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彭端淑《为学》ppt课件(14页)
C 蜀之鄙有二僧
〔② 〕
D 吾欲之南海
〔③〕
E 顾不如蜀鄙之僧哉 〔 ② 〕
F 学 〕
H 人之立志
〔④ 〕
赏析课文
〔一〕文言句式赏析
A 天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者 亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣； 不学，则易者亦难矣。
为学
彭端淑
教学目标
理解为学难易间转化的关键是“事在人为〞 。 准确翻译文章，掌握重点实词和虚词用法。 学习本文“摆事实，讲道理〞的论证方法。 把握文章主旨，并努力践行它。
作者简介
彭端淑：〔约1699--1779年〕字乐斋，四川丹棱人。清 代四川著名文学家，四川三才子之一。曾任吏部郎中， 乾隆二十年〔1755〕出任广东肇罗道道员，1761年辞 官归蜀，隐于成都白鹤堂，入锦江书院，走上了课士 育贤之路。著有《白鹤堂文集》等。曾提携过清代名 臣纪晓岚。
《为学》写于1744年，从原标 题 《为学一首示子侄》可以看出， 是为激励他的那些不求上进的 子侄辈们努力学习而写的。 “示〞有“晓谕，暗示〞之意。
课文诵读：
要求：注意节奏， 语气语调
译读课文
〔一〕词语解释
A 蜀之鄙有二僧。
〔
边境 边远的地方
〕
B 其一贫，其一富。〔 其中 其中的 〕
C 贫者语于富者曰。〔对…说 告诉 〕
朝南海 僧穷者至 大胆施行
}
僧富者不至 事在人为
立志求学 有志者事竟成
拓展阅读〔二〕----课外完成
初一我们学过《孙权劝学》吴下阿蒙因学习而令人“士 别三日，刮目相看〞，再结合我们学的课文《为学》， 我们可以看出“立志求学〞的重要性。这里我们再补充 两篇古人的《劝学诗》，加深印象。
部编版初中语文《为学》精品公开课ppt课件
事在人为
对 比 鲜 明 以 事 喻 理
证明观点 故事:二僧
贫者 为 富者 不为
至 不至
得出结论: 人贵立志
蜀鄙之僧这个故事给我们的启示
知难而进，勇于实践。 关键在于“立志”。更在于 具有“立志去为”的毅力。 面对困难，要充分发挥人的 主观能动性。
为学的成败，不在天资的 高低和客观条件的好坏，而在 于人们的主观上是否努力。勤 奋努力，意志坚定，难事也能 变容易；反之，则一事无成。
Байду номын сангаас
小结
学 提出观点:为学 难 易 难 不学 易
彭端淑
朗 读 语 气
乎：表疑问语气，相当于“吗”。 矣：表感叹语气，相当于“了”。 哉：表反问语气，相当于“吗”。 也：表判断陈述等语气，一般不翻译。
1.文章中有一个故事，请找出来并小组分 角色表演。表演好后安排一位同学说出故事 蕴含的道理。
2.你觉得作者讲这个故事的用意是什么？
3.蜀鄙二僧的故事其实并未结束，请根据文中 二僧的性格特点，给二僧的故事补上结尾， 重点突出富者的神态、语言、动作和行动。
对 比 鲜 明 以 事 喻 理
证明观点 故事:二僧
贫者 为 富者 不为
至 不至
得出结论: 人贵立志
蜀鄙之僧这个故事给我们的启示
知难而进，勇于实践。 关键在于“立志”。更在于 具有“立志去为”的毅力。 面对困难，要充分发挥人的 主观能动性。
为学的成败，不在天资的 高低和客观条件的好坏，而在 于人们的主观上是否努力。勤 奋努力，意志坚定，难事也能 变容易；反之，则一事无成。
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小结
学 提出观点:为学 难 易 难 不学 易
彭端淑
朗 读 语 气
乎：表疑问语气，相当于“吗”。 矣：表感叹语气，相当于“了”。 哉：表反问语气，相当于“吗”。 也：表判断陈述等语气，一般不翻译。
1.文章中有一个故事，请找出来并小组分 角色表演。表演好后安排一位同学说出故事 蕴含的道理。
2.你觉得作者讲这个故事的用意是什么？
3.蜀鄙二僧的故事其实并未结束，请根据文中 二僧的性格特点，给二僧的故事补上结尾， 重点突出富者的神态、语言、动作和行动。
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16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
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END
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
Байду номын сангаас
END
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道理 事例
