第一章西汉散文
《过秦论》
(上)：秦国逐渐强盛(地理优势、孝公变法、战争策略、苦心 经营)——秦始皇统一天下(强大) ——错误政策(万世之 业)——陈涉亡秦——对比得出结论：仁义不施，攻守之势 异也 艺术特色：排比铺陈、气势充沛、行文流畅 (中)：秦统一之后及二世政策失误 (下)：子婴：无才，无亲、无辅
晁错“智囊” 削弱诸侯 七国叛乱
性觉醒
汉代文学整体趋势：批判(秦)—赞颂—批判(汉)
贾 谊
陆贾(说刘邦)《新语》十二篇 贾山《至言》 贾谊生平：文帝—长沙王太傅—梁怀王太傅—哀伤而亡
《新书》58篇： ①专题政论文：《过秦论》《大政》等 ②就具体问题而写的疏牍文： 《陈政事疏》(治安策)：匈奴、诸侯藩国 《论积贮疏》：农业贮粮 特点：层次清晰、论述透彻、朴实真挚 ③杂论：生动形象、朴实浅显
《论贵粟疏》、《守边劝农疏》 特色：论证深刻、逻辑严密、文风朴素
《淮南子》及其它散文
枚乘《谏吴王书》《重谏吴王书》 邹阳《谏吴王书》《狱中上梁王书》 刘安《淮南子》（《内篇》）：专题20篇，“× ×训”， 《要略》（序） 特色：①完整的思想体系(黄老道家)； ② 用神话、传说、故事说理； ③ 想象丰富、浪漫色彩。 董仲舒《天人三策》《春秋繁露》 东方朔、司马相如、王褒 （昭帝）桓宽《盐铁论》60篇（贤良文学、朝臣） 刘向《极谏用外戚封事》《谏营昌陵疏》 刘歆《移书让太常博士》（今古文黄老思想、纵横风气、游士、藩国文学集团、
批评建设
西汉鼎盛时期(武、昭、宣)：国力强大、一统集权、儒学独尊、赞颂 西汉后期(元、成、哀)：外戚当权、社会经学化 王莽篡汉 东汉前期(光武、明、章)：社会稳定、儒家兴盛 东汉中后期(安、顺、桓、灵)：政治混乱、异端思想兴起、批判风气、个
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汉代论说散文[全文5篇]
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汉代论说散文[全文5篇]第一篇：汉代论说散文汉代论说散文第一节汉初论说散文一、贾生《贾生》八篇。
（《汉书·艺文志·儒家类》）文帝时则有颍川贾生，尝借景为喻，言治乱之道．名曰《至言》。
其后每上书，言多激切，善指事意．然不见用。
所言今多亡失，惟《至言》见于(汉书)本传。
（《汉文学史纲要》第七篇《贾谊与晁错》）臣个敢以久远谕，愿借秦以为谕、唯陛下少加意焉。
夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。
至秦则不然。
贵为天子，富有天下，赋敛重数，百姓任罢，赭衣半道，群盗满山，使天下之人戴日而视，倾耳而听。
一夫大呼，天下响应者，陈胜是也。
秦非徒如此也，起咸阳而西至雍，离宫三百……又为阿房之殿……为驰道于天下……死葬乎骊山，吏徒数十万人，旷日十年……秦以熊焘之力，虎狼之心，蚕食诸侯，并吞海内，而不笃礼义，故天殃已加矣。
……《至言》今方正之士皆在朝廷矣，又选其贤者使为常侍诸吏，与之驰驱射猎．—日再三出．臣恐朝廷之解弛，百官之堕于事也，诸侯闻之，义必怠于政矣。
……今功业方就，名闻方昭，四方乡风．今从豪俊之臣，方正之士，直与之日日射猎，击兔伐狐，以伤大业，绝天下之望，臣窃悼之。
《诗》曰：“靡不有初，鲜克有终。
”臣不胜大愿，愿少衰射猎，以夏岁二月．定明堂．造大学，修先王之道。
风行俗成，万世之基定．然后唯陛下所幸耳。
……《至言》（《至言》）雄肆之气，喷薄横出，汉初之文如此。
昭宣以后，盖希有矣，况东京而降乎！（姚鼐《古文辞类纂》）（《至言》）大旨谓国家广益，在贤士纳忠。
欲得忠益，则在平时尊礼以养士气。
如秦以极盛而速灭者，不闻忠告也。
所以然者，暴士故也。
盖礼士为中主，为当日与方正之士驰猎而发也。
若只作谏猎书看，失之千里。
云合澜回，每回目眩然眼豁。
（浦起龙《古文眉诠》古厚而发辉丽之色，矫健而涵博大之规。
《吕览》、《韩非》之流，文章尚未与著书分途。
