阿勒泰羊传奇
阿勒泰小故事
阿勒泰小故事摘要：1.概述阿勒泰地区的美景和独特文化2.介绍阿勒泰地区的三个小故事及其寓意3.分析阿勒泰地区人文与自然的和谐共生4.强调阿勒泰地区旅游的价值和意义正文：阿勒泰地区位于我国新疆的西北部，拥有壮丽的山川、湖泊和丰富的民族文化。
在这里，自然景观与人文风情交织在一起，形成了一幅独特的画卷。
本文将通过三个小故事，带领大家领略阿勒泰的自然美景和人文魅力，并探讨如何更好地保护这片珍贵的土地。
故事一：喀纳斯湖的传说喀纳斯湖是阿勒泰地区最著名的景点之一，湖水清澈，四周环绕着雪山、森林和草原。
关于喀纳斯湖有一个美丽的传说。
相传，古时候一位美丽的仙子被这里的景色所吸引，降落人间，与当地的一位青年相识、相爱。
后来，仙子因故不得不返回天庭，离别时流下一滴泪水，化为喀纳斯湖。
这滴泪水寓意着仙子对这片土地的眷恋，也成为了喀纳斯湖的象征。
故事二：禾木村的幸福生活禾木村是阿勒泰地区的一个著名村落，这里的村民以狩猎和放牧为生。
禾木村的生活节奏缓慢，村民们过着简单、和谐的生活。
在这里，游客可以领略到浓厚的民俗风情，品尝美味的特色美食，还可以与村民一起参与狩猎、放牧等活动，体验原汁原味的草原生活。
这个小故事告诉我们，人与自然和谐共生的生活方式才是真正的幸福生活。
故事三：乌尔禾魔鬼城的奇遇乌尔禾魔鬼城是阿勒泰地区一处独特的自然景观，这里地貌奇特，风声诡异。
传说很久以前，这里曾是一片繁华的古城，后来因为一场突如其来的灾难，古城消失在了沙漠之中。
如今，魔鬼城成为了游客探险、摄影的好去处，也让人惋惜不已。
这个小故事提醒我们，自然界的神秘力量不容忽视，人类应该珍惜和善待大自然。
阿勒泰地区的这三个小故事，既展示了这里的美景和民俗风情，也传达了人与自然和谐共生的理念。
在旅游开发的过程中，我们应注重保护生态环境，尊重当地文化，让这片土地的魅力得以延续。
同时，我们要珍惜眼前的美好，传承和弘扬优秀传统文化，让更多的人了解和喜爱阿勒泰。
总之，阿勒泰地区不仅具有壮美的自然风光，还有丰富的历史文化底蕴。
一个常年居住在阿勒泰地区的老太太烟台作文
一个常年居住在阿勒泰地区的老太太烟台作文在遥远的新疆阿勒泰地区，有一位特别的老太太，她的名字叫阿依古丽。
阿依古丽奶奶在这片广袤的土地上生活了大半辈子，岁月在她脸上刻下了深深的痕迹，但却没有磨灭她对生活的热爱和那股子精气神儿。
阿勒泰的四季就像是一幅绚丽多彩的画卷，而阿依古丽奶奶就是这画卷中最生动的一笔。
春天来的时候，草原上的草儿开始泛绿，阿依古丽奶奶就会早早地起来，去看看她家的小羊羔有没有长得更壮实些。
那小羊羔们呀，一个个活蹦乱跳的，就像一团团滚动的小毛球。
奶奶一边嘴里念叨着“慢点儿跑，别摔着”，一边脸上笑得跟朵花似的。
她会仔细地检查每一只小羊的身体，看看有没有受伤或者生病的。
有时候，还会顺手薅一把新鲜的嫩草，喂给那些最调皮可爱的小羊羔，看着它们吃得津津有味，奶奶心里别提多满足了。
夏天的时候，阿勒泰的阳光特别灿烂。
阿依古丽奶奶可不会闲着，她会带着自己做的酸奶和馕，去田地里看望正在劳作的家人。
那一路上，路边的野花五颜六色的，奶奶偶尔会停下脚步，采上几朵，说是要带回家插在瓶子里，给家里添点生气。
到了田地里，奶奶顾不上休息，赶忙把酸奶和馕递给家人，还不停地唠叨着：“多吃点，多吃点，可别累坏了身子。
”看着家人吃得香，奶奶就坐在一旁，用手帕擦着额头的汗珠，脸上满是欣慰的笑容。
秋天是丰收的季节，阿依古丽奶奶家的果园里结满了果子。
