阿来称沉湎于玄幻穿越文学是浪费时间
福建省莆田市2023届高三第四次教学质量检测语文试题及答案解析
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I 本题共5小题，17分阅读下面的文字，完成1～5题。
材料温暖现实主义影视创作理念的提出和实践，是针对两种“极端”倾向的反拨与回正。
与“悬空现实主义"相比较，温暖现实主义不回避社会现实的矛盾问题，敢于直面生活中种种难题、纠结乃至苦难。
与“灰暗现实主义”相比较，温暖现实主义不会沉迷于矛盾问题本身，而是以更加积极进取的思想与情感状态，从种种社会矛盾与问题中深入挖掘、提取具有建设性的、积极向上的正能量，给人们带来思想和情感的温暖抚慰和激励。
近年来温暖现实主义优秀影视作品取得了叫好又叫座的成绩，产生了极好的综合效应，为新时代影视创作树立了一个又一个新标杆。
温暖现实主义影视创作以影视艺术的方式参与到对中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的回应中。
温暖现实主义影视创作可以在推进中国式现代化的新征程中发现和呈现来自政治、经济、社会、文化等诸多领域的众多重大问题，新与旧、传统与现代、守成与创新等诸多博弈所生发的新问题、新景观、新现象，既真实呈现改革发展的生动图景，又贡献鲜活的中国智慧、中国模式、中国经验和中国方案。
温暖现实主义可以在更为广阔的国际视野中，为建构人类命运共同体的宏伟目标，讲述丰富而生动的中国故事和世界故事。
温暖现实主义影视创作可以发现和发掘正在发生的紧扣时代脉搏的前沿性人物与场景，聚焦大时代各社会阶层、不同群体的人们的喜怒哀乐，为满足人民群众不断增长的精神文化需求做出独特贡献。
温暖现实主义创作需要用心、用情、用力，方能使作品获得应有的社会效应。
所谓用心，即心怀天下、心怀国家、心怀人民。
诗人艾青在国破家亡、山河破碎的20世纪30年代写下“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的诗句。
如果没有对中华民族深刻的情感，是无法写出这样至今依然令人感奋的文字的。
电视剧《山海情》对脱贫攻坚这一人类历史壮举予以史诗般的呈现，离不开主创者推动民族伟大复兴的使命担当与家国情怀。
2023-2024学年天津市南开区高一(上)期末语文试卷
2023-2024学年天津市南开区高一（上）期末语文试卷一、语言文字应用（9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。
每到年末，盘点流行语就成为人们回顾一年的标志性事件之一。
这是因为流行语不仅是一种词汇现象，更是一种社会现象。
有的流行语凝聚了时代的缩影，有的流行语蕴含着生活的体悟。
当然，在流行语年复一年的（）之间，认为一些词汇不知所云，（）了语言之河。
其实，但对于那些真正具有创新性的流行语，我们应该持（），展现出人们强大的语言创新能力。
而诸如“哈基米”“挖呀挖”等“短视频流行语”也曾火爆全网，却并没有入选，缺乏稳固性，会自然地（）（选自王庆峰《“十大流行语”中的时代记忆》，有删改）（1）依次填入文中括号处的词语，最恰当的一组是A.迭代玷污披沙拣金优胜劣汰B.迭代污染海纳百川新陈代谢C.演化污染披沙拣金新陈代谢D.演化玷污海纳百川优胜劣汰（2）下列填入文中横线处的句子，最恰当的一项是A.流行语就像我们生活中的一面镜子，投射了人们在一个时期内普遍关注的事物和问题，也传达着人们对不同事件和生活的态度。
B.流行语投射了人们在一个时期内普遍关注的事物和问题，也传达着人们对不同事件和生活的态度，就像我们生活中的一面镜子。
C.投射了人们在一个时期内普遍关注的事物和问题的流行语，就像我们生活中的一面镜子，传达着人们对不同事件和生活的态度。
D.就像我们生活中的一面镜子的流行语，投射了人们在一个时期内普遍关注的事物和问题，也传达着人们对不同事件和生活的态度。
二、选择题（3分）2．（3分）阅读下面两段文字，对其的解读不符合《乡土中国》观点的一项是（）“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网，人熟是一宝。
”——费孝通“我们所生活的世界几乎被陌生人充斥，而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。
