例谈苏教版小学语文论文：小语教材中神话故事类课文的教学
神话故事在小学语文阅读教学课堂中的策略研究
神话故事在小学语文阅读教学课堂中的策略研究神话故事是民族文化的瑰宝，具有丰富的文化内涵和精神价值。
在小学语文阅读教学中，通过教授神话故事，能够引导学生认识神话故事的特点及其所蕴含的文化意义，培养学生的文化修养和人文关怀意识。
本文就小学语文阅读教学中神话故事的策略进行研究。
一、选取适合的神话故事在小学语文阅读教学中，应该选取适合学生年龄和认知水平的神话故事。
对于一年级学生，可以选取一些简单易懂的神话故事，如《打鱼还是晒网》、“盘古开天辟地”等。
对于高年级的学生，可以选择一些篇幅较长，情节较复杂的神话故事，如《百家姓之伏羲氏》、“后羿射日”等。
选择适合的神话故事能够激发学生的兴趣，提高阅读的积极性。
二、提供多样化的教学资源在小学语文阅读教学中，教师应该提供丰富多样的教学资源，如图书、图片、视频等，使学生能够全方位、多角度地了解神话故事的内容和背景知识。
在教学《后羿射日》时，教师可以给学生展示一些描绘太阳的图片，给学生播放一些描述太阳的视频，以激发学生对神话故事的浓厚兴趣。
三、运用生动形象的语言在教学神话故事时，教师应该运用生动形象的语言，生动描述神话故事的情节和人物形象，以激发学生的想象力和审美情感。
在讲述《打鱼还是晒网》时，可以生动描绘鲲鹏的巨大身躯，用形象生动的语言表达鲲鹏的威严和力量，使学生能够感受到神话故事的独特魅力。
四、引导学生分析神话故事的文化意义在教学神话故事时，教师应该引导学生分析神话故事的文化意义，使学生能够更深入地理解神话故事所蕴含的哲学思想和价值观念。
在教学《百家姓之伏羲氏》时，教师可以引导学生思考伏羲氏的“修身、齐家、治国、平天下”思想对人类社会的影响，以及其对后代子孙的价值教育意义。
五、引导学生创作神话故事在学习神话故事的基础上，教师可以引导学生创作神话故事，培养学生的创造力和表达能力。
学生可以根据自己的创意和想象力，创作出属于自己的神话故事，并进行朗读或表演，以展示自己的创作成果。
小学语文神话类文本阅读教学研究
小学语文神话类文本阅读教学研究小学语文神话类文本阅读教学研究：神话传说和民间故事形式多样，流传性强，充满文化魅力和人文内涵，同时趣味性极强，不同的神话传说和民间故事有其独特之处，神话传说和民间故事作为一种文化艺术有着深远的发展历史，将其融入教育教学中，能够丰富语文教学的内容，打开神奇、魔幻的语文世界，本文主要分析小学神话传说和民间故事的教学价值及教学策略。
将神话传说和民间故事融入小学语文教育教学中，具有极高的艺术价值，拓宽了教学的深度和宽度。
1 小学神话传说和民间故事的教学价值将神话传说和民间故事融入教育教学中，可以丰富语文教育的内容。
民间故事和神话传说取材丰富，将其融入教学中可以丰富课堂内容，语文教学缺乏传统文化的熏陶，内容枯燥，文化内涵缺失，将神话传说和民间故事融进语文教学中，为教学提供了丰富的教育资源，借助奇思妙想的神话传说和民间故事可以激活学生的思维和想象力，通过传统文化的熏陶，有助于提升学生的文学素养。
另一方面，将神话传说和民间故事融入教学中可以培养学生的审美能力，民间故事和神话有丰富的艺术元素，包含了不同的美，欣赏价值和艺术研究价值极高，同时其用词造句、文笔布局等也极具美感，可以激活学生对文字美、意境美的认知。
2 小学神话传说和民间故事的教学策略（1）注重鉴赏，体会美感。
神话传说和民间故事具有鲜明的特点，其语言优美、幽默、趣味十足，具有极强的赏析价值，传达了人们的美好意愿，读之有较强的愉悦之感，因此教学中要加强赏析，通过鉴赏不仅可以体会其中的含义，也可以悟出作者传达的美好情感，经过多次赏析，逐渐掌握传统民间故事和神话的情感价值。
在神话传说和民间故事教学中，教师可以结合故事特点，引导学生进行灵活赏析，帮助学生神话传说和民间故事蕴含的情感价值，指导学生依照对重点部分进行解读，从而体会故事情感[1]。
