(高考语文模拟)上海市杨浦区2019年高三押题语文试卷(二)含答案
2019年上海市杨浦区高考押题试卷（二）语文试题1.按要求填空。
（1）彼童子之师，_____，非吾所谓传其道解其惑者也。
（韩愈《师说》）（2）不知天上宫阙，_____？（苏轼《_____•明月几时有》）（3）张养浩《山坡羊•潼关怀古》以“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”写王朝的盛衰兴亡；李白《登金陵凤凰台》写王朝盛衰兴亡的句子是“_____，_____。
”【答案】 (1). （1）授之书而习其句读者 (2). （2）今夕是何年 (3). （3）吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘2.按要求选择。
（1）他乡偶遇多年未见好友，以下句子最适合表达此时情感的一项是A．人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
B．人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
C．鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
D．桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是其实每种学问都有长久的历史，____，提出过种种不同的解答，你必须明白这些经过，才可以利用前人的收获，免得绕弯子甚至于走错路。
A．许多人都曾经思虑过、讨论过其中每一个问题B．其中每一个问题曾经许多人都思虑过，讨论过C．其中每一个问题都曾经许多人思虑过，讨论过D．许多人对其中每一个问题都曾思虑过，讨论过【答案】（1）B。
（2）C。
阅读下文，完成下列小题。
①长期以来，中国流行的几乎所有法学理论教科书都把法律上的“义务”解释为国家通过法律强加给法律主体的负担和不利。
这种对“义务”做出的负．价值定位是武断的，因为根据自然法学传统，法律上的义务并不能由国家随意规定，而是源自于自然法的义务，即源于道德义务。
源自于道德义务的法律义务是远比“权利”重要得多的正价值概念。
②与“义务”一语准确对应的概念是“应当”。
“应当”是一个表达精神现象的用语，是指社会群体对某种行为的看法——正确的且必须的。
当社会群体用“应当”这一概念把某主体同某行为具体联系起来时，就意味着，该主体负有作（或不作）某行为的义务。
义务就是主体作（或不作）某行为的应当性。
③“应当”并不是社会群体随意的看法，而是群体的每一个个体成员依据自身的良心体验形成的对外界行为的看法。
一个人在外地听说自己的爷爷生病了，他的第一感受就是“我应当回去照顾爷爷！”这里的“应当”完全产生于主体自我良心的内省式要求。
一般来说，每个人都会由自我良心自发地产生这种原始的义务要求。
但是，如果某A比较另类，在听说爷爷生病之后毫无反应、沉迷于各种娱乐活动，与其相处的群体其他成员就会告他：“你应当回去照顾爷爷！”群体成员对A提出的“应当”，就是赋予A一项义务。
社会群体成员们之所以对 A提出这种要求，是因为，该群体中的每一个成员都从自我经历的爷爷生病时的良心感受出发认为：回去照顾爷爷是正确的，也是必须的。
④人类社会实践中，在国家这种组织出现之前很久，社会群体成员就通过对一个一个行为的评价形成规定道德义务的道德规则。
由于社会群体成员绝大多数人的良心、理性处于同一发展水平以至相似，，，即能形成基本共识。
譬如，对于杀人行为、盗窃行为，人们一致认为“不应当做”；对于赡养老人、抚养孩子行为，人们一致认为“应当做”，等等。
人们用语言将这些共同判断表述出来，就形成人类社会的一系列口口相传的道德规则：不应当杀人，不应当盗窃，应当赡养老人，应当抚养孩子，等等。
人类社会通过道德规则向社会每一个个体成员提出道德义务要求，使每个个体成员赋有道德义务。
⑤人类社会的道德规则包括4个不同层次的规则：禁止损他类规则；倡导利他类规则；劝导自善类规则；引导入圣类规则。
其中以不应当杀人、不应当放火、不应当抢劫等规则为主要内容的禁止损他类规则最为重要，它们通常被认为是道德底线规则。