（《骈体文钞》卷一一谭献评）《贾子·先醒篇》：“君好谄谀而恶至言。
第一章 秦及西汉散文
书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻，
集论以为八览、六论、十二纪，二十余万
言，以为备天下万物古今之事，号曰《吕
氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延 诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
－－《史记· 吕不韦列传》
体例：
秦统一以前，由秦丞相吕不韦召集门客集体编撰而 成，由12纪（60篇）、8览（64篇）、6论（36篇）组 成，又称《吕览》，共20余万字。 编著目的：集腋成裘
一、成书过程及体例 是秦丞相吕不韦的门客的集体著作。它包 括八览、六论、十二纪，故后世称为“吕览”。 它兼有儒、道、墨、法、农诸家学说，故《汉 书· 艺文志》列为“杂家”。书中保存了大量的 先秦时代的文献和遗闻佚事。条理清楚，以寓 言比喻增强文章的形象性。
《吕氏春秋》的创作背景
“是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著
第一章
第一节 第二节 第三节
秦及西汉散文
《吕氏春秋》 李斯的散文 贾谊的政论文
第四节
《淮南子》及其他散文
秦 文 学 概 述
一、政治背景：推行郡县制；统一文字；统一度量衡及历法。 二、文化背景： 1、“焚书” ‚史官非《秦纪》皆烧之：非博士官所职，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古 非今者族。‛（《史记· 秦始皇本纪》） 2、“坑儒”
结局：秦王心悦诚服，当即收回逐客的命令。
艺术风格：
1、议论驰骋，气势奔放；晓之以理，说之 以利害； 2、排比铺陈，富于文采；首尾呼应，条理 清晰； 3、文辞修饰整齐，音节和谐，趋向于骈偶 化，被后人称为 “骈体初祖”。
“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍之鼓。…必秦国之所生然后可， 则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好， 郑卫之女不充后宫…
第一章 秦及西汉散文
第三节 贾谊的政论文
贾谊(前200-前168)，洛阳人，西汉初期杰出 的政治家和文学家。所著文章五十八篇，刘向编 为《新书》 贾谊的散文大致可分为三类。 一是专题性的政论文，如《过秦论》 二是针对各种具体问题而发的疏牍文，如 《论积贮疏》《陈政事疏》 三是利用各种历史材料和故事来说理的文《吊屈原赋》 《鵩鸟赋》
《过秦论》的艺术特点
（1） 主题十分明确，就是论述秦“过”，而一切选材与论 证都是围绕这一中心，提出“仁义不施，攻守之势异也”的 结论。 （2）在论证方法上，主要采用了陈述史实与议论分析相结 合的方法，从史实的分析中揭示其论点与结论。善于对比： 秦与六国力量的对比，秦朝势力的威赫与陈胜力量的小弱对 比,六国与陈胜力量的对比等，都使文章论点的得出，显得 自然而然。 （3）文章采用了比喻、夸张、铺排、渲染等文学表现手法， 增强了文章的形象性和说服力，也造成了一种雄健奔放、汹 涌澎湃的雄辩气势，特别能激动人心。 （4）结构清晰而谨严。句式灵活而多变，奔放而流畅。语 言酣畅淋漓，纵横驰骋，雄辩滔滔，颇有战国纵横家的遗风
西汉其他散文作家
西汉散文以政论为主，成就也最高
晁错
桓宽 邹阳 枚乘 司马迁 刘安 刘向
《论贵粟疏》
《盐铁论》、 《狱中上梁王书》 《谏吴王书》、 《报任安书》、 《淮南子》原称《淮南鸿烈》 《说苑》、《新序》
第二节 李斯的散文
