中国各地婚嫁习俗
临沂的婚嫁习俗

临沂的婚嫁习俗中国民族众多,因此中国各地婚礼习俗也很不同。
以下是店铺为你整理的临沂的婚嫁习俗相关资料,希望能帮到你。
临沂的婚嫁习俗临沂结婚习俗一、订婚青年男女经过相互了解,彼此同意,便举行订婚仪式。
届时女青年在亲人陪同下到男青年家,男方置办酒席热情接待,并邀请介绍人或亲朋好友作陪。
男方须赠送订婚礼物给女方,多是现金和衣物,有的还送金银首饰如项链、耳环、戒指等,礼物多少一般由男女两方事先商定。
在农村,青年男女订婚后至结婚前,一般还要“送书子”、“送日子”、“下催妆”等。
山东临沂结婚习俗二、送书子又称“过红子”。
过去,儿女婚姻由父母包办,双方父母通过给儿女订婚确定儿女之间的婚约。
有“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个扁担抱着走”之说。
男女双方确定联姻后,男方托媒人到女方家,交换分别写有男女姓名、年龄及家长和媒人姓名等的“书子”,作为联姻依据。
男方还要送给女方定亲礼物。
除衣服、钱、首饰和扎腿带子、袜子外,另有盐两包,大米两包,针1 对,葱1 对。
送盐、米等意为“缘份到了”,送针意为“联姻”,送葱意为“从约”(从破“四旧”以后,送书子一般只送现金和衣服,并不再交换“书子”)。
女方回书子时有帽子1 个,腰带1 条、衣服1 身、手巾1 对,袜子和鞋各1 双,烟袋包子1 对(现多是烟两盒)。
山东临沂结婚习俗三、送日子男方根据男女两人的生辰八字等请“先生”查定结婚日期后,派人到女方家告知,俗称“送日子”。
过去,送日子时一般有“四色礼”:馒头(或鸡)、肉、大白鲢鱼、粉皮。
现在多送衣服和现金。
送日子以后,双方将结婚日期各自通知亲友,亲友们在其结婚前来送礼物。
送给男方的称“送礼”,送给女方的称“送填箱”。
山东临沂结婚习俗四、下催妆在结婚的前一天,男方派人到女方家“下催妆”,意为催促女方要按时发嫁。
下催妆礼一般有红、蓝袄1 对,化妆品1 套,公、母鸡1 对,鱼1 对,肉1 刀。
催妆礼一般随嫁妆返回男方家,故有“催妆礼吃不起”之说。
传统婚嫁习俗拜堂过门与婚礼仪式

传统婚嫁习俗拜堂过门与婚礼仪式传统婚嫁习俗在不同地区和文化中都有其独特的风格和仪式。
在全球范围内,拜堂过门和婚礼仪式是婚嫁过程中最重要的环节之一。
本文将详细介绍传统婚嫁习俗中的拜堂过门以及婚礼仪式,并探讨其在不同文化中的异同之处。
一、拜堂过门拜堂过门是传统婚嫁仪式中最重要的部分之一。
它标志着新郎和新娘正式融入彼此的家庭,成为一家人。
在中国传统文化中,拜堂过门多以神圣庄重的方式进行。
在婚礼当天,新郎一般会乘坐装饰华丽的喜轿前往新娘家,接新娘回婚礼场地或新郎家。
在接新娘的过程中,一般会有一系列的仪式,如敲门求婚、谈嫁价、请亲亲友友助婚等。
这些仪式代表着新郎和新娘对彼此的诚挚之意,以及对父母、亲友的尊重。
拜堂过门的核心仪式是跪拜祖先,以示对祖先的尊敬和对新家庭的决心。
相比之下,西方的拜堂过门仪式通常简洁而隆重。
在教堂或婚礼场地,新郎和新娘会面对面站在神父或主持人面前,向彼此宣誓并交换婚戒。
这是一个象征着彼此承诺和爱的重要时刻。
随后,他们会互相以吻的方式庆祝这一特殊时刻,这个吻即代表着彼此对爱情的承诺。