例如，在学习《盘古开天地》一课时，故事内容趣味十足，充满奇思妙想，符合学生的思维认知，且用词简单，文章整体明朗，在鉴赏过程，教师可以指导学生对故事的高潮部分进行赏析和解读，对于重点部分，在赏析和解读中，可以鼓励学生说出自己的想法。
神话故事在小学语文阅读教学课堂中的策略研究
寒假延迟离校学生安全自律承诺书尊敬的老师们：我们是贵校的学生，为了确保我们在寒假延迟离校期间的安全和自律，我们特此承诺如下：一、安全承诺1. 我们将严格遵守学校的各项安全规定，不参与任何违法乱纪的活动，不私自离校，不参与任何形式的危险游戏和冒险行为。
2. 我们将保持良好的个人卫生习惯，注意饮食卫生，不食用过期、变质的食品，不暴饮暴食，预防食物中毒。
3. 我们将遵守交通规则，不私自驾驶摩托车、电动车等机动车辆，不搭乘无牌无证的车辆，不酒后驾车。
4. 我们将保持与家长的密切联系，及时告知家长自己的行踪和健康状况，遇到紧急情况时能够及时得到家长的帮助和支持。
5. 我们将遵守消防安全规定，不使用明火，不私拉乱接电源，不违规使用电器设备，预防火灾事故的发生。
二、自律承诺1. 我们将合理安排自己的学习和生活时间，制定学习计划，按时完成作业和学习任务，不拖延、不偷懒。
2. 我们将自觉遵守学校的纪律，不迟到、不早退、不旷课，保持良好的学习态度和行为习惯。
3. 我们将自觉抵制不良诱惑，不沉迷于网络游戏、不接触不良信息，不参与赌博、吸烟、酗酒等不良行为。
4. 我们将积极参与体育锻炼和文体活动，保持身体健康，丰富自己的业余生活。
5. 我们将关心他人，互相帮助，不歧视、不欺负同学，营造和谐友善的校园氛围。
通过以上承诺，我们希望能够度过一个安全、自律的寒假延迟离校期间，为自己的成长和发展打下坚实的基础。
我们将努力践行这些承诺，并接受家长和学校的监督和指导。
此致敬礼！学生签名：_________________________日期：_________________________。
小学语文论文例谈教材重组下的二年级童话教学
小学语文论文例谈教材重组下的二年级童话教学第一篇：小学语文论文例谈教材重组下的二年级童话教学化零为整，提高课堂教学的效度——例谈教材重组下的二年级童话教学“教教材”和“用教材教”是两种不同的教材观。
“教教材”是以知识为中心，忠实地传递教材文本内容；“用教材教”则是以情景为中心，根据课程标准，按照学生与教师的自身特点，以及由此确定的教学目标，对教材内容进行有效的增删、归并处理。
那么怎样实现从“教教材”向“用教材教”的转变？也就是说，怎样才能更好地体现“用教材教”的思想？我们认为，“用教材教”应以重组为基点。
教师的教学内容既源于教材又高于教材。
重组思路有很多：可以以话题重组，可以以情感重组，可以以作家重组……此次研究，我们以童话为单元，进行教材重组。
一、整体把握，进行单元整合本单元都是通过一个生动的小故事，让学生明白一个道理。
在一下的寓言教学中，我们只是初步地引导学生读通故事，感知人物形象，分角色朗读，读出不同的语气，从而明白道理，在教学中教师扶得比较多。
到了二上的童话单元，我们试图进行单元备课，让学生也进行一单元的预习，从整体上感知一个单元的教学内容，掌握学习寓言类课文的方法。
因为本单元三篇课文《小鹰学飞》和《狼和小羊》以及《狐狸和乌鸦》在文本结构上有很多异曲同工之处，如都是三次对话，透过人物的动作可以看出丰富的内心世界。
为了让学生掌握此类课文的学习方法，我们在前两课采用教结构的方式，《狐狸和乌鸦》这篇课文则采用用结构的形式，试图体现长程两段式的思想。
这次教材的重组改动的是教学要求的顺序，简单的先来，困难的放后。
我们在进一步分析这三篇课文后，发现这三篇课文理解上的难度也是不同的。
《小鹰学飞》中的语言比较直白，人物形象也比较简单，内容更贴近学生，我们将它放在起始篇的位置上。
