河北省承德市2021届高三下学期第二次模拟考试语文试题 扫描版含答案
2021-2022年高三第二次模拟语文试题 含答案
2021-2022年高三第二次模拟语文试题含答案1. 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
其中第Ⅰ卷第三四题为选考题，其它题为必考题。
共150分，考试时间150分钟。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1—3题。
我们所说的民族文化是指中华民族在过往的历史中形成的具有明显特色的传统文化。
而对民族文化进行深刻的反思，又是近代以来，尤其是上个世纪80年代以来，非常重要的学术思潮和社会思潮。
我们可以看到，在一系列的文化反思过程中，对民族传统文化的精华虽也有诸多的肯定，但更多的却是对民族传统文化中的负面因素进行理性的清算，以求厘清传统文化对中国历史前进的阻碍性所在。
以今天的目光来看，不论是对其精华的肯定，还是对其负面因素的清算，目的都不是为了简单地继承或割裂，而是为了把在事实上割不断的传统文化扬弃之后，得以有效的延续，并创造出新的民族文化。
所谓民族文化的国家意义，是说中华民族在漫长的历史中形成了自己灿烂的文化，这种文化对于民族的延续，对于国家的存亡，有着特别重要的意义。
从一般的认识来说，在中国古代史上，民族文化中的不少思想观念与精神因素对于巩固和延续封建的国家秩序起着重要的作用，因而受到自近代以来人们的强烈批判。
然而，其中的精华部分所蕴涵的哲学意识、道德观念和艺术见解，又都在培育民族的优秀精神品格方面起着其它方式难以替代的重要作用。
虽然从上世纪以来，中国已经发生文化转型的重大历史演进，传统的民族文化受到了严峻的挑战，大有以西方文化取代传统的民族文化的“革命”之势。
但是，经过一个历史阶段的剧烈动荡和时间淘汰之后，多数人还是清醒地认为，传统的民族文化及其所包涵的民族精神，它的精华不仅凝结成了它的过去，也可以滋生出新的未来。
河北省承德市回民中学2021年高三语文模拟试卷含解析
河北省承德市回民中学2021年高三语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 论述文。
①作为高速发展的新兴国家，中国一脚踏着过去，一脚踏进未来，新老问题同时存在于过去和未来的两个时空中，于是，中国不得不同时操作两种游戏：现代游戏和全球游戏。
就是说，中国的现代性到今天仍然在建构过程中，可同时又已经深深加入了全球游戏，参与建构世界的未来。
双重游戏制造了今天复杂疑难的中国的问题。
②为什么对于今天的问题，思维容易受挫？思维失效的典型表现在经济学、政治学、哲学以及历史学等领域的话语变得非常可疑。
比如说，十年前经济学是很受信任的，但是最近几年尤其是金融危机之后声誉大挫，人们发现经济学家并不那么可信。
这不是经济学家的错误，而是长期以来一直使用的那些现代思维框架、概念和方法论可能不再适用新游戏，至少不足以反思新游戏。
有个反潮流的经济学家纳西姆·塔勒布指出：现代知识论的追求本身就非常可疑，现代试图预知未来，确定一切情况，然后建立坚不可摧的秩序或系统，以便应对一切挑战。
可是人算不如天算，一旦遇到未知的挑战，这秩序就变得非常脆弱而崩溃。
塔勒布说，真正能够保证有效生存的思维必须是反脆弱的，能够在不断受挫中受益，能够不确定地应对不确定性。
塔勒布的反脆弱思维几乎就是老子那种行道如水的方法论的当代回声。
在一个充满变数的时代，这种思维应该是更有效的。
③为什么人们总是忘记应该像一个灵活多变的生命那样去思考？关键在于一个时代都有其既定利益的受益者，于是时代的主流观念总是拒绝思想，总是希望人们不要去思想，而去遵循既定观念。
每个时代的既定收益主体希望人们不要去想新的问题，不用去颠覆秩序，以便维持自己的收益。
因此，在一个时代终结的时候，人们总是迅速捍卫某一个对自己有利的立场，回避反思，回避新思想，回避新问题，而直接把立场当成结论。
这就是今天在网络和微博或其他言论空间所看到的那种无思想状态。
只有立场，缺乏理性论证、分析和灵感，这就是一个时代正在终结的不思症状。
2021年承德第一中学高三语文二模试卷及参考答案
2021年承德第一中学高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。
虽然有关《诗经》如何成书的问题仍待细究，但我们有理由认定，“王官采诗”的说法值得注意。