苹果红彤彤的，像小朋友们红扑扑的脸蛋；梨子黄澄澄的，挂满了枝头，把树枝都压弯了腰。
奶奶会带着孙子孙女们一起去采摘果子，孩子们在果园里跑来跑去，欢笑声回荡在整个果园。
奶奶呢，一边小心翼翼地摘着果子，一边叮嘱孩子们小心别摔着。
她的眼神里充满了慈爱，看着孩子们活泼的身影，仿佛看到了自己年轻时的模样。
到了冬天，阿勒泰变成了一个银装素裹的世界。
阿依古丽奶奶会坐在温暖的炕上，给孩子们讲过去的故事。
那故事里有她年轻时的爱情，有草原上的骏马，还有那片神秘的森林。
孩子们听得入了神，眼睛一眨不眨地盯着奶奶。
《我的阿勒泰》最经典的6句话,让你一秒看透生活的真相
《我的阿勒泰》最经典的6句话,让你一秒看透生活的真相1. “生活嘛，就像阿勒泰的天气，说变就变，你永远不知道下一刻是阳光还是风雪。
” 就像我昨天还计划着去山上采蘑菇，看着晴空万里，结果突然就乌云密布，下起了瓢泼大雨。
这就跟生活一样，计划得再好，也会有意外打乱你的节奏。
2. “在阿勒泰，有些路看起来很近，走起来却很远，生活的路不也这样吗？” 就好比我想去邻村找朋友，看着就在眼前的村子，可中间隔着一条河，绕路过去花费了我好长时间。
生活中很多目标看起来触手可及，真正去做才发现困难重重。
3. “阿勒泰的动物都知道为了过冬储备食物，人啊，有时候却在生活里迷迷糊糊不知道为未来打算。
” 我看到松鼠忙着收集松果，小羊在秋天也吃得饱饱的长膘。
可我身边有些人，整天就知道玩乐，不为以后的日子做准备，真不知道他们咋想的。
4. “我觉得阿勒泰的星空就像生活中的希望，黑夜里那么明亮，可有些人总是低头赶路，看不到头顶的希望。
” 有一次我和朋友一起在草原上，我指着星空兴奋地给他看，他却只顾着担心明天的工作，连头都不抬一下。
生活中有那么多美好的希望，可很多人因为忙碌或者焦虑而忽视了。
5. “阿勒泰的风呼啸而过，就像生活中的烦恼，吹得人晕头转向，可风总会停的，烦恼也会过去的呀。
” 我曾经遇到很多烦心事，就像那刮个不停的大风。
那次我因为丢了羊，着急得不行，感觉整个世界都塌了。
但后来羊找回来了，烦恼也就烟消云散了，就像风停了一样。
6. “在阿勒泰，每一座山都有自己的故事，我们的生活也是，到处都是故事，只是我们没用心去听。
” 我听老牧民讲那些山的传说，感觉特别有趣。
可我自己的生活里，很多时候发生了事情就过去了，没有好好去体会其中的意义，其实生活中的每件事都像是一个故事。
浅谈阿勒泰地区肉牛肉羊产业发展及经验做法
2016年第4期（下半月）Nong Min Zhi Fu Zhi You 农民致富之友浅谈阿勒泰地区肉牛肉羊产业发展及经验做法努尔古丽·热孜比克（阿勒泰地区畜牧工作站，新疆阿勒泰836500）[中图分类号]S823[文献标识码]A[文章编号]1003-1650(2016)04-0247-01近年来，阿勒泰地区认真贯彻落实国家、自治区关于加快畜牧业发展的方针政策，以农牧民持续快速增收为核心，以畜牧业结构调整为主线，不断优化畜群畜种结构，努力推动传统畜牧业向现代畜牧业转型、逐步走出了一条符合阿勒泰实际的现代畜牧业发展之路。
全年实现畜牧业产值28.44亿元，占大农业总产值的43%，农牧民人均收入8211元，较上年增长1362元，畜牧业拉动农牧民人均增收410元。
今年以来，地区畜牧业生产继续保持稳步发展的良好势头，畜牧业已逐步发展成为地区的优势产业，在促进农牧民增收中发挥了主导作用。
1肉牛肉羊发展政策扶持情况近年来，国家、自治区相继出台了模化养殖场、贴息发放、活畜补助、棚圈建设等系列扶持牲畜养殖、牧区发展的优惠政策，有力地推动了肉牛肉羊产业快速发展。