这类规则赋予每一个体的道德义务是必须履行的。
履行这类义务是维系人类最低限度文明、保持社会最低限度秩序的要求。
换句话说，没有对这类义务的履行，人类就会处于丛林状态。
所以说，义务是人类文明维系之根。
⑥道德规则自身并不具有保证规则赋予的义务得到履行的手段，以致一旦有人违反上述底线道德规则赋予的义务，道德规则自身并无有效应对手段。
为了确保人们履行底线道德规则赋予每一个体的义务，人们将道德底线规则加以强化、改造：在底线道德的每一具体义务性规则之后附加针对违反义务的制裁规则，并由一定的社会权威机构对这些制裁规定加以执行，这就使道德底线规则演变为法律规则。
⑦人类超越野蛮状态跨入文明门槛，很大程度上有赖于法律规则对人们行为的规范、引导。
人类在进入文明状态之前相当长时间内就形成了主要源自于道德底线规则的习惯法。
在国家组织形成之后相当长时间里，国家作为执行制裁的权威机构，其适用的仍然是主要源自于道德底线规则的习惯法。
只是在国家适用习惯法很长一段时间之后，才出现由国家组织将习惯法成文化的做法，以致最初的成文法主要源自于习惯法，其义务规定部分主要源自于道德底线规则。
⑧需要注意的是，虽然农耕文明时代法律规则的义务规定部分主要来自于底线道德义务规则，但是，由于农耕文明各国普遍实行全权君主制度，君主拥有立法权，这使君主代表的国家立法很容易在法律中混入大量的不合理、不适当的义务设定。
从农耕文明国家立法到商工文明国家立法都存在大量的国家片面强加给民众的限制。
我们把这种国家武力基础上的强制视为“伪义务”。
我们不能把“伪义务”视为义务本体，不能因伪义务的存在而否定义务的真正价值。
3. 第①段加点字“负”在文中是指_________4. 第③段假设了爷爷生病是否应当回去照顾的事例，对其用意的分析不正确的一项是A. 阐明“应当”是社会群体成员对某种行为所持的“正确的且必要的”的看法。
B. 阐明“应当”是社会群体成员依据自身的良心体验形成的对外界行为的看法。
C. 阐明“义务”是社会群体成员基于自己的良心感受向某主体提出的“应当”。
D. 阐明社会群体成员向某主体提出“应当”是社会群体成员的良心和“义务”。
5. 依据本文，对“义务”的理解不正确的一项是A. 义务不应是国家单方面的限制。
B. 义务是社会群体行为的“应当性”。
C. 法律上的义务源自于道德义务。
D. 道德义务基于道德规则的要求。
6. 联系上下文，填入第④段横线处恰当的一项是A. 因此，社会群体成员们各自做出的对各种行为的基本评价基本是一致的。
B. 所以，社会群体成员们各自做出的对各种行为的基本评价基本是一致的。
C. 所以，社会群体成员能通过行为评价形成规定道德义务的道德规则。
D. 因此，社会群体成员能通过行为评价形成规定道德义务的道德规则。
7. ⑥⑦两段论述了法律规则形成的（）（填入两个字）、形成的机制和形成后的（）（填入两个字）。
8. 本文论证了“法律义务是正价值概念”这一观点，请分析其论证层次。
【答案】3. 负担和不利 4. D 5. B 6. B7. (1). 原因 (2). 作用8. （1）首段提出论点；（2）2、3两段论述了“义务”的最初源头——社会群体成员的良心（感受或体验）；（3）4—7段论述了道德规则、道德义务、法律义务依次形成的原因和过程（在社会良心的基础上形成道德规则、在道德规则的基础上形成道德义务、在道德义务的基础上形成法律义务）。
（4）说明义务使人类跨入文明的门槛、是人类文明维系之根。
（5）最后一段指出国家武力基础上的伪义务（不是源于义务本体）不能否定义务的真正价值，是对议论的补充。
（6）由根源到发展，论证逐层深入；全面而辩证。
阅读下文，完成各题。
风把人刮歪刘亮程（1）刮了一夜大风。
我在半夜被风喊醒。
风在草棚和麦垛上发出恐怖的怪叫，像女人不舒畅的哭喊。
这些突兀地出现在荒野中的草棚麦垛，绊住了风的腿，扯住了风的衣裳，缠住了风的头发，让它追不上前面的风。
她撕扯，哭喊。
喊得满天地都是风声。
（2）我把头伸出草棚，黑暗中隐约有几件东西在地上滚动，滚得极快，一晃就不见了。
是风把麦捆刮走了。
我不清楚刮走了多少，也只能看着它刮走。
我比一捆麦子大不了多少，一出去可能就找不见自己了。
