽的梦，使每个⼈都不能忘怀。
我读这篇⽂字不是⼀遍两遍了，每次读来都不禁被这朴实⽆华的语句、清澄深远的意境所迷醉。
我拿给同事共赏，我念于⼥⼉共读，可爱的⼥⼉更是艳羡不已，恨不能也吃上⼀只⼆只甜甜糯糯的⽶粉包⼦。
可惜我们⽣在中原，不会做这些江浙特产。
<BR>你看不拘⾔笑的鲁迅先⽣，笔下也出现了他那难以忘怀的童年乐园——百草园，童年在每个⼈⼼⾥都有⼀段美好⽆忧的经历。
丰⼦恺先⽣也⽤他那朴实平淡、⾃然⽆饰的语⾔给我们留下了这些难忘的⼉时乐事。
<BR>“讲起我额上的痕的来由，我的回想中印象最清楚的⼈物，莫如五哥哥。
”<BR>⽽这个玩劣⽆状的五哥哥，现在看来他的种种可惊可喜的⾏状也是令⼈叹服：把⼤蜈蚣随时拿出来吓⼈。
他“有时偷偷把蜈蚣放在别⼈的⽠⽪帽⼦上，让它沿着那⼈的额⾻爬下去”；有时把蜈蚣丢在登坑（茅坑）者的裤⼦上，使得那可怜的⼈狼狈万状；有时把蜈蚣偷放在⾃⼰额上，假装被咬的样⼦；快要挨打的时候，突然⼤叫⼀声，倒在地上，说是倒霉的践踏了⼀条臂膀粗的⼤蛇；偷偷地去结相邻的两个钓鱼者的辫捎.......诸如此类的恶举，“我”和五哥哥真是不胜枚举。
承德中考语文传记训练题及答案
承德中考传记阅读原文1898年丰子恺出生在浙江省崇德县。
丰子恺9岁在云芝私塾求学的时候，按《芥子园画谱》勾描人物，被塾师发现，塾师遂令他画一幅孔子像以供同学朝夕礼拜，从此，丰子恺便有了“小画家”的名声。
1914年秋，丰子恺考入浙江省第一师范学校。
期间，在李叔同的指点与鼓励下，丰子恺一方面努力写生，一方面观摩西洋名画，学习绘画理论，画艺进步很快;而时任国文老师的夏丏尊则教导严厉，要求习作“不准讲空话，要老实写”，对丰子恺影响很大。
1919年丰子恺赴日学习绘画。
留学期间，他与著名画家竹久梦二结下了不解之缘。
从竹久梦二那里，他得到了更多漫画的灵感，将中国古典诗词的意境和自己对个体生命与艺术的感受融会其中，形成了自己独特的漫画风格。
回国后，迫于生计的丰子恺在春晖中学授课讲学，并开始了漫画创作。
好友朱自清把其中一幅拿去，刊登在文艺刊物《我们的七月》上。
此后，丰子恺在《文学周刊》上多次发表作品，并冠以“漫画”的标题，于是中国才开始有了“漫画”这个名称。
丰子恺尤其喜欢画儿童漫画。
丰子恺认为，儿童是最能保全人的本性的，他们彻底的真实，纯洁而不虚饰。
他的儿童画往往从日常生活中捕捉童趣，显示出一个漫画家对童心的珍视和呵护。
丰子恺也是一位大胆创新的艺术家。
他的作品题的是古诗词句，画的却往往是现代的人物，他称之为“古诗新画”。
“古诗新画”是对传统山水画的创新，意在捕捉现代生活中的古诗意趣，其“取材少而精，立意深而长”的创作原则使之具有鲜明的写意性。
为祝贺弘一法师50岁生日，丰子恺与法师合作，创作了《护生画集》。
丰子恺作画，精通佛法的弘一法师撰文，珠联璧合。
这套画集不仅融入了师恩和情谊，也融入了丰子恺一生所倡导的“和平、仁爱、悲悯”。
丰子恺从小就受到祖父母不杀生的影响，认为杀生是一件残忍的事，出于这种心情，他以画为径，劝人戒杀、放生。
丰子恺强调，“护生”就是为了“护心”——这也是画护生画的真正目的。
丰子恺《梦痕》阅读练习及答案
丰子恺《梦痕》阅读练习及答案（三）阅读下面的文章，完成 15-18 题。
（ 15 分）梦痕丰子恺我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。
这是我儿时游戏中在门槛上跌破了头颅而结成的。
相面先生说这是破相，这是缺陷。
但我自己美其名曰“梦痕”。
因为这是我的梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。
我四五岁时，有一天，我家为了“打送”（吾乡风俗，亲戚家的孩子第一次上门来作客，辞去时，主人家必做几盘包子送他，名曰“打送”）某家的小客人，母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子。
厅屋的中间放一只大匾，匾的中央放一只大盘，盘内盛着一大堆粘土一般的米粉，和一大碗做馅用的甜甜的豆沙。
大家围坐在大匾的四周。
各人卷起衣袖，向盘内摘取一块米粉来，捏做一只碗的形状；挟取一筷豆沙来藏在这碗内；然后把碗口收拢来，做成一个圆子。
再用手法把圆子捏成三角形，扭出三条绞丝花纹的脊梁来；最后在脊梁凑合的中心点上打一个红色的“寿”字印子，包子便做成。
一圈一圈地陈列在大匾内，样子很是好看。
大家一边做，一边兴高采烈地说笑。
有时说谁的做得太小，谁的做得太大；有时盛称姑母的做得太玲珑，有时笑指母亲的做得像个塌饼。