一是落实良种补贴政策。
截至目前，全地区共开设冷配站162座，完成黄牛改良8.5万头，其中冷配2.7万头，牵引配5.8万头，提高了牲畜良种化程度。
二是推进牲畜规模化、标准化养殖。
各级财政投入8800万元建成228个规模化、标准化畜禽养殖场，其中奶牛养殖场27个，肉牛肉羊养殖场134个，促进了产业快速健康发展，有效保障了肉类产品市场供应。
三是加快发展牛羊育肥业。
积极推行牧繁农育、农繁农育生产模式，在农区、城郊和定居点以小型贷款、棚圈补助等方式，鼓励发展家庭养殖育肥业和冬羔生产，壮大牛羊育肥产业。
四是加快建设活畜交易市场。
全地区已建成投运2个活畜交易市场。
2015年通过自治区畜牧业转型项目在阿勒泰市、布尔津县各建1座活畜交易市场。
五是加大牛羊产业发展扶持力度。
阿勒泰地区行政公署关于公布阿勒泰地区第四批非物质文化遗产名录的通知-阿行署发〔2017〕16号
阿勒泰地区行政公署关于公布阿勒泰地区第四批非物质文化遗产名录的通知正文：----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------阿勒泰地区行政公署关于公布阿勒泰地区第四批非物质文化遗产名录的通知阿行署发〔2017〕16号各县（市）人民政府、喀纳斯景区管理委员会，行署有关部门、地直有关单位：经地区非物质文化遗产保护工作专家委员充分筛选、认证、审核，现将民间文学、传统音乐、曲艺等8大类16个阿勒泰地区第四批非物质文化遗产名录予以公布。
附件：阿勒泰地区第四批非物质文化遗产名录2017年9月3日阿勒泰地区第四批非物质文化遗产名录一、民间文学（I）哈萨克族民间神话与传说（吉木乃县文化馆）哈萨克族民间约令（吉木乃县文化馆）哈萨克族民间谚语和谜语（哈巴河县文化馆）二、传统音乐（II）哈萨克族冬不拉曲子（富蕴县文化馆）三、曲艺（Ⅴ）哈萨克族阿肯阿依特斯（地区文化馆）四、传统体育、游艺与杂技（Ⅵ）哈萨克族托格孜胡玛拉克棋（吉木乃县文化馆）五、传统美术（Ⅶ）哈萨克族毛织品编织技艺（地区文化馆）六、传统技艺（Ⅷ）哈萨克族传统建筑艺术（哈巴河县文化馆）七、传统医药（Ⅸ）哈萨克医传统护理（地区哈萨克医医院）哈萨克族传统放血疗法（福海县文化馆）八、民俗（Ⅹ）哈萨克族驯鹰技艺（青河县文化馆）哈萨克族生态禁忌（青河县文化馆）哈萨克族气象预测知识（布尔津县文化馆）哈萨克族人生礼俗（布尔津县文化馆）哈萨克族传统奶茶（阿勒泰市文化馆）哈萨克族驯鹰习俗（阿勒泰哈萨克民俗摄影协会）——结束——。
[冬牧场]作者：李娟
![[冬牧场]作者：李娟](https://img.taocdn.com/s3/m/c1a81647302b3169a45177232f60ddccda38e6c7.png)
[冬牧场]作者：李娟冬牧场作者：李娟《冬牧场》作者：李娟简介文坛清新之风，阿勒泰的精灵李娟首部长篇纪实散文力作四个月、零距离、全程记述哈萨克民族冬牧场的点点滴滴！春天接羔，夏天催膘，秋天配种，冬天孕育。
羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？这绵延千里的家园，这些大地最隐秘微小的褶皱，这每一处最狭小脆弱的栖身之地……青春啊，财富啊，爱情啊，希望啊，全都默默无声。
——李娟2010年冬天，李娟跟随一家熟识的哈萨克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧场、沙漠，度过了一段艰辛迥异的荒野生活。