风朝着村子那边刮。
如果风不在中途拐弯，一捆一捆的麦子会在风中跑回村子。
明早村人醒来，看见一捆捆麦子躲在墙根，像回来的家畜一样。
（3）每年都有几场大风经过村庄。
风把人刮歪，又把歪长的树刮直。
风从不同方向来，人和草木，往哪边斜不由自主。
能做到的只是在每一场风后，把自己扶直。
一棵树在各种各样的风中变得扭曲，古里古怪。
你几乎可以看出它沦桑躯干上的哪个弯是南风吹的，哪个拐是北风刮的。
但它最终高大粗壮地立在土地上，无论南风北风都无力动摇它。
（4）我们村边就有几棵这样的大树，村里也有几个这样的人。
我太年轻，根扎得不深，躯干也不结实。
担心自己会被一场大风刮跑，像一棵草一片树叶，随风千里，飘落到一个陌生地方。
也不管你喜不喜欢，愿不愿意，风把你一扔就不见了。
你没地方去找风的麻烦，刮风的时候满世界都是风，风一停就只剩下空气。
天空若无其事，大地也像什么都没发生。
只有你的命运被改变了，莫名其妙地落在另一个地方。
你只好等另一场相反的风把自己刮回去。
可能一等多年，再没有一场能刮起你的大风。
你在等待飞翔的时间里不情愿地长大，变得沉重无比。
（5）去年，我在一场东风中，看见很久以前从我们家榆树上刮走的一片树叶，又从远处刮回来。
它在空中翻了几个跟头，摇摇晃晃地落到窗台上。
那场风刚好在我们村里停住，像是猛然刹住了车。
许多东西从天上往下掉，有纸片——写字的和没写字的纸片、布条、头发和毛，更多的是树叶。
我在纷纷下落的东西中认出了我们家榆树上的一片树叶。
我赶忙抓住它，平放在手中。
这片叶的边缘已有几处损伤，原先背阴的一面被晒得有些发白——它在什么地方经受了什么样的阳光。
另一面粘着些褐黄的黏土。
我不知道它被刮了多远又被另场风刮回来，一路上经过了多少地方，这些地方都是我从没去过的。
它飘回来了，这是极少数的一片叶子。
（6）风是空气在跑。
一场风一过，一个地方原有的空气便跑光了，有些气味再闻不到，有些东西再看不到——昨天弥漫村巷的谁家炒菜的肉香；昨晚被一个人独享的女人的体香；下午晾在树上忘收的一块布；早上放在窗台上写着几句话的一张纸。
风把一个村庄酝酿许久的、被一村人吸进呼出弄出特殊味道的一窝子空气，整个地搬运到百里千里外的另一个地方。
（7）每一场风后，都会有几朵我们不认识的云，停留在村庄上头，模样怪怪的，颜色生生的，弄不清啥意思。
短期内如果没风，这几朵云就会一动不动赖在头顶，不管我们喜不喜欢。
我们看顺眼的云，在风中跑得一朵都找不见。
（8）风一过，人忙起来，很少有空看天。
偶尔看几眼，也能看顺眼，把它认成我们村的云，天热了盼它遮遮阳，地旱了盼它下点雨。
地果真就旱了，一两个月没水，庄稼一片片蔫了。
头顶的几朵云，在村人苦苦的期盼中果真有了些雨意，颜色由雪白变铅灰再变墨黑。
眼看要降雨了，突然一阵北风，这些饱含雨水的云跌跌撞撞，飞速地离开村庄，在荒无人烟的南梁上，哗啦啦下了一夜雨。
(高考语文模拟)上海市2019届高三5月最新语文模拟试卷精选汇编：诗歌鉴赏专题
诗歌鉴赏专题浦东新区三模（三）阅读下文，完成第12-14 题。
（8分）幽州夜饮（唐）张说凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。
正有高堂宴，能忘迟暮心？军中宜剑舞，塞上重笳音。
不作边城将，谁知恩遇深！12.上面诗歌中的对仗有几联？判断正确的一项是。
（1分）A.一联B.两联C.三联D.四联13.下列关于本诗的说法不正确的一项是。
（3分）A．首句凉风、夜雨、寒林等意象，渲染出悲凉的气氛。
B．颈联“迟暮”二字凸显出时光流逝人生易老的忧伤。
C．尾联以感叹的语气，充分表现了对皇恩浩荡的感激。
D．本诗以景起笔以情结笔，层层推进，结构自然流畅。
14.前人评价颈联“军中宜剑舞，塞上重笳音”豪壮中寓悲凉，请加以评析。
（4分）12.A （1分）13.C（3分）14.（4分）军中舞剑，那壮阔的场景及刚劲的舞姿，给人以雄健豪壮的感觉（2分）；胡笳悲凉的声音，渲染了边塞环境的苦寒，将士常年征战的辛劳，容易勾起将士对故乡亲人的思念，和岁月迟暮的悲伤。
所以说豪壮中寓悲凉，令人感慨。
（2分）静安区5月二模（三）阅读下面的诗歌，完成12—14题。
（8分）夜渡湘水孟浩然客行贪利涉，夜里渡湘川。