无论是中国还是西方,拜堂过门仪式都是新郎和新娘婚嫁过程中的重要环节。
它们不仅仅象征着两个人的团聚,更代表着两个家庭的融合和祝福。
二、婚礼仪式婚礼仪式是传统婚嫁习俗中的另一个重要环节。
在不同文化中,婚礼仪式的形式和过程各异,但都以庄重、热闹的方式进行。
中国传统婚礼仪式通常包括迎亲、敬茶、行礼、宴席等环节。
新郎一般会带着婚车和伴郎团前往新娘家,接新娘。
在新娘家,新郎会与新娘亲友们一起进行一系列的敬茶和行礼仪式,以表达对新家庭的尊敬和感激之情。
随后,新娘会与新郎一同乘坐婚车回到新郎家,开始婚宴。
在婚宴上,亲友们会共同庆祝这一喜庆的日子,并祝福新人。
而在西方国家,婚礼仪式通常包括宣誓和誓词、交换戒指、证婚、领证和庆祝宴会等环节。
在婚礼仪式中,新郎和新娘会面对面向彼此宣誓,并交换戒指以象征着他们的爱情和忠诚。
随后,证婚人会宣布他们正式成为合法夫妻,并颁发结婚证书。
仙桃婚嫁风俗

仙桃婚嫁风俗在仙桃最流行最有影响力的民俗,首推与人的生命历程息息相关的人生仪礼中的婚嫁习俗。
(1)婚嫁仪礼1、陪十姊妹:结婚当天,在男方迎亲队伍来之前,新娘出嫁要“ 哭团圆” 又叫“ 陪十姊妹” ,这是一种是哭嫁形式。
新娘子的父母邀请近亲中的未婚姑娘9人,连新娘共10人在新娘的闺房围席而坐,吃新娘在家的最后一顿饭,席上一律是红碗红筷。
首先由新娘哭“ 十摆” ,新娘哭“ 一摆” ,厨师在桌上摆一样菜,摆完后,其余九姊妹轮次哭,最后又由新娘哭“ 十收” ,厨师再一样一样将酒菜收进,菜收完,陪十姊妹活动即告结束。
其实现在嫁女多过于喜庆,很少有真哭“十摆”“十收”的,但形式仍在。
2、迎亲:婚嫁仪式中最热闹的当属迎亲。
男方迎亲队伍中,放鞭炮的在前面开路,结亲的队伍就向新郎家相反的方向走了,因为回男方家是不能走同一条路的,一定要绕个圈,意在接的新姑娘不是“半转”(傻瓜的意思)。
离男方家还有近两里路的时候,“送亲”的就得停下了,接着由公公开始背媳妇了(按照仙桃民俗,“叔”字辈的亲戚都要背新娘,这些背新娘的人称为“扒灰佬”,扒灰佬有“正宗”和“水货”之分。
正宗是指新郎的父亲即公公,水货是指其他叔字辈的亲戚。
并且当日公公婆婆都要“化妆”,公公脖子上挂火剪,表示要“下得厨房”,婆婆挂上两个醋瓶子表示“吃醋”。
)公公这时候在众人的嬉闹下面红耳赤的被亲戚按在了车门口,新娘的脚是不能着地的,公公就得蹲在车门口,背上媳妇后,在众人的牵引下就开始吹吹打打往家里走了,鞭炮声、锣鼓声、嬉闹声,声声入耳,很是热闹。
除了亲戚朋友外,围观的乡亲也很多,很久没见到这样的婚礼场面了,能跑得动的都出来了,一百多号人浩浩荡荡往新郎家走去。
3、宴席:仙桃过去和现在,家逢男婚女嫁的喜事,都要操办婚宴,接“知宾”先生帮助安排客人入席,这是知宾的职责。
知宾一般由知晓宾客礼仪的“明白人”担任,他依据亲朋关系、辈份高低、年纪大小、桌面的摆法,开席时,安排宾客“对号”入座。
中国古代婚嫁习俗的演变剖析

这个时期,世家大族兴起,在政治,经济等方面具有特殊 的地位.为了世代垄断此种地位,保持贵族血统的纯粹,
大族们在婚姻问题上十分讲究门当户对,在姻家的选
择上均以地位与自己相当的大族为对象.