李娟是第一位描写哈萨克民族冬牧生活的汉族作家，她以饱含深情又不失节制的文字，呈现出阿尔泰最后一批“荒野主人”冬季转场时的独特生存景观。
作者简介李娟，散文作家，诗人。
1979年生于新疆。
高中毕业后一度跟随家庭进入阿尔泰深山牧场，经营一家杂货店和裁缝铺，与逐水草而居的哈萨克牧民共同生活。
1999年开始写作。
出版有散文集《九篇雪》、《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《走夜路请放声歌唱》，在读者中产生巨大回响，被誉为文坛清新之风，来自阿勒泰的精灵吟唱。
第一部分一最开始（1）自从我出了两本书后，我妈便在村子里四处吹嘘我是“作家”。
可村民们只看到我整天蓬头垢面地满村追鸭子，纷纷表示难以置信。
而我妈对他们说着说着，扭头一看，我正趿着拖鞋，沿着水渠大呼小叫地跑，边跑边挥棍子，也实在不像样，便觉得很没面子。
后来，终于有人相信了。
乌伦古河下游三十公里处新建了一个牧民定居新村“胡木吉拉”，村里有人来找到我妈，要我去该村当“村长助理”，一个月给我两百块钱。
又表示这个价位是合理的，村长本人才四百块。
我妈备感受辱，傲慢道：“我的女儿可做不了那种事！”他很奇怪：“你不是说她是作家吗？”总之，在阿克哈拉村，我实在是个扑朔迷离的人物。
主要有四大疑点：一、不结婚；二、不工作；三、不串门；四、不体面。
然而这个冬天，我终于要像模像样地做一件作家才做的事了—我要跟着迁徙的羊群进入乌伦古河南面广阔的荒野深处，观察并记录牧民最悄寂深暗的冬季生活。
印象·阿勒泰
有一座城，她有着得天独厚的自然资源她有着绚丽多姿的民俗文化。
传说这里，七十二条沟，沟沟有黄金。
它就是——阿勒泰。
新疆观赏石协会特邀推出策划：姚和江 陆舜冬执行：刘一苇地理环境位置境域阿勒泰地区位于新疆维吾尔自治区北端、伊犁哈萨克自治州东北部，地处阿尔泰山中段西南麓、准噶尔盆地北部，面积117989.21平方千米，约占新疆总面积的7.1%。
阿勒泰地区东西长约422千米，南北宽约464千米。
阿勒泰地区南部从东向西，依次与昌吉回族自治州的各县市比邻；西南部与塔城地区的和布克赛尔蒙古自治县相连；东部与蒙古国、西部与哈萨克斯坦、北与俄罗斯接壤。
地形地貌阿勒泰地区地貌类型复杂多样，主要可划分为山地、丘陵、平原和沙漠。
阿勒泰地区主要河流均发源于阿尔泰山地。
位于地区西部的萨吾尔山脉，横贯吉木乃县与和布克赛尔蒙古自治县交界处，主峰木斯岛山海拔3835米。
丘陵主要分布在山麓缓坡地带和准噶尔盆地东北部，其间矿苗外露，易于开采，是地区主要成矿区域。
平原分布在额尔齐斯河河谷、乌伦古河河谷及其他河流中下游。
046·宝藏 2019·第9期沙漠分布于福海县、富蕴县南部及哈巴河县、布尔津县、吉木乃县局部地区。
阿勒泰，资源丰富水资源阿勒泰地区是新疆丰水区之一。
有额尔齐斯河、乌伦古河、吉木乃山溪三大水系，大小河流共56条。
较大的湖泊有乌伦古湖、喀纳斯湖、吉力湖等。
马鹿、原麝和在中国仅分布于阿勒泰地区的河狸。
矿产资源“阿勒泰”来源于阿尔泰山。
阿尔泰山，史书称之为“金微山”“金山”，阿尔泰在突厥语和蒙古语里都是“金子”的意思。
阿勒泰地区具有多种多样的成矿地质条件、矿产资源较为丰富，有“七十二条沟，沟沟有黄金”之说，矿种齐全，储量较为丰富，盛产有色金属黄金和海蓝、水晶、碧玺等名贵宝石。
阿勒泰地区不仅盛产黄金宝石，还蕴藏了新疆最为丰富的观赏石、金丝玉资源，是新疆重要的观赏石产地和重要市场。
