从文学研究的角度论温庭筠词的情感寄托
菩萨蛮温庭筠的主旨及情感
菩萨蛮温庭筠的主旨及情感1. 爱情的苦与乐1.1 这首词里的情感可以说是非常复杂。
温庭筠通过细腻的描写，表现了他对爱人的思念与牵挂。
你看，词中提到的“月下独酌”，这不就是把那种孤独感表现得淋漓尽致吗？仿佛我们都能感受到那种“明月照我影”的寂寞，心里一阵阵空落落的。
1.2 而且，词中还提到了许多关于春天的意象，比如花开、鸟鸣，这些都是生活中美好的东西，让人忍不住想要去追求。
就像咱们日常生活中，看到花开了心情也会跟着变好，对吧？温庭筠在这些描写中，实际上是在告诉我们：爱是苦涩的，但同时也可以是甜美的。
2. 怀旧的情感2.1 说到怀旧，温庭筠在这首词里可真是拿捏得恰到好处。
他用细腻的笔触描绘出当年和爱人一起度过的时光，那种青涩的回忆就像是电影中的慢动作镜头，慢慢流淌在心头。
读到这儿，总让人有种想起初恋的冲动，真是让人哭笑不得。
2.2 而且，咱们常说“时光荏苒”，可惜的是，时光总是悄悄溜走，让人无可奈何。
温庭筠用词中那种淡淡的忧伤，让我们感受到时间的无情，仿佛在提醒我们珍惜眼前的人和事，别等到失去后才后悔。
3. 人生的哲理3.1 除了爱情和怀旧，温庭筠在这首词中还隐含着一些人生哲理。
比如，爱是人生的一部分，但它不是全部。
生活中总会有一些挫折和遗憾，这些都成了我们成长的经历。
就像我们常说“吃一堑长一智”，每一次的经历都会让我们变得更加成熟。
3.2 他在表达思念的同时，也在暗示我们要有一颗开放的心，去接受生活中的一切。
不管是甜蜜的瞬间还是苦涩的回忆，都是人生的组成部分。
这样一来，温庭筠不仅让我们感受到情感的真挚，也让我们对生活有了更深的思考。
所以，读《菩萨蛮》就像在享受一场心灵的盛宴，既有爱情的甜蜜，也有生活的哲理，真的是让人回味无穷啊！总之，这首词用简单易懂的语言，表达了丰富的情感和深刻的思考，让我们在品味文字的同时，也能有所感悟，生活中有些东西是值得我们去珍惜和铭记的。
希望大家在阅读时，能像我一样，感受到那份温暖和力量！。
宋代温庭筠的诗词艺术浅析
宋代温庭筠的诗词艺术浅析
一、引言
宋代是中国诗词发展的黄金时期，而温庭筠作为这个时期最杰出的女性诗人之一，她的诗词艺术独具魅力。
本文将对宋代温庭筠的诗词艺术进行浅析，从其创作背景、风格特点以及影响等方面进行探讨。
二、创作背景
1.温庭筠的生平和背景介绍
2.宋代文化氛围对温庭筠的影响
3.温庭筠与其他同期女性诗人的比较
三、风格特点
1.温庭筠的叙事手法和表达情感的方式
2.女性视角在她的作品中的体现
3.唐传统与宋新意融合在她作品中的特点
四、代表作分析
1.《如梦令》：探讨该作品中温庭筠对于爱情和离别情感的表达手法。
2.《夜泊牛渚怀古》：分析该作品中温庭筠对于历史和人文的关注。
3.《更漏子·玉炉香》：解读该作品中温庭筠对于女性身份与情感的体悟。
五、影响与评价
1.温庭筠在宋代文化圈的地位和影响力
2.温庭筠对后世诗坛的影响和启发
六、结论
通过对宋代温庭筠的诗词艺术浅析，可以看出她在当时诗坛的独特地位和贡献，以及她作品中表达的女性视角和情感。
她的诗词作品不仅具有美学价值，也是
了解宋代文化和女性文学发展的重要窗口。
温庭钧词的基本风格
温庭钧词的基本风格温庭钧是唐代著名的词人，他的词作品在唐代词坛上具有很高的地位。
温庭钧的词风格独特，充满了浓郁的个性色彩和深刻的思想内涵。
本文将从以下几个方面来探讨温庭钧词的基本风格。
一、情感真挚温庭钧的词作品情感真挚，表达出了作者内心最真实、最深刻的感受。
他能够准确地把握人物情感，将自己与人物融为一体，使读者能够深入地体验到作者所表达的情感。
例如《离思》中“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句话就表现出了作者深沉而真挚的离愁之情。
二、意境深远温庭钧通过细腻而丰富的语言描绘出了意境深远、富有想象力和艺术性的画面。
他善于运用比喻、象征等手法来烘托气氛和营造意境。
