黎族 概况
中华各民族简介——黎族
中华各民族简介——黎族中华各民族简介——黎族黎族概况历史：黎族由古代越人发展而来，与“百越”的一支骆越关系更为密切。
历史上黎族“杞”、“本地”、“美孚”和“赛”自称。
在宋代以后，黎族的名称被普遍使用，沿至今日。
人口：黎族现约有人口124.8万人。
分布：主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江黎族自治县和乐东、琼中、保亭黎族苗族自治县。
经济：黎族以农业为主，属稻作犁耕农业文化类型，兼有狩猎、捕鱼、采集和林业等多种经营。
黎族是最早的纺织先民。
黎族风俗图腾：信仰：曾盛行祖先崇拜和自然崇拜，现部分人信仰基督教。
礼仪：宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。
用餐时，对男客先酒后饭，对女客先饭后酒。
宾主分开对坐。
请酒时，主人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽。
接着，把米酒逐个捧给客人，客人把酒喝完后，主人还给每个嘴里送一口肉菜，表示尊敬。
通常，主人只陪客人喝酒，不陪客人吃饭，怕客人不好意思把饭吃饱。
习俗：黎族习俗孩子长到十三，四岁便要搬到“隆闺”去居住，不与父母同住。
“隆闺”是黎语，大意是“不设灶的房子”。
男子自己上山备料盖“隆闺”，女人由父母帮盖，大多建在父母住屋附近或村边较偏僻的地方。
“隆闺”有男女之分，大小之别，男子住的称“兄弟隆闺”，女子住的叫“姐妹隆闺”，大的住三五人，小的仅住一人，是黎族青年男女由相识到定情的小房子。
隆闺”的式样和住屋相似，不过要狭小得多，室内一般不间隔。
“隆闺”仅开一个非常矮小的门，只可弯腰而入。
禁忌：平常忌讳别人当面提及自己先辈的名字；部分地区对猫禁杀忌食。
男女订婚时，忌用白鸡，以为用的白鸡会使夫妻不睦。
禁忌敲打或踩踏三石灶。
否则犯者会生病，据说这些灶石附有祖先的“魂”。
家人上山砍山栏时，门口挂一枝树叶，外人忌闯入，妇女在家忌织布、梳头。
婚俗：“夜游”是黎族青年男女谈情的一种独特形式，它与“隆闺”有密切的联系。
每当夕阳西下，男青年们便穿戴整齐，跋山涉水到远山别村的“姐妹隆闺”去，通过对歌和吹奏口弓、鼻箫来寻找情人。
黎族文化
分布图
二、黎族历史
据考证，黎族是由古代“百 越”族的一支发展而来。早在四 五千年前，黎族的先民们就在海 南岛繁衍生息，成为该岛最早的 居民。黎族自称“孝”、“歧”、 “美孚”等。黎族名称的使用始 于唐代未期，沿用至今。
三、黎族历法
黎族历法和汉族不一样，有本民族的历
法，以12天为一周期每天都以一种动物 命名，类似汉族的“十二地支”。 黎族历法的顺序是，鸡日、狗日、猪日、 鼠日、牛日、虫日、兔日、龙日、蛇日、 马日、羊日、猴日，周而复始。
黎族传统节日——三月三
黎族三月三节（农历三月初三）是海南省黎族人民最盛大的民
间传统节日，也是黎族青年的美好日子，又称爱情节、谈爱日， 黎语称"孚念孚"，每年农历三月初三举行，是海南黎族人民悼 念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。
到了这一天各地的黎族青年男女汇集一起，参加" 三月三"盛会，载歌载舞、谈情说爱。在节日期间，人 们要举行歌舞盛会。
年轻姑娘向上年纪的人请教如何织黎锦
六、黎族民居
1
黎族多同姓聚居。在五指山 腹地住茅草泥房，房屋形式多变， 有船形、金字塔形和葵叶形等。
2
走进黎族村寨，一座船形屋井 然有序地排列，别有一种风情。
黎族民居
住宅特色
住宅特色 黎族人民选择山谷中的小平原、河谷台地或平溪坡地作为村落的地址。选地的
榔削成瓣，用栳叶包住，配上石灰膏和烟 丝放入口中细嚼，可使人像喝了酒，面色 发红，精神焕发，常吃槟榔还有防病治病 和美容的功效，故黎族同胞视槟榔为健康 长寿食品。
缔结秦晋之好时，他们便把婚事 告诉自己的父母。然后，男方一 家的父母兄弟就要选定吉日，带 上聘礼，这其中一定要精心采摘 槟榔，到女方一家去提亲。槟榔 要挨家挨户的送，让大家给予美 好的祝愿，因为槟榔象征做婚姻 常绿常新，预示男女双方相亲相 爱，和睦美满。黎族称“放槟榔” 或“放衣服”。