事 论实 据二僧
贫 富
为 不为
论证：
至 不至
总括全文， 深化论点：
人贵立志
全文行文的探讨？
学
难
易
观点：为学
事在人为
鲜
不学
易
难
明
对
第一段（1）：以设问提出全文的主要观点：为学的难
比
易可互相转化，即“学则易，不学则难。”
贫
为
至
故事：二僧 富
不为
不至
以 事
第二段（2—3）：用蜀鄙二僧的故事做论据说明
告诉
边境，偏 远的地方
去，往
怎么样，这里 是商量的语气
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲 买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富 者有惭色。
凭借，依靠
租，雇 还，倘且 回来 到
天下事 为学
第二段 讲道理说明持之以恒可令昏
庸与聪敏置换。
第三段 用蜀鄙二僧的故事做论据说
明主观努力的重要性，有志者事竟成。
第四段 以立志为学收束全文，深化
文章论点。
人物
子何恃而 往？
吾欲之南 海，何如？
两个和尚的故事
贫和尚到南海靠的是什么呢？ 南海那么远，
我要去 南海。
很难去。你 凭什么去呢？
衢（qú）：大路，四通八达的路郊衢：郊外的大道边 响遏行云：遏，阻止；阻拦，行云，飘动的云彩。形容歌声嘹亮，响彻云霄， 连飘动的云彩也停止了。
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞 回家秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。 歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续 学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家了。
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（天下的事情有困难和容易的区别吗？去做它，那么困 难的也容易了；不做，那么容易的也困难了。人们做学 问有困难和容易的区别吗？去学习它，那么困难的也容 易了；不学习，那么容易的也困难了。）
5
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语 于富者曰：吾欲之南海，何如？” 富者曰： “子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足 矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹 未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自 南海还，以告富者。富者有惭色。
（蜀地的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和 尚告诉富和尚说：“我想到南海去，怎么样？”
富和尚说：“你凭借什么去呢？”（穷和尚）说：“我一 个水瓶一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我几年来想雇船顺流而下，还没有能去成。 你凭借什么去！”
到了第二年，穷和尚从南海回来了，把（这事）告诉富和 尚。富和尚露出了惭愧的神色。）
（边远的地方，边境） （到…去）
（告诉）（说）
（依靠，凭借）
（到了）
（回来）
（把）
（距离）
（难道）
14
《为学》练习
三、注意下面“之”的解释
为之，则难者亦易矣
代词，指事情
人之为学有难易乎？ 助词，无意义
吾欲之南海
到
蜀之鄙有二僧哉？
的
15
《为学》练习
四、注意下面句末文言语气助词
天下事有难易乎
表疑问
为之，则难者亦易矣
为学
清·
1
•
彭端淑 清代文学家。曾任吏部郎中，后在锦江书院讲学。著有《白鹤堂集》。《为学》选自《白鹤堂集》，原名《为学一首示子侄》。
作者简介
2
解题 为学
• 为（wéi)——做 • 为学 ：做学问
学——学问。
5
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语 于富者曰：吾欲之南海，何如？” 富者曰： “子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足 矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹 未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自 南海还，以告富者。富者有惭色。