门第婚姻限于南北方的高门世族而表现为贵族性特
点
异辈婚即不受行辈所限的婚姻.中 国自古以来,人伦中的长幼尊卑分 得极清,从高祖到玄孙,几代人的亲 缘及旁枝,都各有称呼.然而在婚姻 关系上,这种长幼界线却不能成为 异辈间的缔结障碍,除了直系血缘 关系的同辈异辈婚被视为非礼外,
“问名” 是男方派人送信给女方,问女方的出生年月和名字,女方复信具告。
“纳吉”是问名以后将男女双方的生辰字通过巫师卜卦,卜的吉祥即可相配;凶则 女方告吹。古人迷信,这一礼至关重要。
“纳征”是经占卜可以成亲,男方正式给女方下聘礼,历代礼物不同,不外乎金银 布帛茶。女方收到,事就定了,
“请期”是请巫师选一即日经双方议定嫁娶的日子。
聘婚制为主要婚配形
式。
等级性是秦汉时期婚姻的显著特点。
秦汉时期严格限制良贱通婚,实行等级森严的门第婚制。
人们的贞节观相对于唐宋时期可谓淡薄,改嫁与再嫁的现象广泛存在。
汉朝时期,为了缓和边疆矛盾,巩固国家政权,
和亲政策极为流行。著名的昭君出塞就是政治 婚制。
婚嫁消费相当巨大,主要有媒人的报酬、占卜的费用、聘金和嫁妆、婚 宴的花费等四项。
♪ 如传说中的伏羲和女娲兄妹结为夫妻,生下一个肉团, 里面有15对童男童女,他们有互相结合,生男育女,才有 了人类。
♪ 我国的其他少数民族,又都有兄妹配婚的传说。
随着社会的发展和文明的进步,人类逐渐认识到血缘婚姻的
危害并逐渐产生明确的婚禁,即禁止一切血缘亲属间的 性关系,而到血缘以外的氏族集团寻找婚配对象,这 就出现了氏族之间的“对偶婚”,也就是古代所说的 “同姓不婚”。
西安婚嫁习俗礼仪

西安婚嫁习俗礼仪西安是一个极具历史文化特色的国际化大都市,城市建设非常优雅,是中国国际形象最佳城市之一。
下面是我为大家整理西安婚嫁习俗,盼望对您有所关心,欢迎大家阅读参考学习!西安的结婚风俗食汤圆:新郎在结婚动身前,要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆,表示离别,母亲喂女儿汤圆,新娘哭。
讨喜:新郎与女方家人见面后,应持捧花给房中待嫁这新娘,此时,新娘之女友要有意挡住新郎,可是条件要新郎答应,通常都以红包礼成交。
告别:新娘应叩别父母道别,而新郎仅鞠躬行礼即可。
出门:新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车,由于新娘头顶不能见阳光,另一方盼望像这位女性长辈一样,过着幸福美满的生活。
(注:预备竹匾,并在上面贴上喜字) 礼车:竹匾可置于礼车后盖。
敬扇:新娘上礼车前,由一名吉利之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上)新娘则回赠红包答谢。
(注:预备一把扎有两个小红包的扇子) 不说再见:当全部人离开女方家门时,决不行向女方家人说再见。
掷扇:礼车启动后,新娘应将扇子掷到窗外,意谓不将坏性子带到婆家,小男孩将扇子捡起后交给女方家人,女方家人回赠红包答谢。
燃炮:礼车离开女方家燃放鞭炮。
摸桔子:礼车至男方家,由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人,新娘要轻摸一下桔子,然后赠红包答谢。
结婚习俗西安,是一个既古老又年轻的城市。
古老,是由于她有着深厚的文化底蕴;年轻,是由于她正在发生着日新月异的变化。