秦代文学的唯一作家是李斯 。《谏逐客 书》是李斯的一篇名作。它首先历叙秦穆公 以来，都以客致富强而成霸业，以见用人惟 材，不必限于本土。然后列举种种器物玩好， 虽不产于秦，而秦用之，以与异国人材相比， 晓之以事理，说之以利害，更加强了说服力： 文章排比铺张，有战国纵横辞说的风气。 而文辞修饰整齐，音节和谐流畅，兼具汉代 辞赋之丽
秦及西汉散文PPT课件
锵，有明显辞赋化的倾向。
西汉散文概况：西汉初期散文
• 1、总结“秦所以失”、“汉所以得”以 及历代兴亡的经验教训，为国家献计献策 的政论文。
• 代表作：陆贾《新语》，贾山《至言》， 贾谊《过秦论》、《陈政事疏》（又称 《治安策》），晁错的《论贵粟疏》
• 2、周游吴楚各国的谋臣说客上书献策的 文章。
深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有
剖符之封，析圭而爵，位为通侯，居列东第。终
则遗显号于后世，传土地于子孙，行事甚忠敬，
居位甚安佚，名声施于无穷，功烈著而不灭。是
以贤人君子，肝脑涂中原、膏液润野草而不辞也。
杨恽《报孙会宗书》 引民谣
• “田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为 萁。人生行乐耳，须富贵何时？”
• 代表作：董仲舒《天人三策》（《贤良对策》）、刘向 《谏营起昌陵疏》。
• 2、言志抒情散文 ：司马迁《报任安书》（《报任少卿 书》）、东方朔《答客难》、杨恽《报孙会宗书》 、扬 雄的《解嘲》 。
• 3、子书——《淮南子》 。 • 4、桓宽《盐铁论》 （辩论记录）。 • ５、富于小说意味的杂史、杂传：刘向的《新序》、
第一章 秦及西汉散文
•
第一节 李斯和《谏逐客书》
• 鲁迅：“由现存者而言，秦之文章，李斯一人而
已。” （《汉文学史纲要》）
• 《谏逐客书》成书于秦并六国以前，带着战国游 士说辞的特点，到了秦立国以后，他的文风就发 生了转变，先前文采斐然的游说之辞一变为“质 而不文”的法家之文。
• 这一时期他的文章主要有两类：一类是为秦帝国
歌功颂德的刻石文，如：《泰山刻石》、《琅琊
台刻石》等。 另一类是写给皇帝的上书，如《论
督责书》、《狱中上二世书》，但无多大文学价
西汉散文概况：西汉初期散文
• 1、总结“秦所以失”、“汉所以得”以 及历代兴亡的经验教训，为国家献计献策 的政论文。
• 代表作：陆贾《新语》，贾山《至言》， 贾谊《过秦论》、《陈政事疏》（又称 《治安策》），晁错的《论贵粟疏》
• 2、周游吴楚各国的谋臣说客上书献策的 文章。
深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有
剖符之封，析圭而爵，位为通侯，居列东第。终
则遗显号于后世，传土地于子孙，行事甚忠敬，
居位甚安佚，名声施于无穷，功烈著而不灭。是
以贤人君子，肝脑涂中原、膏液润野草而不辞也。
杨恽《报孙会宗书》 引民谣
• “田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为 萁。人生行乐耳，须富贵何时？”
• 代表作：董仲舒《天人三策》（《贤良对策》）、刘向 《谏营起昌陵疏》。
• 2、言志抒情散文 ：司马迁《报任安书》（《报任少卿 书》）、东方朔《答客难》、杨恽《报孙会宗书》 、扬 雄的《解嘲》 。
• 3、子书——《淮南子》 。 • 4、桓宽《盐铁论》 （辩论记录）。 • ５、富于小说意味的杂史、杂传：刘向的《新序》、
第一章 秦及西汉散文
•
第一节 李斯和《谏逐客书》
• 鲁迅：“由现存者而言，秦之文章，李斯一人而
已。” （《汉文学史纲要》）
• 《谏逐客书》成书于秦并六国以前，带着战国游 士说辞的特点，到了秦立国以后，他的文风就发 生了转变，先前文采斐然的游说之辞一变为“质 而不文”的法家之文。
• 这一时期他的文章主要有两类：一类是为秦帝国
歌功颂德的刻石文，如：《泰山刻石》、《琅琊
台刻石》等。 另一类是写给皇帝的上书，如《论
督责书》、《狱中上二世书》，但无多大文学价
第一章 秦及西汉散文第一节 秦代散文一、《吕氏春秋》吕氏春秋.
