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试析余华《活着》的叙事语言余华活着语言风格
试析余华《活着》的叙事语言余华活着语言风格试析余华《活着》的叙事语言余华活着语言风格叙事语言是叙事者借以完成叙述行为的工具，也是读者与叙事者之间的媒介。
作家的思想很大程度上是要借助语言这一媒介体现的，因而叙事语言也成为了解作家的直接路径。
余华的《活着》在叙事语言上有着鲜明的个人风格，笔者试以小说的叙事语言为切入点，分别以地域性乡土语言、充满温情的语言及冷静的死亡叙述三方面浅析其语言的独特风格。
余华；《活着》；叙事语言C953A1007―4309（2010）10―0125―1.5《活着》是余华作品由暴力转向温情的代表作之一。
在叙事手法、叙事语言上进行了大胆的探索，平缓的叙事语调、直白简单的叙事方式、重复而有节奏的叙述技巧向人们讲述了一个震撼人心的故事。
一、地域性乡土语言对作家而言，他的作品之所以能形成别具一格的风格固然与作家独有的个人感悟、思维方式、表达技巧等内在的因素有关，同时与他所生活的时代、文化、地域等外在因素也相关。
被比利时《南方挑战》杂志评价为写出了“以地区性个人经验反映人类普遍生存意义”的余华，其文学创作与文学思想始终是饱有浓厚的中国传统文化的色彩，有着吴越文化的精神，有着乡土文化的特质。
《活着》所蕴含的地域性乡土语言使文本散发出独特的魅力，它将江南农村生活、乡土人情等都浓缩到文本中，清晰地再现了浙江一带的乡村风貌；且小说以老人讲故事的口述形式展开，语言高度口语化的同时质朴简洁，富有日常生活气息和浓烈的乡土韵味。
小说中的人物，从福贵的父亲到小孙子苦根都具有个性化的语言。
作家巧妙地结合不同人物的身份和性格特征、同一人物的不同年龄不同地位、不同的社会大环境、等等，给每一人物特定的言语措辞。
透过语言的表层我们读到的是实实在在的、活生生的农民。
作为故事的讲述者福贵，作家给予他最简洁最朴素也是最粗俗的措辞。
余华说“福贵这个人物，他是一个只读过几年私塾的农民，而且他的一生都是以农民的身份来完成的，让这样一个人来讲述自己，必须用最朴素的语言去写，必须时刻将叙述限制起来，所有的词语和句式都为他而生，因此我连成语都很少使用，只有那些连孩子们都愿意使用的成语，我才敢小心翼翼地去使用。
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45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
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41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
《活着》的语言风格
《活着》的语言风格《活着》是中国作家余华创作的一部小说，以深刻的语言风格呈现出了一个负重前行的中国普通人的命运。
小说通过生动的描写和独特的叙述方式，给读者带来了丰富的阅读体验，并带有深远的指导意义。
首先，《活着》的语言风格生动有力，描绘了作者对主人公福贵及其家庭所经历的苦难的动情词句，让人无法抵挡地被故事所吸引。
余华用简练的语言描述了福贵从富有到贫穷再到失去亲人的过程，让读者感受到了他的痛苦和无奈。
例如，在小说中，福贵在困境中自虐地呼喊“我要吃”，这句简单的话语直击人心，让人深刻地感受到他的饥饿和绝望。
这种生动而质朴的描写方式使得读者对故事情节和角色深入记忆，感同身受。
其次，《活着》的语言风格全面展示了中国农村人民的辛酸命运。
小说中通过福贵家族几代人的遭遇和命运沉浮，展现了中国农村人民在历史的洪流中，承受着巨大的磨难和压力。
作者用生动的笔触描述了中国农村的种种苦难，包括战乱、天灾、饥荒等，令人动容。
小说通过展示福贵一家人的苦难，揭示了中国农民阶级在历史变迁中的无助和辛酸，让人对农村问题有了更深入的认识。
最后，《活着》的语言风格具有深刻的指导意义，使读者在阅读过程中获得了启示和思考。
小说通过呈现福贵一家人的生活经历，引发了对人生价值和社会问题的反思。
小说以一个个小人物的命运反映了中国历史上的大问题，告诉读者在困境中如何坚持、如何奋斗。
通过福贵的经历，读者可以看到一个普通人在逆境中的坚持和希望。
这种指导意义激励了读者在面对困难和挫折时保持积极乐观的态度，坚持前行。
综上所述，《活着》的语言风格生动有力、全面展示、具有深刻的指导意义。
它以独特的叙述方式，让读者深刻感受到福贵一家人的苦难和无奈，展示了中国农村人民的命运沉浮。
同时，小说通过福贵的经历唤起了读者对人生价值和社会问题的思考，激励着人们在逆境中坚持并追求希望。
《活着》是一部深刻而震撼人心的作品，它的语言风格使读者得到了丰富的阅读体验，并带有深远的指导意义。
试析余华《活着》的叙事语言余华活着语言风格
试析余华《活着》的叙事语言余华活着语言风格《活着〔余华作品〕》是一部同人类型网络小说，作者是余华。