“采诗”是从上古传下的制度，周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌谣，以此观风俗、察得失。
也正因为如此，《诗经》作为“王官学”的重要组成部分，是贵族教育和培养体系中的一门课程和一部教材，它能够在贵族子弟尚未广泛深入接触社会之前，丰富和健全他们的知识和情感。
孔子在谈到读《诗经》的益处时，特别提到它可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足见已将《诗经》当作一部博物学著作甚至百科全书来看待。
《汉书·艺文志》著录的《毛诗故训传》对诗中提及的动植物加以注解，这为人们理解《诗经》及产生它的时代提供了一种路径。
受前贤著述启发，三国吴人陆玑撰成《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，不仅提拈出《诗经》中动植物的名称，还附述其样貌、形态、功用和生长环境，有时更综合对比不同地域的不同称呼以丰富人们对该物之认知。
比如《秦风・蒹葭》中第一句“蒹葭苍苍”，陆疏云：“蒹，水草也。
坚实，牛食之令牛肥强。
青、徐州人谓之蒹，兖州、辽东通语也。
葭，一名芦菼，一名薍，薍或谓之荻，至秋坚成，则谓之萑，其初生三月中，其心挺出，其下本大如箸，上锐而细，扬州人谓之马尾，以今语验之，则芦薍别草也。
”明人毛晋据陆疏所作《毛诗陆疏广要》，其中辨蒹、葭之别，并录别名十五种。
如此详细的分辨考证，既存注疏者本人的见闻，也有他们思考判断（“验之”）后所得出的结论。
在这类路径的解析之下，《诗经》成了一种“博物志”。
很显然，熟读《诗经》者更易成为博识之人，但绝非仅仅识于“物”而已，先秦以至后世的贵族，还会依据《诗经》所述来传递信息、理解隐义，因识于“事”而做到“迩之事父，远之事君”。
汉代的刘向在《说苑》中就记录了一则与《诗经》有关的“父慈子孝”的故事，魏文侯将自己不太钟爱的太子击封于中山，三年间都很少往来，一次太子击遣舍人赵仓唐向文侯进献礼物，文侯问太子平常读什么书，赵答《诗经》，文侯又问太子读哪些篇章，赵答《晨风》《黍离》。
2021年承德市第一中学高三语文二模试题及参考答案
2021年承德市第一中学高三语文二模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)古典诗词与文化自信北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”意为为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。
因此，家国情怀是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。
“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。
王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。
王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。
玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。
忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。
边塞将士们的坦荡着实令人叹服。
于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。
“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。
忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。
忧民，最深情的则非杜甫莫属了。
朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。
朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。
承德市高三下学期语文第二次联合模拟考试试卷
承德市高三下学期语文第二次联合模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读（36分） (共3题；共36分)1. （9分）阅读下面的文章，完成文后小题。