（1）专题政论文：《过秦论》的战国策士遗风 （2）疏牍文：《论积贮疏》和《陈政事疏》等。
3、晁错
《论贵粟疏》、《守边劝农疏》、《言兵事疏》 等
《过秦论》 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室， 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具， 外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南 取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸 侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天 下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵 有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信， 宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、 齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐 尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、 楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、 倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之 地，百万之师，叩关而攻秦，其剑自舟中坠於水，遽 契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止， 从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行， 求剑若此，不亦惑乎？以此故法为其国，与 此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂 不难哉？有过於江上者，见人方引婴儿而欲 投之江中，婴儿啼。人问其故，曰：“此其 父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？ 此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似於此。
第一节
秦代散文
凡先王之法，有要於时也。时不与法俱 至，法虽今而至，犹若不可法。故择先王之 成法，而法其所以为法。先王之所以为法者， 何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人 也。故察己则可以知人，察今则可以知古。 古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近 知远，以今知古，以益所见知所不见。故审 堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶 水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也；尝一 脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。
3、晁错
《论贵粟疏》、《守边劝农疏》、《言兵事疏》 等
《过秦论》 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室， 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具， 外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南 取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸 侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天 下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵 有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信， 宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、 齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐 尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、 楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、 倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之 地，百万之师，叩关而攻秦，其剑自舟中坠於水，遽 契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止， 从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行， 求剑若此，不亦惑乎？以此故法为其国，与 此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂 不难哉？有过於江上者，见人方引婴儿而欲 投之江中，婴儿啼。人问其故，曰：“此其 父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？ 此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似於此。
第一节
秦代散文
凡先王之法，有要於时也。时不与法俱 至，法虽今而至，犹若不可法。故择先王之 成法，而法其所以为法。先王之所以为法者， 何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人 也。故察己则可以知人，察今则可以知古。 古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近 知远，以今知古，以益所见知所不见。故审 堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶 水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也；尝一 脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。
、秦及西汉散文
