奇门绝技与秘籍

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张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》

张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》

张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》一一《开,晤之门》-张志春详解奇门占命运赋文古文第一段:其法先明戴九膛一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要带三奇。

年月日时要旺相,八门九宫须推移。

离宫头面,干艮两足;肩耳存于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。

解说:第一段主要讲奇门的定局和起局,以及九宫格与人体的对应关系。

“其法先明戴九履一”,是说要掌握奇门测人生的方法,首先要弄明白奇门九宫格的原理。

“细寻接气超神”,是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系,搞清楚什么时候超神,什么时候接气,这仍然讲的是用置闰法定局。

我提倡用拆补法定局,既简捷又符合自然规律,当然就不存在超神接气的问题了。

“八门配合九宫”,这是讲的起局,要按奇门起局的方法,把九星、八门、八神都配到九宫之中。

“九宫要带三奇”,这是提纲挈领地讲九宫形成的丰客状况和吉凶格,最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。

“年月日时要旺相”,是说年、月、日、时是纲领性的主要用神,用神旺相才为吉。

“八门九宫须推移”,再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。

九宫与人体部位的对应关系是:离9宫代表一个人的头部和面部。

乾6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。

左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。

震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。

坎l宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。

中5宫代表一个人的心脏和腹部。

古文第二段:年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。

推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。

要详细其强弱,即能决其荣枯。

旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极*极贫。

解说:这段丰要讲如何取用神,以及对用神的基本看法。

“年干父母”,是说在预测一个人的家庭状况时,以年干落宫代表其父母,如果求测者先问父亲情况,则该年干代表其父,以年干相合之干代表其母(比如年干是辛,则以丙代表其母;年干是己,则以甲即值符代表其母):同时,还可以乾宫代表其父,以坤宫代表其母,从多重用神角度综合判断。

武功秘籍——精选推荐

武功秘籍——精选推荐

武功秘籍【少阳神功】任家武功。

任天吾之女任小姐出嫁时作为“嫁妆”带入扬州谷家,谷啸风又传给奚玉瑾等。

少阳神功平和中正,威力极大,可抵御修罗阴煞功。

梁羽生的武功描述常带道德色彩,正派人物的武功必定纯正,邪派人物的武功必定阴毒。

少阳神功正好象征谷啸风为人的纯朴正直。

(见梁羽生《鸣镝风云录》)【化血刀】桑家两大毒功之一,源出三和逸士。

发功时掌心如墨,腥气四溢,但炼到炉火纯青时则和普通的肉掌没有区别。

劈掌处赛如刀斫,斫中之处流出的汗中渗有微量血水,血液受毒渐趋枯干,毒素即可迅速蔓延全身,一时三刻之内便要成为人干,死状惨不忍睹。

公孙奇、公孙璞和西门牧野师徒均擅此毒功。

(见梁羽生《鸣镝风云录》《狂侠天骄魔女》)【化石神功】一种十分诡异的武功,功法共分九转,练成后全身如化为铁石,厉物难伤,无敌天下。

化石神功必须是处女玄阴之体方能修炼,且练功之地必须寒气袭人。

江小鱼在慕容山庄的库房里,无意中发现美丽的慕容九妹正在练化石神功,她全身赤裸裸一丝不挂,坐在大冰块上,双手自腿的外侧弯入腿的内侧,抱住了脚,食指点住足心,练的正是化石神功的第三转。

墙壁上悬挂着九张图,上面分别有化石神功每一转修炼的姿势和秘诀。

聪明、善良的江小鱼为了不让慕容九妹练成这种功夫,成为冷冰冰无感情的人,乃趁慕容九妹不能说、不能动之机将九幅画扯下丢进火炉,慕容九妹不解其意对江小鱼怀恨在心,后来竟至要杀江小鱼。

(见古龙《绝代双骄》)【化骨绵掌】绵掌本为内家功夫,流传于河北、河南等地。

其特点是外柔内刚,以爆发劲为主。

手法以掌为主,运转舒展,动作连绵不断,掌法运行成环;劲力内蓄刚劲,外现绵柔,爆发迅猛。

小说家将之发展为“化骨绵掌”,是一种极为难练的阴毒功夫,被化骨绵掌击中的人开始浑如不觉,但两个时辰后掌力发作,全身骨骼会其软如绵,处处寸断,脏腑破裂,惨不堪言,再无救治。

