别解

别解辞格浅谈
李美婷发布时间： 2009-7-24 11:46:13
别解
1含义：
“运用词汇、语法或修辞等手段，临时赋予一个词语以原来不曾有的新义，这种修辞手法，叫别解。

这里所说的词汇手段，是指字或词的多义；语法手段，是指改变词性或结构层次；修辞手段，包括比喻、借代、谐音等。

”⑨即此新义是一定的语言环境所临时赋予的，不是辞书上面所能找到的，只有在特定的语言环境里偶尔用一下，不能与原来的含义并行不悖，更不能取而代之。

2 特点：
以“新”代“旧”，出奇不意；此新义是临时的，并不常用，且往往有一定的语境限制，离开特定语境，此义便不复存在。

3语用：
①一毛不拔（牙刷广告标题）
“一毛不拔”原指“连一根汗毛也不肯拔”，比喻非常小气、吝啬，这里别解为“一根毛也不能拔掉”。

这里别解的运用将产品（牙刷）的优点很好地表达了出来，让人耳目一新，这样起到的宣传效果也非常好。

②不打不相识。

（东港打印机）
“不打不相识”本义为“不经过冲突，不会彼此了解”，“打”在这句中应为“欧打、攻打”意思，而这里却一反常态，变“殴打、攻打”为“敲打”，因此，该广告词把此句别解为：不敲打（用）认识不到它的好。

③在“参军热”的年头里，有些人把别人的儿子挤掉，从后门把儿子塞进部队；在“升学热”的年头里，有些家长不借丢掉自己的本职工作，走边门为子女辅导、延师；在“出国热”的日子里，有些父母开洋天窗，把儿子送进镀金。

难怪有人说，现在父母成了“孝”子。

（《文汇报》1980年9月28日第4版）
“孝子”的原意是孝顺的儿子，语法上是个偏正结构；而此例中的“孝”子的“孝”已经由形容词转化为动词，语法上是个动宾结构；意思也变了，即对儿子孝顺，这跟原来的意义正好来了一个颠倒。

“孝子”这个词儿一经别解，便十分形象地概括了社会上某些父母专为儿女钻营的不正之风。

真是一字不增，风流尽得。

（此例引自谭永祥《修辞新格》）
④黄河：长江，长江，我是黄河。

长江：黄河，黄河，我也是黄河。

（初二年级《思想政治》第3册，人民教育出版社，1998）
长江回答中的前两个“黄河”，指的是本义，是我国的母亲河——黄河，但最后一个“黄河”，却是“黄色的河”，我们知道黄河是由于流经地区水土流失严重，其含的黄沙过多导致河水成为黄色而出名的。

但我们知道长江位于南方，它的支流附近地区由于过去植被得以保护，水土保持的相当好，河水常很清澈。

但随着经济的发展，人们肆意砍伐森林，或为用其地，或为用其材，植被破坏的
相当严重，长江已不复当年的模样，真的变成了“黄色的河流”（如果黄河是因其河水发黄而命名的，那么现在的长江也定当“不负众望”）。

在这里别解的运用很形象地说明了长江的现状。

由于别解往往产生幽默、风趣的言语效果，因此曲艺中也常用这种修辞手法，例如：
⑤儿子：老师让我们解词津津有味。

王刚：你是怎么解的？
儿子：我是这样写的：有个叫津津的小姑娘，不讲卫生，不洗澡，身上都有了味了！
王刚：恩，好！答对了？
儿子：错了！
王刚：这怎么错了呢？……
（王刚、婷婷的相声《父子对话》）
⑥白云：……不是给我割草，就是给我唠嗑，还总找机会向我“暗送秋波”。

黑土：别瞎说！我记得我给你送过笔、送过桌儿，还给你家送过一口大黑锅，我啥时候给你送过“秋波”？“秋波”是啥玩意？
（主持人刚想解释，这时白云“不屑地”回答）
白云：“秋波”是啥玩意儿，你咋就不懂呢？这么没有文化！“秋波”就是“秋天的菠菜”……
（赵本山、宋丹丹、崔永元合演小品《昨天今天明天》）
⑦赵本山：你说我这叫“飞眼”吗？
宋丹丹：那还不叫“飞眼”？你眼睛再大点儿，“眼珠子都快飞出来了”！
（赵本山、宋丹丹合演小品《钟点工》）
例⑤“津津有味”本义为：形容十分有趣，有滋味，“女儿”在这里竟把此成语理解成“有个叫津津的姑娘，不讲卫生，不洗澡，身上都有了味了”，真是可爱又可气！可爱的是，看到了这个孩子从不同的视角给予的理解，以及孩子那天马行空的想象，我们大人们真的是“望尘莫及”；可气的是：这个孩子的文字功底真是太差了，作为这个相声的观众，可以开怀大笑，而作为这样孩子的父母，那可就要伤心了……不过不得不承认，这里别解修辞运用的非常好，不仅考虑到孩子的想像力，也辛辣地讽刺了“王刚式”的父母！例⑥⑦中表现了新世纪老人对新出现的词语的独特的理解力，小品也正是抓住了此点，取得了非常好的效果。