笑语之声，充满一堂。
这是一年中难得的全家欢笑的日子。
而在我，做孩子们的，在这种日子更有无上的欢乐；在准备做包子时，我得先吃一碗甜甜的豆沙。
做的时候，我只要吵闹一下子，母亲们会另做一只小包子来给我当场就吃。
新鲜的米粉和新鲜的豆沙，热热地做出来，味道就是很好的。
为求自由，我不在那场上吃弄，拿了到店堂里，和五哥哥一同玩弄。
五哥哥者，后来我知道是我们店里的学徒，但在当时我只知道他是我儿时的最亲爱的伴侣。
后来我们争执起来，他逃我追，追到排门旁边，我跌了一跤，额骨磕在排门槛上，磕了眼睛大小的一个洞，便晕迷不省。
等到有知觉的时候，我已被抱在母亲手里，外科郎中正在用布条向我的头上重重叠叠地包裹。
讲起我额上的疤的来由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。
而五哥哥的种种可惊可喜的行状，与我的儿童时代的欢乐，也便跟了这回想而历历地浮出到眼前来。
高考语文中国现代文学专题训练：丰子恺作品
2024届高考语文中国现代文学专题训练：丰子恺作品阅读下面的文字，完成下列小题。
初冬浴日漫感丰子恺离开故居一两个月，一旦归来，坐到南窗下的书桌旁时第一感到异样是小半书桌的太阳光。
原来夏己去，秋正尽，初冬方到，窗外的太阳已随分南倾了。
把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身，它非但不像一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地舒适。
这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年，起死回生的乳汁，通过了他的光线而流注到我的体中来。
我掩卷瞑想：我吃惊于自己的感觉，为什么忽然这样变了？前日之所恶变成了今日之所欢；前日之所弃变成了今日之所求；前日之所仇变成了今日之所恩。
张眼望见了弃置在高阁上的扇子，又吃一惊。
前日之所欢变成了今日之所恶；前日之所求变成了今日之所弃；前日之所恩变成了今日之所仇。
忽又自笑：“夏日可畏，冬日可爱”，以及“团扇弃捐”，乃古之名言，夫人皆知，又何足吃惊？于是我的理智屈服了。
但是我的感觉仍不屈服，觉得当此炎凉递变的交代期上自有一种异样的感觉，足以使我吃惊。
这仿佛是太阳已经苍山而天还没有全黑的傍晚时光：我们还可以感到昼，同时已可以感到夜。
又好比一脚己跨上船而一脚尚在岸上的登舟时光：我们还可以感到陆，同时已可以感到水。
我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是“知道”而己，不是“实感”。
我久被初冬的日光笼罩在南窗下，身上发出汗来，渐渐润湿了衬衣。
当此之时，浴日的“实感”与挥扇的“实感”在我身中混成一气，这不是可吃惊的经验么？于是我索性抛书，躺在墙角的藤椅里，用了这种混成的实感而环视室中，觉得有许多东西大变了相。
有的东西变好了：像这个房间，在夏天常嫌其太小，洞开了一切窗门，还不够，几乎想拆去墙壁才好。
但现在忽然大起来，大得很！不久将要用屏帏把它隔小来了。
又如案上这把热水壶，以前曾被茶缸驱逐到碗橱的角里，现在又像纪念碑似地矗立在眼前了。
棉被从前在伏日里晒的时候，大家讨嫌它既笨且厚，现在铺在床里，忽然使人悦目，样子也薄起来了沙发椅子，曾经想卖掉，现在幸而没有人买去。
【最新】梦痕阅读理解答案-范文word版 (18页)
6、做好开头的扭转工作，扭转以往不良的学习习惯。
7、实行分层目标教学，根据教学内容对不同层次的学生进行分层教学。
8、对学生进行双基教学，做到既教书又育人。
9、根据当前社会形势，推行语文素质教育。
其次、要注意教学内容的开放性。要使语文课由单一转向综合，由平面转向立体，由封闭转向开放，激发了学生学习课文的浓厚兴趣，拓展了学生的视野，加深了对课文的理解。第三、要注意教学方式的互动性。要实现由少民主、不平等、单向传输向师生的和谐、民主、平等、互动转变。师生互教互学，彼此形成一个学习的共同体。
第四、要注意教学过程的活动性。尽可能把过去由自己包办的讲解、提问转化设计成学生的多种活动，不仅让学生读一读、写一写、说一说，而且让他们画一画、唱一唱、演一演，做一做??通过学生的自主活动，让学生掌握知识，并融会贯通，烂熟于心。
3、要重视学生思维能力的发展。在语文教学的过程中，指导学生运用比较、分析、归纳等方法，发展他们的观察、记忆、思考、联想和想象的能力，尤其要重视培养学生的创造性思维。