（蜀地的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和 尚告诉富和尚说：“我想到南海去，怎么样？”
富和尚说：“你凭借什么去呢？”（穷和尚）说：“我一 个水瓶一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我几年来想雇船顺流而下，还没有能去成。 你凭借什么去！”
到了第二年，穷和尚从南海回来了，把（这事）告诉富和 尚。富和尚露出了惭愧的神色。）
（边远的地方，边境） （到…去）
（告诉）（说）
（依靠，凭借）
（到了）
（回来）
（把）
（距离）
（难道）
14
《为学》练习
三、注意下面“之”的解释
为之，则难者亦易矣
代词，指事情
人之为学有难易乎？ 助词，无意义
吾欲之南海
到
蜀之鄙有二僧哉？
的
15
《为学》练习
四、注意下面句末文言语气助词
天下事有难易乎
表疑问
为之，则难者亦易矣
为学
清·
1
•
彭端淑 清代文学家。曾任吏部郎中，后在锦江书院讲学。著有《白鹤堂集》。《为学》选自《白鹤堂集》，原名《为学一首示子侄》。
作者简介
2
解题 为学
• 为（wéi)——做 • 为学 ：做学问
学——学问。
《为学》PPT课件5A资料
我真是 无用。
靠他自己的努力，靠他百折不 回的决心和克服困难的勇气
子何恃而往
3.贫和尚为什么能成功去南海？〔
与富和尚比照〕
和尚
为之那么贫和尚 不为那么 富
易
难
用蜀鄙二僧去南海的故事来说明一个道理：
为之，那么难者亦易矣；不为， 那么易者亦难矣——难易转化， 事在人为。〔观点〕
为学
为，学
讲道理
摆事实
〔4〕吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！
_______________________________________________ ________________________________
〔1〕本文开头运用_____________的修辞手法，作用是 ________________________________。
么样？〞 富和尚说：“您靠什么去呢？〞 〔穷和尚〕说：“我〔只靠着〕一个水瓶一个饭
钵就足够了。〞 富和尚说：“我几年来想雇船(沿着长江)往下游
走〔到南海〕，还没有能够〔去成〕。您靠什么能去！ 〞
到了第二年，穷和尚从南海回来了，把〔去过南 海的事〕告诉富和尚。富和尚显出了惭愧的神色。
距离
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者 不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙 之僧哉？
四川省 的
遥远的地方，边境
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？〞
告诉 对
我 想要 到 怎么样
你 什么 凭，靠 富者曰：“子何恃而往？〞
“你凭着什么去？〞 曰：“吾一瓶一钵足矣。〞
我 水瓶 器具 够了
雇、 租用 船
还
富者曰： “吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
《为学》课件
（清）彭端淑
作者简介
彭端淑(约1699---约1779)
清代文学家。字乐斋，四川人。雍正 年间进士，曾任吏部郎中、顺天乡试 同考官等职。辞官以后回到四川，在 锦江书院讲学。著有《白鹤堂集》。
解题
《为学》 本文原题是《为学一首示子侄》，可 见这篇文章是长辈对晚辈的指教与劝导。
题目《为学》 为—— 做 学—— 学问
学习目标
1、深入理解文章内容，能够概括各段大意；初
步理解议论文的三要素。 2、继续感悟学习文言文的方法；学习本文的说 理过程和方法。 3 、深入理解“人之为学”，关键在“为”的 道理，要为实现自己的理想而刻苦努力。
朗 读 语 气
乎：表疑问语气，相当于“吗”。 矣：表感叹语气，相当于“了”。 哉：表反问语气，相当于“吗”。 也：表判断陈述等语气，一般不翻译。
2、闻鸡起舞(祖逖、刘琨)
学
难 易
易 事在人为 难
观点：为学不学来自鲜 明 对 比 以 事 喻 理
故事：二僧
贫 富
为 不为
至 不至
结论：人贵立志，事在人为
议一议 说一说
天下事到底有没有难易之分呢？结合实际谈
谈面对困难我该怎么做。
哉：表反问语气，相当于“吗”；
也：表判断等语气，一般不翻译。
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人 之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
吾欲之南 海，何如？
子何恃而 往？
不知 疑问语气
吾数年来 欲买舟而 下，犹未 能也。子 何恃而往!