露气闻芳杜①歌声识采莲。
榜人②投岸火，渔子宿潭烟。
行旅时相问，涔阳何处边？[注]①杜：杜若，芳草名。
②榜人：船夫12.下列关于本诗的说法不正确的的一项是（）。
（2分）A．本诗是田园山水诗。
B．本诗是五言律诗。
C．颈联中“岸火”“潭烟”，紧扣了诗题中的“夜渡”二字。
D．尾联中的“时”表达了诗人想到涔阳与朋友相聚的急切心情。
13．以下对本诗风格的评价贴切的一项是（）。
（2分）A．明快飘逸B．婉约含蓄C．质朴刚劲D．清淡自然14.请赏析“露气闻芳杜，歌声识采莲”两句。
（4分）12. A （2分）13. D （2分）14. 傍晚的露气中飘荡着杜若的芳香,江面上不时传过来采莲女悠扬的歌声。
两句分别从嗅觉和听觉的角度，紧扣“夜渡湘水”的特点，营造出香气飘荡，歌声悠扬的美好意境。
上海市杨浦区高三下-等级考调研(二模)语文试卷(Word版,含答案)
上海市杨浦区高三年级第二学期模拟质量调研语文学科试卷（满分 150 分，时间 150 分钟）一．积累应用（ 10 分）1.按要求填空。
（ 5 分）⑴，长安不见使人愁。
（李白《登金陵凤凰台》）⑵，尽西风，季鹰归未。
（辛弃疾《水龙吟·》）⑶韩愈在《师说》中客观地指出弟子不一定不及老师，老师也不一定比弟子贤能，其原因在于“，”。
2.按要求选择。
（ 5 分）⑴同学们在毕业二十年之后聚会，各自事业有成，班主任想要用一句古诗词来表达此刻的喜悦激动心情，恰当的一句是（）（ 2 分）A.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
C.江山代有才人出，各领风骚数百年。
D.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
⑵填入下面语段空白处的语句，最恰当的是（）（ 3 分）？这在很多人看来是一个不可理喻甚至有点蠢的问题，但却是我们必须弄明白的问题。
电影是人类历史上最伟大的发明之一，自然有其独特的魅力所在。
可是作为最古老的艺术形式之一的戏剧，也不能被我们忘记，因为其生动的现场总是充满了震撼人心的力量，让我们站在生活之上俯瞰生活。
A.有了戏剧，为什么会出现电影这项发明B.有了电影，为什么人们还需要看戏剧C.电影和戏剧，哪一种艺术形式最终会永远为人铭记D.电影和戏剧，对于我们日常生活的意义究竟在哪里二．阅读（ 70 分）（一）阅读下文，完成第 3—7 题。
（ 15 分）①任何文字都是为了满足交际需要,适应口语发展而创造出来的。
汉字也不例外，汉字是语言符号，是文化传播的媒介，这是汉字基本的功能。
但同时又是一种生命符号。
汉字最早叫文，顾炎武说：“春秋以上言文不言字。
”汉字是一种具有鲜明感性特征的视觉符号。
在六书所述的前四种造字方法中，象形是它的基础。
②汉字由象形文字发展而来。
我们说汉字是一种生命符号，与这种象形特征有密切关系。
拼音文字是以人所创造的一批抽象代码的组合，去记录语言、传播文化，而以象形文字为基础的汉字则与之不同。
杨浦区高三语文二模试卷及答案
杨浦区高三语文二模试卷及答案一、阅读(80分)(一)阅读下文，完成第1—6题。
(18分)①摄影和绘画都是通过平面描绘造成视觉上的空间立体感。
它们解脱了物质实体占有的空间，压缩为平面来表现,作用于欣赏者视觉感受习惯。
不仅如此，由于作者在作品中熔铸了自己对生活的思考，表达了自己的喜怒哀乐和爱憎情感，因而能唤起欣赏者相似相同的情感体验，引起欣赏者的联想，造成超越对象以外的道德力量和艺术意蕴，使有限的瞬间形象收到了无限的效果。
②摄影和绘画要在生活的长河连续不断流动的时空过程中，捕捉带有典型意义的瞬间，把要表现的内容，选择一定的空间，用物化手段凝定下来，构成具有完美精神风貌和本质意义的艺术形象。
摄影和绘画可以把彼此交错的事物、多形体的各式形态、流动变幻的动作、人的内心情绪和五色纷呈的风光，通过色彩、线条、影调，在一张平面图上并列地展现出来，构成和谐完美的整体。
摄影和绘画作品的这种视觉的直观性，使得人们能够把丰富多彩的生活空间一目了然地接受下来。
③摄影和绘画所使用的物质媒介材料存在着很大的差异。
摄影是科技文明的产物，摄影艺术对科技和设备有很大的依赖性。
