1韩国电影与文化一资料
韩国文化
社交礼仪
朝鲜民族崇尚儒教，尊重长老，长者进屋时大家都要起立，问他们高寿。和长者谈话时要摘去墨镜。早晨起 床和饭后都要向父母问安；父母外出回来，子女都要迎接。吃饭时应先为老人或长辈盛饭上菜，老人动筷后，其 他人才能吃。乘车时，要让位给老年人。
韩国人见面时的传统礼节是鞠躬，晚辈、下级走路时遇到长辈或上级，应鞠躬、问候，站在一旁，让其先行， 以示敬意。男人之间见面打招呼互相鞠躬并握手，握手时或用双手，或用左手，并只限于点一次头。鞠躬礼节一 般在生意人中不使用。和韩国官员打交道一般可以握手或是轻轻点一下头。女人一般不与人握手。
节日文化
韩国民众最重视中秋节。 01月01日元旦 元旦─新年，01月01日、02日为国家规定的公休日。国历正月初一/民俗日─也称阳历新年，以祭祖的家庭 典礼、特制的食物、传统游戏来庆祝。全家人团聚，亲朋好友间互相拜年欢度佳节。 03月01日独立运动纪念日 纪念1919年03月01日反抗日本殖民统治的独立运动。 04月05日植树节 这一天，政府官员、教师、学生以及全国各地成千上万的韩国人按照政府的重新造林计划植树。 04月08日释迦牟尼诞生节 佛教徒和其他国民都庆贺这个节日，纪念释迦牟尼诞生。 05月05日儿童节
佛教的禅宗也是同样情况。禅宗早在新罗统一之前就已经传入韩国，但是直到统一新罗时代（668-935）末 期，即强大的地方地主势力起而反对中央集权统治制度的时候才开始盛行。
文学文化
韩国在文学艺术等方面都有自己的特色。朝鲜民族的美术主要包括绘画、书法、版画、工艺、装饰等，即继 承了民族传统，又吸收了外国美术的特长。其中假面具又称“假面舞”，为朝鲜民族文化象征，在韩国传统戏剧 中占有极为重要的地位。
服饰文化
韩国传统服装
朝鲜服装是从古代演变到现代的朝鲜族的传统服装，多受中国服饰文化的影响。韩服的线条兼具曲线与直线 之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。大部分国民是以习惯穿着洋装西服，但是在春节秋 夕（中秋节）等节庆日，或行婚礼时，仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。女性的韩服是短上衣（jeogori）搭 配优雅的长裙（chima）；男性则是短褂搭配长裤，而以细飘带（daenim）缚住宽大的裤脚。上衣，长裙的颜色 五彩缤纷，有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。韩服一直以露乳为美，在日本统治朝鲜国期间被废除 。
韩剧ppt1
韩剧备受欢迎的原因
❖ 展现平民化的生活，让观众感同身受
中国偶像剧和日韩剧的差距在于定位不准。日韩剧表现的多半是社会上 的普通人，很平民化，我们总表现高级白领，跟观众距离远。它们总是 把镜头对准黎民百姓的平凡人生，让观众在观看剧情的同时，有机会细 腻体味底层百姓的生活情趣。有人就认为，生活化、人性化是“韩剧” 成功的不二法宝，它善于用细腻的手法展现真实的生活，看似琐碎，却 让人觉得亲切，几乎每部戏都涉及到了在一个家庭中父母与子女、长辈 与晚辈、同辈之间的关系和矛盾。其中大多演绎的是青少年所苦恼和困 扰问题。毫无疑问，这些都会像磁铁一样吸引中国的青少年，他们身在 剧外但是心在剧中，与剧中人共同体验奋斗与崛起，共同感受悲欢与离 合。
韩剧热
❖ 近几年来，韩剧如同海浪般汹涌而入，以不可阻挡之势全面进入中国的 电视剧市场，掀起了韩剧的热潮。一大批韩国电视剧以制作精良、剧情 一波三折、独具民族文化魅力等特色俘获了广大中国观众的心，使其顺 利的实现了文化输出到占世界人口百分之二十以上的中国大陆，成为抢 占中国大众眼球的一个“文化热点”。它口味如此迎合国人的味口，让 我们许多人欲罢不能。不知不觉间已经成为中国人生活中不可或缺的一 部分，每每有新剧上演，人们的招呼便会自然而然的由以前的“吃了 吗？”，变成：“今天，你看了吗？”如此潜移默化的影响力，不知道 是该为韩剧的成功喝彩，还是该为韩国文化的侵入而感到担忧。不过话 说回来，任何事物都有他的多面性，存在既是合理，不可否定的是，韩 剧确实给老百姓的生活增添了不少乐趣。