——齐尔格特•鲍曼A．费孝通的“人熟是一宝”指的是中国乡土社会人与人之间有着一种私人关系，人们通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。
湖南省2024届高三九校联盟第一次联考 语文试卷(含解析)
湖南省2024届高三九校联盟第一次联考语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
“躺平”是《咬文嚼字》评选的2021年度热词，它曾作为青年群体的症候引起广泛关注。
在早期研究中，学界对此尽管认知态度不一，但一致认为，“躺平”的“不思进取”甚至以“不思进取”为荣的表达，与主流文化形成了对抗。
在其热度逐渐消退的今天，我们可以更从容地反思年轻人使用“躺平”时的心态。
我们的调查结果显示，“躺平”在传播中变成了一个漂浮的能指，不再具备稳定的内涵，其使用既有基于自我保护或维系社交的实用需求，也有基于自我宣泄或自我激励的情感需求。
其对抗性也呈现出目标失焦的特征。
“躺平”一词确有对抗性，但其对抗目标十分模糊。
大多数受访者在谈到自己的“躺平”经历时表示“其实当时并没有想很多”。
他们只是在社交媒体中分享和交换自己的主观经验，一旦被他人认可，受到社会证实，便会成为一种“共享现实”，产生“集体共鸣感”。
然而，正如陈龙在《对立认同与新媒体空间的话语再生产》中所言，在新媒体空间中，所谓的社区认同实质上是一种高度抽象化、虚拟化的幻想，正因为如此，社交媒体中的对抗性很大程度上只是停留在话语上，并没有多少实际效应和明确所指。
部分“躺平”青年对主流价值表现出间歇性质疑的态度，他们在面对主流标准时，会有求之不得的挫败感和委屈感。
“在考研这条路上，我真的努力了，结果还是不如意，‘躺平’算了。
”“我不能‘躺平’下去了，我整个人都快废了，而且一点也不快乐，没有人喜欢我。
”从这些受访者的表述中可以看出，埋藏在“躺平”语录的表层对抗性之下的，是青年群体在自我价值实现过程中的踌躇与迷茫，以及渴望被社会主流认同的强烈欲求。
江苏省南京市六校联合体2024-2025学年高三上学期10月联合调研语文试题(解析版)
江苏省南京市六校联合体2024-2025学年高三上学期10月联合调研语文试题现代文阅读（36分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：就文化而言，最有价值的往往是正在生成和正在消逝的部分。
对处于第三次文化裂变【注】中的乡村社会而言，正在生成的便是信息化、全球化及其所带来的种种新的文化观念、生产生活方式和美丽乡村。
而正在消逝的则是乡村社会数千年建构起来的宗族伦理、文化规则、风俗习惯、生产生活方式，甚至其存在的空间——传统村庄。
作家们敏感地意识到作为传统乡村社会实体的一些“村庄”，正在成为逐渐远去的文化背影。
这与大批农村劳动力进城和城镇化建设密切相关。
由此，作为亲密关系存在空间和宗族伦理文化生成地的村庄正在解体。
正是由于村庄成为一种正在消逝的文化，新乡村叙事才集中爆发出了从未有过的书写“村庄”的热潮，如刘亮程的“一个人的村庄”、阿来的机村、贾平凹的清风街、孙惠芬的上塘村、梁鸿的梁庄等。
作家们尽管风格各异，但却不约而同地开始与自己心中的“村庄”做最后的告别，有的甚至直接将作品命名为《即将消失的村庄》（赵本夫）、《最后的村庄》（曹乃谦）。
这批书写村庄的作品，以不同的方式表达了留住村庄的情怀，并由此生发出文化“乡愁”主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌。
这曲多声部的挽歌，唱出的是具有深远历史回音的“乡愁”主题。
这个时期的乡愁，既不同于鲁迅所说的“侨寓文学的作者”们“隐现着”的“乡愁”，也不同于余光中远离故土的“乡愁”。
鲁迅所说的那些“侨寓”北京的作家们对故土的“胸臆”，只是居住在城市里的人对故土的怀恋和想象，诸如“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关”，事实上，也应包括沈从文之于湘西。
而其时的贵州、榆关、湘西都还是完好无损地存在着、延续着的乡村社会，他们“愁”的只是自己主观上的怀恋、想象和与他们生活的城市之间的文化反差。