例如《南乡子·登京口北固亭怀古》中“霜华满地月华明，清辉难照衣上缨”这句话就表现出了作者对于古代文化的怀念之情。
三、音乐性强温庭钧的词作品具有很高的音乐性，他善于运用平仄、韵脚等手法来营造出优美的音韵效果。
他还注重抑扬顿挫和声调变化，使词作品更加动听。
例如《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”这句话就表现出了作者对于故国的思念之情。
四、意蕴深刻温庭钧的词作品意蕴深刻，他通过细致入微的描写和深刻的思考展现出了丰富而深刻的内涵。
他能够从生活中发掘出一些富有哲理和启示性的事物，并将其巧妙地融入到词作品中去。
例如《南乡子·赤壁怀古》中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发谈笑间，樯橹灰飞烟灭时”这句话就表现出了作者对于历史人物的敬仰之情。
五、形式多样温庭钧的词作品形式多样，他不拘一格，能够根据不同的主题和情感表达方式来选择不同的词体形式。
例如《南乡子·别董大二首》中“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”这句话就采用了七绝的形式来表达离愁之情。
总之，温庭钧的词作品具有很高的艺术价值和文化内涵，他通过细致入微的描写和深刻的思考展现出了丰富而深刻的内涵。
他善于运用比喻、象征等手法来烘托气氛和营造意境，使读者能够深入地体验到作者所表达的情感。
浅析温庭筠的诗法与词法
浅析温庭筠的诗法与词法温庭筠是唐代后期著名的诗人、文学家，他的诗歌风格清新华丽、含蓄婉约，尤以词作著称，对南唐词派影响深远。
他的诗法与词法值得我们研究和思考。
一、温庭筠的诗法1. 清新华丽：温庭筠的诗风清新华丽，语言优美，形象鲜明，生动逼真，如《女冠子》中写道：昨夜箫声咽，今宵画檐深。
短松冈坠影，群石路穿阴。
不堪听残雨，清泪如何禁？到晓深残月，犹照倩人簪。
这首诗描绘了雨夜怨思的情景，以清丽、华丽、婉约的语言抒发出自己的情感。
2. 真挚感人：温庭筠的诗歌感情真挚，能够一针见血地刻画人物的心理活动和情感变化，如《减字木兰花》中写道：减字何须问，辽东小贼尘。
不畏身将死，报国仍如臣。
月明汉塞近，风急劲笳新。
皎然吟松韵，高举东篱筠。
这首诗表现出了诗人的豪壮气概和爱国情怀，抒发了对祖国的热爱之情。
3. 含蓄婉约：温庭筠的诗歌具有一种含蓄婉约的风格，表现出其柔情似水，却不失深沉内敛的个性，如《望海潮》中写道：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
这首诗以文字生动描述了钱塘江之美，表现出作者对江南人文地理的精细关注，同时又不乏婉约之风，令人倍感温情。
1. 描绘意象：温庭筠常用细腻、华丽的语言，从景色、人物、神话等多方面刻画意象，如《南乡子》中：少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
这首词描写了少年愁思乡的情感，以楼为意象，通过“爱上层楼，为赋新词强说愁”等语言，表现出了少年心中的无奈和彷徨，令人感同身受。
2. 委婉含蓄：温庭筠的词语言委婉含蓄，意境深邃，常用双关语来表达意思，如《离思·别后三日终须臾》中：别后三日终须臾，道是不由人共语。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
这首词字字流淌，情感丰沛，以“别后三日终须臾”和“楼高休独倚”点明了人与人之间的离别之痛，以及惟愁人负，风景万重的悲情，展现出了温庭筠深刻的文化情怀。
温庭筠《送人东游》赏析：表达了诗人与友人的深厚情谊也透露出诗人依依惜别的情怀
温庭筠《送人东游》赏析：表达了诗人与友人的深厚情谊也透露出诗人依依惜别的情怀《送人东游》是唐代诗人温庭筠创作的一首经典的送别诗，全诗洋溢着深厚的友情和对未来的憧憬，同时也透露出淡淡的离愁。