西安婚俗中的“四样礼”,是男女双方家中长辈非常重视的一个礼节;不管你是70后,还是80后;不管你是办中式的,还是西式的,这“四样礼”都是婚礼程序中不行或缺的一个重要环节!送的好,娘家人满足,送的不好,娘家人生气不说,唯恐还会影响你今后的小日子。
“四样礼”之一:“心头肉”:俗话说“一刀切下、六斤左右,四根肋条、五花三层还要连皮带肉。
”这块肉是颇有讲究的,据讨论考证,大凡一般人家的女娃诞生时,皆差不多六斤左右;这六斤可是自娘身掉下的,自然是娘的“心头肉”,养大成人不易,如今一朝出嫁,这“六斤左右”,新女婿总得要还丈母娘的吧。
各地hunyin风俗

1解放,怀安婚嫁均受封建礼教约束,由“父母命、媒妁言”而定,男女双方婚不识,撮合成偶。
婚姻始,经媒人说合,男女双方家长认,即分别人看“黄历”。
根据男女各自生辰八字“合婚”,如无忌,即议婚“换贴”。
“婚贴”男女家三天,三日家平静无事“顺”,顺婚事议。
然“定”,男方先给女方定聘礼,俗称“定”,定婚姻既成。
定婚、男女双方均不毁约,“婚贴”就凭证。
定婚年龄,男女般都十二岁以,有孩子时候就定亲,俗称“娃娃亲”,这种民间数不。
结婚年龄,男女般都十七、八岁。
乡绅富户子弟有十三岁就娶妻,媳妇、女婿;有官僚宿婢纳妾,形成夫妻,老夫少妻;贫苦农民无财无势,鹊桥难架,有三、四十岁才妻成家;有终身“光棍”;有“独辟蹊径”产生许畸形婚姻。
()奶媳妇。
穷家主妇乳期抱养女婴,抚养至十五、六岁儿子成亲,成奶媳妇,这种媳妇因婆婆自幼抚养,如同亲生,不受气。
(二)童养媳。
贫家农户以百斤粮或几元钱收买七、八岁女童,抚养至十五、六岁时儿完婚,称童养媳,这种媳妇受虐待。
(三)换亲。
两户贫苦人家,各有儿女,年龄相仿,双方协商女儿互换作媳,叫换亲。
这种婚姻亲加亲,就双方家庭,能睦相处。
(四)招亲。
自家有女无儿,接续香火,认儿防老,女招婿入门,名曰招女婿或叫“插门女婿”。
插门须改姓女家,称岳父母爹娘,岳父母视婿儿,继承家业。
(五)寡妇改嫁。
妇女亡夫,般终身“守节”寡居。
有妇女丧夫遗子无法生活,只好背叛“妇道”带子改嫁,其夫子被称“带犊子”。
(六)阴亲,亦称鬼亲。
未婚男女死,经媒人从撮合阴间夫妻。
女死尸体移葬男死葬地,葬于处(称并骨),称鬼亲。
结婚礼仪,男方儿子择日完婚叫“吃喜”。
迎娶,男方给女方送去定婚议定“彩礼”。
出嫁几天,女方吃顿由父母、兄嫂准备“离娘饭”,出嫁天晚,吃“翻身饼”,轿开脸(线脸汗毛捻去)。
吉日迎娶时,男方发花轿至女方,坐男童“压轿”,又邀两男客乘车随轿,称“娶亲人”。
新娘穿凤衣八宝罗裙,头戴凤冠,红绸覆面(俗称“盖头”)。
北京的婚嫁习俗

北京的婚嫁习俗在中国结婚,免不了一些传统的民间习俗,在北京举办婚礼也是一样的。
虽然以前的人讲究的礼仪习俗非常多,可是作为现代人就没有必要全部按照以前的规矩来,但一些规则还是知道的,下面由店铺为你整理北京的婚嫁习俗的相关内容,希望大家喜欢!现代北京结婚有哪些流程北京结婚习俗之聘礼:聘礼在中国哪个地方都必须要经历的一个过程,男女通过说媒,然后相亲,最后预定婚约,这时男方就会给女方家送聘礼,表明确定婚约关系。
北京结婚习俗之陪嫁:男女确定婚约之后,女方就要准备陪嫁的礼品。
在出嫁的时间,提早一天送到男方家,以前陪嫁是比男方聘礼多一倍的,但现在一般是男方准备比较多,女方就看情况给陪嫁了。
北京结婚习俗之娶亲:吉时到了,男方就去抬轿去迎娶新娘。
新娘家会让新娘尽快上轿,之后会把陪嫁礼一并抬出,给大家一一展示。
北京结婚习俗之洞房坐帐:以前还讲究拜天地,新人拜完天地之后,女方会回到房间,这时男方会掀起新娘盖头。
最后,进行一系列的仪式后,就到婚礼尾声了。