本站站今天为大家精心准备了试析余华《活着》的叙事语言余华活着语言风格，希望对大家有所帮助!试析余华《活着》的叙事语言余华活着语言风格【摘要】叙事语言是叙事者借以完成表达行为的工具，也是读者与叙事者之间的媒介。
作家的思想很大程度上是要借助语言这一媒介表达的，因而叙事语言也成为了解作家的直接路径。
余华的《活着》在叙事语言上有着鲜明的个人风格，笔者试以小说的叙事语言为切入点，分别以地域性乡土语言、充满温情的语言及冷静的死亡表达三方面浅析其语言的独特风格。
【关键词】余华；《活着》；叙事语言【中图分类号】C953【文献标识码】A【文章编号】1007―4309〔2022〕10―0125―1.5《活着》是余华作品由暴力转向温情的代表作之一。
在叙事手法、叙事语言上进行了大胆的探索，平缓的叙事语调、直白简单的叙事方式、重复而有节奏的表达技巧向人们讲述了一个震撼人心的故事。
一、地域性乡土语言对作家而言，他的作品之所以能形成别具一格的风格固然与作家独有的个人感悟、思维方式、表达技巧等内在的因素有关，同时与他所生活的时代、文化、地域等外在因素也相关。
被比利时《南方挑战》杂志评价为写出了以地区性个人经验反映人类普遍生存意义的余华，其文学创作与文学思想始终是饱有浓厚的中国传统文化的色彩，有着吴越文化的精神，有着乡土文化的特质。
《活着》所蕴含的地域性乡土语言使文本散发出独特的魅力，它将江南农村生活、乡土人情等都浓缩到文本中，清晰地再现了浙江一带的乡村风貌；且小说以老人讲故事的口述形式展开，语言高度口语化的同时质朴简洁，富有日常生活气息和浓烈的乡土韵味。
小说中的人物，从福贵的父亲到小孙子苦根都具有个性化的语言。
作家巧妙地结合不同人物的身份和性格特征、同一人物的不同年龄不同地位、不同的社会大环境、等等，给每一人物特定的言语措辞。
透过语言的表层我们读到的是实实在在的、活生生的农民。
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41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
修订版《活着》语言特色 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
余华活着的叙述风格有何特点
余华活着的叙述风格有何特点《余华<活着>的叙述风格有何特点》余华的《活着》是一部具有深刻影响力的作品，其叙述风格独特而引人入胜。
首先，《活着》的叙述语言简洁平实。
余华以一种近乎白描的方式讲述故事，没有过多华丽的修饰和复杂的句式。
这种简洁的语言风格，使得读者能够更加直接地感受到故事中人物的命运和情感，仿佛作者就是一个坐在你身边，平静而真实地讲述着过往的普通人。
例如，文中对于家珍的描写：“家珍穿着水红的旗袍，手挽一个蓝底白花的包裹，漂漂亮亮地回来了。
”语言简洁，却将家珍的形象清晰地呈现在读者眼前。
其次，作品采用了第一人称的叙述视角。
主人公福贵亲自讲述自己的一生，这种叙述方式增强了故事的真实性和可信度。
读者能够跟随福贵的视角，亲身经历他所经历的苦难与希望。
福贵的叙述口吻中带着一种历经沧桑后的平静和无奈，让读者更容易产生共鸣。
如“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。
”通过福贵的自我陈述，我们深切地感受到他内心的痛苦与坚强。
再者，余华在《活着》中展现了一种冷峻的叙述态度。
他不刻意渲染悲伤，也不过分煽情，而是以一种近乎冷漠的笔触描绘出生活的残酷。
然而，正是这种冷峻，使得苦难更加真实可感，让人感受到命运的无常和不可抗拒。
比如，在描写有庆的死时，“那天下午，有庆他们学校的校长，那是县长的女人，在医院里生孩子时出了很多血，一只脚都跨到阴间去了。
医生出来问：‘有没有学生的血？’”简短的叙述，没有过多的情感渲染，却让人倍感沉痛。
此外，《活着》的叙述节奏张弛有度。
在叙述福贵的苦难经历时，并非一味地堆砌悲惨情节，而是适时地穿插一些温馨、平和的片段，使读者在沉重的阅读过程中能够得到片刻的喘息。
例如，福贵与家珍、凤霞、有庆之间的亲情互动，这些温暖的场景与之后的悲剧形成鲜明对比，更加凸显了命运的无常。
还有，作品中的象征手法运用巧妙。
比如那头老牛，它不仅是福贵晚年的伙伴，更是福贵一生的象征，象征着生命的坚韧与不屈。
活着的主题思想和艺术特色简单概括(活着的主题思想及艺术特色)
活着的主题思想和艺术特色简单概括(活着的主题思想及艺术特色)本文目录活着的主题思想及艺术特色余华的《活着》有什么艺术特色余华小说《活着》创作特征具体有哪些求余华《活着》小说的人物形象、主题和艺术特色～余华《活着》的艺术特色(表现手法)～《活着》的主题思想及艺术特色藏克家的《有的人》的主要内容和中心思想活着的主题思想及艺术特色艺术特色有：1、充满温情的语言。