下面是对该诗的深度赏析：一、作品原文送人东游温庭筠〔唐代〕荒戍落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜。
二、译文及注释1、译文荒弃的营垒上黄叶纷纷飘落，你心怀浩气、远志告别了古塞险关。
汉阳渡水急风高，郢门山朝阳之下景象万千。
江东亲友有几人正望眼欲穿，等候着你的孤舟从天涯回还。
什么时候我们才能再次相见，举杯畅饮以抚慰离人的愁颜。
2、注释荒戍：荒废的边塞营垒。
浩然：意气充沛、豪迈坚定的样子，指远游之志甚坚。
《孟子·公孙丑下》：“予然后浩然有归志。
”汉阳渡：湖北汉阳的长江渡口。
郢门山：位于今湖北宜都县西北长江南岸，即荆门山。
江：指长江。
几人：犹言谁人。
孤棹：孤舟。
棹：原指划船的一种工具，后引申为船。
何当：何时。
樽酒：犹杯酒。
樽：古代盛酒的器具。
离颜：离别的愁颜。
三、创作背景这是一首送别诗，所送何人不详(或为鱼玄机，鱼有《送别》相和)。
看诗中地名都在今湖北省，可知这是温庭筠唐宣宗大中十三年(859年)贬隋县尉之后、唐懿宗咸通三年(862年)离江陵东下之前(应为咸通二年秋)的作品，很可能作于江陵，诗人时年五十左右。
四、整体赏析这首《送人东游》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。
下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。
这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
1、首联：“荒戍落黄叶，浩然离故关。
”关于此诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高。
”(《唐诗别裁》)按首句，地点既傍荒凉冷落的古堡，时令又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，的确令人难以忍受。
然而次句诗思却陡然一振：“浩然离故关”——友人此行，心怀浩气而有远志。
《寄托情感,抒发思绪——晚唐温庭筠的《登楼》赏析》
寄托情感，抒发思绪——晚唐温庭筠的《登楼》赏析一、简介《登楼》是晚唐诗人温庭筠的一首代表作。
这首诗表达了作者在登上高楼之际所感受到的情感与心境。
本文将对《登楼》进行赏析，深入探讨其中蕴含的意境以及艺术手法。
二、诗歌赏析1. 内容概括《登楼》共12行，分为3个句子。
诗中通过描绘壮丽的景色和丰富的意象，表达了作者内心纷繁复杂的情感和思绪。
2. 意境描写首先，在形象描写方面，《登楼》通过描绘高楼、天空和远方山水等景物，展现出壮丽的自然景观。
例如，“白日依山尽”的开篇以极具视觉冲击力的方式勾勒出了广阔无际的天空与山势交融的场景。
其次，作者运用了许多具体而鲜明的形象来烘托出不同情感状态。
例如，“黄河远上白云间”这样的描写暗示了作者渴望远离尘嚣、寻求宁静的心愿。
同时，“去年春恨却来时”表达了作者对过去的感慨与留恋之情。
3. 情感抒发《登楼》通过其独特的意境和情感描写，抒发出作者内心世界的缤纷与思绪纷飞。
整首诗透露着一种对过往时光和美好回忆的怀念，以及对未来更美好生活向往的情感。
4. 艺术手法解读在艺术手法方面，《登楼》运用了大量的象征意象和对比手法。
例如，“白日依山尽，黄河入海流”，通过天地之间无限延伸的景象展现出人生的辽阔与无限可能。
同时，使用“去年春恨却来时”的反复叠用也增强了诗歌整体节奏。
此外，温庭筠还巧妙地运用了省略手法和比喻等修辞手法，使得诗歌更富有表现力和感染力。
三、艺术价值分析《登楼》作为晚唐文学的代表作之一，其在艺术上有着独特的价值。
首先，诗歌通过清新自然、意境深远的描写，展现了作者对美好事物的向往。
这种纷繁复杂的情感抒发和思绪纷飞，使得诗歌具有广泛而深远的内涵。
其次，诗中采用了大量寓言与象征意象，以及对比手法等修辞手法，增强了诗歌表达力和审美效果。