北京结婚习俗之洞房坐帐新人拜过天地后,上炕抓盖头,夫妇才算正式见了面。
拜堂后要“闹新房”。
新婚夫妇进行同吃子孙饽饽啊、喝交杯酒、撒床、上头等一些仪式。
其中贯穿着祝愿新人称心如意,家道兴旺发达的主题。
(闹新房、喝交杯酒这些习俗现在也变得越来越明面了,不用到洞房里闹,婚宴的时候闹得是最热闹的了!)北京结婚习俗之回门:结婚第二天,新人要祭拜祖先和佛祖,并对父母长辈叩拜。
到第三天后,就是新娘回门的日子。
回门的意思是,新人到女方家去祭拜和拜祭女方的父母长辈们。
新人在女方家吃完饭以后,回到男方家,这样整场婚礼仪式才算结束。
北京结婚习俗有什么讲究北京结婚讲究:必须在中午12点前仪式举办完成,一般形式都是西式为主。
婚礼在中午前举办完以后,来宾开始入席,摆酒宴的地点大多数是老字号的饭庄,如东来顺、全聚德等。
现在北京结婚是不能放鞭炮,改成踩气球,也不会闹洞房,吃完饭来宾就会各自回家。
最后,北京人包红包一般是3百或5百元,但具体也看个人,关系好的或是经济好的一般会包多些。
土家族传统婚嫁习俗与礼仪

土家族传统婚嫁习俗与礼仪土家族是中国的一个少数民族,拥有着独特而丰富的传统婚嫁习俗和礼仪。
这些习俗代代相传,成为了土家族文化的重要组成部分。
在土家族传统婚嫁习俗与礼仪中,我们可以见证他们对于婚姻的热爱、真诚与尊重。
1. 准备婚礼在土家族传统中,婚礼的准备工作是一项庄严而严肃的任务。
首先,两家人要通过长辈之间的交流确定婚礼的时间、地点和详细安排。
接下来,女方家庭会准备嫁妆,这是由金银、布料、首饰和其他贵重物品组成的。
而男方家庭则会准备迎娶仪式所需的礼品和必备品。
在这个阶段,两家人通常会共同商量筹备婚礼的细节,以确保婚礼的顺利进行。
2. 迎亲仪式在土家族传统婚嫁习俗中,迎亲仪式是一个重要的环节。
在这个环节中,新郎一般会带领一群好友和亲属前往新娘家庭,接新娘回新郎家。
在新娘出门之前,她必须先脱下父亲为她准备的白披肩,换上新郎为她准备的红披肩。
这是一种象征着过去和未来的转变,也是对女方家庭的感谢和告别的表示。
接着,新郎和新娘会一起行拜天地、祭祖和拜堂的仪式,表达对天地、祖先和家人的敬意和感谢。
3. 婚礼仪式土家族的婚礼仪式通常有多个环节,其中最重要的是饭席仪式和婚礼宴会。
饭席仪式是新娘与新郎家庭之间的第一个正式见面,也是新娘正式入主新郎家庭的象征。
这个仪式中,两家人会共同用饭,以表示关系的融洽和祝福的表达。
随后的宴会是一个盛大的场合,亲朋好友会一起庆祝这对新人的喜庆。
在宴会上,新人会向亲友致谢,并进行跳舞、表演和游戏等互动环节,以增强彼此间的感情,也寓意着幸福婚姻的开始。
4. 结婚之后土家族传统婚嫁习俗和礼仪并不只是限于婚礼当天,它们还融入到新婚生活的方方面面。
例如,新婚夫妇会按照传统习俗,完成一系列的彩礼和红包交换活动,以示对对方家庭的尊重和情谊。
此外,在结婚后的日子里,新媳妇必须在丈夫家庭中展示她的能力和美德。
她需要表现出贤良淑德、勤劳持家等传统女性美德,以获得家庭成员的认可和尊重。
总结:土家族的传统婚嫁习俗与礼仪在当地人的心中具有极高的重要性。
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中国各地婚嫁习俗中国式个文化大国,自古注重礼仪,对于结婚的习俗更是多不胜数。
想了解这些结婚习俗吗?以下是为你整理的中国各地婚嫁习俗,希望能帮到你。
中国各地婚嫁习俗北京的婚嫁习俗:第一步:聘礼男女双方家长说媒、相亲、订婚后男方往女家送彩礼,表明聘定女方为妻。