为 学
彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之 南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。”
作者简介
彭端淑(约1699---约1779)
清代文学家。字乐斋，四川人。雍正 年间进士，曾任吏部郎中、顺天乡试 同考官等职。辞官以后回到四川，在 锦江书院讲学。著有《白鹤堂集》。
解题
《为学》 本文原题是《为学一首示子侄》，可 见这篇文章是长辈对晚辈的指教与劝导。
题目《为学》 为—— 做 学—— 学问
学习目标
1、深入理解文章内容，能够概括各段大意；初
步理解议论文的三要素。 2、继续感悟学习文言文的方法；学习本文的说 理过程和方法。 3 、深入理解“人之为学”，关键在“为”的 道理，要为实现自己的理想而刻苦努力。
朗 读 语 气
乎：表疑问语气，相当于“吗”。 矣：表感叹语气，相当于“了”。 哉：表反问语气，相当于“吗”。 也：表判断陈述等语气，一般不翻译。
2、闻鸡起舞(祖逖、刘琨)
学
难 易
易 事在人为 难
观点：为学不学来自鲜 明 对 比 以 事 喻 理
故事：二僧
贫 富
为 不为
至 不至
结论：人贵立志，事在人为
议一议 说一说
天下事到底有没有难易之分呢？结合实际谈
谈面对困难我该怎么做。
哉：表反问语气，相当于“吗”；
也：表判断等语气，一般不翻译。
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人 之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
吾欲之南 海，何如？
子何恃而 往？
不知 疑问语气
吾数年来 欲买舟而 下，犹未 能也。子 何恃而往!
为 学
彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之 南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。”
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详细描述
学习者在学习过程中主动探索问题，通过收集、整理和分析信息，寻找解决问题 的方法。这种方法有助于培养学习者的探究精神和解决问题的能力，同时促进知 识的创新和应用。
反思学习法
总结词
反思学习法是一种学习者通过反思自己的学习过程和学习成果，总结经验教训，提高学习效果的方法 。
详细描述
学习者在学习过程中不断反思自己的学习方法和成果，总结经验和教训，调整学习策略和方向。这种 方法有助于培养学习者的自我反思和自我管理能力，同时促进学习的持续改进和提高。
要求学生完成一份关于社会热点问 题的调研报告，培养调查研究能力 。
04 为学评价
自我评价
自我认知
学生对自己的学习状况、掌握程 度、学习态度等进行反思和评估
。
பைடு நூலகம்
自我激励
学生通过自我评价，发现自己的 优点和不足，激发自我提升的动
力。
自我调整
学生根据自我评价的结果，调整 学习策略和方法，提高学习效率
。
教师评价
为学课件
contents
目录
• 为学理念 • 为学方法 • 为学实践 • 为学评价 • 为学挑战与解决方案 • 为学案例研究
01 为学理念
为学的定义
为学：指通过学习、研究和实践 ，不断积累知识和技能，提高自 身素质和能力，以实现个人和社
会的共同进步与发展。
为学是一种自我提升和自我完善 的过程，它不仅包括知识的获取 ，更强调能力的培养和实践的锻
教学目标达成度
思维能力与创新能力
教师评估学生的学习成果是否达到预 期的教学目标。
教师评价学生的思维能力、创新能力 以及解决问题的能力。