黎族
传说之三
传说之四
传说很久以前，七指岭地区遇到罕见的大旱，人们度日如年。一天 清早，一个名叫亚银的年青人告诉大家，说他梦见一只百灵鸟，要 想摆脱这场灾难，必须爬上五指山的顶峰，吹起鼻箫诱捕它，亚银 自告奋勇地登上五指山山顶峰，他在山顶上吹起他心爱的鼻箫。一 直吹了三天三夜，一只百灵鸟才从幽谷中飞来。亚银赶忙追捕，他 追过一座山岗，定神一看，百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑娘。 姑娘答应跟亚银到人间解救灾难。旱灾解除后，未想到却触怒了峒 主。他派家丁把百灵姑娘捉去，这时亚银赶来，他俩躲进一个山洞 里，峒主命令家丁用火烧山，当烧到山洞时忽然乌云滚滚，雷声大 作，石裂山崩，把万恶的峒主和他的家丁全压死。亚银和百灵姑娘 变成一对鸟儿，飞上天空，乡亲们闻讯赶来，目送他们，激动地跳 起舞唱起歌，祝他们美满幸福。这一天正是农历三月初三，从此这 一天便成了黎家的一个传统节日。
Festival features and content 节日特色及内容
The annual lunar march, all young men and women of li people gathered together, attend "march" event, and to dance. During the festival, people will have a song and dance festival.
歌声此起彼伏，通宵达旦，男女 青年各坐一边，互相倾诉爱慕之 情，如果双方感情融洽，就相互 赠送信物。姑娘们将亲手编织的 七彩腰带系在小伙子腰间，小伙 子则把耳铃穿在姑娘的耳朵上， 或把鹿骨做的发钗插在阿妹的发 髻上，相约来年的三月三再相 会。
On this day, li national minority people's sing, wrestling, tug-of-war, shooting, swing, heartily celebrating, singing songs to express the life dance with praise, love of labor, to love the persistent pursuit, the entire holiday, cheerful atmosphere warm, intoxicating. Li march widely mass base. As the changes of The Times, to celebrate the content is increasingly diverse, but sing, folk sports competition, national song and dance, marriage customs performance is still is the most basic content.
黎族的发展现状
黎族的发展现状黎族是中国的一个少数民族，主要分布在海南省黎族自治县和乐东黎族自治县，并在海南的其他地方有分布。
黎族的发展现状主要包括人口、经济、教育等方面。
首先是黎族的人口发展现状。
根据统计数据，截至2020年底，海南省黎族人口约为120多万人，其中，海南黎族自治县有近90万人口，乐东黎族自治县有20多万人口，其余分布在海南其他地方。
然而，黎族人口总数相对较少，仅占海南省总人口的约10%左右。
人口数量的较少可能会导致一些问题，比如基础设施建设和就业机会相对不足。
其次是黎族经济的发展现状。
黎族主要以农业和渔业为主要经济来源。
他们种植的作物有稻米、木薯、红薯、大蒜等，同时从事养猪养鸡等养殖业。
渔业方面，他们主要从事捕鱼、养鱼等。
然而，由于经济水平的相对较低，很多黎族人的收入较低，特别是分布在较偏远地区的黎族人，生活条件相对较差。
再次是黎族的教育发展现状。