《狼和小羊》这篇课文的对话很丰富，神情、动作描写比较生动，很适合学生用前一课学到的方法来学习，我们就把它放在第二篇。
《狐狸和乌鸦》中，三次对话和刚才两篇又有所不同。
神话故事在小学语文阅读教学课堂中的策略研究
神话故事在小学语文阅读教学课堂中的策略研究神话故事作为中国传统文化的重要组成部分，在小学语文阅读教学课堂中具有着不可忽视的重要性。
神话故事中蕴含着人们对天地万物、生命意义等深刻的哲学思考，其内在的美学价值和人文启迪作用，对于小学生形成正确的世界观、人生观具有重要的作用。
针对此，本文从学生心理特点出发，探讨如何在小学语文课程中开展神话故事阅读教学活动。
首先，教师应选择基于学生年龄段的容易理解、富有情感、带有寓意的神话故事，同时要从学生的生活经验和认知水平出发，进行注重学生能动性和趣味性的教学设计。
教师可以通过多媒体等形式讲述故事、配上生动的图画和音乐，引发学生的阅读兴趣，激发对神话文化的好奇心。
同时，教师还可以通过口头表演、小组讨论等方式，引导学生深刻理解故事内容，显现内在的哲思和人文关怀，从而使学生能够感受到传统文化的魅力和深厚内涵。
其次，教师应该注重启发学生自主思考和表现能力。
在阅读神话故事的过程中，教师应该引导学生主动思考故事中的情节、人物性格、表达及情感等方面的问题，避免教育界重视的纯传授式教学。
在课堂上，教师可以通过讨论问题、分享体验和角色表演等形式，培养和启发学生的个人想象力和表现能力，激发学生对故事情节和人物性格的深刻理解。
最后，教师应该注重将神话故事与当下的社会文化进行实际联系。
在课堂中，教师可以通过引导学生分析神话故事中的人物形象、精神内涵等方面，并将这些内涵与当今的社会文化作出具体联系，使学生能够将神话故事中的内涵转移到现实生活中，从而理解其内在价值。
同时，教师可以引导学生通过神话文化，了解我国悠久的历史、文化传统及其发展脉络，使学生在学习过程中增强文化自信心和民族自信心。
综上所述，小学语文阅读课堂中开展神话故事阅读教学，既能使学生从神话故事中感受到深邃的哲学思考，又能启发学生自主思考、个人想象力和表现能力，最终使神话故事的内涵与现实文化紧密结合，利于学生形成自己的正确世界观和人生观。
小学语文神话类文本阅读教学探究
小学语文神话类文本阅读教学探究摘要：随着教育教学改革不断深入发展，现阶段小学语文也迫切需要进行创新改革，创新改革既能更好地满足小学生对于语文教学的需要，也更有利于调动学生学习的积极性，从而提高课堂效率。
由于现阶段的小学语文教育已经不满足于让学生单纯学会教科书上的教育内容，而是致力于小学生的综合素质的全面提高。
教师们也要不断转变教育理念，创新教学模式，用更新更好的教育方式提高小学生的语文素养和语文成绩。
本文就针对“小学语文神话类文本阅读教学探究”这一话题进行分析讨论，希望能为小学语文教育事业的发展提供一些借鉴意义。
关键词：小学语文教育；神话类文本；学习兴趣引言：兴趣是最好的老师，作为小学语文教师一定要努力创新教学方式，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣。
其中非常重要的方式之一就是利用对神话类文本的学习不断提升学生的语文学习能力，不断提升学生语文素养。
本文就是针对如何更好地利用神话类文本的阅读提升小学生的语文素养和语文学习能力进行分析讨论，旨在促使小学语文教育快速发展，为学生们之后的语文学习打下良好的基础。
一、神话类文本阅读的优点神话传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。
它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想象和对自然事物形象化的方法，与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。