韩剧备受欢迎的原因
❖ 倡导儒家传统，易使观众产生文化认同
在中韩两国长期的交往过程中，中国的儒家文化对韩国文化产生了深刻 的影响。儒家文化不仅影响了近代韩国社会，而且迄今仍然影响着韩国 的家庭和社会成员间的关系，体现在社会风尚和伦理道德中。中韩两国 同载儒家文化之脉，有相近的道德认同感，在文化根基、价值观念和行 为方式等方面存在着相通之处，正所谓“同声相应，同气相求”。“韩 剧”正是利用和挖掘了这种文化上的同源性，把伦理文化和道德美感作 为影视剧的文化灵魂，以人伦、爱情、友谊等作为故事结构主线，在平 凡的生活故事中，渗透儒教中“孝悌仁爱”、“乐善好施”、“己所不 欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这些具有 普世价值的伦理观。
【神秘的韩国电影-《晚秋》】韩国电影一个小伙捡到神秘手链
【神秘的韩国电影:《晚秋》】韩国电影一个小伙捡到神秘手链在2011年10月8日前进行第一次小规模放片之前，《晚秋》是一部神秘的电影。
这种神秘一直默契地保留于每一个看过电影的人心里。
一个中国女人，一个韩国男人，用英语谈恋爱，会有意思吗？然而，《晚秋》未曾上映，已经先声夺人：3月23日中国上映的《晚秋》曾创造了釜山电影节上门票最快卖尽的纪录，只用了5秒钟。
电影节上的无论是影迷还是媒体人，相互之间问得最多话题也是：“你看过《晚秋》了吗？”――要知道，这已经是一部被拍摄过三次的电影，最近能做到这么大热的，似乎只有《流星花园》，但与《流星花园》的毁誉参半相比，《晚秋》受到的几乎是一边倒的好评。
而且，观众大多是为了电影而去，而不是为了《色戒》后半冷藏状态的汤唯或者和宋慧乔分手后久不露面的玄彬。
找不到原片的经典《晚秋》的第一版是在1966年，导演李晚熙，韩国电影史上公认排名第一的电影天才。
几年以前，韩国的电影人曾经出版过一本的剧照集：《晚秋，消失的映画》。
不少韩国电影人都把李晚熙的《晚秋》推崇为韩国20世纪60年代电影黄金时期的最佳作品，但即便是在韩国，看过这部电影的人也不多，因为《晚秋》的胶片早已丢失，没有任何影像资料保存，甚至在韩国电影资料院选定的百大韩国电影中都没有《晚秋》。
有影迷遗憾地说，如果胶片尚存于世，那韩国经典电影排行的前三甲就必定有它。
从60年代就开始关注韩国电影的日本电影学者佐藤忠男，几乎每年都会往返日韩两国多次，就是为了看上几部新上映的韩国电影。
在其所著的《韩国映画精神》一书中，开篇就提到了他对于韩国电影的最大遗憾，便是没有看到1966年上映的李晚熙导演的《晚秋》。
天才李晚熙的生命很短，只有44年，他把14年用在了电影上，在这14年里，他拍了49部电影，其中有战争片、惊悚片、动作片、帮派片、家庭片、爱情片，涉猎广泛，这其中就有《晚秋》。
当时韩国的电影公司制作相当潦草，许多电影都是粗制滥造，即使是李导演拍片也平均只用3个多月一部，从这一点也可以想象当时的韩国影业状况。
韩国文化芸术讲义教材
羌羌水越来
扁担戏(男寺党巡回丑角演出)
文化和艺术
韩国传统技艺走绳 （照片由文化遗产管理局提供）
苎麻纺织 （照片由文化遗产管理局提供）
左图：珍岛银色民俗艺术公演团在国立民俗博物馆的阿里 郎特别展中进行演出。右图：国立国乐院李春熙老师在表 演京畿民谣《旌善阿里郎》。（图片：韩联社）
文化和艺术
从旧石器时代开始，韩国就开始有人类居住，但从现存的历史文物来看，美术的起源可以上溯到新石器时代 （公元前6000年-公元前1000年）。在史前时代的美术作品中值得关注的是蔚山盘龟台的江边摩崖，它以石雕 的形式生动地描画出了各种动物形象。作为日常生活器具的各种陶器表面上的篦纹和弧形纹也可以显示史 前时代的审美意识。到了青铜器时代（公元前1000年-公元前300年）生产的各种镜子、铃铛和挂件被认为是 用于宗教目的，作为表示权力的象征。