海南省政府高度重视少数民族的教育问题，在黎族地区建设了许多中小学和职业学校，提供良好的学习条件和教学资源。
目前，黎族的教育水平有所提升，基本实现了九年义务教育的普及。
然而，由于交通条件差、教育资源不足等原因，一些黎族儿童仍然面临上学难的问题，高等教育水平相对较低。
针对黎族的发展现状，海南省政府采取了一系列措施，如加大基础设施建设力度，改善交通条件，提高教育和医疗水平，加大扶贫力度等，以促进黎族的全面发展。
同时，也通过宣传、文化活动等方式加强了民族认同感和凝聚力，提高了黎族人民的自豪感和幸福感。
综上所述，黎族的发展现状在人口、经济、教育等方面都面临一些困难和挑战。
然而，通过政府的努力和社会的关注，黎族的发展也取得了一定的成绩。
相信在未来，随着政策的进一步完善和支持力度的加大，黎族人民的生活水平将会得到进一步提高。
黎族文化资料
黎族文化
黎族是中国的一个少数民族，主要居住在海南岛和广东省的一些地区。
他们拥
有悠久而独特的文化，其中包含着丰富多彩的传统和习俗。
语言和文字
黎族的语言属于汉藏语系壮侗语族黎语支，是一种与汉语完全不同的语言。
虽
然黎族没有自己的文字系统，但他们借鉴了汉字，并根据自己的语音系统创造了一些汉字表音符号。
这种符号被称为“黎文”。
婚俗
黎族的婚俗十分独特。
在黎族社会中，男女之间的婚姻多由父母和长辈包办。
在结婚仪式上，男女双方要互扎发饰、喝交杯酒，以示新婚之喜。
此外，黎族的新娘子通常会身着锦袍，头戴银质饰品，美艳动人。
饮食
黎族人以米饭为主食，同时也喜欢食用猪肉、牛肉、鱼类等。
此外，他们还有
一些独特的传统美食，如“黎苗肉”、“黎黑猪”等，口味独特，让人回味无穷。
舞蹈
黎族舞蹈是黎族文化中的重要组成部分。
黎族舞蹈多以庆祝丰收、祈福为主题，舞姿矫健、优美，富有激情与活力。
在黎族的节日庆典中，人们常常会跳起欢快的舞蹈，营造出热闹喜庆的氛围。
服饰
黎族服饰以色彩绚丽、图案精美而著称。
黎族男性通常穿着白色或蓝色的长袍，头戴斗笠，脚踩草鞋；而女性则多身着色彩明艳的长袍，佩戴各式珠宝饰品，整体造型华丽而富有特色。
总的来说，黎族文化是中国民族文化中的一朵瑰丽之花，它的独特性和丰富多
彩的内容给人们留下了深刻的印象。
希望更多人可以了解和尊重这一美丽而神秘的文化。
“黎族”主要分布在哪些地区？
“黎族”主要分布在哪些地区？黎族是中国的一个少数民族，主要分布在海南岛和广西壮族自治区的部分地区。
本文将详细介绍黎族的分布情况。
一、海南岛地区黎族在海南岛是最为集中的民族之一。
根据统计数据，海南省共有黎族人口约80万人，主要分布在五指山、保亭、中沙群岛等地。
这些地区正是黎族民俗文化的重要传承地，拥有悠久的历史和丰富多样的文化遗产。
黎族人民奉行农耕文化，注重自然与人类的和谐共生，他们的传统习俗、饮食文化和传统手工艺都具有独特魅力。
二、广西壮族自治区地区黎族在广西壮族自治区的点缀也颇为突出。
广西壮族自治区是中国的一个多民族地区，不仅有壮族、汉族等主要民族，还有布依族、侗族、黎族等多个少数民族。
黎族在这里的分布还是较为集中的，主要分布在贵港、防城港、北海等地。
这些地区的黎族人民秉承着传统的农业经济和生活方式，注重家族的传承与发展，他们的社会生活和文化习俗也形成了独特的特点。
三、其他地区除了以上两个地区，黎族还分布在中国的其他一些地方。
在广东、福建等沿海地区，也有黎族的分布。
黎族人民在这些地区的生活和文化都受到了海洋环境的影响，他们熟悉海洋渔业，并形成了独特的渔业文化。
同时，黎族人民在这些地区也与其他民族有着深入交流和融合，形成了多元文化的生活景象。
总结起来，黎族是中国的一个重要少数民族，主要分布在海南岛和广西壮族自治区的一些地区。
他们以农耕为主要生活方式，注重家族的传承与发展。
黎族人民在这些地区形成了丰富多样的文化遗产，每个地区都有其独特的社会生活和文化习俗。
黎族的分布不仅仅是地理上的差异，更是他们骄傲的族群身份和文化传承的象征。
正是因为这种独特的分布和文化，使得中国的多元民族文化更加绚烂多彩，值得我们倍加珍惜和传承。
黎族
•
重要节日