生态文明是人类遵循自然、社会和人的和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和，其实质是人与自然、人与社会及人与人和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。
生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题。
生态哲学将生态理念引向社会生活，将自在的哲学本质转换为自为的生态智慧。
西方深层生态学的代表人物奈斯说：“今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想，我称之为生态智慧。
”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡，更重要的是要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。
现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机，而是也包括社会内部的自然生态的危机，前者导致自然生态平衡的破坏，后者导致人类社会系统的破坏。
生态哲学是走向生态文明的理论准备，是人与自然关系反思后的生态觉悟，以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。
生态文明既反映人类对自然生态的认识和改造，又反映人类将认识和改造自然生态所获得的积极成果应用于社会实践所取得的一系列积极成果，包括：人与自然的协调关系的重建、人与人的协调关系的构建、人类文明构成的协调关系的创建。
人与自然关系的重建是要建立自然生态，即从根本上解决人类发展同自然的矛盾，这是人类社会关系协调的基础；人与人的协调关系的构建则是要建立社会生态，是使各种社会矛盾的合理解决获得和谐有序的状态，这是自然生态重建的根本保障；人类各种文明构成的协调关系的创建目的是建立多元互补的文化生态，为社会生态的构建营造和谐有序的文明环境，为自然生态的重建奠定健康稳定的社会基础。
（1）下列关于“生态文明”的表述，正确的一项是（）A . 生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的自然、社会与人和谐发展的客观规律。
2021年承德县第一中学高三语文二模试题及答案解析
2021年承德县第一中学高三语文二模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
马棚苏学文屋是泥坯草屋，草屋久了，墙皮就一块一块地脱，屋顶的草也朽成了泥，背阴的地方就生出一片片青苔，朝阳的屋脊便有狗尾巴草在微风中婷婷地摇晃。
冬天还好。
若是夏日雨季，草屋就在风雨中飘摇。
屋中的盆盆罐罐就传出清脆的雨滴敲打声。
老屋虽破，但住着一家六口人。
有老人有孩子，老人七十多了，就像老屋一样，朽了。
老人的儿子四十多了，儿子的儿子也十七八了。
一日，天气极好，日头透过低矮的门洒进一片光，儿子的儿子对父亲说：“瞧咱家这草屋，该盖新的了。
”父亲看了儿子一眼：“钱呢?”儿子看看那片日光不吭声。
儿子正在读高中，弟妹也在上学，全家只靠父母两人挣工分，年底扣了口粮款，拿到手的也只是几十元钱。
一年的油盐钱、学费、老人治病费用，都要从几十元钱中出。
没钱怎么能盖新屋呢?但不盖新屋，三间老屋也住不下了。
于是，儿子就说：“在大门边搭一间草棚也行。
”父亲说：“搭草棚顶啥?”儿子说：“搭草棚我住。
”父亲与儿子就一齐动手，仅用三天时间，父子俩就搭起了一间草棚。
草棚虽小，但草棚是一片独立的空间。
草棚搭好那天，儿子很激动，儿子想，我终于有自己的屋了。
儿子住进草棚后，父亲半夜还能看见棚里的灯光。
父亲就想，儿子在用功呢，明年儿子考上大学，就不会再住这样的草棚了。
父亲就在院中掏出烟吸着，直吸到儿子棚里的灯灭了，他才回转老屋歇息。
转眼过了一年，儿子没有考上大学，儿子还住在草棚里，父亲看见草棚里的灯依旧整夜地亮着。
父亲就想，儿子大了，要娶媳妇的，怎么着也得想办法盖房了。
半夜，当父亲推开用柴笆做的棚门时，父亲看见儿子伏在桌上写字，就坐在儿子的身边，吸了会儿烟，说：“鸡都快叫头遍了，明天还要出工呢!”儿子停下笔说：“待会儿再睡。
父亲看着儿子桌上的书和一撂写满字的纸，问：“明年还考大学?”儿子打了个呵欠：“不考了。
”父亲不解：“不考，你还熬夜做啥?”儿子笑笑，儿子自上高二就没准备考大学，但儿子没说，儿子知道说了也没用，便自个儿憋着劲地写。
2021年承德实验中学高三语文二模试卷及参考答案
