中国古代建筑常见术语简释

第五章中国古代建筑常见术语简释

中国古代建筑在长期发展过程中形成了一套专用的术语，了解它们的含义，对增强鉴赏古建筑艺术的能力，大有俾益。

（一）屋顶

中国古建筑的传统屋顶主要有以下七种：

1．庑殿顶

我国古建筑屋顶的一种形式，由四个倾斜的屋面，一条正脊(平脊)和四条斜脊组成，又称四阿顶。屋角和屋檐向上起翘，屋面略呈弯曲。造型庄重而华贵，是皇家建筑特别是宫殿建筑中等级最高的屋顶式样。

2．歇山顶

古建筑屋项形式之一，是庑殿顶和硬山顶的结合，即四面斜坡的屋面上部转折成垂直的三角形墙面（称“山花”）。有一条正脊、四条垂脊，四条戗脊组成，所以又称九脊顶。造型典雅。

3．悬山顶

又称“挑山顶”。双坡屋顶形式之一。特点是屋面两侧伸出山墙之外。屋面上有一条正脊和四条垂脊。4．硬山顶

我国古建筑双坡屋顶的一种形式。特点是两侧山墙同屋面齐平，或略高出屋面。两坡相交处有屋脊。5．攒尖顶

平面为圆形、方形或其他正多边形的建筑物上的锥形屋顶。其形状有多种，如圆形、方形、三角形、正多边形等等。可以分别叫圆攒顶、四角攒顶、三角攒顶等。一般亭、阁、塔常用此式屋顶。

6．卷棚顶

双坡屋顶形式之一。特点是两坡相交处成弧形的曲面，无明显屋脊。

7．盝（lu）顶

形如长方形匣子的屋顶。盝，是宝匣的意思。顶部是在平顶的屋顶四周加上一圈外檐。此类屋顶多重檐式。

8．山墙

上部成山尖形的墙。设在双坡屋面房屋的端部或内部，用以搁置檩条。山墙有多种式样。一种称马头墙，山墙高出屋面很多，并随屋顶的斜坡而呈梯形。一种称风火墙，类似马头墙，但每个梯形墙头有挑角耸起，形成特殊装饰。此墙设在屋顶两侧，有防止火灾蔓延的作用。一种称女儿墙，是高出屋面的短墙，也有两面坡屋顶的前坡前墙上高出屋面的短墙，又称“压檐墙”。

（二）台基

即高出地面的建筑物底座，又称基座，是建筑造型的重要组成部分，其主要作用为承托建筑物，并使其防潮、防腐，同时可弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。封建社会禁止平民建筑设立台基，官员邸宅的台基也有严格规定。所以台基也是建筑物等级的重要标志。

大致有四种类型：

1、普通台基：用素土或灰土或碎砖三合土夯筑而成，约高一尺，常用于小式建筑。

2．较高级台基：略高于普通台基，常在台基上边建汉白玉栏杆，用于大式建筑或宫殿建筑中的次要建筑。

3．更高级台基：即须弥座，又名金刚座。“须弥”是古印度神话中的山名，相传位于世界中心，系宇宙间最高的山，日月星辰出没其间，上面居住着许多菩萨。以其为台基，是取其稳固、吉祥之意。一般用砖、石砌成，上有凹凸线脚和纹饰，装饰性很强，台上建有汉白玉栏杆，常用于宫殿和寺院中的

主要殿堂建筑。须弥座往往用来表示建筑的级别。

4．最高级台基：由几个须弥座相叠而成，从而使建筑物显得更为宏伟高大，常用于最高级建筑，如故宫三大殿和山东曲阜孔庙大成殿，即耸立在最高级台基上。

(三)、开间与进深

四根木头柱子围成的空间称为“间”。木构建筑正面两檐柱间的水平距离称为“开间”，或称“面阔”。

建筑的纵深间数称“进深”。

中国古代以奇数为吉祥数字，所以绝大多数的开间为单数；而且开间越多，等级越高。

北京故宫太和殿，北京太庙大殿开间为十一间。

(四)斗栱

斗栱是中国古代建筑中特有的一种构件，由方形的斗（斗是方形木块，形状像量米装酒的斗，上大下小）、弓形的栱（栱是长条形木块，由于两端底面砍削成曲线，全体微呈弓形，在斗栱结构中具有伸展挑出的作用）和斜而长的昂（如果方向与翘相同，也是前后挑出，但向外一端特别长，并将底皮微斜向下时，这个条形方木叫做昂）组成。

栱架在斗上，向外挑出，栱端之上再安斗，这样逐层纵横交错叠加，形成上大下小的托架。

它一般位于柱头与额枋、屋面之间，在结构上挑出屋檐，并将屋面的大面积荷载经斗栱传递到柱上，起着承上启下的作用。它有一定的装饰作用。它又是中国封建社会等级制度的象征，只有宫殿、寺庙、皇家园林等高级建筑才允许在柱上和内外檐的枋（是各攒斗栱之间相联系的条形方木，其功能是把分散的斗栱联成一个整体）上安装斗栱。斗栱层次的多少也可反映出建筑物的重要性和统治者的等级差别。

(五)、彩画

原是为木结构防潮、防腐、防蛀，后来才突出其装饰性，宋代以后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。至清代彩画可分为三个等级：