毛东珠自蛇岛潜入皇宫,先后以此掌害死孝廉皇后、荣亲王、端进皇后等人。

(见金庸《鹿鼎记》)大侠陆小凤因海难,误上一个荒岛,参与了一场豪赌,一个留着小胡子的花花少爷存心卖弄,以化骨绵掌将桌子化为丝丝如絮,令陆小凤吃惊不小。

(完整版)张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》

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张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》--《开悟之门》――张志春详解奇门占命运赋文古文第一段:其法先明戴九履一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要带三奇。

年月日时要旺相,八门九宫须推移。

离宫头面,干艮两足;肩耳在于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。

解说:第一段主要讲奇门的定局和起局,以及九宫格与人体的对应关系。

“其法先明戴九履一”,是说要掌握奇门测人生的方法,首先要弄明白奇门九宫格的原理。

“细寻接气超神”,是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系,搞清楚什么时候超神,什么时候接气,这仍然讲的是用置闰法定局。

我提倡用拆补法定局,既简捷又符合自然规律,当然就不存在超神接气的问题了。

“八门配合九宫”,这是讲的起局,要按奇门起局的方法,把九星、八门、八神都配到九宫之中。

“九宫要带三奇”,这是提纲挈领地讲九宫形成的主客状况和吉凶格,最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。

“年月日时要旺相”,是说年、月、日、时是纲领性的主要用神,用神旺相才为吉。

“八门九宫须推移”,再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。

九宫与人体部位的对应关系是:离9宫代表一个人的头部和面部。

干6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。

左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。

震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。

坎1宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。

中5宫代表一个人的心脏和腹部。

古文第二段:年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。

推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。

要详细其强弱,即能决其荣枯。

旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极*极贫。

解说:这段主要讲如何取用神,以及对用神的基本看法。

“年干父母”,是说在预测一个人的家庭状况时,以年干落宫代表其父母,如果求测者先问父亲情况,则该年干代表其父,以年干相合之干代表其母(比如年干是辛,则以丙代表其母;年干是己,则以甲即值符代表其母);同时,还可以干宫代表其父,以坤宫代表其母,从多重用神角度综合判断。

奇门取神秘籍

奇门取神秘籍

取用神一,工作,求官---开门时工作单位,杜门是武职,値符是顶头上司,年干为上级领导,月干为同事,日干为求测人,时干为下级群众,日干,年命,旺相,又得吉门,吉神,为自身条件素质好,又得开门,杜门相生,求职求官顺利,如日干克开门,杜门,经过努力,也能得到工作,官职,开门,杜门克日干,主降职,反吟主调任,空亡主革职,星门落对冲之宫,入墓不但降罚,还有牢狱之灾,太岁宫来克,上级领导责怪,値符宫来克,顶头上司责怪,月干宫来克,同事不满,时干宫克,群众举报,开门为官星,所临九星为人品,天辅星文雅,天任星任劳任怨,天心星正直,天冲星正直性急,天英星昏庸,天芮星贪毒,天柱星奸诈,天蓬星为酒色勾结黑社会。

二,官司,诉讼---値符为原告,时干为被告,开门为法官,惊门为律师,六合为证据,证人,景门为诉讼,丁奇为传票,値符宫克时干宫,原告胜,时干宫克値符宫,被告胜,两宫比和,和平解决,値符宫生时干宫,原告告后又主动求和,开门克値符又克时干宫,法官体面无私,公正审理,开门生値符宫,法官偏向原告,开门生时干宫,偏向被告,开门入墓,法官无能审理不明白,开门空亡,不予审理,反吟,重审或换法官,开门不冲克景门,必然受理,开门冲克景门,不受理,景门空亡,玄武,诉讼不实,六合空亡,证据不足。

辛为罪人,手铐,壬为天牢,癸为地网,天盘辛,地盘壬,有前科,六仪击刑(例如己落未为刑)进过监狱,年临壬癸者,必有牢狱之灾,(年命临辛)値符临开门,原告在法院有后门,时干临开门,被告有后门,开门宫受値符宫临戊来生,吃原告。