而绘画不同，它所用的媒介材料是颜料、画笔和画布(纸)，科技含量低。
画家的画笔没有直接成像的能力。
照相机可以将形象直接摄取下来，而不必经过描绘阶段，原因在于摄影有光学技术和机械技术作为支撑，而绘画却没有，这样就造成了摄影家与画家在技术内涵上的分别。
画家的技术是一种“手艺”，而摄影家的技术则是掌握、控制照相机和暗室处理技术的能力。
摄影对设备有严格的要求，所以摄影对设备的依赖，归根到底是对科技的依赖，每一张好的照片，都是技术和艺术成功综合的结合。
④一般而言,绘画和摄影都是通过光影色、点线面造型手段去塑造视觉形象。
但从物理本质上看，绘画上的“光”只是一种比喻的说法，是用颜料构成的色彩和以色彩表现出来的“光的幻觉”;摄影的光却是真正意义上的光，“是光的物理学、化学感应所造成的影调和色彩”。
【高考模拟】上海市杨浦区2019年高三下学期语文二模试卷
2019上海市杨浦区高三二模语文试卷2019.4一.积累应用（10分）1.根据提示填空：（5分）（1）满地黄花堆积，憔悴损，________________！（李清照《___________》）（2）北极朝廷终不改，________________。
（杜甫《登楼》）（3）孔子赞叹颜回安贫乐道的精神，将他与其他人对比的句子是______________，________________。
（《论语》七则）2.按要求选择：（5分）（1）规劝家中老人谨慎对待保健品，下列表述合理的一项是（）（2分）A.保健品推销员的话都是不刊之论，不能轻易相信。
B.保健品推销员身无长物，惟有三寸不烂之舌，千万小心。
C.买了保健品，健康就唾手可得，这种念头千万要不得。
D.对于那些叹为观止的保健品推销术，一定要有辨别力。
（2）下列语段中存在两类人，为他们命名最合理的一项是（）（3分）据数据统计，中国网络游戏用户平均年龄为23岁，美国用户的平均年龄为30岁。
考虑到美国在网络领域较中国更为领先，可以说，无论中美，都有整整一代人在儿童期间开始玩游戏，并在长大成人之后保持了这一习惯。
而与此对照，两国在40岁以上的人大多成年以后才熟悉游戏，而其中也有人对游戏持批评态度。
A. 游戏用户游戏非用户B.游戏玩家游戏非玩家C.游戏大神游戏菜鸟D.游戏土著游戏移民二.阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）数字传媒的技术审美性①现代社会的审美领域因为技术的进步而拓宽，科技产品也出现日益审美化的趋势，“艺术的技术性”和“技术的艺术化”已经把“技术”和“艺术”紧密联系起来。
我们知道，科学与艺术本是人生的两极境界，也是人类孜孜以求的发展目标，而今，这种目标因为科技的发展而变得接近抑或融合起来。
以互联网为核心的现代信息科技以其穿越时空、启迪想象的发明创造，将科学与诗、精密的数学与鲜活的艺术为一体，创造了丰富的颇具审头感的产品，生动地体现了科技文化与审美文化的融合和互动，让技术的艺术化成为数字传媒时代的文化新表征，这似乎印证了法国作家福楼拜一百多年前的那个预言：“艺术愈来愈科学化，种学愈来愈艺术化：两者在山麓分手，有朝一日会在山顶重逢。
上海市杨浦区2019年高考二模语文试卷【含答案及解析】
上海市杨浦区2019年高考二模语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、名句名篇1. 按要求填空。
（1）________________，此时无声胜有声。
（白居易《琵琶行（并序）》）（2）遥岑远目，献愁供恨，________________。
（辛弃疾《_________·登建康赏心亭》）（3）“窗”是古诗词中的常见物象，李清照在《声声慢》中用“________________，_____________”临窗抒发着晚年寂寞的情怀；李商隐在《夜雨寄北》中用“________，___________”寄托对妻子（或友人）的思念。
（4）李白登上金陵凤凰台，远眺时看到的自然景观是“_________________，________________。
”二、2. 按要求选择。
（1）下列诗句中，哪两项蕴含的哲理最相近A. 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