• 三月三爱情节 • 黎族三月三节（农历）是海南省黎族 人民最盛大的民间传统节日，也是黎 族青年的美好日子，又称爱情节、谈 爱日，黎语称“孚念孚”，每年农历 三月初三举行，是海南黎族人民悼念 勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向 往之情的传统节日。
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宗教信仰
• 黎族没有形成统一的宗教信仰，各地均以 祖先崇拜为主，也有自然崇拜，个别地区 还残留着氏族图腾崇拜的痕迹。黎族信鬼， 特别是祖先鬼，祭祖先是黎族的重要宗教 活动。 • 黎族人们为追念黎母繁衍黎人的伟绩，并 告诫后人，女子绣面、纹身是祖先定下来 的规矩，女人若不绣面、纹身，死后先祖 不相认--祖先崇拜。
民族饮食
• 黎族习惯一日三餐，主食大米，有时也吃 一些杂粮 • 黎家人喜爱吃鼠肉，无论是山鼠、田鼠、 家鼠、松鼠均可捕食。 • 黎族同胞大多嗜酒，所饮之酒大多是家酿 的低度米酒、番薯酒和木薯酒等。 • 黎族同胞平时都喜欢嚼槟榔，常吃槟榔还 有防病治病和美容的功效，故黎族同胞视 槟榔为健体长寿食品。
ห้องสมุดไป่ตู้ •
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礼仪风俗
• 宴席礼仪用餐时，对男客先酒后饭，对女 客先饭后酒。宾主分开对坐。请酒时，主 人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后 自己把酒一饮而尽。接着，把米酒逐个捧 给客人，客人把酒喝完后，主人还给每个 嘴里送一口肉菜，表示尊敬。通常，主人 只陪客人喝酒，不陪客人吃饭，怕客人不 好意思把饭吃饱。
社会经济
• 解放后，黎族地区工业、农业、交通运输、 邮电通讯、文教卫生事业得到了很快发展。 还充分发挥黎族地区的资源优势，大力发 展热带经济作物的种植。如橡胶油料、甘 蔗、胡椒、咖啡、腰果、水果等。 • 工业生产已形成初具规模的工业体系
文化艺术
黎族
黎族槟榔实物
『黎族婚俗』
黎族实行一夫一妻制，同宗同族不 通婚，青年男女享有充分自由恋爱 的权利。黎族地区最盛行的是“放 察”，也就是青年男女去察房谈情 说爱。黎家儿女成年后，住在“布 隆闺”里，青年男女可以自由交往， 黎族称为“玩隆闺”，又叫“放 察”。大家在一起奏鼻萧，弹拨口 弦，对歌，以歌为媒，交流情感， 寻找中意的伴侣。一般由男子采取 主动，吹萧唱歌向姑娘表达爱慕之 情，如果双方情投意合，便互相赠 送信物表示定情，然后准备订婚。
传统的船形屋，高约三、四米，宽约两米左右。以 竹木为架，茅草为屋顶。地下以木板或竹子为主， 可以防潮。一般离地面1米左右。屋里设有火塘。
黎族的婚俗青年男女恋爱自由，儿 女成年后就住在屋外的“寮房”里， 俗称“放寮”。 寮房多为茅草房，内放一张大床。 住进寮房的姑娘便开始了自由恋爱。 年轻的小伙子可以随意到寮房与姑 娘聊天、玩耍，姑娘喜欢上的小伙 子可留宿房中，不喜欢的就让他离 开。被姑娘喜欢上的小伙子经寮房 的自由恋爱之后，由父母正式上门 提亲。提亲时要带上一些姑娘爱穿 的衣服和槟榔。槟榔是求婚最重要 的礼物，带少了姑娘家会不满意。 举行婚礼时，全村人杀猪宰羊在一 起庆贺，十分热闹，有伴娘与伴郎 对山歌，新婚夫妇在欢歌声中共饮 幸福酒。
（1）忌日不事农。家中死人，其亲属3年内逢忌日（死 者去世之日）均不得下田，若死者为组织、领导生产 的“亩头”，其亩众须同守此忌 （2）婚姻禁忌。同血缘禁婚。订婚忌用白鸡，以为如 是会使夫妻不和睦。婚嫁择吉日，避忌虎、猴、牛日。 婚后禁忌再有私情，若犯禁违忌则群黎立杀之。 （3）产忌。孕妇忌吃狗肉，否则以为会难产或流产。 （4）丧葬禁忌。丧期死者亲属不得正面穿衣，须反穿； 不得洗头洗身；不得唱歌、奏乐、敲锣鼓、放鞭炮； 禁忌耕作。丧宴忌吃米饭，可以肉下酒，可吃杂粮； 众人不得在丧家吃猪肉粥、牛肉粥、鸡肉粥和米饭； 忌中午出殡，认为午葬会招灾。 （5）生活习俗禁忌。忌头朝门口睡觉，因尸体才头朝 门口待抬出埋葬。若客人犯忌，主人亦不悦，认为可 能有祸事临头号。
黎族