三,行人走失---长辈人看年干,同辈人看月干,小辈人看时干,或者与六亲取用,行人落宫旺相乘吉门在外平安,用神在内盘,人走不远,落外盘已走远,方向以落宫求之,年月日时干生用神宫,在外有贵人助,用神临凶星,凶门,空亡,入墓,击刑,主凶,时干生日干,日时干同宫,易回,相克,不易回,用神临九地,太阴,有人藏,临九天,远走高飞,临玄武,被人拐骗,临螣蛇,有人留,临白虎,有刑伤,临値符六合,无事。

奇门地遁的用法

奇门地遁的用法

奇门地遁的用法奇门地遁是中国古代奇门遁甲术中的一种技巧,通过利用地势和环境的变化来达到隐藏和逃避的目的。

奇门地遁的用法广泛应用于战争、谋略、侦查等领域,被誉为古代间谍的绝技。

奇门地遁的用法主要包括地势选择、地形破解和地理侦查三个方面。

首先,地势选择是奇门地遁的基础,它要求根据地形地势的特点选择合适的藏身之处,以达到最大程度的隐蔽和遁形效果。

例如,在山地地形中,可以选择山洞、岩石缝隙等地方作为藏匿之所;在平原地形中,可以选择草丛、沟壑等地方进行隐蔽。

地势选择的关键在于对环境的熟悉和灵活运用,只有找到最适合自己的地势,才能更好地进行遁形。

其次,地形破解是奇门地遁的关键之一。

地形破解是指通过观察和分析地形地势的特点,找出其薄弱之处,以便利用其进行遁形或攻击。

在战争中,地形破解常常被用来寻找敌人的弱点,进行突袭和偷袭。

在奇门遁甲术中,地形破解的技巧更多地体现在如何利用地形地势来进行遁形。

例如,当敌人追击时,可以利用地形地势的变化进行躲避和逃离;当自己需要接近目标时,可以利用地势的掩护进行突袭和攻击。

最后,地理侦查是奇门地遁的重要手段之一。

地理侦查是通过对地理环境的详细观察和调查,了解地理特点和敌情,以便制定合理的行动方案。

在奇门地遁的用法中,地理侦查可以帮助遁形者了解目标地点的地势、地貌、地理位置等信息,从而更好地选择遁形的路径和方式。

例如,在侦查敌军阵地时,地理侦查可以帮助遁形者找到合适的突袭点和躲避点,提高遁形的成功率。

奇门地遁的用法不仅可以应用于战争和谋略,还可以用于日常生活中的安全和隐私保护。

例如,在现代社会中,隐私泄露和个人信息被盗的风险越来越大,利用奇门地遁的原理可以有效地保护自己的隐私和安全。

例如,在公共场所使用无线网络时,可以利用奇门地遁的技巧隐藏自己的网络身份,防止个人信息被盗取;在社交网络上,可以利用奇门地遁的原理保护自己的隐私,不被他人侵犯。

总之,奇门地遁的用法是一种古老而神秘的技巧,通过地势选择、地形破解和地理侦查等手段,可以实现隐藏和逃避的目的。

张志春详细讲解《奇门遁甲秘笈大全》

张志春详细讲解《奇门遁甲秘笈大全》

张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》一一《开,晤之门》-张志春详解奇门占命运赋文古文第一段:其法先明戴九膛一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要带三奇。

年月日时要旺相,八门九宫须推移。

离宫头面,干艮两足;肩耳存于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。

解说:第一段主要讲奇门的定局和起局,以及九宫格与人体的对应关系。

“其法先明戴九履一”,是说要掌握奇门测人生的方法,首先要弄明白奇门九宫格的原理。

“细寻接气超神”,是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系,搞清楚什么时候超神,什么时候接气,这仍然讲的是用置闰法定局。

我提倡用拆补法定局,既简捷又符合自然规律,当然就不存在超神接气的问题了。

“八门配合九宫”,这是讲的起局,要按奇门起局的方法,把九星、八门、八神都配到九宫之中。

“九宫要带三奇”,这是提纲挈领地讲九宫形成的丰客状况和吉凶格,最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。