这些艺术手法不仅让读者更好地领略到诗歌所想要传达的情感和思绪，也增加了诗歌整体的难度和魅力。
最后，在历史文化方面，《登楼》反映了晚唐时期社会风貌与士人们对于人生意义探索的关注。
浅析温庭筠的诗法与词法
浅析温庭筠的诗法与词法温庭筠是唐代著名的女诗人之一，她的诗歌作品以细腻、唯美、雅致而著称。
她的诗法与词法具有一定的特点。
温庭筠的诗法以形象丰富、细腻入微为主要特点。
她善于运用细腻的描写来表达感情，通过对物象的描绘，营造出美好而富有情感的意境。
例如她的《南歌子词》中写道：“醒时伏枕听南歌，竹响随吹不忍过。
”通过对竹子的声音的描写，使读者可以感受到诗人内心的安宁与宁静。
这种形象的描写为她的诗歌增添了生动的色彩，也使她的诗歌具有了很高的艺术性。
温庭筠的诗法以婉约、柔情为主要特点。
她的诗作情感细腻、柔情而温暖人心。
她倾向于表现女性的感情和内心世界，展现女性的温柔与深情。
例如她的《渔家傲》中写道：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
”通过对采莲的描写，表达了诗人内心的自傲与自信。
在温庭筠的诗中可以感受到她对生活的热爱与真挚的感情。
温庭筠的词法以音韵的赋予为主要特点。
她善于运用押韵和平仄，使词句更有韵律感，更具诗意。
例如她的《鹊踏枝·巧笑倩兮，美目盼兮》中运用了巧妙的押韵，使整首词既优美又有韵律感。
这种赋予音韵的手法，使温庭筠的词作更富于音乐性，使词句更易于记忆和传唱。
温庭筠的诗法与词法以形象丰富、细腻入微、婉约柔情、音韵的赋予为主要特点。
她的诗歌表达了她对生活的热爱与感悟，展现了她内心深处的情感和温柔。
她对词句的处理也使她的作品充满了艺术性和音乐性，令人难以忘怀。
温庭筠的诗法与词法对后世的文学创作有着一定的影响和启示，是中国古代诗歌的宝贵遗产。
温庭筠词的介绍与分析
温庭筠词的介绍与分析温庭筠词的介绍与分析温庭筠是晚唐时期的著名词人,初期词风的开拓者和文人词的开山鼻祖，他的词大部分都是“闺情”，“闺怨”之作，沉浸在一种儿女情长，红香翠软的氛围之中。
一、闺怨闺思的爱情主题温庭筠的大部分诗作大部分都属于“闺情”“闺怨”之作。
作品中的女主人公身份各异,但其闺怨闺思的爱情主题是同一的。
并且温庭筠的作品都寄身于女子，以第三人称的角度抒发出“旷女”的幽怨缠绵。
先让我们来看一看温庭筠的一首词(《菩萨蛮》其六)，这是温氏代表作之一，主要写女子对恋人的思念之情。
思念，往往是痛苦而又甜蜜的，当年的玉楼明月是怎样一种欢畅时光，柳丝袅娜春无力又是怎样一种旖旎景色。
情人的欢聚，爱情的甜蜜，如今都已随风而逝，只留下对着香烛销完残泪的苦痛，和在绿窗下依稀捕捉梦中旧日时光的一丝凄迷。
这种“长相忆”是一种“锦瑟年华谁与度”的无奈与伤感。
文章塑造了一个美丽又可怜，总活在期待中的“旷女”形象。
然而，他们笔下的“旷女怨夫”还是有其细微差别的。
温词的`“旷女”着重表达的是浓缩以后的情感。
这种情感重在“伤”，如玉楼长忆，香烛销泪，更具一种凝重感。
而戴诗的“怨夫”着重表达的是稀释以后的情感。
这种情感就是“怨”，淡如薄雾，轻似云烟，难以捉摸又挥之不去，具有空灵之美。
戴诗中我们能感受到作者心跳的旋律，他的愁怨经过稀释后，总体基调较之温词就要明朗许多。
这是他们的不同之处。
二、含蓄蕴籍的朦胧美幽怨感伤的诗歌情调导致了温庭筠的作品体现出了一种含蓄蕴籍的朦胧诗美。
温庭筠在作品中表现出的含蓄之美，是中国诗歌阴柔美的极致。
在他的笔下只有(《归国谣》其一)的幽约隐晦。
意境的朦胧多义和诗意的蕴籍有致是其含蓄美的主要体现，这点从他们的代表作《菩萨蛮》其二中便能得到最好的注解。
先看看《菩萨蛮》，表层看这是一首描绘女性独处深闺时幽怨心理的词。
前两句采用象征，暗示的手法昭示出主人公在暖香闺房中的有所寄托，也描绘出了主人公的娇嗔与妩媚。
浅析温庭筠的诗法与词法
浅析温庭筠的诗法与词法温庭筠是唐代中期著名的诗人，他的诗歌具有深厚的艺术魅力和独特的诗歌风格。