所以说，那时的乡土文学与其说是在写乡土，不如说是在写作家自己的“胸臆”。
山东省聊城市2022-2023学年高二下学期期末语文试题
一、现代文阅读（33分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面 文字，完成下面小题。
当今社会，互联网在促进经济社会快速发展的同时，也改变着人们生产生活与思维方式，营造出新的社会关系和文化氛围，催生出诸多新的文化事象，形成新的民俗。网络民俗就是以传统民俗文化为基础、以网络技术手段和语境为载体，由广大网民创造、享用和传承的新兴文化生活和生活文化，它涉及人们的学习、工作、娱乐、生活等方面。同时，互联网也为传统民俗文化创造出新的现代表现形式。
（摘编自杨秀芝《“互联网十”视野下的民俗文化活态化研究》，有删改）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.互联网既可催生出新的文化事象，形成新的民俗，也可赋予传统民俗文化新的表现形式。
B.中国传统民俗文化资源与信息资源优势重合，其价值得到不同层次的提升和延伸。
C.借助互联网的优势，人人都可成为具备强烈参与意识和使命感的民俗文化运作主体。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
扶轮问路
史铁生
（1）坐轮椅竞已坐到了第三十三个年头，用过的轮椅也近两位数了，这实在是件没想到的事。1980年秋天，“肾衰”初发，我问过柏大夫：“敝人刑期尚余几何？”她说：“阁下争取再活十年。”都是玩笑的口吻，但都明白这不是玩笑——问答就此打住，急忙转移了话题，便是证明。十年，如今已然大大超额了。
“互联网十”增强民俗文化传承主体动力。一方面，由于互联网具有传播信息量大、传播速度快、覆盖面广、参与性强等优势，人们可以通过信息设备终端随时随地展示自我熟知的民俗文化，便捷地了解到世界各地民俗文化的基本内容和发展状况，个性化地参与网络民俗体验等，从而能够突破时间和空间的局限，无限放大民俗文化传承主体数量。另一方面，“互联网十”是“大众创业、万众创新的新工具”。通过“互联网十”的众筹融资模式，实现人人都是文化生产者和投资者，人人都可能成为民俗文化运作的主体；通过“一机在手”、“人人在线”以及“电脑十人脑”的融合，促成互联网思维和民俗文化实践有机结合，引爆民俗文化传承主体的无限创意和创造力，增强民俗文化传承主体的参与意识和使命感。
辽宁省教研联盟2023届高三第二次调研测试语文试题及答案解析
辽宁省教研联盟2023届高三第二次调研测试语文试题及答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
伴随着中国的改革开放和科学春天的到来，大量的科幻作品涌现，其中有好的也有不太好的。
这就引起了科幻到底应该是科普性更强还是文学性更强的争论。
在时任中国科协主席钱学森先生的主导下，科幻应该姓“科”的观点最终占了上风。
那么我们用钱老的观点，即科幻应该是科学家头脑中的幻想来衡量当前大获赞扬的两部科幻影视作品《流浪地球2》和《三体》，显然，它们都更像是姓“科”，这两部作品还包含了未来科技走向大规模工业化的幻想，甚至包含了关于人类文明发展的哲学思考。
如乐《流浪地球2》除了“太阳带来的氦闪末日使人类不得不带着地球去流浪”这个设定与科学原理偏离得远了点儿之外，其中大部分太空科技和信息科技的内容都应该是符合基本科学原理的。
虽然，未来的技术路线是不是朝着那个方向走，或者说技术和经济可行性是否容许那些方向成为现实并不是十分确定。
但是这些技术场景也许就是存在于科学家和工程师头脑中的梦想。
在这个基础上，再加上人类为了生存下去选择带着地球去流浪的故事背景，就成就了一个可以说是基本上姓“科”的科幻电影。
关于姓“科”的特点，我们还可以从另一个角度来讨论。
那就是科幻作品中的科技内容对未来的科技发展或许真的会有贡献。
回头看库布里克导演的经典电影《2001太空漫游》，其在1968年上映时，美国的阿波罗登月飞船还在研制过程中。
直到1969年7月20日，人类才第一次真正登上了月球，比电影《2001太空漫游》中的人类登月晚了1年。
这是一个很典型的科学幻想走在前面，而人类科技的发展走在后面的例子。
因此，识别一个科幻作品是否真的姓“科”，就是看看它其中的科技内容，是不是在多年后真的实现了。