聘礼的一部分是具有象征意义的物品。
(下聘礼要送女方茶叶、点心盒、酒、女方衣服钱)第二步:陪嫁女方在收到男方送来的聘礼后,在出嫁前某天下午将娘家陪送的嫁妆送往男家。
有的人家陪嫁有相应还礼之意,原则上以男方聘礼增一倍还礼。
(不过现在一般都是男方准备新房,女方的陪嫁一般都是新房的家具电器,实用性强)第三步:娶亲吉期一到,喜轿执事上门,娘家忙着打发上轿,夫家忙着迎娶进门,排场大又隆重,礼数也多。
现代婚礼虽然没有古代的那些讲究,而且也轿子换成了汽车,也有了专门的司仪和婚庆公司来办理婚礼,但是整个娶亲和婚礼的仪式还是一直被沿用了下来了!第四步:洞房坐帐新人拜过天地后,上炕抓盖头,夫妇才算正式见了面。
拜堂后要“闹新房”。
新婚夫妇进行同吃子孙饽饽啊、喝交杯酒、撒床、上头等一些仪式。
其中贯穿着祝愿新人称心如意,家道兴旺发达的主题。
(闹新房、喝交杯酒这些习俗现在也变得越来越明面了,不用到洞房里闹,婚宴的时候闹得是最热闹的了!)第五步:回门洞房花烛夜后,第二天一早,新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗亲三代,并拜见父母等长辈,定名分,认大小。
婚礼举行后的第三天,通常新娘要回娘家与父兄亲友行回见礼。
这就是所谓“回门”,也叫“回酒”。
一般是一大早娘家便派人赶着马车来接新妇,新妇临行前,向公婆叩头,然后与新郎坐马车到娘家会亲。
到娘家后,新婚夫妇要向家堂中的神、佛及宗亲牌位行礼,然后给女方父母及长辈们行叩首礼。
见完礼后,便摆开宴席,请新婚夫妇喝酒。
饭后,新郎独自回家,新娘则要到晚上才能回来。
(虽然现在这年代已经很少有媒人拉红线,也没有太多繁杂的讲究,但是精简了的传统还是被流传了下来。
)上海结婚习俗上海旧式婚姻,男女双方的结合,率多为媒的之言,父母之命。
上海开埠后,已对此俗加以摒弃和改良,大多是由男女双方,经人介绍,在约定地点,互看人选。
此谓之“相亲”。
也有男女双方自己结识之后,约定地点,请双方家长来识看一下,也称之为“相亲”。
双方相看满意后,还要挽请德高望重者来作媒人正式说合,由于此媒人实际并不担任介绍作用,故被称作“现成媒人”,从中亦可见“婚嫁必得有三媒六证”之旧俗的影响。
女家表示同意后,男家便要行“小礼”,俗称“裁红”,其中便要送上未来姑爷的生辰八字等。
再隔一段相当的日子,男家又要行“盘礼”,并宴请亲友,藉此向亲邻告之婚事已定。
上海浦东风俗:在浦东乡下,这一“谒岳”仪式是放在女家担嫁妆前一天的,准新郎挑了装着公鸡、青鱼、猪腿、自鹅以及干果等礼品的“上盘头”到女家去,女家招待准女婿以茶点,然后告诉他女家有多少嫁妆、需要多少普绳、单杠、落担等,因为这是要男方准备好以后,第二天来把嫁妆接去,而不是由女家送去的。
在浦东乡下(特别是奉贤一带)男家去女家迎嫁妆,习俗上还有很多花头的。
隔夜,女家已把所有嫁妆放在客堂内,就像办博览会一般招徕四邻参观,以显示自己的富有。
这里亮妆尚未尽兴,那里从男家出发来迎妆的一群拿着贴有“囍”字扁担、罗筐的青年人(人数须成双),已赶到了女家门口,并放响了迎妆鞭炮。
按照习俗,男家迎妆者此时一切行动都须听女方父兄的指挥,如迎妆工具要放在固定的地方:杠棒和扁担靠在场院柴堆旁,罗筐和篮子放在场院上。
习俗是此时女家要表示“生气”而不发妆,男家迎妆者则敲锣放鞭炮不停地“催妆”。
这样便引来更多的观看者,使男女家都感到满足。
如是约1~2个时辰后,新娘哥哥征得妹妹同意后开始发妆:先马桶,再铺盖、衣裳箱子……,这时迎妆者站在门外,至多也只能踏进一只脚在门槛里接妆,以免“抢妆”之嫌。