他的诗歌作品对后世影响深远，成为了中国文化中的重要组成部分。
本文将着重分析温庭筠的诗法和词法，从不同的角度来解析他的诗歌魅力。
1. 温庭筠的诗法温庭筠的诗歌具有特殊的艺术风格和诗学特色。
其中，温庭筠的诗法主要表现在以下几个方面：（1）节奏韵律温庭筠的诗歌多采用吟诵风雅的节奏和韵律，其快慢速度常常符合韵律要求，是非常易于吟诵和朗读的。
例如，“离离原上草，一岁一枯荣。
”这两句的韵脚、平仄、内韵都非常自然、得体，展现了温庭筠对于诗歌节奏和韵律的敏感和把握。
（2）形象描写温庭筠的诗歌具有丰富的形象描写，往往以自然景物为表现对象，善于运用具体的事物形象来表达感情和情感，展现其艺术魅力。
例如，“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
”这首诗的意象清晰明了，使读者产生了清新婉约之感，在诗歌中体验到了自然的美妙。
（3）寓意深远温庭筠的诗歌往往寓意深远，善于表达对人生和社会的深刻看法和思考。
例如，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这句诗表现了温庭筠对于爱情的真挚追求以及永恒的思念之情，同样也表达了他对人生的感悟和思考。
（4）语言优美温庭筠的诗歌语言优美，文笔流畅，表现了其出色的文学才华。
他善于运用多样化的表达技巧和鲜活的意象，使其诗歌的语言显得优美动人。
例如，“采菊东篱下，悠然见南山。
”这首诗的语言简洁流畅，令人心旷神怡，有一种真正的美感和艺术性。
温庭筠的词曲是中国古代文学中文笔最为出众的代表之一。
他的词作以优美的语言、基调清雅、音律优美等为特点，其词法主要表现在以下几个方面：温庭筠的词作品以其音韵优美而著称。
他的作品中的韵律华丽、律动多变，使得其作品具有极高的艺术价值。
例如，“满座重闻皆掩泣，似在画图前后易。
”（2）意境温庭筠的词作品意境深邃，常常运用多元的意象和形象，使得其作品更加生动和具体。
例如，“春山如笑眉，绿草如繁衣，行人欲涕泥，那堪把马归。
从文学研究的角度论温庭筠词的情感寄托
从文学研究的角度论温庭筠词的情感寄托摘要：自从张惠言标举温庭筠，学术界对温庭筠词有无寄托一直争论不休。
较多学者认为：温词没有寄托，张惠言的阐释论流于穿凿附会。
其理由有二：一是温庭筠人品低劣;二是花间词为应歌之作。
笔者另有《温庭筠非“士行尘杂”论》从知人论世的角度论述温庭筠的人格。
关键词：温庭筠词情感寄托关于温庭筠词的评价，有两种对立的观点。
其一，认为温词有寄托之意。
所谓“寄托”指的是托物寓意，言在此而意在彼。
“寄托说”以张惠言为代表，他认为“温庭筠最高，其言深美闳约”。
如评《菩萨蛮》（小山重叠）词：“此感士不遇也。
篇法仿佛《长门赋》，而节节逆叙……照花四句，《离骚》初服之意。
”“‘青琐’、‘金堂’、‘故国吴宫’，略露寓意”。
又评《更漏子》三首：“此亦《菩萨蛮》之意。
”还有：陈廷焯《白雨斋词话》云：“飞卿《菩萨蛮》十四章，全是变化《楚骚》，古今之极轨也。
徒赏其芊丽，误矣！”吴梅《词学通论》云：“唐至温飞卿，始专力于词。
其词全祖风骚，不仅在瑰丽见长。
”其二，认为温词没有寄托之意。
刘熙载云：“温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。
”王国维云：“固哉，皋文之为词也！飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》，皆兴到之作，有何命意？皆被皋文深文罗织。
”李冰若《栩庄漫记》云：“嗣见张陈评语，推许过当，直以上接灵均，千古独绝。
殊不谓然也。
飞卿为人，具详旧史，综观其诗词，亦不过一失意文人而已。
宁有悲天悯人之怀抱？……以无行之飞卿，何足以仰企屈子。
”“张氏《词选》欲推尊词体，故奉飞卿为大师，而谓其接迹风骚，悬为极轨。
以说经家法，深解温词。
实则论人论世，全不相符。