这里我们似乎看到了科幻和现实之间的互动。
与此类似的，有些科学家的梦想并不违背科学原理，但是目前并没有找到有效的技术实现途径，比如通过基因再造生命，《侏罗纪公园》有涉及。
山东师大附中2024—2025学年高三12月阶段性检测语文试题及参考答案
山东师大附中2024—2025学年高三12月阶段性检测语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：生成式人工智能是一种由程序推动的、基于自然语言处理技术和神经网络技术发展，能够自主学习和产出的算法程序。
新一代的人工智能已经可以深度学习一切现有的文学文本，并在此基础上计算出不同作家的用词喜好、句式句法、行文风格，以此派生出风格相近的作品。
可以说，经过算法的持续迭代和优化，人工智能技术处理语言本质、叙事规律的效能将逼近甚至超越人类作家。
但这种写作技术层面的臻于至美，绝不是文学的终极旨归，也远未探及文学性之根本。
一流的文学作品，绝不是靠一套悬浮的语词和绝对的理性逻辑就能简单完成的文字游戏。
那些伏脉于历史褶皱深处沉甸甸的细节，那些无穷的远方、无数的人们才是其要义所在。
近年来，互联网上不断掀起的对鲁迅笔下诸多人物形象的讨论，便足以显现出文学经典所具有的跨时代、跨媒介、破图层的能量。
作家正是有着对社会关系的深刻洞见、对他者的热忱关切，才能以如此这般简洁克制的文字直击人心，塑造出孔乙己、闰土、阿Q等人物形象，揭示其生活状态。
这些人物形象历经百年岁月淘洗，依然在新的时代语境中不断迸发回响，乃至成为当下互联网世界中勾连自我与他人、现实生活与精神生活的文化中介。
这就是文学性的力量：无论岁月如何变迁，我们始终可以在充满灵韵的文学中观古今、观天下、观自身。
反观人工智能写作，人工智能技术在诞生之时，就是工具导向性的。
生成式人工智能的人机交互模式更是在很大程度上决定了人类是制定算法法则、下达指令、具有主体性的一方。
人工智能只需要扮演执行指令的助手角色，服从并完成指令任务。
因此，人工智能的动机并不在于自我表达，而只是在预训练素材的基础上，对操纵者作出符合程序化的回应。
同样，它也不能真正理解自己生产的语言。
这表明，人工智能技术在创建文学现场时，极为依赖人类的数据训练与模型调试。
2021年杭州市四季青中学高三语文第三次联考试题及答案
2021年杭州市四季青中学高三语文第三次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：《流浪地球》的票房奇迹，加上此前《三体》的热销，刘慈欣的作品影响巨大，但社会各界的评价却颇有两极分化之势。
刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个宏大震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。
在他笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。
刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学剥离出来”的激进想法。
在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。
刘慈欣对文笔也并不是没有自觉。
他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。
刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。
(摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》）材料二：为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。
一般的小说在进行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。
作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责，只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。
广东省执信中学2024届高三3月份模拟考试语文试题含解析