“年月日时要旺相”,是说年、月、日、时是纲领性的主要用神,用神旺相才为吉。

“八门九宫须推移”,再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。

九宫与人体部位的对应关系是:离9宫代表一个人的头部和面部。

乾6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。

左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。

震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。

坎l宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。

中5宫代表一个人的心脏和腹部。

古文第二段:年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。

推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。

要详细其强弱,即能决其荣枯。

旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极*极贫。

解说:这段丰要讲如何取用神,以及对用神的基本看法。

“年干父母”,是说在预测一个人的家庭状况时,以年干落宫代表其父母,如果求测者先问父亲情况,则该年干代表其父,以年干相合之干代表其母(比如年干是辛,则以丙代表其母;年干是己,则以甲即值符代表其母):同时,还可以乾宫代表其父,以坤宫代表其母,从多重用神角度综合判断。

奇门遁甲中的三奇六仪组合法

奇门遁甲中的三奇六仪组合法奇门遁甲是中国古代的一门占卜术,被认为可以预测未来的运势和风水方位。

其中的三奇六仪组合法是奇门遁甲术中的一种重要技巧,它通过对八门、九星和六仪的组合运用,来阐述人们的命运和风水运势。

本文将就这一话题进行探讨。

一、三奇六仪组合法的基本概念及原理1. 三奇三奇是指天奇、地奇和人奇。

天奇是指九天中的九星,分别为紫薇、破军、廉贞、武曲、天同、天机、太阳、贪狼和巨门。

地奇是指地仪盘中的八门,包括生门、休门、景门、死门、伤门、杜门、惊门和开门。

人奇是指根据出生年月日时得出的四柱八字中的年柱。

2. 六仪六仪是指天仪、人仪、地仪、勾陈、朱雀和白虎。

天仪包含四化、三奇和时家星,是奇门遁甲推演命盘的基础。

人仪是通过六壬推断一个人的运势和危险。

地仪是奇门遁甲中的一种风水法,用来判断住宅的方位和环境,对于决定一个人的命运也有一定影响。

勾陈、朱雀和白虎则是古代兵法中的三大神兽,与战争和领导力有关。

基于以上的三奇与六仪的概念,三奇六仪组合法在奇门遁甲中成为重要的预测技巧。

通过对八门、九星和六仪的组合运用,可以推演出个人的命运和风水运势。

二、三奇六仪组合法的应用1. 命盘演绎在奇门遁甲术中,命盘是预测个人运势的重要工具。

通过三奇六仪组合法,可以将天奇、地奇和人奇与六仪相结合,推演出一个人的命运走势。

具体的操作包括使用推盘工具和配合相关的公式进行计算,最终得出一个人的八字命盘。

2. 风水布局三奇六仪组合法也可以应用在风水布局方面。

通过将地奇与六仪相结合,可以确定住宅的吉凶方位和环境。

例如,结合四化、三奇和勾陈,可以确定住宅的吉位和凶位,从而进行合理的布局和改造,以改善住宅的风水。

3. 运势预测三奇六仪组合法还可以用于预测个人的运势。

通过对九星、地奇和六仪的分析,可以了解一个人在不同时间段中的走势和运气。

这对于个人的决策和行动具有指导作用。

三、三奇六仪组合法的局限性虽然三奇六仪组合法在奇门遁甲术中有其独特的价值,但仍存在一些局限性。

武功大全

【一叶渡江】轻功绝技。

事先准备好数截竹管,向水面抛出一节竹管,腾身而起落在上面,接着抛出第二节,身体跟着跃向第二节。

如此在水面上乍起乍落,可不假舟楫而迅速越过大江大河。

郭飞鸿以此功悄悄登上停在江中心的长青岛贼船。

(见萧逸《天龙地虎》)【一串鞭】一种高乘硬外功,发功时全身每一个骨节均爆竹般响起,一连串响个不停。

据说天下练成这种功夫的只有两个人,一是纵横辽北的风云雷虎雷震天;一是祁连山大盗白云城。

谢晓峰化名阿吉,以一跟枯枝连点雷震天的全身骨节,破了一串鞭硬功。

(见古龙《神剑山庄》)【一阳指】大理段氏的武功传世绝学,亦是“南帝”一灯大师的专擅指法,是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星。