它为后世的创作提供了丰富的题材。
不仅如此，神话还具有丰富的美学价值与历史价值，与远古的生活和历史有密切关系，是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等很重要的文献资料。
中高年级的学生已经有了一定的语文基础，再加上神话故事情节生动有趣富有想象力，学生也感兴趣，读起来难度就不是很大。
神话类文本不仅不会打击小学生的语文阅读和学习兴趣，还有利于锻炼小学生的阅读能力和理解能力，对小学生的人格塑造也有非常重要的作用。
小学语文神话文本的教学策略
小学语文神话文本的教学策略【摘要】现在使用的小学语文教材在内容中编排了不少神话故事，每个神话故事中的主人公都有着独特的人性之美，饱含着各自的“神奇”之处。
在教学这类文本时，和其他文本的教学要有所不同，不能简单地把这类文本当成是简单的伦理道德教育的平台，神话文本的教学一定要区别于其他文体的教学策略，要以多彩多样的学习形式培养孩子对神话的兴趣。
【关键词】小学语文；神话文本；教学策略一、朗读感悟，把握人物形象在小学语文教材中，神话故事中的人物形象为中国人熟知的，有创世神灵女娲、盘古、夸父，有玉帝的手下：月亮女神嫦娥、齐天大圣孙悟空；也有古希腊神话中的诸神：众神领袖宙斯、太阳神阿波罗、大力神赫拉克勒斯、天神普罗米修斯……这些人物形象，或是正义的化身，或是济世的英雄，或是光明的象征，值得孩子们深植于心田，而朗读是把握人物形象最好的方法。
神话人物的精神形象具有很强的代表性。
每篇神话故事中都有一些形象非常鲜明的角色，这些角色给人的形象大都是正面的、积极向上的。
我们在教学中应当抓住文本中的重点字词和语句，让学生以读促悟，让文本中抽象虚幻的神话精神力量转变为光辉的英雄形象永留学生心底。
在教学《普罗米修斯》这一课文时，我们可以尝试这样安排教学环节：为了让学生深切体会到普罗米修斯日夜遭受到各种各样的刑罚痛苦时，可以安排一组各种困难环境的图片让学生看，并提问：在这样的情况下，普罗米修斯会遭受哪些痛苦？学生发散思维，进行不同的回答，将自己认为的一些困苦遭遇给表述出来，借此学生在感同身受中明白了普罗米修斯因为“盗了”火种而遭受种种磨难，这样学生更能深切地感受到普罗米修斯那种为了人类而甘愿遭受折磨的崇高精神，使得他的形象更加深入学生心田。
二、赏析词句，感受文本神奇对于古人而言，古代神话中的“神”更多的是一种对神秘力量的崇拜，但是对于现在的人来说，这种崇拜感已经所剩无几了，对于现在的学生来说，神话中的“神”更多的是“神奇”，吸引着学生去学习去阅读。
关于小学语文神话教学的思考
关于小学语文神话教学的思考神话与其他文本的区别在于它所包含的个体体验和想象力，以及诗意语言的运用。
神话不同于历史、传说、寓言等其他文本，它更加强调超自然现象和神灵的存在，同时也更加注重个体的体验和想象力。
此外，神话的语言也更加诗意化，富有韵律和意象，更加符合人类的审美需求。
因此，在神话类课文教学中，应该注重挖掘其独特的文体特征，使学生更好地理解和欣赏神话。
三、神话归类虽然神话的定义存在争议，但对于神话的归类却有一定的共识。
一般来说，神话可以分为创世神话、英雄神话、神话传说、神话寓言等不同类型。
在教学中，应该根据具体的课文类型和内容，选择相应的教学方法和策略，使学生更好地理解和欣赏神话。
四、神话类课文教学的问题在神话类课文教学中，存在一些问题。
首先，一些学生可能会对神话的内容感到陌生和难以理解。
其次，一些教师可能会过于依赖讲解和讲述，缺乏互动和探究的环节。
最后，一些教师可能会忽视神话的文体特征和想象力，导致学生对神话的欣赏和理解程度不够。
五、神话类课文教学的建议为了更好地教授神话类课文，可以采取以下教学建议。
首先，可以通过图片、视频等多媒体手段，让学生更加直观地感受神话的内容和情节。
其次，可以采用互动式教学，让学生参与到探究和解读神话的过程中，提高学生的研究兴趣和参与度。