广东省执信中学2024届高三3月份模拟考试语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、阅读下面的文字，完成各题。
材料一：《流浪地球》的票房奇迹，加上此前《三体》的热销，刘慈欣的作品影响巨大，但社会各界的评价却颇有两极分化之势。
刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个宏大震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。
在笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。
刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学剥离出来”的激进想法。
在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。
刘慈欣对文笔也并不是没有自觉。
他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。
刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。
（摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》）材料二：为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。
一般的小说在进行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。
2023版新教材高中语文综合检测卷部编版必修下册
综合检测卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中说：“自有《红楼梦》出来之后，传统的思想和写法都打破了。
”这是从中国小说发展史的视角进行高度概括的，然而传统的思想和写法究竟是怎么打破的？遗憾的是鲁迅先生并没有细说下去。
一代又一代的学者对这个问题苦苦地探寻。
我们知道，小说故事的元素是人物、情节、线索等，但如何组合，也就是结构方式，这才是创造，才能显示作家的天才。
曹雪芹正是在《红楼梦》叙事结构的组合方式这一点，打破了传统。
传统叙事的经典作品《三国演义》和《水浒传》，其时空表现形态虽各自不同，但都遵循着一个共同的叙事原则：故事时间和文本时间是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件为枢纽来挽结和创建整体的时空结构，就是故事的时空结构。
所以人们习惯分析叙事的结构方式时常常集中在时间链条上，提炼出叙事的主线和副线，形成传统线性的单一的结构方式和思维方式。
《红楼梦》追求时间艺术的空间化，打破了传统线性单一的结构方式和思维方式，使历史、现实和梦幻混合、交织、重组，小说人物任意穿行在时间的隧道，在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来来往往。
“现在”不是折射过去的记忆，便是投影未来的图像，有时分不清哪些是现实，哪些是幻想，并在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出。
“传统”在被打破，也体现出现代小说的叙事特征，即故事时间和叙述时间的分离，创造了小说时间艺术的多维空间形式。
这是我们过去认识不到的层面，也正是《红楼梦》叙事“新变”的内涵。
(摘编自郑铁生《〈红楼梦〉的故事是怎样讲的》)材料二《红楼梦》是长于写实的。
“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。
”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。
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学教育
●阿来称沉湎于玄幻穿越文学是浪费时间
阿来日前在西南科技大学作了《类型文学及类型
文学的超越》主题讲座。讲座中，阿来结合当代青年
的普遍阅读习惯和特点，提醒青年朋友们，应该追求