2021年承德实验中学高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
花开的声音高学升田间的苘麻花开了，金灿灿的十分好看。
打瓦村的村民老季本想去听苘麻花开的声音，但他现在再也没有这份心情——老季已经两无没有吃喝，他萌生了绝食的念头——“好人都死掉了，咱这个瞎子，还活在这世上干什么？”卓冬婷因公殉职的消息对老季打击很大，他满脑子都装着那个女孩。
几年前，老季的两只眼害病，成了瞎子，家里只剩下一个十几岁的孙子小旺跟着老季过日子，日子过得很艰难。
那天，他坐在门前的台阶上打理苘麻。
打瓦村的田地种不出好粮食，倒是盛产苘麻，村前村后遍野都是。
苘麻打理利落，会有人到村里收购去制麻。
老季的家庭收入，就寄托在几亩苘麻上。
“大爷，您这是在侍弄苘麻？”村主任大成带着一个女孩走过来，女孩和老季打招呼，她甜甜的声音让老季感受到一股青春活力。
“二叔，这是县里下来的干部，来咱们打瓦村扶贫，她选了你家结对搞帮扶，你就叫她卓科长。
”“大爷，可别叫什么科长，我大号叫卓冬婷，您喊小卓或者冬婷就行！”卓冬婷穿着紫色高帮水鞋，因为刚到田间去，泥巴覆到膝盖。
“哦，好咧，好咧！”老季努力睁大眼睛，但他什么也看不见，身上刚增添的几分力量又跑掉了。
老季重重叹了口气，他知道自家的情况太难，先前几任负责帮扶他的干部，都没有什么好办法。
女孩听到老季一声叹息，脸色凝重。
“主任，您先走吧，我留下来帮大爷打理苘麻．”打瓦村位置偏僻，四面环水，外出都靠轮渡。
卓冬婷在打瓦村住下来，很快走遍了全村所有住户一包括老季家在内，每家的锅门向哪个方向，她都清楚地记在心里。
卓冬婷穿着紫色高帮水鞋，泥巴覆到膝盖，上门送物资。
老季边打理苘麻边和她闲聊，“姑娘，你从城里到咱打瓦村受苦，生活可习惯？”“大爷，看您说的，我才在村里呆多长时间？要说受苦，苦了的是你们哩！”卓冬婷坐到老季对面的凳子上给他当下手，在卓冬婷的鼓励下，老季对生活又重新充满信心。
河北省承德市张家湾乡中学2021年高三语文模拟试卷含解析
河北省承德市张家湾乡中学2021年高三语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成19 - 21小题。
与叶嘉莹①的对话记者：叶先生，今天就“诗歌的前途”这个话题向您请教几个问题。
第一个问题，旧体诗的写作在现代还有意义吗？叶嘉莹：这要看情况了。
你如果不会写旧体诗，还拼命要凑一首旧体诗，那就完全没有意义。
如果你本身有很深厚的旧体诗修养，你的生命和感情就是结合那个形式跑出来的，你写出来的就是一首很好的诗。
你的诗就有存在的价值。
记者：可随着时间的推移，知道旧体诗的写作形式，有这个修养的人越来越少。
会不会因为这样的缘故，将来旧体诗的写作就会消失呢？叶嘉莹：那不一定。
你看现雀报刊杂志上的旧体诗不少，中华诗词协会，北京除外，各省市、各县区，诗词协会的人可多了。
就我这里，好诗坏诗，成千上百的，整天有人拿来。
我说写不好就不要写，可是他还挺喜欢写。
记者：会不会写作旧体诗的人年龄都偏大L叶嘉莹：是。
写旧体诗的人年岁是偏大。
记者：现实中旧体诗写作的训练一代比一代薄弱，将来这种文体会消失吗？叶嘉莹：我没有这种预言的能力。
以我接触的人来看，我有个学生，在学校里也没人教他这个形式，他只是自己喜欢，熟悉这个形式，就写出诗来了，而且写得很好。
也有的学生，我拼命教他，他就是写不好。
旧体诗不是勉强可以得来的，一定要爱好旧体诗，不止是外表的爱好，要背诵很多以后，很熟悉旧体诗的语言，旧体诗所用的词汇，有什么感情时，张口出来就合乎格律，就很典雅，就是有生命和感情的。
这就是诗词修养。
记者：第二个问题是，我们现代社会还有旧体诗生存的基础吗？也就是说，我们的社会需要旧体诗吗？叶嘉莹：这不是旧体诗问题，是整个诗的生命都没有了。
现代人都追求物欲、表面化、速成，人心都向往物欲了，不愿意读诗了，这样的环境就是不利于诗歌的环境，整个社会没有诗的生存环境。
记者：既然社会抛弃了诗歌，我们又不喜欢写诗歌，“诗歌与其这么尴尬地活着，还不如让它死掉”，你对这种观点有何看法？叶嘉莹：诗歌活着不活着，不是我们可以让它怎么样就怎么样的。
承德市高三语文二模考试卷
承德市高三语文二模考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列各选项中，划线的词语使用恰当的一项是（）A . 英勇而机智的荆柯，筹划了一个有始有终的行动方案，为了吸引秦王嬴政上钩，就必须砍下樊於期的头颅，作为晋见时奉献的礼品。