运功后以右手食指点穴,出指可缓可快,缓时潇洒飘逸,快则疾如闪电,但着指之处,分毫不差。

当与敌挣搏凶险之际,用此指法既可贴近径点敌人穴道,也可从远处欺近身去,一中即离,一攻而退,实为克敌保身的无上秒术。

但使用一阳指极耗精神,是以连续使用小则功力全失,大则性命不保。

(见金庸《射雕英雄传》《天龙八部》)【七十二手错骨分筋手】淮阳派绝技。

空手进招,暗点三十六处大穴,搂、打、腾、踢、弹、扫,变化无穷,虚实莫测,擒、拿、封、闭、拗、沉、吞、吐,声东击西、欲虚反实;手、眼、身、法、步、腕、肘、膝、肩,疾徐进退,刁拿锁扣,倏前倏后,忽进忽退,身形施展开后穿行如飞。

动若江河,静如山岳。

对敌时,陷巧之处竟是一羽不能加,虫蝇不能落,起如鹰隼凌霄,落如沉雷击地。

有诗赞曰:“轻舒铁臂似雷霆,伏如处女瞥如鸿,铁鞋踏破江湖上,还让淮阳妙术工。

”(见郑证因著《鹰爪王》)【七巧锁心剑】用七柄同炉炼出的剑围成的剑阵,有如一道奇形的钢枷,把敌人枷在中间。

普通人困在剑阵中极难逃脱,只有李坏以高深武功震断七剑,轻易脱困。

(见古龙《飞刀又见飞刀》)【七伤拳】崆峒派传世武功,后来明教金毛狮王谢逊夺得《七伤拳谱》古抄本,终于练成。

此拳法出拳时声势煊赫,一拳中有七股不同的劲力,或刚猛、或阴柔、或刚中有柔,或柔中有刚,或横出,或直送,或内缩,敌人抵挡不住这源源而来的劲力,便会深受内伤。

中国奇门功法

中国奇门功法
中国奇门功法
世间人有别,宇宙道无差。

先天合后天,道在此中发。

去来人两样,为道一心扎。

人若明此义,何处不开花。

种种有为法,勤练能通达。

勤是入道力,为是得到花。

既入天地间,奇门妙无边。

处事淡化奇,妙理行千里。

灵力不在力,平淡亦无奇。

奇门一法就,百法有其成。

真性在自心,灵气在宇寻。

莫为小事泣,宏出大业心。

心中无神力,事事难奏期。

问断神仙事,却在自心里。

道心无有别,却在世中为。

顺达天地间,无有生两边。

真理无二义,化灵在人间。

举目望天地,万事成奇迹。

天地有灵息,神门化奇迹。

时时勤修习,方入众妙理。

回头不见人,低头不见影。

回还显神通,浩气卷虚空。

仙道处处寻,却在心中灵。

神门真行处,无处不生心。

心是真种事,万头在其间。

生万法,万法得其昌。

熟练万般法,浑然一自然。

万事应天机,总得人来依。

天道与人道,道在无有里。

人事难穷尽,究追魂不一。

经年练功夫,无为育天机。

奇门真机有,切莫胡乱走。

修成非一日,道行岂轻就。

勤行无为法,功深底自厚。

天天受执着,事事无有落。

破除执着心,得道无为境。

另处看花花总艳,自性圆明秋亦春。

雾里看花花总现,人间赏月月常圆。

奇门遁甲

奇门遁甲(中国古代术数理论)这是一个多义词,点击查看更多义项目录百科名片《奇门遁甲》是中华民族的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用。

另有同名小说,同名电影。

中文名:奇门遁甲外文名: Special dun armour号称:帝王之学类型:中国古老的一种术数目录简介奇门遁甲,是中国古老的一种术数,是一门传统珍贵文化遗产。

有伪传说奇门遁甲“奇门遁甲”是修真的功法。

“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。

“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。

“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。

隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。

另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。

奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。

天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门;地盘的八宫代表八个方位,静止不动;同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。

这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测人类社会和自然世界,在人事关系方面选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