“有难度的阅读”，不要在“玄幻、穿越、修仙、耽美”等 类型文学中耗费过多时间，不要单纯地追求消费的愉 悦。阿来说：“沉迷于类型文学创作，会让作家做出不 正常的举动，比如一些言情作家已经五六十岁，还在 创作一些小儿女的偶像剧，就会让部分受众觉得不舒 服，而这些作家唯一的动机是利益驱使。”阿来认为， 沉迷于类型文学的阅读，单纯追求阅读快感，不追求 “有难度的阅读”，也是一种浪费时间的傻瓜行为。阿 来表示，“艺术的两大纬度，一是艺术性，一是创新性。 只有同时满足两者的作家，才是真正合格的作家，否 则只能沦为写作的机器。” ●刘震云称自己的作品入选高考试题非常正确 刘震云日前在授受采访时，针对《一句顶一万句》 入选高考试题一事，表示“把老汪这样的人物搁在高 考让大家分析他，我觉着非常对”。刘震云说：我觉得 中国的高考卷子确实是在不断进步，它确实一步一步 能摸到应该引导学生看什么样的作品，分析什么样的 作品，把这样好的作品分析好，你能得２５分，你就能 上北大。刘震云说：“老汪这个形象，在《一句顶一万 甸》里面比较重要是因为他跟其他的人物区分开了， 因为其他的都是杀猪的、染布的、剃头的，老汪是个知 识分子，上过学，他的嘴比较笨，跟我似的。肚子里的 东西有，着急倒不出来，倒不出来学生就听不懂，听不 懂学生就变换得非常频繁，所以老汪显得桃李满天 下。他除了爱讲学，还爱在野地里乱走，每个月初一、 十五都要甩开大步。有时候刮大风、下大雨不能走 了，老汪会被憋得满头青筋。他教私塾的东家有一次 端午节跟他一块喝酒，喝完酒就问他，你走了好几年 了，到底走个啥？是锻炼身体？还是将来要参加什么 长走比赛？他说我主要是想一个人，积了半个月了， 走走散散就好了。说想谁啊？你爹死得早，想你爹？不 是他。要不就是在北大上过学，想哪两个教授？他说 也不是。他说那你想这个人你去找这个人，找一下不 就行了吗？他说不能找，上回找差点就出了人命。东家 一听要出人命的事，主要怕你大中午的在野地里走来 走去别碰到无常。他说如果碰到他，他让我走我就跟 他走。把这样的人物搁在高考，让大家知道他，分析 他，我觉着做得非常对。” ●厚夫称不想大家一直“消费”路遥 日前，《路遥传》作者厚夫在深圳连续举办了三场 讲座，与读者面对面交流路遥的“人生”。厚夫是路遥 生前的忘年交、路遥文学馆馆长以及路遥研究界的权 威之一，掌握丰富的一手资料，在书中披露了大量路 遥不为人知的往事。厚夫说，路遥逝世之后，有大量回 忆文章在消费路遥，但没有一本有说服力的传记出 现，而且这种消费呈现出一种无限制趋势。于是，他 决心自己撰写一本介乎于文学与学术的《路遥传》，在
处理历史理性和文学表达中找到契合点。要写出一本
有学术价值、能够靠得住的“信史”，最核心的工作是
对资料的收集与甄别。对材料要进行认真辨析，而不
是“剪刀＋糨糊”的盲目引用。为了弄清楚某些小问
题，厚夫多次查阅各种资料、走访回忆者了解情况。同
时，路遥大起大落的人生状态也经常影响到他的写
作，厚夫许多次因为陷入无限悲伤而停笔不语。这
样，就势必写写停停、停停写写。最后，厚夫终于打完
了“一个人的战争”。
●余秀华自称走红是命运对她的眷顾
诗人余秀华日前来到珠海，她在阅潮书店接受了
当地媒体采访时坦言：“被贴上标签的诗歌也不是好
诗。”据了解，凭着一首《穿越大半个中国去睡你》，湖
北诗人余秀华一夜成名。农妇身份、先天性脑瘫加上
过人的文字功底，余秀华被人称之为“中国的艾米
莉・狄金森”，针对这个称谓，余秀华坦率直言：“我不
认为自己是‘中国的艾米莉’，余秀华是独一无二的，
正如诗歌这么自然的东西一样，被贴上标签的诗歌也
不是好诗。”当天，余秀华还与刚刚荣获第三届中国赤
子诗人奖的青年诗人唐不遇在此相会，展开了一场诗
人之间的对话，唐不遇称赞她“是民间散落的温润的
珍珠”，“就像从诗经里走出来的女子”。余秀华称“走
红是命运对我的眷顾”，自己就像“走钢丝的小丑”。
著名诗人、广东省作协副主席丘树宏称：“实际上社会
中存在着三个余秀华，一个是真实的余秀华，一个是
各种报道中的余秀华，一个是人们从报道中各自理解
的余秀华。余秀华现象的出现，诗歌只是一个噱头，特
殊的余秀华才是核心所在，很大成分是由于余秀华的
特殊身体和经历……”丘树宏认为不管是什么诗歌
“现象”，都只能昙花一现的，而永远不变的，是真正的
诗歌本身，自己期待真实的余秀华不会变，真实的余
秀华诗歌不会变。