最后，应该注重挖掘神话的文体特征和想象力，让学生更好地理解和欣赏神话的魅力。
神话和童话不是一回事。
童话是一种儿童文学，通过想象、幻想和夸张的手法编写适合儿童欣赏的故事。
童话中的动植物都是通过拟人化手法创作的文学形象。
而神话中所叙述的能言会走的动植物，在原始先民的眼中看来，是实有的存在。
神话的内容并不一定适合于儿童欣赏，因此神话不是童话。
神话和传说也不是一回事。
传说所叙述的是一个民族的古代英雄所行的事，而神话则所叙述的是神或半神的超人所行之事。
有人认为神话和传说的区别并不全面。
但是，从___的观点来看，神话到传说是由野蛮到文明发展演变的结果。
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把准年段特点追求有效教学——例谈苏教版小语教材中神话故事类课文的教学【内容摘要】《课程标准（实验稿）》按不同的年级段对学生的语言学习提出了不同的要求，这是我们进行语言文字训练的基本依据。
同是理解课文语言，在不同的学段，有着不同的教学目标，这就是所谓的“教什么”的问题。
同样，不同年段的神话故事类课文的教学也有不同的能级目标。
目标是灵魂，目标是方向，目标越清晰，达成目标的路径也就越明晰。
本文试从不同年段与大家探讨小学神话故事类的教学。
【关键词】年段特点有效教学神话教学【正文】神话是一个神奇的世界，它是一扇直接通向古代文明的后窗。
神话能对学生的精神审美产生强大的感召力，其幻想的语言能为学生的文化建构创造巨大的神游场。
同时，神话故事类课文也因神奇的想象世界和夸张的语言描述，深受学生喜爱。
翻开现行的小学语文教材，笔者发现在各种文学体裁中，神话类题材占有不小的比例。
笔者梳理了苏教版小学十二册语文教材，发现共有10篇神话故事类课文，最早的一篇从二年级下半学期开始，相对集中出现神话文本的是第七册教材。
统计如下：小学苏教版教材神话故事类课文一览表这些神话故事从来源来分，有的神话来自民间传说，如《日月潭的传说》、《牛郎织女》等；有的来自经典名著，如《三打白骨精》和《哪吒闹海》；还有的来自神佛故事，如《九色鹿》。
其中民间传说占了绝大部分，这与神话的产生是密不可分的。
以文本的核心价值为基准来分。
有的神话以弘扬精神为主旨，如《开天辟地》、《普罗米修斯盗火》和《九色鹿》等；有的则以歌颂情感为主旨，最典型的是《牛郎织女》；还有的两者兼备，如《嫦娥奔月》和《沉香救母》。
大家知道，《课程标准》按不同的年级段对学生的语言学习提出了不同的要求，这是我们进行语言文字训练的基本依据。
是的，理解课文语言，在不同的学段，有着不同的教学目标，这就是所谓的“教什么”的问题。
同样，不同年段的神话故事类课文的教学也有不同的能级目标。
目标是灵魂，目标是方向，目标越清晰，达成目标的路径也就越明晰。
教学目标是否明确、恰当、可测，对于一堂课的教学是否有效至关重要。
笔者认为实现有效教学，提高教学效益，首先就要达到学段教学目标的要求。
因此，我们在设计教学目标时必须准确把握学段特点，充分考虑不同目标的起始、达到程度以及要求上的差异等问题。
下面，本文从不同年段与大家一起来探讨小学神话故事类的教学。
一、低段——走进神话情节中感知神奇，能复述故事。
《语文课程标准》在第一学段的阶段目标中指出：阅读浅近的童话、寓言、故事，向往美好的情境，关心自然和生命，对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。
能较完整地讲述小故事。
1.感知神奇。
儿童对神话有一种天然的亲近，他们常常容易把想象世界当成现实世界，这是儿童时代的一种特有的精神现象。
课堂上教师就应抓住神话的特点，让课堂充满神奇的诱惑，让创造得以延展，让神话与儿童天性之间形成一种浑然天成的“亲缘关系”，使他们好奇心与追求光明、追求不平凡事物的天性得以张扬。