”施蜇存也认为温词无寄托，“若谓其词意在比兴，别有寄托，此则飞卿殆未梦见”。
叶嘉莹先生《温庭筠词概说》云：“以作者而言，则自飞卿之生平及为人考之，温氏似但为一潦倒失意、有才无行之文士耳，庸讵有所谓忠爱之思与夫家国之感者乎？……诚以情物交感之托喻作品言之，则飞卿无此性情、身世、修养、人格之涵育；……是以作者言，飞卿词为无寄托之作也。
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从文学研究的角度论温庭筠词的情感寄托摘要：自从张惠言标举温庭筠，学术界对温庭筠词有无寄托一直争论不休。
较多学者认为：温词没有寄托，张惠言的阐释论流于穿凿附会。
其理由有二：一是温庭筠人品低劣;二是花间词为应歌之作。
笔者另有《温庭筠非“士行尘杂”论》从知人论世的角度论述温庭筠的人格。
关键词：温庭筠词情感寄托关于温庭筠词的评价，有两种对立的观点。
其一，认为温词有寄托之意。
所谓“寄托”指的是托物寓意，言在此而意在彼。
“寄托说”以张惠言为代表，他认为“温庭筠最高，其言深美闳约”。
如评《菩萨蛮》（小山重叠）词：“此感士不遇也。
篇法仿佛《长门赋》，而节节逆叙……照花四句，《离骚》初服之意。
”“‘青琐’、‘金堂’、‘故国吴宫’，略露寓意”。
又评《更漏子》三首：“此亦《菩萨蛮》之意。
”还有：陈廷焯《白雨斋词话》云：“飞卿《菩萨蛮》十四章，全是变化《楚骚》，古今之极轨也。
徒赏其芊丽，误矣！”吴梅《词学通论》云：“唐至温飞卿，始专力于词。
其词全祖风骚，不仅在瑰丽见长。
”其二，认为温词没有寄托之意。
刘熙载云：“温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。
”王国维云：“固哉，皋文之为词也！飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》，皆兴到之作，有何命意？皆被皋文深文罗织。
”李冰若《栩庄漫记》云：“嗣见张陈评语，推许过当，直以上接灵均，千古独绝。
殊不谓然也。
飞卿为人，具详旧史，综观其诗词，亦不过一失意文人而已。
宁有悲天悯人之怀抱？……以无行之飞卿，何足以仰企屈子。
”“张氏《词选》欲推尊词体，故奉飞卿为大师，而谓其接迹风骚，悬为极轨。
以说经家法，深解温词。
实则论人论世，全不相符。
”施蜇存也认为温词无寄托，“若谓其词意在比兴，别有寄托，此则飞卿殆未梦见”。
叶嘉莹先生《温庭筠词概说》云：“以作者而言，则自飞卿之生平及为人考之，温氏似但为一潦倒失意、有才无行之文士耳，庸讵有所谓忠爱之思与夫家国之感者乎？……诚以情物交感之托喻作品言之，则飞卿无此性情、身世、修养、人格之涵育；……是以作者言，飞卿词为无寄托之作也。
”张宏生先生也说：“王氏所讥，系从温庭筠整体创作立论，兼顾其为人，原不无道理。
”其中，刘、王从文本角度来否定温词的寄托性；而李、叶则认为温乃一无行文人，从人品角度来否定温词具备寄托的品格。
那么我们应该怎样评价呢？我认为不能一概而论。
少数温词或许寓意较少，侧重客观叙写，自不宜不顾整体而根据个别词语捕风捉影，故求深解。
如《菩萨蛮》（小山重叠）盖写一独居贵妇晨起慵懒之态，即使有寓意，恐亦难将之与弃妇、放臣相关合。
此类艳词自有文学价值，不必倚寄寓增值。
而从整体看，多数温词是以艳情的形式汇聚了广泛的社会人生情感。
这种情感既包涵了唐代社会众多女子因幽闭阻隔而造成的相思无望的怨恨之情；又融汇了词人的身世之感，时代感伤，以及文学传统中以夫妇比君臣的政治情感，有着丰富的社会内涵。
若无视其情感之寄托性，而完全看作侧艳之词，则此理解未免肤浅，也不够完整，无法解释温词影响之深远，直到今天仍受喜爱；但是情感又不局限于一种，如词中女主人公孤独失意而又至死靡他，既可解释为君臣不偶而又不易节操，亦可解释为理想失落而矢志不渝。
至于具体何事，更难指实。
因此，笔者既反对将具体情事一一指实的比附寄托，又肯定多数温词有情感寄托。
诗文和词因出于同一作家，均可表达作者思想感情，虽云不同侧面，但可相互参照。