B. 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
C. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
D. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
（2）好友在一次重大考试中受挫，你想要送他一句话，下列句子最合适的一项是A. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
B. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
C. 他山之石，可以攻玉。
D. 春草明年绿，王孙归不归？三、现代文阅读3. 阅读下文，完成小题。
（1）目前国内网络微电影由于生存形态和创作动机的不同，大致可以分为四类：纪实微电影、剧情微电影、广告微电影和实验微电影。
无论是哪种类型，网络微电影这一当下互联网时代的“影像小品文”，是除网络外无法通过其他媒体或以其他方式体验的艺术，是一种新的艺术样式，是艺术发展尤其是影像艺术发展的一个必然趋势。
（2）中国古典艺术是中国五千年文明孕育的成果。
2019年4月上海杨浦区高考语文二模试卷附答案解析
2019年4月上海杨浦区高考二模语文试卷 2019.4一．积累应用（10分）1.根据提示填空。
（1）满地黄花堆积，憔悴损，______________！（李清照《_____________ 》）（2）北极朝廷终不改，___________________。
（杜甫《登楼》）（3）孔子赞叹颜回安贫乐道的精神，将他与其他人对比的句子是______，_____。
（《论语》七则）2.按要求选择：（1）规劝家中老人谨慎对待保健品，下列表述合理的一项是（）A. 保健品推销员的话都是不刊之论，不能轻易相信。
B. 保健品推销员身无长物，惟有三寸不烂之舌，千万小心。
C. 买了保健品，健康就唾手可得，这种念头千万要不得。
D. 对于那些叹为观止的保健品推销术，一定要有辨别力。
3.下列语段中存在两类人，为他们命名最合理的一项是（）据数据统计，中国网络游戏用户平均年龄为23岁，美国用户的平均年龄为30岁。
考虑到美国在网络领域较中国更为领先，可以说，无论中美，都有整整一代人在儿童期间开始玩游戏，并在长大成人之后保持了这一习惯。
而与此对照，两国在40岁以上的人大多成年以后才熟悉游戏，而其中也有人对游戏持批评态度。
A. 游戏用户游戏非用户B. 游戏玩家游戏非玩家C. 游戏大神游戏菜鸟D. 游戏土著游戏移民二．阅读（70分）（一）论述类文本阅读下文，完成各题。
数字传媒的技术审美性①现代社会的审美领域因为技术的进步而拓宽，科技产品也出现日益审美化的趋势，“艺术的技术性”和“技术的艺术化”已经把“技术”和“艺术”紧密联系起来。
我们知道，科学与艺术本是人生的两极境界，也是人类孜孜以求的发展目标，而今，这种目标因为科技的发展而变得接近抑或融合起来。
以互联网为核心的现代信息科技以其穿越时空、启迪想象的发明创造，将科学与诗、精密的数学与鲜活的艺术融为一体，创造了丰富的颇具审美感的产品，生动地体现了科技文化与审美文化的融合和互动，让技术的艺术化成为数字传媒时代的文化新表征。
2019年杨浦区高三二模语文试卷(附答案)
杨浦区2019年高三语文二模试卷（满分150分，时间150分钟） 2019年4月一、积累应用（10分）1.根据提示填空：（5分）（1）满地黄花堆积，憔悴损，！（李清照《》）（2）北极朝廷终不改，。
（杜甫《登楼》）（3）孔子赞叹颜回安贫乐道的精神，将他与其他人对比的句子是，。
（《论语》七则）2. 按要求选择：（5分）（1）规劝家中老人谨慎对待保健品，下列表述合理的一项是（）（2分）A.保健品推销员的话都是不刊之论，不能轻易相信。
B.保健品推销员身无长物，惟有三寸不烂之舌，千万小心。
C.买了保健品，健康就唾手可得，这种念头千万要不得。
D.对于那些叹为观止的保健品推销术，一定要有辨别力。