奇门遁甲的总纲性文献为《烟波钓叟歌》,其全文如下:阴阳顺逆妙难穷。

二至还归一九宫。

若能了达阴阳理。

天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤。

涿鹿经年战未休。

偶梦天神授符诀。

登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水。

彩凤衔书碧云里。

因命风后演成文。

遁甲奇门从此始。

一千八十当时制。

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奇门绝技与秘籍 陆地飞行术 练法 1(腿上缚上沙袋,身上穿沙衣,在地上练习跑路之功夫,每腿带沙袋1斤,身上沙衣装2斤黄沙(要用好醋备好。把沙放锅内炒热以后,再放醋内浸泡一夜,取出晾干再装沙袋子,以免毒气磨损溃烂皮肤),全身共装沙袋4斤,每次跑30里路,每天跑两次,共跑60里路,苦 渐渐增至全身40斤。 练一年半, 2(在山岭上的崎呕小道,旷野不平的地方练习跑,每天渐渐增加路程,直至一次跑40里,两次跑80里。 3(在陡壁悬崖上,山路崎岖的地方,练习跑路,沙袋、沙衣渐渐增加至60斤,能穿在身上,缚在腿上,运用自如,每天早晚两次,每次50里路,全天跑路100里。连续不间断跑四年半。能在凹凸不平之路上,爬上跳下轻如灵猿,要持恒苦练,但也不可过急,以免损伤身体。须下六年苦功夫、八年恒功,方一次可以疾行100里。 [功法略解] 1(陆地飞行术,又名千里腿,飞毛腿,千万追风等名称,是少林正宗七十二艺中的软功内壮功夫,是专供练习人身快速奔跑行走的功法,为少林寺武僧经常练习的传统轻功之一种。 2(陆地飞行术,在少林武术技击实用上也起着重要作用,如与敌搏击,敌来攻击,我可以迅速闪在一旁,敌如猛攻,我即迅速走开,如有机可乘,我即闪电飞跃过来进攻敌手,对手不敌想逃跑,我即快速追赶捉拿罪犯,制服敌人,是少林武术中不可缺少的功夫,少林寺历代都有,武僧练习此艺术,如元代子安、觉远,明代圆成、悟产、道时,清代静云、清飞、清白等高僧,苦练此功法,有深厚的造诣。 3(练习此功夫的要点:要有恒心,循序渐进,不可猛进,既不要疲劳,也不要偷闲,坚持不懈,长时期练习,方可以成功。 附:练功秘方 川乌15克、草乌15克、红花15克、当归15克、JI[黄连15克、川续断15克、羌活15克、杜仲15克、乳香15克、没药15克、朱砂15克、自然铜15克、麻仁15克、五加皮15克、刘寄奴15克、茜草15克、血竭15克、牛膝15克、陈皮15克、骨碎补15克、破故纸15克、紫背天葵15克、土鳖虫15克、紫金丹15克、丝瓜络15克。 以上诸药物,共研细末,每服3克,练功前用黄酒送服。 功效:壮筋强骨,调和气血,消炎去毒,退肿止疼,加速练功进展。 少林高僧贞绪大师曰: “飞毛腿法快如风,疾如闪电箭离弓。日行路程八百里,白昼修炼苦用功。” 大力阴风掌 大力阴风掌是百花门秘传硬功之一。系吾门开山祖师萧太享集内、外家之长,精研历究的结晶。 吾百花门之大力阴风掌秘功。内、外兼修,集内功,外功,硬功,软功于一体,即可用于 技击防身,又可强身健体。 吾师子虚,号汶河老人,所授大力阴风掌功法,为百花门一脉单传的硬气功绝技系列功法之一,世人知者甚少。现逢百花齐放之季,为济福人类,完成先师之遗愿,弘扬中华文化。今将师授之秘功公诸于世,让有志于武道者勤习之,慎用之。不足之处,恳求同道斧正。 卷一《内功秘要》 老子曰:“孔德之容,唯道是以,道之为物,唯恍唯忽。