同理，如果温庭筠的诗文寄托着远大抱负和坚贞操守，那么李、叶两先生从否定人品角度去否定温词寄托性就会站不住脚。
一、从温庭筠的诗文看他的情感寄托温庭筠多数诗文都旨意明朗，表明他虽怀才不遇，但有远大抱负和坚贞操守。
其怀才不遇与感慨惆怅表现在《陈情》、《感旧》及《开成五年秋自伤抒怀》等诗中。
尽管权贵压抑、打击、污辱使其失去进身之路，正如《碌碌古词》：“忠言未见信，巧语翻咨嗟”，然而他并没有彻底消沉，其咏史诗凸显出急切之入世情怀。
如《过陈琳墓》：曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。
词客有灵应识我，霸才无主始怜君。
石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。
莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。
陈琳曾为袁绍作檄文，不光骂了曹操，而且刻薄地骂他的祖宗曹腾曾为宦官，曹操却不计前嫌，重用其才，成就了陈琳的千古美名，然而自己却因细事倍受统治者歧视和压抑而怀才不遇，书剑飘零。
他欲从军，欲付诸行动，决非说说而已，据陈尚君先生考证，他早期曾经有一段从军的经历，故名为怀古，实伤身世，可谓寄托遥深！《蔡中郎坟》“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人”两句极为沉痛，感伤自己连悲剧人物蔡邕的命运都不如。
《经五丈原》、《谢公墅歌》等诗亦借他人酒杯浇胸中块垒，将咏史与咏怀融为一体。
再如《达摩支曲（杂言）》“旧臣头鬓霜华早，可惜雄心醉中老”，既可以说是写北齐后主高纬荒淫误国所造成臣僚刻骨的亡国之痛，也是对唐帝国的警示，同时又何尝不是自身岁月成蹉跎的感伤呢？《醉歌》说得更加明白：“…劝君莫惜金尊（樽）酒，年少须臾如覆手。
”《达摩支曲（杂言）》“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”，《江南曲》中“不作浮萍生，宁为藕花死”，《懊恼曲》之“三秋庭绿尽迎霜，唯有荷花守红死”等，又何尝不是温庭筠自身人格的写照？又如《客愁》诗：“客愁看柳色，日日逐春深。
荡漾春风里,谁知历乱心？”谁能说他的忧愁与国运盛衰、时代乱离毫无关联？《山中与诸道友夜坐，闻边防不宁，因示同志》诗云：龙沙铁马犯烟尘，迹近群鸥意倍亲。
风卷蓬根屯戊己，月移松影守庚申。
韬钤岂足为经济，岩壑何尝是隐沦。
心许故人知此意，古来知者竟谁人？于边防多事之秋，他不甘独善其身，其建功业于危难之际、救生民于涂炭之中的儒家积极用世之心溢于言表。
温庭筠是唐初宰相温彦博的后代，深受家学影响，胸藏风雷而鄙视燕鼠之辈，有《百韵》诗为证：奕世参周禄，承家学鲁儒。
功庸留剑舄，铭戒在盘盂。
经济怀良画，行藏识远图……适与群英集，将期善价沽。
叶龙图夭矫，燕鼠笑胡卢。
他的很多给上位者的自陈心志之作，如《上杜舍人启》、《上裴相公启》、《上盐铁侍郎启》、《上封尚书启》及《上宰相启二首》等，都表明他虽然身处下僚，但心比天高。
少数与庄恪太子有关的诗因为涉及时忌，写得隐晦曲折，多用典故和比兴手法，但细嚼诗意，仍可发现温庭筠与庄恪太子有过一段深情的交往，把仕途理想寄托在他身上，庄恪太子的早夭给温庭筠的心灵留下了永远无法愈合的创伤。
其《庄恪太子挽歌词二首》：叠鼓辞宫殿，悲笳降杳冥。
影离云外日，光灭火前星。
邺客瞻秦苑，商公下汉庭。
依依陵树色，空绕古原青。
东府虚容卫，西园寄梦思。
凤悬吹曲夜，鸡断问安时。
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。
唯余埋璧地，烟草近丹墀。
抒发了作者的深哀剧痛，“邺客瞻秦苑，商公下汉庭”二句，将自己比做从太子曹丕游宴的邺下文人，汉高祖时辅佐太子的商山四皓，透露了自己和太子非同寻常的关系，也表明了他同太子交往的意图在走东宫捷径。