简介黎族是中国岭南民族之一。
民族语言为黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区方言不同。
在接近汉族的地区和各民族杂居的地方，黎族群众一般都能讲汉语（指海南方言）、苗语等，同时黎语也吸收了不少汉语的词汇，尤其是解放后吸收的有关政治、经济、文化各方面新词汇就更多了。
文化黎族虽然没有本民族文字，但创造了丰富多彩的口头文学。
其形式活泼，题材广泛，内容丰富，世代相传。
主要包括故事、传说、神话、童话、宗教家谱等。
比较著名的有《人龚的起源》、《五指山大仙》、《洪水的传说》、《甘工鸟》、《鹿回头》等。
黎族是能歌善舞的民族，他们的音乐和舞蹈具有鲜明的民族风格。
民间歌谣主要有两种：一种是海南汉语作唱词，以黎族民歌韵律为唱腔，称作“汉词黎调”；一种是用黎语作唱词，称为“黎谣正调”。
妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单” 闻名于世。
节庆黎族三月三节（农历三月初三）是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日，也是黎族青年的美好日子，又称爱情节、谈爱日，黎语称“孚念孚”，每年农历三月初三举行，是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。
服饰饮食黎族男子一般穿对襟无领的上衣和长裤，缠头巾插雉翎。
妇女穿黑色圆领贯头衣，配以诸多饰物，领口用白绿两色珠串连成三条套边，袖口和下摆以花纹装饰，前后身用小珠串成彩色图案。
下穿紧身超短筒裙。
有些身着黑、蓝色平领上衣，袖口上绣白色花纹，后背有一道横条花纹，下着色彩艳丽的花筒裙，裙子的合口褶设在前面，盛装时头插银钗，颈戴银链、银项圈，胸挂珠铃，手戴银圈。
头系黑布头巾。
黎族主食大米，有时也吃一些杂粮。
代表是颇有特色的"竹筒饭"。
中国古代建筑：黎族概况
黎族人民
黎族少女
民俗旅游资源
（一）建筑 黎族一般以同姓聚居，一个村庄的村民大多数都是同一姓氏。黎族村寨
都依山傍水，村寨建在山坡上，以各个支系的不同而各具特色，如杞黎以船 形屋为代表。
船屋
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
船屋
民俗旅游资源
（二）饮食 黎族人的饮食比较简单，习惯一日三餐，主食为大米，有时也吃一些
杂粮。香糯米是黎族地区的特产。黎族人民大多嗜酒，喜爱吃老鼠肉。
竹筒饭
竹筒饭
民俗旅游资源
（三）服饰 黎族服饰，主要是利用海岛棉、麻、木棉、树皮纤维和蚕丝织制缝合而成。
有些地方还利用树皮作为服饰材料。黎族服饰属于第二批国家级非物质文化遗 产名录。
黎族歌舞
民俗旅游资源
（四）节日 黎族的节日与汉族相同，例如春节、清明节、端午节等。就黎族而言，
过得最隆重和最普遍节日是春节和三月三。
中国民族民俗
黎族概况
课件提纲
一、历史及概况 二、民俗旅游资源
历史及概况
黎族是中国岭南民族之一。黎族人口数为130万，主要分布在海南省中 南部地区。黎族源于古代百越。其民族语言为黎语，属于汉藏语系。黎族主 要从事农业生产，并且善于狩猎，黎族妇女则精于纺织。黎族没有形成统一 的宗教，各地均以祖先崇拜为主。黎锦、黎单、独木器制作和竹藤编织工艺 闻名于世。
三月三
三月三
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黎族是中国岭南民族之一。
根据2000年第五次全国人口普查统计，黎族人口数为1,247,814。
以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单”闻名于世。
民族语言为黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区方言不同。
在接近汉族的地区和各民族杂居的地方，黎族群众一般都能讲汉语（指海南方言）、苗语等，同时黎语也吸收了不少汉语的词汇，尤其是解放后吸收的有关政治、经济、文化各方面新词汇就更多了。