4、教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学习方式。要避免繁琐的分析和琐碎机械的练习。
第五、注意教学手段的多样性。应引进多种信息化教学手段，使学生从单一枯燥的学习中解脱出来，去领略课堂里的精彩世界，要增强了语文课的吸引力，加速了学生盛知过程，促进了认知的深化。
第六、要注意教学组织形式的灵活性。要在课堂教学中想方设法组织学生运 用自主、合作、探究等灵活多样的学习方式。
第七、注重教学评价的多元性。要改变以往一刀切的评价机制，实行全面的评价学生的语文素养。
《丰子恺散文集》阅读以及答案
《丰子恺散文集》阅读以及答案《丰子恺散文集》阅读以及答案寓楼的窗前有好几株梧桐树。
这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。
因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。
它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢。
因为这必须隔着相当的距离方才看见。
唐人诗云“山远始为容”。
我以为树亦如此。
自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。
当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。
那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。
植物的生叶，也有种种技巧。
有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。
有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。
只有梧桐树的`生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。
它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。
叶子一生，全树显然变容。
在夏天眼看见绿叶成阴的光景。
那些团扇大的叶片。
长得密密层层。
望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。
芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香则要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。
梧桐叶虽不及它大，可是数目很多。
那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。
窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。
古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。
若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。
一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。
样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，回复了春初的面目。
这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。
一样的童年，不一样的故事——《梦痕》及赏析
一样的童年，不一样的故事——《梦痕》及赏析
李凌（编写）
【期刊名称】《作文成功之路》
【年(卷),期】2010(000)009
【摘要】梦痕丰子恺我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。
这是我儿时玩耍时在门槛上跌破了头而结成的。
相面先生说这是破相，是缺陷，但我自己美其名曰“梦痕”。
因为这是我梦一般的儿童时代遗留下来的唯一痕迹，由这痕迹可以探寻我儿童时代美丽的梦。
【总页数】2页(P6-7)
【作者】李凌（编写）
【作者单位】山东
【正文语种】中文
【中图分类】G40-014
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