在教学中，教师首先要让学生充分感受故事的“神奇”之处。
如在《开天辟地》中，盘古身体能随着天地的变化而变化；《普罗米修斯盗火》中普罗米修斯的肝脏，能奇迹般地复原……把这些神奇的人物、神奇的力量、神奇的宝贝的“神奇”之处凸显出来，是神话类文本教学的起点。
2.复（讲）述故事。
著名教育家胡克英曾在《谈谈儿童的智力活动方法》一文中这样写道：“复述是很重要的基本功，不但标志着、而且促进着阅读能力的发展，而且作用于写作能力的提高——通过复述使孩子吸收着书面的美好语言文字化为自己的内部语言，并经过思维的整合表达出来。
”翻开苏教版小语教材，我们不难发现课后的练习中，“朗读课文，复述课文，背诵课文”的要求频频出现，这是苏教版教材的特色之一。
笔者翻阅苏教版小语课本中的十篇神话故事类课文，发现大部分课文后的练习也都涉及到关于“复述”的要求，如《沉香救母》中的“默读课文，讲讲沉香救母的故事”；《哪吒闹海》中的“练习讲一讲‘哪吒闹海’的故事，看看谁讲的最生动；《牛郎织女》中的“复述故事”等等。
课标在第一学段既然提出了能“讲述小故事”的目标要求，那么，作为低年级学生，具有了一定的识字能力，具有了初步抓重点词句理解一段话的能力，具有了一定的独立阅读能力，教师就应该有机训练学生的讲述故事的能力。
在实践中，我们发现低段学生对抓要点复述课文还掌握得不够好，因而对神话故事复述的要求，我们可定位为“在老师的指导下初步学会抓要点、用自己的话复述神话故事”，而不是“独立复述”更不是“创造性地复述”。
这些，都是依据学生的学习起点而制定。
如《沉香救母》第四自然段写沉香拜师学艺。
可紧扣“不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，他都起早贪黑地跟着师傅习武练功”一句，让学生想象“寒冬腊月，盛夏酷暑”的景象，感受沉香为了解救母亲，不怕吃苦，顽强学习的可贵品格，把文字想象成画面进行复述。
这是一个学生对这一段的复述：“冬天到了，西北方呼呼地吹着，天空飞舞着鹅毛大雪，屋外冰天雪地，沉香冒着严寒勤奋地练习着；到了夏天，太阳像个大火球烤着大地，知了拼命地叫着，一丝风儿也没有，沉香顶着烈日，刻苦地练着。
他每天很早就起床，披着星星回家，连师傅叫他休息一下也不肯。
”从他的复述中可以我们看出儿童具有丰富的形象力。
当然，怎样让复述变得有情有趣，富有实效，课因人而异，教给一定的技巧，创设必要的情境复述，如想画面复述，记情节复述，借助重点词语复述，都是复述的具体策略。
此处，不是“道”的不同，而是“器”的不同。
不同的教师，不同的学生，不同的课文，可以采取不同的策略。
语文之“道”，存乎一“用”。
“器”为“道”所用也！在神话的教学中，我们要千方百计地“诱惑”儿童，让他们参与神话故事的重构，让他们在一遍又一遍的朗读的基础上，用自己的语言来讲述神话故事。
教师让学生练习复述神话故事，目的就是让学生练习语言，把课文语言内化为自己语言。
二、中段——品味人物形象中感悟神奇，尝试课本剧表演。
《语文课程标准》在第二学段的阶段目标中指出：初步感受作品中生动的形象和优美的语言，与他人交流自己的阅读感受。
从神话的内容看，神话的情节有相对稳定的结构，有的充满着戏剧性的曲折。
这就为达成学会揣摩表达顺序、了解故事梗概、感知人物形象等这些语文学科独特的价值目标追求提供了符合学生阅读心理的范本。
1.感悟神奇。
神话是神奇的。
神奇的人物，神奇的力量，神奇的器具，还有心中的神奇感觉。
儿童都有好奇心。
神话的神奇正迎合了儿童的这种心理。
中年级学生的心理特点和认知规律决定了他们主要关心的是神话故事中神奇的想象力与夸张的语言表现。
因而，教师在执教过程中，应顺应童心，充分表露自己对万事万物的好奇，十分注意和儿童一起经历神奇，获取一种神奇的神话体验。
譬如在《开天辟地》这篇课文的教学中，不妨引导学生在读课文时，让孩子充分寻找哪里让他感到神奇。