⑧孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛地位极高，高高在上，跟眼睛隔得几乎
要得相思病，活像报上讽刺画里中国人的脸。

（钱钟书：《围域》）
“高高在上”，通常用来指社会人际关系，比如位高权重、脱离群众、
老爷作风，这是一种抽象的意义。

在这里，作者别解为空间距离大的意义上来，形象地描摹了人物的容貌特征，令人忍俊不禁。

4创立价值及相似辞格比较
4.1 创立价值
别解这一新兴辞格具有独特的审美价值，与转类格不同，与坐实格也不同（下面会论述到，这里不作过多阐述），许多修辞现象（如前面的例子）查遍所有辞格，无所归属，因此有必要独设此格。

4.2 相似辞格比较
4.2.1 与“转类”比较
“说话上某一类词化作别一类词来用的，名叫转类”。

两者的相同点：所用词语都不是常规用法。

不同点：转类虽是“把一类词化作别一类词来用”，词性改变了，但那是建立在基本意义基础上的，与基本意义相差不远；而别解则不一样，它是“运用词汇、语法或修辞等手段，临时赋予一个词语以原来不曾有的新义”。

即这里词语所用的意义是以前基本义所根本没有的；对于前者只要了解一定的模式就可理解，而后者则要借助一定的社会背景，充分结合上下文才有可能理解。

如下面的例子：
然则如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。

人其人……”
（韩愈《原道》）
这里“人其人”是典型的转类修辞格，意思是说：“让皈依佛老的教徒还俗为普通人，从事农业生产”。

第一个“人”是名词的使动用法，即“使……成为人”，不是成为别的，而仍然“使之成为人”！显然，这与“临时赋予一个词语以原来不曾有的新义”的别解格是有区别的。

4.2.2 与“坐实”比较
坐实，由基本定义可以看出：出于特定表达的需要，有意叫比较虚的非本义让位于比较实的本义，即让一个词由“虚”义，回到“实”义，这种修辞手法，称为“坐实”，即由抽象义回归到字面义。

两者相同点；都是运用了词的不常用的词义，都能引起读者的好奇心，从而引起读者文本接受的兴趣。

不同点：坐实是由“虚”义，回到“实”义，且两义之间有一定的关联，“实”义可能是这些词以前有过的，而现在不常用了；别解是“临时赋予一个词语，以原来不曾有的新义”，此新义可能是以前有过的，而现在不常用了（如例⑧中“高高在上”以前有过“空间距离大”的意义，后来该词语逐渐引申为“位高权重、脱离群众、老爷作风”，并且由于该引申义的经常使用反而掩盖了原始义），也可能是此前未有过的，如①──⑤例，即别解包含“坐实”，但由于“坐实”这种现象非常具有审美价值，且风格也非常独特，故有作者另立一格，其实是一种特殊的“别解法”，这与“藏词是一种特殊的借代”有些相通。

5 心理基础
别解的心理基础是注意强化。

“别解是一种在特定语境中，临时赋予某一词语以其固有语义中不曾有的新语义，使之达到幽默生动的表达效果的修辞文本模式。

这种修辞文本模式，一般都是建立在不同于寻常的刺激物对接受者进行刺激，以新异性的特质在接受者的大脑皮层引发出新的‘最适宜兴奋灶’，使之产生不随意注意，以强化其文本接受印象的心理机制之上的。

它的建构，从表达上看，可以在特定情境下突破词语的语义规约性原则，而凸现出语言表达的活力和灵活性，增添文本的生动性
和趣味性；从接受上看，由于表达者所建构的修辞文本对常规词语语义规约性原则的突破，遂使文本生发出的新异性的特质，极易引发接受者在文本接受中的“不随意注意”，并在“不随意注意”的引导下走向“随意注意，从而加深对于表达者所建构的修辞文本的理解和印象，并从中得到文本解读的快感和审美情趣。

”⑩因为别解在语言交际中有较好的表达效果和接受效果，所以在人们的语言运用中常用这种修辞格，以例③为例：
在“参军热”的年头里，有些人把别人的儿子挤掉，从后门把儿子塞进部队；在“升学热”的年头里，有些家长不借丢掉自己的本职工作，走边门为子女辅导、延师；在“出国热”的日子里，有些父母开洋天窗，把儿子送进镀金。

难怪有人说，现在父母成了“孝”子。

（《文汇报》1980年9月28日第4版）
在此例中，从表达上突破了人们使用“孝子”这一固定词语的语义规范；其结构由偏正变为动宾的过程中，增添了语言活力，同时也不着痕迹地暗含了莫大的讽刺，意味深长，一字不增，尽得风流。

从接受上面，由于表达者特定语境中，对“孝子”这一固定词语的“别有用心”的改造而赋予它不曾有的新语义，使接受者在言语接受过程中情不自禁地将之与原语义进行对比而生出会心的一笑，于增添文本解读愉悦的同时也加深对表达者建构此一修辞文本用意的理解，从而使表达者所欲传达的思想得以较好的接受。