目前已发现矿种11大类84种，探明储量居全国第一位的有铍、白云母、钾长石三种，居全国前十位的有12种，居新疆首位的有21种。
《我的阿勒泰》:人这一生,最该看透这些真相
《我的阿勒泰》：人这一生,最该看透这些真相
枳为橙
【期刊名称】《西部教育研究（陕西）》
【年(卷),期】2024()6
【摘要】最近,电视剧《我的阿勒泰》火了,连续在各个平台刷屏。
这部改编自作家李娟同名散文集的剧,被网友们称作“治愈人心”的天花板。
剧中每一幕如画卷般的美景,策马奔腾在大草原时处处呈现的生命力和自由,引人无限向往。
生活在这片土地上的人们的淳朴乐观、真实自然,也感染了很多人。
如今,这部只有短短八集的剧已大结局,但其中饱含的深意却带给人无限深思。
【总页数】2页(P75-76)
【作者】枳为橙
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】I20
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4.人该怎么过好这一生
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莱芜传说
存档，分多次使用2、“九顶雅鹿山，八宝凤凰城”。
说起凤凰城，民间传说如架上的葡萄-----一嘟噜一嘟噜的，这里就讲一个与凤凰城有关的故事。
早年间，这里不叫凤凰城。
叫啥，谁也想不起来了，姑且叫它土城吧！为啥，因为它的墙是用土圈起来的，是一个拥有不足千人的玲珑土城。
说是城，还不如现在的一个大村庄宽敞。
因为那时人稀，拥有这么多人口也就算够多的了，土城里住着些靠蝇头小利养家糊口的买卖人和手工业者。
麻雀虽小，五脏俱全。
土城里酒店铺户齐全，买卖倒也兴隆，远近客商往来也比较频繁。
到了元朝，莱芜的冶铁技术得到了发展，便在土城里设立了冶铁监。
大批冶铁工人把整个土城挤了个满满当当，只好又在城的四周搭房建舍，修造冶铁炉，土城活跃起来。
一天，一位知天文、懂地理的文人（因年代久远，名姓无考，就只好喊他先生吧！）顺着倒流的汶河水岸，来到了土城。
先生顿觉心旷神怡，只见土城坐落有序，前依碧波荡漾的汶河水，后靠九个山头的雅鹿山，街巷纵横，有条不紊。
城里男女老幼，你谦我让，相敬如宾。
先生围着城转了一圈，又顺着街巷踩了踩，认为土城人丁兴旺，百业发达，定是建在了风水宝地上。
于是，毛急急爬上九顶雅鹿山的最高峰。
他手搭凉棚，鸟瞰土城，不禁大吃一惊，只见城池为中，左右东西关为翼，南关为头，北关（城北埠、花园等村）为尾，组成了一只展翅欲飞的凤凰，那凤凰的冠羽轮廓清晰，鸟嘴伸进了玉带似的汶河水。
北部的几个村庄，星罗般地组成了凤凰多彩的尾巴。
时隐时现的群山，如一条腾云驾雾的苍龙，围着凤凰腾飞。
看到此处，他不禁脱口说道：“好一座龙腾凤舞的凤凰城。
这样的天时、地利、人和，准能代代出名人，辈辈出孝贤。
”不久，一个美丽的故事就在土城里传开了。
说是一只五彩的凤凰栖落在了城里，带来了万道的瑞气，千色的彩鸟。
说也怪，此时的土城，风调雨顺，五谷丰登。
倒流的汶河水变得甘甜甘甜，平常见不到的鱼，一群一群云层般逆水而上。
岸两边树丛里传出了清脆悦耳的鸟鸣，飞旋起五彩缤纷的鸟儿。
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阿勒泰羊传奇
公元前4—3世纪，古希腊学者希罗多德在其所著的《历史》一书中，记录了一则格里芬看守阿尔泰山脉黄金的