（2）下列语段中存在两类人，为他们命名最合理的一项是（）（3分）据数据统计，中国网络游戏用户平均年龄为23岁，美国用户的平均年龄为30岁。
考虑到美国在网络领域较中国更为领先，可以说，无论中美，都有整整一代人在儿童期间开始玩游戏，并在长大成人之后保持了这一习惯。
而与此对照，两国在40岁以上的人大多成年以后才熟悉游戏，而其中也有人对游戏持批评态度。
A.游戏用户游戏非用户B.游戏玩家游戏非玩家C.游戏大神游戏菜鸟D.游戏土著游戏移民二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）数字传媒的技术审美性①现代社会的审美领域因为技术的进步而拓宽，科技产品也出现日益审美化的趋势，“艺术的技术性”和“技术的艺术化”已经把“技术”和“艺术”紧密联系起来。
我们知道，科学与艺术本是人生的两极境界，也是人类孜孜以求的发展目标，而今，这种目标因为科技的发展而变得接近抑或融合起来。
以互联网为核心的现代信息科技以其穿越时空、启迪想象的发明创造，将科学与诗、精密的数学与鲜活的艺术融为一体，创造了丰富的颇具审美感的产品，生动地体现了科技文化与审美文化的融合和互动，让技术的艺术化成为数字传媒时代的文化新表征。
这似乎印证了法国作家福楼拜一百多年前的那个预言：“艺术愈来愈科学化，科学愈来愈艺术化：两者在山麓分手，有朝一日会在山顶重逢。
2019杨浦区高三语文二模试卷及答案
2019杨浦区高三语文二模试卷及答案杨浦区2019学年度第二学期高三年级模拟质量调研一、积累应用（10 分）1. 按要求填空。
（5 分）（1）________________，此时无声胜有声。
（白居易《琵琶行（并序）》）（2）遥岑远目，献愁供恨，________________。
（辛弃疾《_________·登建康赏心亭》）（3）“窗”是古诗词中的常见物象，李清照在《声声慢》中用“________________，_____________”临窗抒发着晚年寂寞的情怀；李商隐在《夜雨寄北》中用“________，___________”寄托对妻子（或友人）的思念。
（4）李白登上金陵凤凰台，远眺时看到的自然景观是“_________________，________________。
”2. 按要求选择。
（5 分）（1）下列诗句中，哪两项蕴含的哲理最相近（）（）（3 分）A. 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
B. 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
C. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
D. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
（2）好友在一次重大考试中受挫，你想要送他一句话，下列句子最合适的一项是（）（2 分）A. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
B. 长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。
C. 他山之石，可以攻玉。
D. 春草明年绿，王孙归不归？二、阅读（70 分）（一）阅读下文，完成 3 3- -8 8 题。
（16 分）（1）目前国内网络微电影由于生存形态和创作动机的不同，大致可以分为四类：纪实微电影、剧情微电影、广告微电影和实验微电影。
无论是哪种类型，网络微电影这一当下互联网时代的“影像小品文”，是除网络外无法通过其他媒体或以其他方式体验的艺术，是一种新的艺术样式，是艺术发展尤其是影像艺术发展的一个必然趋势。
2019届高考语文第二次模拟考试试题(含解析)
2019届高考语文第二次模拟考试试题（含解析）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