昌德宫和水原的华城在1997年进入了名录之中。 2000年另外两个韩国文化珍 宝也加入到了名录之中；高敞、和顺、江华的支石墓遗址与古代新罗王朝（公元 前57一公元935）的首都——庆州历史区。这里大量的文化珍宝与历史遗迹得 到了精心的保护。2007年，联合国教科文组织又将韩国的火山岛——济州岛和 火山熔岩洞列入杰出美丽的自然遗产名录中，承载见证地球历史的责任。另外， 根据传统思想与风水学说建造的与自然完美结合的40处朝鲜王陵于2009年被 列入世界遗产目录。
被爱吞没的孩子——评韩国电影《母亲》
被爱吞没的孩子——评韩国电影《母亲》《母亲》是韩国著名导演奉俊昊的代表作，奉俊昊是韩国响当当的“沉思派”电影人，除却这部2009年声名鹊起的《母亲》，他的代表作还有《杀人回忆》，《汉江怪物》，最近的《雪国列车》。
《杀人回忆》在韩国影史上拥有着无可争议的首席位置，这个位置的获得不仅仅是在一个杀人案件上，电影展现了创作者对待社会问题的“沉思”态度，韩国社会发展史的一些主要风貌，更重要的在于这部电影拥有一种浑然一体的自然气质，演员的表演朴实坦然，他们在各自角色的命运中全力以赴，形成了一次令人动容的体验，构成了某种“转瞬即逝的美好”和对往事的怆然回首。
感受非常微妙而且难得。
奉俊昊的作品往往在叙述一个奇异但并不复杂的故事的同时，把聚焦点一次又一次投向对韩国社会各个阶层，法制体制，人伦精神的思考与专注上，这使得他的故事总是主次分明，在主体故事昂首推进的同时，很多次故事也在随之跟进，一并呈现，具备层次感和丰度，看到最后，你会发现，他讲述的不是一个故事，而是太多的故事，太多微妙复杂的体验。
而这些“太多”，完全被有条有理地镶嵌进了一个电影里，身影迷离，情节丰富，多姿多彩又让人回味无穷。
在一个故事里讲很多的故事“在一个故事里讲很多故事”就是奉俊昊的特殊才能，他可以同时驾驭几条故事线进行。
每一个优秀的电影导演，都是优秀的社会观察家和心理学家，这句话总是应验不爽。
波兰斯基是我最敬佩的一个冷酷的电影作家，无疑是这方面的大家，从他的《苦月亮》能一窥男女爱欲从激烈诚挚到残酷厌弃的整个生动过程，爱可以如此甜蜜，也能如此阴狠不堪。
奇怪的是，你看这样充满戏剧化的感情关系，并不觉得突兀，因为这正是我们每个人所经历的现实爱情。
而《罗斯玛丽的婴儿》则完整构筑了一桩看似圆满的婚姻如何沦为欲望与阴暗面的赌场，夫妻是如何走向互相猜疑，互相背叛，人又是如何陷入孤立和被迫同化。
人的冰冷和虚弱在这部电影中得到了淋漓尽致的展现。
看波兰斯基的作品，你会同时经历多重人生，接受对人性和所谓感情关系的深刻教育。
韩国文化产业研究
韩国文化产业研究姓名：孟岳林班级：广告Q0941学号：0目录一、韩国文化产业的简介与发展二、《假如爱有天意》剧情简介三、韩国文化产业堪比汽车业四、韩国文化作品文化剽窃的本质五、借鉴韩国经验，促进我国文化产业的发展韩国文化产业研究一、韩国文化产业的简介与发展看了韩国电影《假如爱有天意》后，感受很深，为什么韩国人把爱情拍的这样美，为什么在文化上和我国的会如此相似？韩国文化产业发展快速的原因是什么了？韩国影视文化产业自20世纪80年代中期以来发展迅速，随着韩国文化出口政策的确立，逐渐在亚洲乃至欧美影视文化市场交易中取得显著的成绩。
韩国政府强有利的政策支持是韩国影视文化产业发展的前提，制作人充足的资金投入和电影、电视制作人高水平地倾心制作保证了高品质的韩国影视产品迅速打开国际市场，赢得世界观众对其充满民族特色的韩国电影的一致厚爱、支持。
韩国文化产业涉及电影、电视节目、录像、光盘、游戏、出版、印刷、期刊、广告、动画、互联网等。
近年来，韩国的文化产业发展迅速，创造出的效益和社会效益十分可观。
韩国文化产业的迅猛发展引起了世人的关注。
韩国电影振兴现象是在政治民主化、经济发达、大众文化普及的社会背景下，由资金来源变化、电影政策宽松、电影文化普及和新型电影人才出现所带来的电影繁荣现象。