这部作品中主人公福贵一家人之间的互相关爱通过人物的语言得到很好体现,夫妻之情,姐弟之情以及亲情都是通过语言体现出来的；2、充满民间特色的语言。
《活着》一文中的俚语口语是很具民间特色的,既贴近人物性格又符合整部作品的背景。
主题思想：在《活着》中,余华摒除了一切知识分子的叙事语调,摒除了一切过度抽象的隐喻性话语,也摒除了一切鲜明的价值判断式的表达,而将话语基调严格地建立在福贵的农民式生存背景上。
故事中接连不断的苦难和余华的《活着》有什么艺术特色艺术特色通过艺术心理学的角度，《活着》的材料与形式之间存在着内在的不一致，但是作者以精心布置的形式克服了题材，达到了材料和形式的和谐统一，从而实现了情感的升华，使读者的灵魂在苦难中得到了净化，获得了艺术的审美。
小说运用象征的手法，就是用死亡象征着活着。
可能很少有人会遭遇白发人送黑发人的痛苦，而白发人将黑发人一一送走的事情可能只能在小说中可以看到。
艺术的真实会让人相信世间不但有过活生生的福贵，而且将来还会有很多。
表现手法一、转折：从人物失语到人物的个性化语言《活着》这部作品的语言风格在余华的整体创作中呈现出一种过渡的形态,他的前期作品中的人物只是作者叙事的符号,人物形象大都飘忽朦胧,幽灵般捉摸不定,人物对话更是少之又少,即使有也多为书面化语气,带有很强的作者主观态度,缺乏个性化色彩,不具有独立的品格和地位。
到《活着》这种现象有了明显改变,作品中福贵、家珍、有庆、即使是苦根他们都有自己的语言,并且都是非常符合人物性格的语言。
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修订版《活着》语言特色..
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托· 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
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60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
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61、辍学如磨刀之石，不见其损，日 有所亏 。 62、奇文共欣赞，疑义相与析。
63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠 深巷中 ，鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几，倏如流电惊。 65、少无适俗韵，性本爱丘山。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
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? 如在当少爷时，他对年过花甲的私塾先生这样说话： “好好听 着,爹给你念一段。”对教训自己的爹说道：“爹，你他娘的算了吧 。老子看在你把我弄出来的份上让让你，你他娘的就算了吧。 ”诸 如此类。这些语言是大逆不道的、是粗俗的。但却很符合福贵当 时少爷的身份，塑造出福贵年轻时不思进取、浪荡不羁的形象。
?大家好
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从修辞格、句式、词语运用、感觉的角度进行鉴赏。
1、“老人黝黑的脸在阳光下笑得十分生动，脸上的皱纹 欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。 ”28页
2、（“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿 子赤脚跑来的声音，”）“月光照在路上，像撒满了盐。 ”176页，陪家珍来有庆墓地。
?大家好
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5、“只有不多的几个人还在呜呜地响，那声音一 段一段的，飘来飘去，听上去像是在说话，你问 一句，他答一声，声音凄凉得都不像是活人发出 来的。那么过了一阵后，只剩下一个声音在呜咽 了，声音低得像蚊虫在叫，轻轻地在我脸上飞来 飞去，听着听着已不像是在呻吟，倒像是在唱什 么小调。周围静得什么声响都没有，只有这样一 个声音，长久地在那里转来转去。” 92页，几千 伤兵之死。
“做牛耕田 ,做狗看家,做和尚化缘 ,做鸡报晓 ,做女人织布 ”，
极具乡土特色的民间语言。 ?大家好
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符合人物身份