共10页，满分为150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卷上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卷的整洁，考试结束后，将本试题和答题卷一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列小题。
金石学的兴衰与传承创新朱凤瀚金石学的“金”，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。
为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上，是古代中国的一种重要的文化传统。
在汉代时，存于简帛上的先秦文献已相当残缺，故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵。
但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。
这种情况，直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观。
研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视，一方面是因为金石之学不仅可以证经补史，而且有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。
另一方面，金石之学有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。
北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高，也为金石学的发展创造了物质条件。
清代在康熙朝后，开始极力提倡儒家经典之学，推崇“朴学”以巩固其统治秩序。
而清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。
清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树，而石刻方面则着力更多，研究成果亦趋于系统。
杨浦区高三语文二模试卷
杨浦区高三语文二模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共2题；共30分)1. （16分） (2019高二上·长春期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。
作者是文本的初始创造者，作者按文宇规则和审美要求书写的能被公众阅读、欣赏、评论的语符系统便是文学作品。
在语符系统中作者对外在世界的理解、自我生活的经验皆被对象化在文学作品之中并被作品显现，这就是作者的文本意图。
文学作品是文学文本的基础和载体，它在文学阅读、欣赏、评论中成为文学文本。
而作为文学文本基础和载体的文学作品也就独立于作者，它在对象化作家的主观世界的同时，成为客观独立的文本，不再为作者所控制和改变。
阅读是极为复杂的精神意识和语言使用活动。
而在阅读中，作品与读者则是一与多的关系，所以一千个读者就有一千个哈姆雷特。
阅读具有个体心灵选择与心灵赋予的主观自由性。
读者的这种主观自由性也使对一个文学作品的每一次阅读都具有独一无二性和不可重复性。
文学阅读之所以是一种文本阐释活动而不是一般的认知活动，就在于读者在阅读文本时，作者的生活经历可以被理解为读者当下的生活意义。
读者通过对文本的阅读，与作者和作者创作的生活之间不仅达成一种认知的交往，而且实现了一种意义的确认。
对文本的阅读也就成为对读者自己的意义的发现，对文本的阐释也就变为对读者所居生活的评说。
评者是一种特殊的读者。
发现文本中的作者意图，判明读者意图的合理性，进而昭示评者的意图，从而释出文学文本意义，使一个具体的文学作品成为包括过去、现在和将来全部生活意义与人生价值的文化显现，实现文学文本对现实生活的超越，这些都是评者阅读文本、阐释文本的根本目的所在。
在马克思的文学评论中，人不是西方启蒙思想中观念的人，而是现实的人。
在马克思所处的十九世纪的资本主义时代，现实的人是被物化奴役的个体人，也是推动社会发展的具体人，这正是马克思高度评价十九世纪英法现实主义小说成就的原因。