忽兮恍兮,其中有象,恍兮忽兮,整中有物,窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”又曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。” 本门内功以老子《道德经》为指导中心,以德为本,积小功为大功,修气即修德,修德即修道,天大,地大,人亦大,道法自然为准则。修练本大力阻风掌,必须以内功为基础,由内达外的修练方可功成,否则自伤其身,望习本功者慎之。 (一)引龙入海 习者每天寅时(3:00,5:00)面南而立,两脚开步与肩同宽,两腿直立,五趾抓地,头顶虚领顶劲,双目微闭,舌抵上腭,含胸拔背,空胸实腹。双手自然下垂于体恻,提肛提裆。调息。自然站立三分钟,同时意想全身好似在水中一样。然后双手成八字掌,外旋,从体侧上托至头顶,同时吸气,脚跟抬起。意想地气与水一样,从地下三尺入涌泉穴沿腿 沿督脉上行至头顶百会穴。然后,双手由头顶变掌心朝下,沿体前下外侧上行至长强穴, 按至小腹部。同时脚跟随之落地,同时呼气意想上动行至头顶百会穴之内气从百会至印堂穴、人中穴过鹊桥入任脉行天突,膻中,中脘至气海再到关元穴、会阴穴,然后沿两腿内侧下行至脚心涌泉穴,注入地中。最后两手回到原处,自然站立一分钟左右,再按上述做法反复练习九次。 然后,脚不动两手成八字掌。掌心朝上从体则上托至头顶,变掌心朝下下按至小腹部。同时意想地气沿双腿随上托之动作上行至头顶百会穴(注:此动意想,不是意想某一线,或一片,而是沿腿之整体),然后又随下按之动作下行至气海穴(注:此动意想内气所走路线为冲脉)。然后双手外旋,掌心由下朝内,左手在内,右手在外重叠放于小腹上。吃气,双手内按,呼气双手放松。同时意想吸气时天地混元之气从四面八方采入丹田中(呼气时丹田内气由丹田向外扩散,如此练习三十分钟左右接练下式。 (二)金豹推山 脚不动、双手由腹部移至两腰间,同时双手由掌变拳。两腿弯曲成马步(注:马步的高低由习者功力而定,不要太死板),身正,两脚平行,头顶虚领顶劲,空胸实腹,意想天地之混元之气,如烟雾一样从全身汗毛眼中采入丹田,呼吸自然,然后步不动,双手变掌,由腰间移至小腹前且掌心潮上。如托物状,双掌由小腹托至胸部膻中穴齐,同时吸气。腹部内凹。意想丹田之气沿任脉上行至膻中穴,然后双掌外旋,变掌心朝前,双掌缓缓向前推出,同时呼气,腹部自然外凸,意想升至膻中穴的内气。从膻中穴分两股入两腋下,沿两臂内侧,手三阴经注入双手掌劳宫穴,从劳宫穴奔泻而出。双掌似推千斤重物前行。然后,步不动双掌向外旋抓成拳回拉至腰际。同时吸气,意想天地混元之气,如烟霞一样被自己双手抓握手中吸进劳宫穴内,至内关穴,沿手臂内侧至腋下,至膻中穴,沿任脉下行入丹田。如此反复习练四十九次,接练下势。 (三)排山倒海 接上势,步不变(双手由腰际至腹前,变掌心朝上,如托物状至膻中穴,同时吸气腹部内凹。意想丹田内气从丹田沿任脉上行至膻中穴。然后双手外旋使双掌心朝左右两侧缓缓外展推出,同时呼气腹部外凸。意想升至膻中穴的内气分两股入腋下从手臂内侧注入劳宫穴,从劳宫穴奔泻而出。然后双手外旋抓握成拳回拉至腰际。同时吸气、意想天地之混元气被采入劳宫穴入手臂内侧从原气路回归丹田。如此反复练习四十九次,接练下势。 (四)百龙归海 接上势(双膝直立。脚不动双手从腰际变掌自然下垂于两腿侧。然后,两掌外旋变八字掌,从两侧上托至头顶。同时吸气,小腹内凹意想全身之气上行至头顶百会穴。然后两掌从头顶下按至小腹,同时呼气,小腹部外凸(意想上聚百会之气下行至丹田。然后双手内旋。左手在内,右手在外叠按手左手背。