其主要标志是制片人制度的形成和商业类型片的繁荣。
韩国电影走的是一条典型的商业路线。
通过投资方、观众、制片方、发行方及院线的反复运作沟通，出产了一批票房价值高的电影。
“韩国电影一般描写的是‘典型环境下的典型人物和典型物件’，没有多余的杂质，构思新颖、取材巧妙，同时给人留下很多的想象空间。
目前韩国电影一个明显的特点就是导演群体人数众多，更换很快，给电影产业不断注入新的生机。
随之出现的体制现象则是“独立制片人制度”，中小型电影制作公司如雨后春笋般遍地而起。
而中小型公司繁荣的背后，一个重要的支撑因素就是融资渠道的多样化。
文化产业是一个新兴产业，被称为21 世纪的朝阳产业。
韩国研究.ppt1
• 一是“韩流”的出现是全球化时代的合 理产物。 • 二是“韩流”在本质上与中国文化具有 同质性。 • 三是“韩流”不是一种排他性的文化。
韩流给我们的启示
• 1．借鉴韩国文化外向 化战略提升我国文化软 实力 • 2．中韩围绕知识产权 的文化产品纷争将会增 多
调 查
• 上海团市委所做的一项调查显示，“韩流”已经成为当今 青少年中的一种文化时尚。在对360名青少年的调查中发 现：知道“哈韩族”的高达80%；知道“流氓兔”的有 292名，高达81.1%，其中真正接触的多达65.8%，明确 表示喜欢的占53.7%。 • 另据《中国青年报》2002年9月8日的报道称，有46.5% 的中学生喜欢看韩国青春偶像剧 • 在团中央宣传部与中国青少年研究中心2002年进行的一 项关于青少年“流行语”现象的调查中显示，有31%青少 年认为“哈韩”一词在近两年中是最为流行的。 • 上海社科院的调查数据显示，青少年学生中表示经常购买 外国音乐、VCD、DVD及录像带者为70.8%，经常购买外 国书刊者为64.5%，购买外国电子游戏光盘者为32.7%。
1.韩国文化和我国文化有着很多历史上的相同之处,两国都在东 亚文化圈内,有着儒家的文化传统,这也是韩国文化相比欧美 西方文化,更容易被中国观众接受的原因.但是因为韩国文化 深受儒家传统的影响,也限制住韩流文化的繁荣局限于东亚 圈范围之内. 2.韩国政府的文化发展政策的高度支持.韩国政府一向重视发展 本国的民族文化,重视文化事业的发展与本土文化的输出,韩 流文化的兴起之后,在韩国的许多名牌大学开设了韩流文化 研究的研究生专业,用于发展输出韩国文化. 3.韩国的经济发展,韩剧中的情景,使我们看到人均年收入2万美 元的人们的生活,这是我们一些年轻人所向往的追求. 4.韩国的歌曲中,和大陆,港台的歌曲中许多单一的情感表白不同, 有许多强调青年人个性发展,以及对未来向往的有益内容. 5.韩流风靡之心理基础
视听盛宴与类型突围r——电影 《釜山行》 文化分析
视听盛宴与类型突围r——电影《釜山行》文化分析
孙欣
【期刊名称】《文化艺术研究》
【年(卷),期】2016(009)004
【摘要】韩国电影《釜山行》的诞生,证明了僵尸片不再是欧美电影特有的产物,无论在惊险刺激与趣味上,还是在阶级跨越、道德批评上都有了大的超越.其跌宕起伏的故事情节时刻绷紧所有看客的神经,戳中每个人的泪点.这部影片在中国大陆上线后,立即吸引了不少影迷的关注.导演力图将本土化与国际化完美结合,取得口碑与商业的双赢.影片注重讲述故事的精髓,能够准确拿捏观众心理来设置情节,将写实与科幻的完美结合更加促成了影片的大热和观众的追捧.
【总页数】6页(P137-142)
【作者】孙欣
【作者单位】山西师范大学戏剧与影视学院,临汾 041000
【正文语种】中文
【中图分类】J905
【相关文献】
1.韩国电影《釜山行》跨文化传播中的"协奏曲"策略 [J], 吴赟;闫薇
2.韩国电影《釜山行》的中国文化意蕴 [J], 何昆
3.类型叠加在《釜山行》中的叙事动力分析 [J], 王菲;刘小雨
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