1.和玺彩画：和玺彩绘是我国古典建筑中一种特有的装饰艺术，也是彩绘形式中最为高级、最为尊贵的彩画。主要用于宫殿、坛庙等大型建筑物的主殿。其主要特点：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案；画面两边用“ΣΣ”线条分开，主要线条全部沥粉贴金，金线一侧衬白粉或加晕，用青、绿、红三种底色衬托金色，更显华贵。和玺彩绘分为“金龙和玺”、“龙凤和玺”、“龙草和玺”三种。（天安门大殿环廊采用的是金龙和玺图案。）

2.旋子彩画：等级次于和玺彩画。画面用简化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤，两边用“ΣΣ”框起，可以贴金粉，也可以不贴金粉。一般用次要宫殿或寺庙中。

3.苏式彩画：苏式彩画起源于江南苏杭地区的民间传统作法，大约在清乾隆年间（1736-1795年）流传到北方，所以取名为“苏式彩画”。典型的苏式彩绘是将檩枋联在一起，画成半圆形的“包袱”，内层“烟云”，外层“托子”。

虽然北方的苏式彩画来自江南，但二者在图案的规划布局，彩画内容以及设色等方面，大有不同。

（六）藻井

中国传统建筑中天花板上的一种装饰，是平顶的凹进部分。一般做成方形，多边形或圆形的凹面，看上去似一井圈，四周有雕刻或彩绘（常见的有“双龙戏珠”），即藻文，故称"藻井"。

“藻井”，含有五行以水克火，预防火灾之义。一般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方。

中国现存最华丽的藻井是北京故宫太和殿内的那座藻井。这座藻井位于大殿的正中央，共分上、中、下三层，上为圆井，下为方井，中为八角井。这种设计体现了中国"上天下地"、"天圆地方"的传统说法。藻井内雕有一条俯首下视的巨龙，口衔一银白宝珠，雕刻精细，与大殿内巨柱上的金色蟠龙互相映衬，更加烘托出了帝王宫阙的庄严和华贵。

（七）瓦当

古建筑屋顶瓦垄末端的瓦，起着阻挡垄下滑的作用，故称“瓦当”。其上多有文字和纹饰，作为装饰之用。瓦当文体多为小篆，笔力雄建。纹饰有动物、植物、几何纹样，均有很高的艺术价值。

（八）琉璃瓦

琉璃瓦是中国古代建筑中的上等材料，专用于皇家建筑和达官贵人的住宅。琉璃瓦一般分为黄、绿、蓝、黑四种。中国古建筑对瓦、墙的彩色十分讲究，它不仅反映了外观之美，而且具有强烈的封建政治色彩。

黄色琉璃瓦专用于中国宫殿、陵墓、园林、庙宇等皇家建筑的瓦顶。这大概有以下几个原因：

A、中华民族的摇篮--黄河，黄河为黄色之河；

B、传说中国最早的部落联盟长称黄帝，中国人自称是黄帝的子孙；

C、中国古代就有“五行”学说，即金、木、水、火、土。而土为黄色，居于宇宙的中央。因此，黄色成了中央正色，为帝王专用色。即使在同一座皇家园林--颐和园内，帝王活动的政治、生活建筑群，均采用黄色琉璃瓦顶，而大臣的住所则为绿色瓦顶。

至于园内的风景区建筑群或无官衔的百姓住宅，均采用一般黑色瓦顶。非皇家建筑采用黄色琉璃瓦的也有，例如孔庙、关公庙也用黄色瓦顶，这是因为中国封建帝王把孔子奉为"文宣王"，清代加封"关公"为"关帝"的缘故。

中国古建筑的装饰颜色，有时还有某些特定的象征意义。北京故宫是明、清的宫殿，这座建筑群应该都采用黄色瓦顶，然而宫中的国家藏书建筑--文渊阁采用黑瓦顶，这是因为黑色代表水色，藏书楼容易失火，采用"黑色"含有"水压火"之意。天坛的建筑采用蓝色琉璃瓦顶，因为蓝色象征着天色。此外，与黄色琉璃瓦顶相配合的是红墙。红色是中国传统的喜庆之色。直至今日，中国每逢节日，便张灯结彩，常采用红色。黄瓦红墙便成了皇家建筑、庙宇的专用色，寓庄严幸福之意。

（九）吻兽

中国宫殿、庙宇、园林、官邸等古代建筑的屋檐翘首、门环上，常见有一种特殊的饰件——吻兽，即为各种石刻、铜铸、砖雕、泥塑、彩绘的怪兽，最常见的怪兽如麒麟、龙、凤、龟等，造型古怪有趣。这些怪兽源自古老神话传说，都有特定的寓意。中国建筑上出现吻兽，至迟在西汉时期就比较完备了。1．螭（zhi）吻：在中国古代宫殿的建筑中，屋脊的装饰是其重要的一部分。在宫殿屋顶正脊、垂脊的两端往往饰有一种龙头龟尾的怪兽“螭吻”（又称龙吻），传说它的眼睛敏锐，因此，把它塑在高高屋脊上，寓明察天雨阴晴，风雹霜雪之意，以保屋宇永固。

2．四灵：中国古代认为龙、凤、麒麟和龟是有灵性的动物，合称为“四灵”，作为祥瑞的标志。其实，除了龟以外，其他三种都是传说中的动物。

龙是中国最大的神物，也是最大的吉祥物。人们都很熟悉龙的形象，但是谁也没有见过真正的龙。龙同凤和麒麟一样，也是人们想象出来的动物，它长着牛头、鹿角、虾眼、鹰爪、蛇身和狮子的尾巴，通身还长满了鳞甲，是由多种动物复合而成的。在人们的想象中，龙不但能在陆地行走，也能在水中