勒泰大地，收集了许多关于黄金的趣事。在我关注阿尔泰山黄金的同时，发现了希罗多德忽略了当地另一种比黄
（民间称阿勒泰大尾羊）。
近日，我在阿勒泰羊的原产地福海县，对这种神奇的动物进行了一番调查。
尾巴的故事
许多年前，我曾经听一位阿勒泰的朋友这样描述阿勒泰羊：每到秋天，是阿勒泰羊最肥的时候，阿勒泰羊的大尾
放牧的牧民一般不敢让羊群卧下来休息，因为羊的尾巴太重了，一旦在草原上卧下，它们依靠自己的体能就根本
牧民们挨个提着羊尾巴，帮助羊重新站起来。在草原上牞一群羊少则几十只，多则数百只上千只，可谁愿意在草
呢？
那么真实的阿勒泰羊情况又是怎样的呢？
福海县畜牧兽医局局长吾尔留汗·阿斯力汗告诉我，阿勒泰羊活体最重可达到157公斤，2岁以上的阿勒泰羊，
也正是民间称之为“阿勒泰大尾羊”的原因。客观来说，阿勒泰羊的尾巴的确给它们的行动带来了不便，有些羊
羊由于尾巴过重不善于跳跃）——后腿弄不好就断了，有些羊的尾椎骨也时常出现断裂的情况。由此看来，我的
非完全虚构。
身体肥胖的人，对脂肪给人造成的麻烦和不便深有体会。同样是生命，阿勒泰羊整天拖着肥硕的大尾巴东游西荡
存的理论。据说，阿勒泰羊的臀脂之大，在世界范围之内也是数一数二。
换一个角度，我们就能够理解阿勒泰羊大尾巴的妙处了。
阿勒泰地区冬季漫长而寒冷，极端最低气温甚至达到零下40摄氏度，阿勒泰羊的冬季放牧地，也就是一般人眼
恶劣的自然条件下，能够安全度过冬季，靠的就是它的大尾巴的热量。
福海县畜牧部门曾经做过这样一些试验。一个冬天下来，阿勒泰羊的臀脂，平均重量比秋季减少60％以上。阿勒
样，是它们救命的营养库。
阿勒泰羊整天背着一个营养库，行动虽然有些笨拙，但是生命却有了保障。孰重孰轻，自然不用多说了。
迁徙途中
阿勒泰羊还有一种民间称谓：千里羊。意思是指任何一只阿勒泰羊，仅大规模的迁徙路程至少得跋涉1000公里
放牧所走的路程，一只两岁的阿勒泰羊，走过的路程至少在2000公里以上。
2006年秋季，福海县畜牧兽医站党支部书记王大星陪同区内外几位畜牧专家考察阿勒泰羊核心保护群的生长情
些专家品尝阿勒泰羊肉。饭桌上一共上了3盘羊肉，其中一盘羊肉很快被一扫而光，另外两盘羊肉却剩下了一多
阿勒泰羊是不是还有其它品种，或者是公羊和母羊的羊肉有区别。
王大星呵呵笑了。原来，为了让专家们直观品味阿勒泰羊肉的美味，王大星采用同样的制作方法，分别煮了3锅
泰羊肉一上桌，浓郁的香味便征服了所有的专家，另外两种引进品种的羊肉，根本无法与阿勒泰羊肉同日而语。
健的肌肉组织，同时，也给人们提供了营养价值和口感均佳的羊肉。
在当地民间，阿勒泰羊不仅是哈萨克族牧民的财富和生活必需品，它的肚子和臀脂还有重要的药用价值。直到现
肚子治疗关节炎、风湿，用臀脂治疗“百日咳”等疾病。
采访的过程中，我说出了自己对阿勒泰羊的一些想法：按照现代健康的饮食观念，阿勒泰羊的油脂过高，不免会对
福海县草原站站长马合沙提说，现在许多人的血脂高、血压高，实际上错的并不是阿勒泰羊肉，而是怪人自己。
严寒和饥饿，牧民群众同样需要羊油提供的热量度过冬天，但牧区人群食用羊肉的量远远大于城市，患高血脂的
因是牧区人的劳动强度大，运动消耗了多余的脂肪牞而城里人多数住楼房，吃饱了之后，几乎不做运动牞血脂不
马合沙提说的不无道理。阿勒泰羊一生都是在运动中度过的。深秋怀胎之后，母羊带着**里的小生命，开始向冬
出生的小羊羔，长途跋涉返回春牧场，许多迫不及待的羊羔在路途中就出生了。如果阿勒泰羊身体出现了问题，