学习态度与习惯
教师关注学生的学习态度、课堂参与 度、作业完成情况等。
学习者在学习过程中主动探索问题，通过收集、整理和分析信息，寻找解决问题 的方法。这种方法有助于培养学习者的探究精神和解决问题的能力，同时促进知 识的创新和应用。
反思学习法
总结词
反思学习法是一种学习者通过反思自己的学习过程和学习成果，总结经验教训，提高学习效果的方法 。
详细描述
学习者在学习过程中不断反思自己的学习方法和成果，总结经验和教训，调整学习策略和方向。这种 方法有助于培养学习者的自我反思和自我管理能力，同时促进学习的持续改进和提高。
要求学生完成一份关于社会热点问 题的调研报告，培养调查研究能力 。
04 为学评价
自我评价
自我认知
学生对自己的学习状况、掌握程 度、学习态度等进行反思和评估
。
பைடு நூலகம்
自我激励
学生通过自我评价，发现自己的 优点和不足，激发自我提升的动
力。
自我调整
学生根据自我评价的结果，调整 学习策略和方法，提高学习效率
。
教师评价
为学课件
contents
目录
• 为学理念 • 为学方法 • 为学实践 • 为学评价 • 为学挑战与解决方案 • 为学案例研究
01 为学理念
为学的定义
为学：指通过学习、研究和实践 ，不断积累知识和技能，提高自 身素质和能力，以实现个人和社
会的共同进步与发展。
为学是一种自我提升和自我完善 的过程，它不仅包括知识的获取 ，更强调能力的培养和实践的锻
教学目标达成度
思维能力与创新能力
教师评估学生的学习成果是否达到预 期的教学目标。
教师评价学生的思维能力、创新能力 以及解决问题的能力。
学习态度与习惯
教师关注学生的学习态度、课堂参与 度、作业完成情况等。
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我已经由南 海回来了。
穷和尚到底是靠什 么自南海还？
我真是无 用。
靠他百折不回的决心和 克服困难的勇气
这个故事也就证 明了什么？
为之，则难者亦易矣；不为，则 易者亦难矣——难易转化，事在 人为。（论点）
这个故事给我们 什么启示呢？
面对困难，要充分发挥人 的主观能动性，而关键在于 “立志”。更在于具有“立 志去为”的毅力。这是战胜 一切困难的根本思想：知难 而进，勇于实践。
读准下列字音：
为 逮 怠 迄屏 蜀鄙 语恃 钵还 焉 哉
❖ 复习巩固
❖ 1、课文背诵、
❖ 2、解释加点的词
❖ 为学（ ） 吾资之昏，不逮人也（ ） 吾欲之南海（ ） 贫者语于富者（ ） 西蜀之去南海（ ） 蜀之鄙有二僧 （）
❖ 二、合作探究
❖ 1、“_________________”、“_________________”表明二 僧的物质条件截然不同。
为
清学
贫 和 尚
彭
富 和 尚
端 淑
作 者
·
彭端淑，字乐斋，清代四川丹棱人。雍正本文 选自《历代文选·清文卷》《为学》原题是《为学 一首示子侄》。
学习目标：
1．流利地背诵课文，掌握 重点文言实词的含义。 2．认识蜀鄙二僧故事的内 涵和作用。 3．理解“事在人为”的道 理。树立志向大胆实践的精 神。
三、引出结论
贫
和
富
尚和尚ຫໍສະໝຸດ 为学贵在立志，勇于实践， 奋发努力。
文章结构
论点：为学难易可以相互转化 （正反对比）
昏庸聪敏
事在人为
聪敏可恃
而不可恃
穷—一瓶一钵—实现
论据 （僧之南海）
对比 贫富悬殊
志 关键在 昏庸可限
而不可限
富—花钱雇船——未成
结论：学贵在立志
本文以蜀鄙二僧去南海的 故事，说明人贵立志，事在人 为的道理。
）
❖ （3）顾不如蜀鄙之僧哉（
）
❖ （4）顾野有麦场（
）
❖ 2．下列句中标有序号的三个“之”字，其中有两个的用法相同，它们 是（ ）。
❖ （1）西蜀之①去南海，不知几千里也。
❖ （2）人之②立志，顾不如蜀鄙之③僧哉？