1、《活着》几乎所有比喻句的喻体都是一个农民所知道 和熟悉的事物。如 “我听到爹在那边像是吹唢呐般地哭上 了”爹,“说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子 ,脑袋掉不 下来,倒是疼得死去活来 ”好,“端端的一个家成了砸破了的 瓦罐似的四分五裂 ”穿,“上绸衣滑溜溜的像是穿上了鼻涕做 的衣服”等等类似的比喻在作品中俯拾皆是。 “唢呐”、“钝 刀子”、“瓦罐”、“鼻涕”等事物是 与农民息息相关的 ,用这
是平等的关系。在作品中，作家只是客观的描写， 而不显露自己的立场。作品中不流出作者自己的 价值态度评判，自己的主观倾向不明显。
这种叙事模式追求在文本中尽量将自己主观情
感控制在“零度”，冷漠而不动声色地呈现生活 的原生态。采用这种叙事策略的目的并不是摒弃 对现实生活的关心，而是作家们籍此将人文主义 精神更清晰、更深刻地传达给读者。
页，“你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一 个大活人可不能去死。”俘虏们抢馒头吃的场面 描写等。比如福贵与春生在医院偶遇的对话： “你 找到大饼了么？”你“吃到?大馒家好 头了么”发生在有庆?7之
生动形象
余华对比喻的运用熟练而又精到 ,这在《活着》中表现犹 为突出。有人统计《活着》中有五十四处精当巧妙的比喻 ,这些比喻构成了余华小说叙述风格很重要的一方面。
?大家好
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请分析《活着》的整体语言风格。
1、语体色彩：口语，书面语
2、整体的语言风格：平实、清新、华丽、幽默、辛辣、自然……
1、语体色彩：口语，故事主要由福贵口吻自述，以讲述故事的形
式展现。
2、整体的语言风格：平实、口语化、简洁明快、幽默、生动形象
、有地方色彩、符合人物身份等。
平实：《活着》语言朴实，纯粹，白话，通俗。
深刻，饱经沧桑的形态。
运用比喻，把“脸上的皱纹”比作”布满田
间的小道”，生动形象地写出了老人脸上皱
纹之多。
这段文字塑造了一个历尽艰辛，饱经沧桑，
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2、（“我看着那条弯曲着通向城里的小路， 听不到我儿子赤脚跑来的声音，”）“月光 照在路上，像撒满了盐。176页，陪家珍来有 庆墓地。
赏析角度：修辞，心理感受
?大家好
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幽默：29页对福贵爹怪习惯的描述，32页，福贵 与爹的冲突。66页、67页，对龙二大金牙的描写。
206页，207页造反派批斗队长。135页队长三炮解 放台湾等。
黑色幽默：“笑着哭”，以喜剧形式表现悲剧的 内容。
“我的一双儿子都是在生孩子上死的，有庆死在 别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。”对于子女 死亡原因与地点的总结透着黑色幽默的震撼。 211
如“我听到爹在那边像是吹唢呐般地哭上了 ”爹,“说的话就 像是一把钝刀子在割我的脖子 ,脑袋掉不下来 ,倒是疼得死 去活来 ”好,“端端的一个家成了砸破了的瓦罐似的四分五裂 ”穿,“上绸衣滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服 ”等等类似 的比喻在作品中俯拾皆是。
有地方色彩，乡土气息浓厚
把人死了说成人 “熟”了符合江南农村的风俗习惯。
92页，几千伤兵之死。
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1、“老人黝黑的脸在阳光下笑得十分生动，
脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，
就如布满田间的小道。”28页
赏析角度：动词，修辞
赏析：用“游动”这一动词，赋予笑纹以流
动感，生动形象地了描摹了老人大笑皱纹满
面的情态，展现出老人发自内心的欢乐的神
情。“镶”这一动词，刻画出了老人皱纹的
赏析角度：听觉，触觉（通感）
赏析：通过精彩绝伦的细节描写，福贵的所听所
感，用伤者的呜咽来侧面烘托战争的惨烈及当时
的恐怖气氛。
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请自选角度，赏析下列句子。
75页
我在水田里站着，看着我娘弯腰叫我的模样，她太使劲了，两只手 撑在腿上，免得上面的身体掉到地上。（家珍回来）
93页
话刚说完，老全突然向我们睁圆了眼睛，他的两条腿僵住似的站在 那里，随后身体往下一掉跪在了那里。（老全受伤）
153页
凤霞也饿得慌，脸都青了，看她挥锄头时脑袋都掉下去了。（凤霞 锄地）
157页
我转过头才看到家珍站在那条路上，身体撑在拐杖上向我们招手， 她抬起胳膊时脑袋像是要从肩膀上掉下去了。（家珍进城向父求 救）