受着千里羊的美味，反而怪罪羊的营养，的确不应该。
聪明的绵羊
若干年前，福海县畜牧部门引进了一些“小尾寒羊”以及世界著名肉羊品种“萨富克羊”。不久，牧民群众反映
“小尾寒羊”似乎总觉得好草在前方，因此，它们总是跑到羊群的最前面。而“萨富克羊”行动迟缓，老是落在羊
尾寒羊”因为没有找到更好的牧草，同时体力消耗过大而很快变成羊群里的弱者。“萨富克羊”老是慢一拍，总
也成了羊群里需要保护的对象。
牧民由此总结出阿勒泰羊比较聪明的结论。当然，当地牧民所说的聪明，还有另外一层意思，即：阿勒泰羊更了
在采访的过程中，我一直试图弄清楚阿勒泰羊的起源。相关部门提供的资料当中有这样一段记述：《新唐书》记
10斤。从这段文字记录的情况来看，1000多年前的阿勒泰羊，其尾巴远远没有现在的大。由此可见，目前的阿
年选育的结果。同时，这个结果也与阿勒泰羊自身的适应能力有着很大的关系。
在游牧社会中，牧民依靠放养牲畜提供的产品过日子，牲畜则在牧民的庇护下繁衍生息。这种人畜相互依存的生
生命之间将要发生许多有趣的故事。
20世纪70年代以前，草原上经常发生这样的事情：千里迢迢，牧民赶着羊群从冬牧场抵达夏牧场，时间已经过
单只母羊带着羊羔赶往夏牧场的情景。如果路途上不出现意外，母羊肯定能够带着羊羔找到自己的主人，这是一
勒泰漫长的冬季之后，到春季转场时，整个羊群的体能几乎都消耗殆尽了。有些羊，尤其是待产的怀孕母羊，在
有时候，这些掉队的母羊可能会加入从后面赶来的其他牧民家的羊群里继续前进。即便如此，这些母羊也不会忘
体力得到恢复之后，便带着羊羔踏上寻找主人之路。
阿勒泰羊就是以这种忠贞和聪明走进了牧民的生活，成为阿勒泰地区畜牧业的品牌。
在水一方
阿勒泰羊属于放牧型绵羊品种，天然草场的好坏，牧草的种类、优劣以及水源等因素，决定其终端产品羊肉品质
点就是逐水草而居。福海县境内分布着闻名遐迩的乌伦古湖和乌伦古河等水域，先天的优越条件为阿勒泰羊提供
泰羊肉无污染纯天然的特色。马合沙提对草原植被有着相当的研究，我从他那里了解了不少植物的情况。阿勒泰
多种，其中，近千种植物可以利用。植被按照自己的生活习性分布在不同的区域，阿勒泰地区的牧民则利用植被
冬牧场，春秋牧场，夏牧场等类型。阿勒泰羊享受着不同种类草场植被的滋养，在不同的季节，阿勒泰羊的羊肉
木地肤、假木贼、羊毛草、针茅、蒿草、甘草、藜等等是冬牧场和春秋牧场的主要牧草品种，其中，羊毛草和木
蓿2—3倍。最有意思的是假木贼，在整个生长期假木贼是一种毒草，到了冬天假木贼的毒性便莫名其妙的消失
进入夏季，阿尔泰山脉变成一个天然大花园。苔草、羽衣草、百里香、野韭菜以及一些木本植物的叶子和嫩枝是
多牧草还是珍贵的中草药，例如红景天、芍药、一枝蒿以及各种蕨类等。最神奇的一种植物应该归属于一种被牧
物白天一般人看不见，只有阿勒泰羊知道它长在什么地方。这种植物夜里会发出淡淡的白光，阿勒泰羊吃了这种
种羊的羊肉，浑身也特别有力量。
阿尔泰山脉夏季短暂，天然放牧的时间只有两个月左右，羊群在夏牧场放牧的时间虽然短，由于牧草汁多，且富
常快。60天左右阿勒泰羊的大尾巴就蓄积了足够抵御冬季严寒的能量。
我在福海县种羊场草原上采访时恰逢当地冷空气入侵，冷飕飕的风撕扯着黄绿相间的野草，大地一片萧条。冷不
簇紫色的小花朵，有些花朵已经被羊群啃食的残缺不全，但是它们迎风敖立的姿态就像大地在寒冷中擎起的希望
开花的植物叫紫苑，在某些植物分类学中紫苑被列入野生观赏花卉。而在福海县以及阿勒泰地区其它县市，紫苑
味俱全的佳肴。试想，以鲜花为美食养育的阿勒泰羊，能不美？