黎族没有本民族文字，建国后逐渐通用汉文。
1957年曾创制拉丁字母形式的黎文方案。
三月三爱情节
农历三月初三是黎族人民一年一度的盛会日子。
会场一般设在开阔的橡胶林里，头上绿叶蔽天，脚下“叶毯”铺地，幽邃、凉爽、安谧。
难怪“三月三”就成了当地人自由选择配偶而被称为“爱情节”。
传说远古时代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。
只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭边。
三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。
男耕女织，生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。
后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。
节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音化石的岩洞口。
拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。
夜幕降临，岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。
情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放。
有时一对对情人悄悄离开篝火旁，小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，双方信誓旦旦，相约明年三月三不见不散。
因三月三从其来历和主要活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。
典型食品：竹筒饭是黎族的传统风味食品。
此外还有“祥”，是黎族风味菜，有两种，即汉语称为“鱼茶”和“肉茶”；糯米饼。
习俗
黎族习俗孩子长到十三，四岁便要搬到“隆闺”去居住，不与父母同住。
“隆闺”是黎语，大意是“不设灶的房子”。
男子自己上山备料盖“隆闺”，女人由父母帮盖，大多建在父母住屋附近或村边较偏僻的地方。
“隆闺”有男女之分，大小之别，男子住的称“兄弟隆闺”，女子住的叫“姐妹隆闺”，大的住三五人，小的仅住一人，是黎族青年男女由相识到定情的小房子。
隆闺”的式样和住屋相似，不过要狭小得多，室内一般不间隔。
“隆闺”仅开一个非常矮小的门，只可弯腰而入。
禁忌：平常忌讳别人当面提及自己先辈的名字；部分地区对猫禁杀忌食。
婚俗
“夜游”是黎族青年男女谈情的一种独特形式，它与“隆闺”有密切的联系。
每当夕阳西下，男青年们便穿戴整齐，跋山涉水到远山别村的“姐妹隆闺”去，通过对歌和吹奏口弓、鼻箫来寻找情人。
可以说是真正的自由恋爱。
进入“姐妹隆闺”需要有一番才智，首先。
男子要以歌叩门，女方若同意他进来，就回应一首歌；若不同意，就丢去一首不开门歌，男子只得另找它枝。
待到男子进得门来，还不可随便乱坐，要对唱见面歌和请坐歌才行。
坐下后，男子便要开门见山地表明来意，说明是来找情侣还是来求婚的，女子回应是否已有情人。
要是进入的“隆闺”里姑娘多，不知哪个姑娘愿投情，男女便要唱试情歌，愿意的姑娘自然就
会回应他的。
接下来，那种表达爱情的对歌声、口弓声和鼻箫声就会此起彼落，直到情投意合。
情投意合后，男方就向女方送银元、铜钱、针、布衫、腰篓、竹笠等等物品，作为同床过夜的礼物。
往后相互邀约，夜间常来常往。
这种往来关系，有的达一月半年，有的达二三年。
当然，也有花谢蒂落的，那就互唱断情分离歌。
之后便互不干涉，各自寻找新的情人去。
如果一对黎家情人恩爱难断，需缔结秦晋之好时，他们便把婚事告诉自己的父母。
然后，男方一家的父母兄弟就要选定吉日，带上聘礼，这其中一定要精心采摘槟榔，到女方一家去提亲。
槟榔要挨家挨户的送，让大家给予美好的祝愿，因为槟榔象征做婚姻常绿常新，预示男女双方相亲相爱，和睦美满。
黎族称“放槟榔”或“放衣服”。