《题望苑驿》从题名即可知道，“《关中记》：望苑驿即博望苑，旧址在西安，汉武帝戾太子筑通灵台即此。
”“花影几年通博望”句即有暗示作用，“《汉书》：戾太子既冠就宫，为立博望苑，使通宾客。
”由地名想到在“诬蛊事件”中被江充诬陷的太子刘据。
置身博望苑，自然会联想到命运一样的庄恪太子。
《生禖屏风歌》也以典故暗示。
另外《洞户二十二韵》用比兴手法，意在反映现实。
总之，有关庄恪太子的作品都写得深隐曲折。
宦官的嚣张使得一向恃才放旷的温庭筠也不得不谨慎。
但是还有人说，诗庄词媚，诗有寄托，词是否有寄托呢？特别是花间词是否有寄托？二、从发生学的角度看温词是否有寄托功能诚然，文人特别是像温庭筠这样文思敏捷的才子，多兴到之作，即并不事先安排主题，但是这并不意味着纯为客观之作，作者没有任何感情寄托。
任何作品，特别是词这种抒情文学，都会染上作者的主观色彩。
即使是应歌之词，越是投入自身的情感，越是感动自己，就越能感动别人，越易引起歌者或听众的共鸣。
所以即便温庭筠的《菩萨蛮》是代令狐绹作，其弃妇形象也难免渗透着怀才不遇的身世之悲。
更何况，《花间集》也并非全是“伶工之词”，它实际上已经向文人之词过渡。
花间词人决非只沉醉于花前月下的歌酒之乐，他们绝没有与万方多难的时代绝缘，而是弥漫着浓重的时代感伤情绪。
《花间集》中很多同题之词借古咏今，寄托了沧桑之感，家国之忧。
如韦庄《河传》三首，第一首（何处）末句“江都宫阙，清淮月映迷楼，古今愁”，被汤显祖评为“感慨一时，涕泪千古”。
陈廷焯《白雨斋词评》亦认为“此词最有骨。
苍凉。
”李冰若《栩庄漫记》认为“以‘古今愁’三字结之，化实为空，以盛映衰，笔极宕动空灵。
”第二首（春晚）末句“暗消魂”三字和第三首（锦浦）末句“黛眉愁”三字，其意均同第一首“古今愁”三字。
孙光宪《河传》四首亦如是。
其一（太平天子）中“烟际红，烧空，魂迷大业中”、其二（柳拖金缕）中“争虎战分中土。
人无主，桃叶江南渡”以及其三（花落）“谢家池阁。
寂寞春深，翠蛾轻敛意沉吟。
沾襟，无人知此心。
玉炉香断霜灰冷”均咏炀帝开河幸江都亡国事，非常明显地寄托了作者的黍离之悲，有着词史性质；其四（风飐）“吴娃越艳”暗露寓意，“身已归，心不归”亦乃情至之语。
同题之作《后庭花》亦如是，题目本身就富有暗示性，就让人想到亡国之君陈后主的《玉树后庭花》。
孙光宪《后庭花》其二：石城依旧空江国，故宫春色。
七尺青丝芳草绿。
绝世难得。
玉英凋落尽，更何人识。
野棠如织，只是教人添怨忆，怅望无极。
《陈书》载：陈后主妃张丽华，容色端丽。
常靓妆临轩，宫中遥望，飘若神仙。
隋兵入京，后主与丽华俱入井。
隋军出之，斩于清溪。
李冰若《栩庄漫记》认为该词即“吊张丽华，词意蕴藉凄怨，读之使人意消。
”陈廷焯《白雨斋词评》曰：“起笔挺。
触景生情，有不期然而然者。
‘只是教人’四字，真乃达得出。
”[30]案其情事，其说极是。
毛熙震《后庭花》其一：莺啼燕语芳菲节，瑞庭花发。
昔时欢宴歌声揭，管弦清越。
自从陵谷追游歇，画梁尘黦。
伤心一片如珪月。
闲锁宫阙。
前半写昔盛，后半写今衰。
此词尤为王国维所爱。
“不独意胜，即以调论，亦有隽上清越之致。
”牛峤《江城子》（鵁鶄飞起郡城东）、欧阳炯《江城子》（晚日金陵暗草平）都有昔盛今衰之感。
有些则于盛衰之感中明显寄托了亡国哀痛，故国之思。
如鹿虔扆后蜀进士，蜀亡不仕，《乐府纪闻》云其“词多感慨之音”，倪瓒曰：“鹿公抗志高节，偶尔寄情倚声，而曲折尽变，有无限感慨。
”集中收录的六首词，特别是《临江仙》其一:金锁重门荒苑静，绮窗愁对秋空。
翠华一去寂无踪。
玉楼歌吹，声断已随风。
烟月不知人事改，夜阑还照深宫。
藕花相向野塘中。
暗伤亡国，清露泣香红。
杨慎评此词“故宫禾黍之思，令人黯然”。
《草堂诗余》曰：周美成《西河词》“燕子不知何世，入寻常巷陌人家，如说兴亡，斜阳里”亦就是“烟月不知人事改”段变化出来。
《词辨》评曰“哀悼感愤”。
《白雨斋词评》称“深情苦调，有黍离麦秀之悲”。