《孟子两章》之得道多助失道寡助
《得道多助,失道寡助》原文
《得道多助,失道寡助》原文【原文】天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【注解】(1)[天时]包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。
(2)[地利]指有助于登陆作战的地理形势。
(3)[人和]指作战中的人心有所向，内部团结。
(4)[三里之城]方圆三里的内城。
城：内城。
[城非不低也]城墙并不是不低啊。
(5)[郭]外城。
在城外加筑的一道城墙。
(6)[环路]围困。
(7)[之]代这座城(8)[而]连词表转折点。
(9)[夫]句首发语词，不译。
(10)[而]连词表环环相扣。
(11)[是]这。
(12)[也]表中推论语气，“就是”。
(13)[非]不是。
(14)[池]护城河。
(15)[兵革]泛指武器装备。
兵，武器;革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
(16)[坚利]精湛。
对般，厚实。
利，坚硬。
(17)[米粟]粮食。
(18)[多]充裕。
(19)[委]放弃。
(20)[而]连词表思宗。
(21)[去]离开。
(22)[之]代词，代“城”。
(23)[故]所以。
(24)[域]这里用做动词，就是管制的意思。
(25)[以]凭借。
(26)[封疆之界]划设的边疆界线。
封，划设。
疆，边疆。
界，界限。
(27)[固]巩固。
(28)[国]国防。
(29)[山溪]山河。
(30)[保险]险峻。
(31)[威]震慑，树立威望。
(32)[得道者]实行“仁政”的君主。
者，……的人，此处特指君主。
道，正义。
萨兰勒班县。
(33)[失道者]不实施“仁政”的君主。
(34)[寡]太少。
(35)[之至]到达极点。
(36)[畔]通在“叛”，背弃。
公开课精品课件孟子两章之得道多助失道寡助
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• 寡助之至：之，动词，到。至，极点。
• 亲戚畔之：亲戚
古义：内亲外戚 今义：因婚姻联成的关系
• 畔，通“叛”，背叛。 之:他，代词。
• 天下顺之：顺，归顺，服从。
• 故君子有不战：故，所以。有不战， 不战则已。
摆出观点，引领全文。
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• 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不
胜者,是天时不如地利也。
三里之城：方圆三里的内城。
郭：古义：外城。 今义：姓氏
环而攻之而不胜：环，围。
而，表转折，却。
夫环而攻之：夫fú，句首发语词。
是：古义：这 今义：判断动词
从进攻一方的失利论证“天时不如地
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孟子的名言：
• 不以规矩，不能成方圆 • 不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
• 尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈； 爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
• 富贵不能使人心志迷乱，贫贱不能使节操改变，
今义：判断动词
21
• 2．通假字。 • 畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。 • 3．虚词。 •之 • 代词 他 亲戚畔之
助词 的 三里之城 动词 到 寡助之至
•而 • 表并列 并且 泉香而酒冽
表修饰 着、地 夫环而攻之 表转折 却、但是 攻之而不胜
22
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战
的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战
利”。
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得道多助失道寡助原文及翻译(共8篇)
得道多助失道寡助原文及翻译（共8篇）篇1：孟子《得道多助失道寡助》原文和翻译孟子《得道多助失道寡助》原文和翻译得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
”解释：道义；寡：少。
站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。
孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。
他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君主要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。
原文：天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
注释⑴ [天时]指有利于作战的天气时令。
⑵ [地利]指有利于作战的地理形势。
⑶ [人和]作战的人心所向，内部团结。
⑷ [三里之城]方圆三里的内城。
⑸ [郭]外城。
在城外加筑的一道城墙。
⑹ [环]包围。
⑺ [池]护城河。
⑻ [兵革]泛指武器装备。
兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
⑼ [委]放弃；[去]离开。
⑽ [域]这里用作动词，是限制的意思。
⑾ [封疆]划定的疆界。
⑿ [固]巩固。
⒀ [山溪]地势；山河。
⒁ [得道者]实施“仁政”的君主者，...的人，次处特指君主下同。
⒂ [失道者]不实施“仁政”的君主。
⒃ [至]极点。
⒄ [畔]通“叛”，背叛。
⒅ [顺] 归顺，服从⒆[故]所以。
(20)[是]这翻译：有利的天气时令比不上有利的地理环境；有利的地理环境比不上作战中人心所向，内部团结。
三里的城，（只有）七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。
得道多助失道寡助是谁的观点
得道多助失道寡助是谁的观点：
是孟子的观点。
《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。
文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。