至于发妆先发马桶,因为这在上海习俗中马桶又叫“子孙桶”,旧时妇女生产都是在家进行,孩子便接生在马桶中,故马桶是预祝新婚后瓜瓞绵绵、子孙繁延的重要物事。
嫁妆接到后,男家小伙们一路挑回去不能中途停歇,有的从女家出来时还须朝东或朝南方向跑,称之“兜青龙”,习俗以为如此大吉大利。
天津婚嫁习俗父母操心媒婆撮合天津对于男婚女嫁,与其他各地没有两样。
旧时,男女在十七八岁就要结婚。
彼时男女都是媒妁之言,家长作主父母包办,没有自由恋爱,不是婚姻自主。
当自己子女大了,做父母的时常把孩子婚嫁的事放在心上,俗语说“给儿子说媳妇”,“给闺女找婆家”,这些事大多数都是由母亲操持。
男方的家长希望给独生子娶个好媳妇,女方的家长希望给闺女找个好婆家,双方的心情是一样的。
在旧社会,男孩子到了十五六岁时,已经受到相当的教育了,财主家的孩子已经进入中学,一般家庭的孩子也都进入工商界学生意或学徒去了。
他们的穿装打扮,已像大人一样,因为都受着封建礼教的约束,绝大多数都是规规矩矩,堂堂仪表。
在旧社会,孩子要没有文化水平,或者再不规矩,在街坊邻居、远近亲友中就会造成不好舆论,他不但找不到工作,连媳妇也说不上。
虽然有的家长有势力,有门路,孩子出去做事不算困难,但是他的孩子总是离不开街坊里巷,说媳妇还是要仰仗着街坊邻居。
单说“说儿媳妇”这一件事,做父母的要费尽心血,求亲托友找媒婆,想说个门当户对、才貌相等的方才称心如愿。
但是无论怎么说,也是不能头清眼亮地看到姑娘的本来面目。
各家的父母都想为儿子娶一个孝顺公婆、知道三从四德、贤惠美貌的媳妇,但这种愿望是被动的、徒劳的。
倘若娶了一个丑陋无知或是娇蛮成性的媳妇,不但不能组成美满家庭,而且婆媳不和,夫妇不睦,势必造成终身遗憾。
所以当年说媳妇就如同请“神”一样。
女方家长为闺女择婿也是如此。
这是由于旧社会风气不开,父母包办的害处。
这个问题穷富是一样的,都得“碰运气”。
旧社会婚姻不自主,就产生了媒婆。
男女方的家长全是想通过媒婆这个渠道来完成子女的婚嫁大事。
媒婆常串百家门,包括财主大户,她们被认为是“三姑六婆”之一,是旧社会里的寄生虫。
各宅门的太太们都离不开她们,因为她们常出入各门各户,谁家闺女、儿子的外表面貌怎样,各家的身份财势如何,她们心里都有底,看到某两家合适,就走动双方,鼓起如簧之舌,想方设法把这门亲事撮合成。
她们每说合成一桩婚姻,可以得到不少的谢礼。
如果是门当户对,双方亲家和睦,夫妻和美,并且连生贵子,这个媒婆更要“讹”上你了。
逢年过节、生日满月、大小喜寿事,也必来道喜拜寿,老的少的都得给她钱,这还不算,何时她走不了爬不动了才算完,还得管她叫妈妈。
如果遇上不可靠的媒婆,只为赚钱,她两头瞒着,成亲以后夫妻不和,公婆看不上,儿媳妇又厉害,成天打架吵嘴,把一个家庭闹得乌烟瘴气,这时媒婆就远走高飞,永不登你的门了。
所以说媒为生的媒婆,究竟是不可靠的。
讲究的家庭,为了郑重对待儿女的婚嫁,常是经“大宾”出头撮合,大宾者,介绍人也。
由亲戚、朋友担当“大宾”作媒,介绍成亲,这个形式比较庄重。
介绍人“大宾”与男女方都有交情,肯于出来撮合,是为了两家结成秦晋之好,毫无图利观念,所以没有什么隐瞒性,或者有的男女两方的家长,也是亲友,由大宾一说即合。
重庆结婚习俗分享一:重庆城区结婚风俗新娘是江苏南通的,新郎是重庆大渡口区的,两地的习俗有很大的不同。
在新娘家,结婚前需要一个比较隆重的婚礼策划,亲戚朋友都要到场,男方要出8-10万左右的彩礼、至少4件金银首饰。