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拓展：余华的零度叙述的语言风格 冷漠，沉静
所谓零度叙事（价值中立），即作家与读者
了年轻时的福贵对家珍的嫌弃、不珍惜，到中年老年时期对家珍 的心疼、珍惜、依恋。
?大家好
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4、刚开始实行人民公社时,食堂天天都有肉吃,队 长这样感叹道:“这日子过得比二流子还舒坦。”
等到水蒸气少了一些，他就拿着根扁担伸到桶 里敲了敲，敲完后骂道： “他娘的，还硬邦邦的。” “拿着根扁担”“敲”动作描写及其队长的语言 “他娘的”显示出队长鲜明的农村小领导的特色。
余华自己也说过：“比如福贵这个人物,他是一个只读过几年私塾的
农民,而且他的一生都是以农民的身份来完成的 ,让这样一个人来讲
述自己,必须用最朴素的语言去写,必须时刻将叙述限制起来,所有的
语词和句式都为他而生,因此连成语都很少使用,只有那些连孩子们
都愿意是使用的成语 ,我才敢小心?大翼家好翼地去使用。 ”
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简洁明快 ： 余华运用最简洁的词句，单纯地讲故事。没有浓墨重
彩，也没有大量环境描写、心理描写等。
例如，对主要人物的死亡， 58页福贵爹之死，“我爹嘿 嘿笑了几下，笑完后就闭上了眼，脖子一歪，脑袋顺着 粪缸滑到了地上。”语言简洁，甚至福贵的情感都没有 过多表现，只是在陈述事实而已。 101页福贵娘之死， 168页有庆之死， 219页凤霞之死等。 寥寥几笔，主要在展开故事情节，展现人物对话，对人 物的悲痛心理并无大段描写也无大篇幅议论，而是全部 隐藏在字里行间 ——人物的语言动作等。
考纲要求
鉴赏评价D 品味精彩的语言表达艺 术。
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整体赏析和局部赏析
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语言整体鉴赏 1、语体色彩：口语、书面语……
2、整体的语言风格：平实、清新、 华丽、幽默、辛辣、自然、简洁明 快、含蓄深沉、寓庄于谐、生动形 象、有地方色彩、富有情趣、符合 人物身份等
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局部赏析：
? 等到家产输光，自己沦为一无所有的佃户时，他的语言发生了很 大变化，对赢光自己家产而成为地主的龙二说话点头哈腰且一口 一个“龙老爷”，这样的形态和语言让一个卑微的佃户形象跃然纸
上。
? 对家珍“你呀，风一吹肚子就要大上一圈。”你“给我滚回去”到76 页“你到田埂上去歇会。”13页8 “你自己留意着身体。”15页2 挖野 菜时，“你就别出门了。”16页3 “按理说我是早就该死了，……就是 天天在心里念叨着要活着回来见你们，你就舍得扔下我们？ ”164 页“往后不能再累着了，你得留着点力气，日子还长着呢。 ”展现
1 、从 修辞格 （比喻、拟人、夸张、对偶、借代等）的角 度分析 。
2、从句式的角度 ：长短句的交错运用，整句 (对偶句、排 比句、四字格短语 )散句(句子参差不齐、长短不一 )的运 用
3、从词语使用 的角度：例如动词的作用，形容词的作用 ，副词的作用，数词的作用，叠词的作用等等。
4、感觉角度 ：视觉、听觉、嗅觉、触觉、心理感受等
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局部赏析：
1、从修辞格（比喻、拟人、夸张、对偶、借代 等）的角度分析 2、从句式的角度：长短句的交错运用，整句 (对 偶句、排比句、四字格短语)散句(句子参差不齐 、长短不一)的运用 3、从词语使用的角度：例如动词的作用，形容 词的作用，副词的作用，数词的作用，叠词的作 用等等。 4、感觉角度：视觉、听觉、嗅觉、触觉、心理 感受等
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样的事物打比方既形象生动又符合人物身份 ,具有特别的 艺术感染力。
2、55页“我们徐家，不过养了一只小鸡，鸡养大后变成 了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。” 福贵爹语，符合地主老财的身份，思维方式。
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? 3、主人公福贵的语言是最具特色的，福贵一生中多种身份的变 化,在不同的环境不同的时期他都有自己的语言。
3、“家珍捏住我的手凉了，……她的手臂是一截一截的 凉下去……胸口的热气像从我手指缝里一点一点漏了出来 。”
4、“苦根的嘴唇都青了，我使劲摇他，使劲叫他，他的 身体晃来晃去，就是不答应我。”241页