论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
孟子生活在战国中期，那个时候战争是激烈的，他主张“仁政”以统一天下。
因此，在《孟子两章》中，《得道多助，失道寡助》的中心论点应该是：天时不如地利，地利不如人和。
他认为，在决定战争胜负的“天时、地利、人和”三个条件中，“人和”是克敌制胜的首要条件，“得人和”的结果就是“战必胜”。
得道多助失道寡助这篇文言文翻译
得道多助失道寡助这篇文言文翻译得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
”解释：道义；寡：少。
站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。
孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。
他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君主要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。
原文：天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
翻译：有利的天气时令比不上有利的地理环境；有利的地理环境比不上作战中人心所向，内部团结。
三里的城，（只有）七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。
包围进攻它，一定是得到有利于作战的天气与时令，这样却不能取胜，这（是）因为有利的天气时令比不上有利的地形。
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮草并不是不充足，但守军却弃城而逃，这（是因为）有利的地理条件还不如内部人民团结一致（更重要）。
所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能单靠划定的边疆的界限。
巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能单靠武力的强大。
君主施行“仁政”，帮助、支持他的人就会有很多，君主不施行“仁政”，支持、帮助他的人就会很少。
帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己的亲属都背叛的寡助之君，所以，能施行“仁政”的君主不战则已，一战就一定能胜利。
关于《得道多助失道寡助》原文及译文
《得道多助失道寡助》原文及译文关于《得道多助失道寡助》原文及译文得道多助失道寡助《孟子》天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
19.解释下面加点的词（4分）山东省平邑县兴蒙学校李传鹏⑴委而去之（）⑵域民不以封疆之界（）⑶亲戚畔之（）⑷故君子有不战（）20.翻译句子（2分）威天下不以兵革之利。
21.本文开篇用两个“不如”强调了“①”是战争中克敌制胜的首要条件，然后借战争论述了施行② 的重要性。
22.下列与选文相关的课文的分析有误的一项是（）（2分）A.《<<孟子>两章》中两篇选文的结构方式不同：本文的结构是总分总，《生于忧患，死于安乐》的结构方式是先分后总。
B.孟子善用对比：本文把“多助”和“寡助”作对比，《鱼我所欲也》将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比。
C.本文中四个“非不”和《邹忌讽齐王纳谏》中三个“莫不”（如“宫妇左右莫不私王”）都表达了强烈的肯定语气。
D.《曹刿论战》中“牺牲玉帛，弗敢加也”是“得道”的表现，《陈涉世家》中“天下苦秦久矣”是“失道”的`结果。
参考答案19.⑴离开⑵限制⑶通“叛”，背叛⑷所以20.震慑天下不能靠武力的强大。
21.⑴人和⑵仁政22.D参考译文有利的天气时令比不上有利的地理环境；有利的地理环境比不上作战中人心所向，内部团结。
三里的城，（只有）七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。
包围进攻它，一定是得到有利于作战的天气与时令，这样却不能取胜，这（是）因为有利的天气时令比不上有利的地形。
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮草并不是不充足，但守军却弃城而逃，这（是因为）有利的地理条件还不如内部人民团结一致（更重要）。
《孟子两章》之《得道多助,失道寡助
解释加点字词 三里之 的 城 内城，七里之郭 外城， 环 围 而 连词，前后是承接关系 攻 之 小城 而 表转折，但是，却 不胜。 夫 发语词，用在句首，表示要发议论 环而 攻之，必有得天时者矣，
者：指“得天时”这种情况。矣：语气助词，表肯定 然而 然而：虽然这样，但是 不胜
者，是 这 天时不如地利 也 表判断 。
解释加线词 城城墙 非不高也，池 护城河 非不深也， 兵革 泛指武器装备。兵，兵器。革， 甲，甲衣 非不坚 坚韧 利锐利也， 米粟非不多也，委 放弃而去 离开 之 所守之城 ，是 这 地利不如人和也。
阅读第四节思考问题：
疆界 疆 故因此，所以 曰，域 限制民不以封 震慑 之 的 界，固国国防不以 靠 山溪之险，威 天下不以兵革之利。得道者 施行仁政的君主 多助，失道者寡助。寡助之 到 至 极点 ， 亲戚 之。多助之至， 内外亲戚 畔 通“叛”，背叛 天下顺之。以 凭 天下之所顺 归顺，服从， 攻亲戚之所畔，故君子 行仁政的君主 有 或者 不战，战必胜矣。
巩固练习
1、解释下列句中加点的词语： ① 委而去之 ② 环而攻之 ③ 池非不深也 ④ 是天时不如地利也 ⑤ 亲戚畔之 2、翻译下列句子： ① 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚 利也，米粟非不多也。 ② 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天不以兵革之利。
填空： 1、全文论述的中心句是 。作者围绕它 展开论述，其意图借论战争来阐明什么？
(1) 这三句话什么意思？ 使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划 定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山河的险要， 震慑天下，不能靠武力的强大。 （2）这三句话运用了什么修辞方法？有什么作用？