左手劳宫穴贴于下丹田部位,意守丹田三分钟,再细、长、均、深的呼吸、双掌按顺时针方向揉摩丹田九十九圈,速度均匀,意想把周身之气都揉入丹田成团(注:此势可将周身散乱之气收集于丹田内)此势也是本门内功中之收功之功。 本门之内功是以静为宗旨,以老子的《道德经》为指导中心,大力阴风掌之内功双掌运气发功,力推九牛,功排华山,行气似翻江倒海,内气浑厚,外气刚猛。练功时要柔中有力,协调自然,不可过于僵硬。 卷二《外功秘要》 本门内功主练气,外功主练力,气与力合则成劲。但,习本门大力阴风掌之外功,无内功基础者,请勿习此卷功夫。 本门外功主要锻炼手臂劲力、提高指力及腰臂力,大力阴风掌之外功全功共分五步,现分述于下: (一)铁牛耕地 双手成掌,以掌着地,双手间距与肩同宽,两手臂伸直,双脚略分,伸直,脚尖着地,然后腰、胯尽量向后方弓挫,臀部凸起,腹部内收。 双手肘关节屈曲,全身向前。向下探,以头部接近地面为宜,随之双足后蹬助力j同时身体塌腰,并继续向前向下依次以胸、腹、胯等部位略近地面一滑而过、头部向上抬起,直臂挺胸、腰、胯向后弓挫臀部凸起,全身亦随之后挫,恢复原来姿势。如此前探后挫,循环往复,力尽而止。(注:动作不要太快或太慢,应连贯协调,中间不可停顿)本势练习三十分钟左右则能改练下势。 (二)罗汉卧席 将身右侧卧,以右掌拄地,左脚于右脚前,双脚交剪平放于地上,身躯伸直,双腿亦伸直。头不可耷拉。左手握拳置于左腰际。头顶百会穴与会阴穴成一条直线。双目做闭。舌轻抵上腭,以鼻自然呼吸,此时意想天地宇宙混元之气自百会穴,右掌心及双脚心涌泉穴进入体内,聚于下丹田,闭气,此时意想丹田之气,从下丹田至会阴穴,长强再沿夹脊上行至大椎穴,沿手三阴经,分达于双手臂至双手手心劳宫穴。此时呼气。(将吸入丹田之气从鼻中猛地用暗劲喷出,且出“哈”声),在呼气时、左拳变掌猛力向上冲击出,右掌用暗劲向下击按之。同时意想内气从劳宫穴奔注而出。右掌之内气注于地下,左掌之内气奔注于天,而后手臂弯屈,左掌变拳回拉于左腰际,与此同时意想天地宇宙混元之气从双手劳宫穴、百会穴及脚心涌泉穴采入体内,进入下丹田。如此反复练习,待一掌练至力尽时,再换左掌坚持练习,如此左、右掌交替练习,待一掌支撑身躯练功到三十分钟左右时,则可改练下势。 (三)鸳鸯浮水 先以两掌触地,身地下蹲,上体略前倾,双膝跪于两肘上,两脚慢慢离地。成静止势,双目微闭,舌轻抵上腭,收肛提阳,自然呼吸。成静止势后,吸气时意想地气从掌心劳宫穴入内,沿手三阴经至膻中穴,沿任脉进入丹田。呼气时意想丹田之气从丹田沿任脉至膻中穴,从膻中穴分两股沿手三阴经奔注于劳宫穴。由劳宫穴奔泻而出。如此练习,时向逐渐增长,力乏而止、如此能练三十分钟左右,则可改练下势。 (四)倒拔杨柳 找有二米高墙壁或大树的场地(练功者面对墙壁或大树而立,双手臂自然垂于胯旁,自然呼吸三分钟左右,然后双手成掌,掌心朝下置于地上,手距墙壁或树约四十厘米,成起跑预备势。然后身体上翻,形成头下脚上倒立的姿势。身体伸直,且与墙壁或树干形成四十度角左右,只用双掌拄地支撑倒立身躯。用鼻呼吸,在吸气时,意想天地宇宙混元之气从头顶百会穴,劳宫穴及其脚心涌泉穴采入体内,而聚于下丹田,略闭气。同时以意领气,从下丹田进入中丹田,沿手臂而达于劳宫穴,这时呼气,在呼气时双掌用暗劲向下按之,呼气之时应用口发声,但不可声太大,同时意想内气奔注于地下三尺,然后吸气,如此反复练习,当坚持用双掌支撑身躯倒立练功三十分钟左右时,则可改练下步功夫。

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