❖ 3．下列句子中的反问句是（ ）句。
A．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
B．人之为学有难易乎？
C．吾欲之南海，何如？
D．富者曰：“子何恃而往？”
4．“顾不如蜀鄙之僧哉？”一句中的“蜀鄙之僧”
指的是（ ）
A．富和尚
B．穷和尚
C．富和尚和穷和尚
D．泛指一般的和尚
5、蜀陋二僧同时面对困难，甚至穷和尚的困难更
大，结果却是“僧富者不能至而贫者至焉”，是何
道理？这个故事给我们怎样的启示？？
6、通过学习本文，另举两个例子来说明“因为有
❖ 三、写法探究：
❖ 1、课文有多处对比写法，体会各组对比的效果
❖ 2、以事喻理(举例论证)
❖ 四、拓展延伸:
❖ 阅读《为学》选段，回答后面的问题
❖ 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志， 顾不如蜀鄙之僧哉？
❖ 1．解释下列句中加点的词。（4分）
❖ （1）人之立志（
）
❖ （2）扁鹊见蔡恒公，立有间（
❖ 2、二僧对话中，富者两次说“
”，表现了他只强调客观条
件，“
”则不但表明富者计划去南海的时间之长，而
且表明他对物质条件的要求之高，“
”表明贫者对
物质条件的要求之低。
❖ 3、“________，_______”是明写贫者的行动，他终于克服艰
难险阻，取得了成功：“
”表明富者的物质条
件准备永无完备之日，“__
决心而成功的，没有决心而失败的。”（联系实际，
加深对课文的理解，提高思想认识。）
一、为学难易可以相互转化
天下事不分难易
（总说）
肯做，难事会变 易
不做，易事也变 难
（分说）
学习不分难易
肯学，难也会变 易
不学，易亦会变 难
二、昏庸与聪敏的辩证关系
❖昏庸
曾参传圣人之道
聪敏
三、两个和尚的故事
贫和尚到南海靠的是什么呢？
作业
1、背诵全文。 2、学了这篇课文对你有什么
启发，写一篇100字左右的 学习笔记。
”则暗写富者到底没能去
南海。
❖ 4贫、僧为立什志而么行贫，者在困能难取面得前发成挥功主，观能而动富性者，努却力始去终为，未而能去南海？
富和尚只强调客观条件，不立志而行。
❖ 5、本文第一段是提出部分，说明了为学难易的转化关键在
❖ 7.课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔， 为什么？
❖开头从“天下事”写起，它包含着“人之为学”；“人之为学”只是“天下事”中的 一个方面。这样就由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。同时用两个设问句式， 引入思考，把“天下事”和“为学”相提并论，显然是为了突出“为学”的主题。论证 均从正反两方面作答，鲜明对比，揭示了“易”、“难”相互转化的辨证关系，使阐发 的道理更为深刻。
南海那么远，很难去。 你凭什么去呢？
我要去南海。
贫 和
对贫僧的决心 富 表示怀疑
尚
和
尚
一瓶一钵足矣。
“足”字
表现出贫
和尚面对
困难知难
而进的勇 贫
气和敢于
和 尚
大胆实践
的精神
我这几年来想雇船到南 海，也不成功。你凭什 么去呢！
轻蔑，认为对方 不自量力。表现 出他在困难面前 强调客观条件， 富 没有坚定的志向， 和 更不具有为着志 尚 向的实现而大胆 实践的勇气
❖ 8、第二段“吾昏、庸、聪、敏”的结果与为学 有什么关系？
是一种互相转换辩证的关系。
❖ 9．文章叙述故事时花了大量的笔墨详写他们的 对话，而没有一句写贫僧怎样克服旅途中的种种 困难。为什么要这样写？这样写有什么好处？
❖文章强调的是立志，对话的内容已经很明确了，如果再详细写贫僧克服 困难的行为就显得罗嗦和没有主次了。这样写详略得当，主次分明。