运用了排比修辞。运用排比，使文章气势更雄壮、 奇伟，使人感觉到一种不容怀疑，无可置辨的论 辨力量。 （3）作者这样写有何用意？ 作者以“域民”、“固国”、“威天下”为引申推论 推出新的论断：得道者多助，失道者寡助。揭示 了“人和”的核心内容。
孟子两章课文翻译
孟子两章课文翻译孟子两章课文翻译孟子，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹城（今山东邹城市）人。
伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。
下面是关于孟子两章课文翻译的内容，欢迎阅读！得道多助，失道寡助原文天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
翻译有利于作战的天气比不上有利于作战的地理环境；有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。
（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。
采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的'天气、时令比不上有利于作战的地理环境。
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，（守城一方）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结. 所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能依靠山川的险阻，威慑天下不能凭借武力的强大。
施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己亲戚都反对的寡助之君，所以，(施行“仁政”的)君主不战则已，战斗就一定能胜利。
生于忧患，死于安乐原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
孟子两章之得道多助失道寡助
• 字词小结 • 1．古今异义。 郭 古义：外城 七里之郭 今义：姓氏 •池 古义：护城河 池非不深也 今义：池塘 •去 古义：离开 委而去之 今义：到……去 • 亲戚 古义：内亲外戚 亲戚畔之 今义：跟自己家庭有婚姻关 系的家庭或它的成员。
•委 •是
古义：放弃 委而去之 今义：委任 古义：这 是天时不如地利也 今义：判断动词
下列加线字的读音你能读准吗？
gu ō 1、七里之郭 2、米粟非不多也 sù 3、域民不以封疆之界 yù 4、亲戚畔之 pàn
• 朗读课文，注意读出文章的节 奏和气势。 • 例： • 域民／不以／封疆之界，固国 ／不以／山溪之险，威天下／ 不以／兵革之利。 • 得道者／多助，失道者／寡助。 寡助／之至，亲戚／畔之；多 助／之至，天下／顺之。
重 点 探 究
初读课文，疏通文意 1）分小组接力诵读，看谁 读的好！ 2）你能告诉大家哪些词较 重要吗？ 3）对照课下注释，试疏通 大意
• 天时不如地利，地利不如人和。 天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向，内部 团结。
• 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也。 三里之城：方圆三里的内城。 郭：古义：外城。 今义：姓氏 环而攻之而不胜：环，围。 而，表转折，却。 夫环而攻之：夫fú，句首发语词。 是：古义：这 今义：判断动词
词类活用
• 环：名词作状语 围 • 域：名词用作动词 限 制 • 固：形容词的使动用法 使„„巩固
• 2．通假字。 • 畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。 • 3．虚词。 •之 • 代词 他 亲戚畔之 助词 的 三里之城 动词 到 寡助之至 •而 • 表并列 并且 泉香而酒冽 表修饰 着、地 夫环而攻之 表转折 却、但是 攻之而不胜
得道多助失道寡助原文、注释、翻译
孟子（约前372－前289），名轲，字子舆，山东省邹城人。
战国中期思想家、政治家、教育家。
是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣"之称。
受业于孔子之孙孔伋的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物.他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟"。
他曾游说梁惠王，不能用；乃见齐宣王,为客卿.宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》是儒家经典之一，内容包括孟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理,教育思想等方面问题的论争。
文章说理透彻，气势磅礴,语言流畅,且富于感情色彩。
原文天时⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶.三里之城⑷,七里之郭⑸，环⑹而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也.城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也,米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。
故曰：域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿国不以山溪⒀之险，威天下不以兵革之利。
得道⒁者多助，失道⒂者寡助.寡助之至⒃，亲戚畔(叛）⒄之。
多助之至,天下顺⒅之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔（叛），故⒆君子有不战，战必胜矣.“译文有利于作战的天气条件,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜.包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结.所以说:使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。
施行仁政的人,帮助支持他的人就多，不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。