课堂环节中不妨以整个宇宙像个大鸡蛋这样的比喻入手，引发孩子的好奇之心。
请看下面的教学片断：师：同学们，你们看到的神奇画面难道仅仅只是课文里所写的吗？仔细看，你还会看到更多更多的画面，大家想想盘古的牙齿、鼻子、耳朵、头发、眉毛、手指头、脚指头、骨骼、经脉……会变成什么？（出示投影）他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声；他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地；他的血液，变成了奔流不息的江河；他的汗毛，变成了茂盛的花草树木；他的汗水，变成了滋润万物的雨露……他的（），变成了（）的（）。
……孩子们在想像言说时的语气、神态与言说“结晶”，说明他们感受到了神话故事的神奇魅力，感受到了神话故事的这种叙述方式的独特魅力，请看——生1：他的五指，变成了壮观的五指山。
生2：他的胡须，变成了绿油油的藤条。
生3：他的鼻子变成了（迟疑地）大大的山洞。
师：鼻子变成了一个又一个神奇的山洞！好奇特的想象啊！生4：他的头发，变成了一棵棵小草。
生5：他的五个指头，变成了珍贵的民族饰品。
师：变成了饰品是吧，你的想象够独特的。
生6：他的胡须，变成了金灿灿的丝线。
师：哦，连金灿灿的丝线也变出来了！生7：他的牙齿变成了美丽的星座。
……神话为孩子们提供了灿烂的梦想天地。
从学生的精彩发言中我们可以感受到学生已经初步感受到了神话故事、神话人物的神奇魅力，而且对神话这一特殊文学样式也产生了浓厚的兴趣。
神话的美学特征是崇高的，其主人公大多是正义凛然的英雄。
他们在儿童的心中映射下无限伟大、无限神勇的形象，这种形象同时也无疑满足了儿童全部生命理想的释放。
2.尝试表演。
课本剧表演其实是一种特殊的“复述”故事的形式。
我们在教学的过程中可在教学时尝试以演促读的形式，实现语言的感悟、积累和内化。
请看《哪吒闹海》的教学片断：（1）为演而初读师：课文哪儿写得最精彩，你们最爱读？（学生自由朗读全文）生：我认为“哪吒用乾坤圈打死夜叉”写得精彩，我很爱读。
生：我觉得“哪吒用混天绫和乾坤圈打死三太子”写得最精彩，我很爱读。
（学生纷纷举手表示同意）师：既然大家都很喜欢这两部分，那就请大家好好地读一读，等会儿，我想请同学们来演一演哪吒不畏强暴，大战夜叉和三太子的精彩场面……（学生自由结合,兴致勃勃地读起书来）（2）为导、演而深读师:各剧组安静！现在请各剧组请出导演。
（导演站起来，教师面向导演）导演，你的任务是随时给演员以指导。
如果需要的话，导演也可以出任演员角色。
（面向全体同学）想想该加入哪些动作？补充哪些语言？怎样把人物的心理和神态表现出来。
老师想看看哪一个剧组最有创意，最会创造。
现在，各剧组开始排练。
（教师深入各剧组进行指导）（无论是担任导演还是演员，对同学们来说都是一件具有浓厚兴趣且具有挑战意味的事情，此举克服了少数人表演、多数人看热闹的现象。
为更好地展示哪吒机智勇敢的形象，老师在深入剧组指导时有意识有重点地引导导演和演员将文中关键词句的背后含义探究出来。
）师：请学生上台表演，其他导演发表意见，必要时演员也可提出自己的看法。
先说说哪儿最有创意？再说说还有哪儿需要改进？（在展示的过程中进行评议、矫正、复演，从而使语言文字还原成语言文字所描述的画面，让学生从语言文字的理解中揣摩语言形象，从语言形象的展示中理解语言文字。
）（3）以演而体现读学生表演课本剧片段……（表演的过程，是引导学生自主读书、合作交流、探究表演，深入解读文本的过程，是使学生通过品读去揣摩言外意、话外音的过程，是激发学生大胆想象进而创造性地学习的过程，是阅读教学逐步走向深入的过程。
）三、高段——品析语言表达效用中感受神奇，揣摩象征意义。
《语文课程标准（实验稿）》在第三学段的阶段目标中明确指出：能借助词典阅读，理解词语在语言环境中的恰当意义，辨别词语的感情色彩。