B . 有关部门整顿房地产市场，那些八字还没一撇就热热闹闹售房的开发商，终于尝到了自己酿造的苦酒。
C . 文化领袖的形成，不只需要本人的天赋和努力，还需要一个让公众认同的过程。
任凭一两件事，不足以积累起文化领袖所需的声望。
D . 漫步万盛石林景区，石林、溶洞、飞瀑显露出鬼斧神工的魅力，浓郁淳朴的苗家风情及丰姿绰约的民族歌舞增添了人文情趣。
2. （2分） (2018高三上·徐州月考) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 中国航天事业从创建之始就受到西方国家的限制，面对核心技术和设备引进不来，中国航天研究人员自力更生，不管经受怎样的挫折，都永不言弃。
B . 稳中求进工作总基调是我们治国理政的重要原则，也是做好经济工作的方法论，稳是主基调，是大局，在稳的前提下才能有所进取。
C . 好青年张广怀从贵州来到南京医科大学第二附属医院，补缴了一年前欠下的医疗费，被医院颁发了一张“诚信患者”的荣誉证书以示表彰。
D . 由于南京艺术学院采用了分流的方式，考生可以在网上报名、缴费、打印准考证、确认及预约面试时间等，报名确认现场并没有出现较长的排队情况。
3. （2分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）过去的儿童教育是注入式教育，只要把种种的死知识、死教训装入他头脑中，就以为满足。
________，________，________，________；________。
________。
儿童自由的读物，实在极少。
我们出版这个《儿童世界》的宗旨就在于弥补这个缺憾。
①教师教一课，他们就读一课②刻板庄严的教科书，就是儿童的唯一读物③我们虽知道之前的不对④然而小学校里的教育仍旧不能十分吸引儿童的兴趣⑤而且各种教育，仍旧是被动的，不是自动的⑥也想尽办法去启发儿童的兴趣A . ③⑥④②⑤①B . ③⑥④⑤②①C . ①③⑥④⑤②D . ①③⑤⑥④②4. （2分） (2020高一上·牡丹江期末) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 高三某班拟召开高考动员班会，想请校长作个讲话，班长对校长说：“请您来讲一次话，想必您也会感到荣幸的。
2021届承德九中高三语文第二次联考试卷及参考答案
2021届承德九中高三语文第二次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：.美食是文化中最容易理解和沟通的东西，知味赏味也是一种对文化的理解和接受。
往往有人以为这种文化交流和传播不够“高大上”，但实际上却是非常有效与切实的传播手段，会对文化的相互理解与借鉴起到积极作用。
文化的传播、文化影响力的扩大，往往要从日常生活、大众文化着手，从人们容易理解的角度出发。
“跨文化"传播要重视其中现实存在的“文化折扣”现象。
由于语境有别、生活方式有异、期待视野不同，传播的内容往往面临着打折问题。
有很多内容优质的文化产品，由于这种折扣的损耗，往往形成理解上的障碍和认知方面的困难，需要经过很复杂的前因后果阐释和解说才能为人们所理解。
因此，内容的选择、形式的创造都要充分关注到不同语境、不同人群的差异，有些可能要有针对性地进行精准传播；有些可能要跨越不同人群，寻求更为广泛的传播，力求让文化传播有效果、能落地。
比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪“，就由于易被接受而在传播中广受欢迎，衍生出许许多多的产品，近期还产生了像《大侦探皮卡丘》这样相当有影响力的影片。
这可以说是个相当典型的跨文化传播例子。
像皮卡丘这种人物，创作者并不特别强调其日本特征，而是从很多共通的兴趣出发，通过人们易于接受的有趣形象，创造了许许多多的文化产品，反而获得了相当大的全球影响。
这种传播的方式和路径对我们应有所启发。
（摘编自《跨文化传播不要忽视“文化折扣”问题》，有改动）材料二：网络红人李子柒的美食视频在Youlube 上走红，三月桃花开，她采来酿成祧花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥；还有养蚕、缫丝、刺绣等，无不具有鲜明的中华传统文化风味。
加之低沉悠扬的传统曲风，一种诗意的山居生活情境呼之欲出。
这让她拥有了几百万来自不同国家和地区的粉丝，收获两千多万的点击率。
有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。