女方家长、各位亲戚都要出见面礼给男孩子。
订婚1-2年之后,才会正式结婚。
而重庆只有4金,没有彩礼一说,一般男方会给1-2万给女方,少的几千,不给也可以的,之后也不需要订婚,直接就结婚了。
另外结婚的新房是双方出钱买的,如果男方没有钱,女方多出一点也是无所谓。
分享二:重庆农村的结婚风俗结婚要结两天,第一天是杂酒,第二天是正酒(农村方言)。
第一天就是男女双方的亲戚朋友都来吃晚饭,吃完晚饭后就聊聊家常什么的,其实也就是相互的聚一下。
第二天一早男方的亲戚朋友就抬着彩礼来女方,这也叫娶亲了。
彩礼就看各家的经济条件,到中午12点后女方就被男方娶走了,女方的所有亲戚朋友也就跟着新娘随亲到男方去。
新娘娶到家后男女双方的亲戚朋友就在一起吃晚饭,吃完晚饭后女方的亲戚就回家,男方的亲戚就在晚上帮闹新房。
分享三:重庆土家族结婚风俗重庆结婚风俗中,土家族衣饰特征独居风格,具记载,土家族衣饰“俗尚检朴”,“无一切奢侈之风”;“男女作苦与共,俗不尚衣冠”;土民“不尚衣饰”;“男女垂髻,短衣跣足,以布勒额,喜斑烂服色。
”可见土家族衣饰具有“尚检朴”的总体特征。
哭嫁;;土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。
新娘在结婚前半个多月就哭起,有的要哭一月有余,至少三、五日。
土家人还把能否唱哭嫁歌,作为衡量女子才智和贤德的标志。
哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。
旧时的哭嫁,源于妇女婚姻之不自由,她们用哭嫁的歌声,来控诉罪恶的婚姻制度。
今天,婚姻自由了。
土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁,但现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。
黑龙江结婚习俗一、出发前准备1、四彩礼:离娘肉(2根肋条),鱼2条,大葱4棵,粉条4把。
2、新房楼前楼后的大井用红纸盖上。
3、接亲人员佩戴嘉宾花,新郎新娘胸花、主婚人胸花暂时不戴。
4、接送亲人员不算新郎新娘应为双数(一般8人、10人、12人)。
5、接亲车队总数(录像车除外)应为双(一般6台、8台、10 台)。
6、新郎由长辈、童男、童女等相关接亲人员乘车出发,一般来说,去时人员是单数,回来则是双数。
二、到娘家1、敲门:新郎敲门喊妈开门、爸开门(娘家人在屋内可难郎一下,不给开门,但时间不宜过长)。
2、认亲:新娘父母站在门口迎接男方接亲人员,由新郎向岳父岳母介绍接亲亲属(从长辈开始),双方握手寒暄进屋落座,由新娘父母及娘家亲属招待男方接亲人员吃点东西(俗称;不空嘴或甜甜嘴)。
3、求婚:新郎向新娘单腿跪地献花求婚并说几句能打动新娘的浪漫话语,新娘可为难新郎一下,但时间不宜过长。
4、互戴胸花:新郎新娘互戴新郎新娘胸花,并合影留念。
5、新郎改口:新娘父母落座,新郎新娘面向父母站好,新郎正式改口叫爸叫妈并三鞠躬,新郎给爸爸点根喜烟,给妈妈拨块喜糖,父母赏新郎改口钱(一般父母各一份,每份一千零一元,代表千里挑一的好女婿),父母对新郎新娘今后的生活说几句叮咛、嘱托、祝福的话,新郎向岳父岳母保证待新娘,孝敬双方父母,新郎新娘与父母合影留念。
6、吃面条:一碗面条两个鸡蛋,新郎新娘相互夹给对方吃。
7、换踩堂鞋:一般由新娘妹妹完成(没有妹妹也可其他同辈或晚辈亲属代替),新郎将新娘抱上车,新鞋下面铺一块红布,妹妹给新娘穿完鞋后把旧鞋收起新郎赏妹妹换鞋钱。