第一章、秦及西汉散文第一节、秦代散文秦始皇建立了我国历史上第一个中央集权的封建帝国，然而其过于严酷的文化专制致使秦代文学凋敝。
加之秦代历史短暂，今仅可见吕不韦门客合著的《吕氏春秋》、李斯的奏议以及少量石刻文。
一、秦世不文公元前221年，秦始皇“兼有天下，立为皇帝”（《琅琊石刻文》），建立了我国历史上第一个中央集权的封建帝国，并进行了一系列的制度改革，如“始定刑名，显陈旧章”（《会稽石刻文》），修订《秦律》，颁行全国；“并一海内，以为郡县”（《琅琊石刻文》），以郡县制代替分封制；“皆遵度轨”（《会稽石刻文》），全国统一度量衡，通行秦国半两钱，并治驰道，使车同轨；“同书文字”（《琅琊石刻文》），李斯、赵高、胡毋敬等人改大篆成为小篆书体，创制的统一文字汉字书写形式……这些措施对历史发展都起到积极的作用。
然而秦自来以名法治国，认为“儒以文乱法”（《韩非子》），贬斥文学之士。
加之天下甫定，秦益加防范“私学而相与非法教”可能带来的隐患，实行严酷的文化制度，来控制民众思想，消灭一切反秦意识。
秦始皇采纳了李斯的建议——“臣请史官非《秦记》皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；在古非今者族；吏见不知举者与同罪。
”（《史记•秦始皇本纪》），次年术士侯生、卢生出逃，秦始皇迁怒诸生，坑杀四百六十余人于咸阳。
故而“及至秦之季世，焚《诗》、《书》，坑术土，六艺从此缺焉。
”（《史记•儒林列传》）因此，短暂的秦朝文学荒芜，流传至今者只有《吕氏春秋》、李斯文章及少量石刻文，《杂赋》九篇、《仙真人诗》俱已失传。
且石刻文多以四言为句，三言为韵，对后世碑铭多有影响，但内容上以歌功颂德为主，文学价值不高。
故刘勰慨叹“秦世不文”（《文心雕龙•诠赋》）。
二、《吕氏春秋》《吕氏春秋》是秦统一以前，由吕不韦召集他的门客集体编纂的，其编著目的在于博采众长，为当时秦国正在进行的统一天下的活动作理论上的论证。
10第二编 第一章 秦与西汉散文
不得不成。大包群生而无好憎，泽及跂蛲而不求报，富赡天下而不
既，德施百姓而不费。……翱翔忽区之上，邅回川谷之间，而滔腾 大荒之野。
▪ 《淮南子》中的神话传说相当丰富，保存了“女娲造 人”“女娲补天”“苍颉造字”“共工怒触不周山”“后羿 射日”“嫦娥奔月”等约四十条神话传说。
▪ 《淮南子》也善于运用寓言故事说理，“塞翁失马”“削足
《法言》是模仿《周易》《论语》
写成的。另有语言学著作《方言》 等。
▪ 《法言》包括《学行》《吾子》《修身》等十三篇。“法言” 的“法”，指以五经或孔子之言为尺度的治学、处世的法则。 对汉代今文经学宣扬的天人感应说予以批评，力主回到先秦 原始儒家的基本观念上，是《法言》的重要内容之一。书中 还对不少历史人物加以品评，开魏晋时期人物品藻之先声。 ▪ 《剧秦美新》之作，扬雄自谓意在劝王莽行巡狩封禅之事
一、秦统一前夕的《吕氏春秋》
▪ 《吕氏春秋》各篇文章大多先提出论题，说明篇旨，然后以 具体事实或寓言故事加以论证，最后加以总结；论证条理清 晰，文风平实畅达，语言简明易懂。 ▪ 许多典故进入现代汉语，变成成语。
二、李斯的《谏逐客书》
▪ 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让 土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却 众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美， 鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国， 却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦， 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
《天人三策》就武帝之策问逐条对答，集中体现了 董仲舒的哲学思想、政治理念及文章风貌。
▪ “制曰：……三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？” ▪ “……臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相
既，德施百姓而不费。……翱翔忽区之上，邅回川谷之间，而滔腾 大荒之野。
▪ 《淮南子》中的神话传说相当丰富，保存了“女娲造 人”“女娲补天”“苍颉造字”“共工怒触不周山”“后羿 射日”“嫦娥奔月”等约四十条神话传说。
▪ 《淮南子》也善于运用寓言故事说理，“塞翁失马”“削足
《法言》是模仿《周易》《论语》
写成的。另有语言学著作《方言》 等。
▪ 《法言》包括《学行》《吾子》《修身》等十三篇。“法言” 的“法”，指以五经或孔子之言为尺度的治学、处世的法则。 对汉代今文经学宣扬的天人感应说予以批评，力主回到先秦 原始儒家的基本观念上，是《法言》的重要内容之一。书中 还对不少历史人物加以品评，开魏晋时期人物品藻之先声。 ▪ 《剧秦美新》之作，扬雄自谓意在劝王莽行巡狩封禅之事
一、秦统一前夕的《吕氏春秋》
▪ 《吕氏春秋》各篇文章大多先提出论题，说明篇旨，然后以 具体事实或寓言故事加以论证，最后加以总结；论证条理清 晰，文风平实畅达，语言简明易懂。 ▪ 许多典故进入现代汉语，变成成语。
二、李斯的《谏逐客书》
▪ 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让 土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却 众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美， 鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国， 却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦， 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
《天人三策》就武帝之策问逐条对答，集中体现了 董仲舒的哲学思想、政治理念及文章风貌。
▪ “制曰：……三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？” ▪ “……臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相
秦及西汉散文
（选自《史记·郦生陆贾列传》）
制作：陈骞
9
第三节 贾谊的政论文
?贾谊的散文。
–贾谊（前 201～前168），洛 阳人。 18 岁能诵诗书属文， 文帝任为博士，后出为长沙 王太傅，后抑郁而终。
–《过秦论》的艺术特点：纵 横捭阖的战国余风。
制作：陈骞
10
第三节 贾谊的政论文
?晁错的散文。
–（前 200 ～前 154 年），有辩 才，时号为“智囊”，七国 之乱时被景帝所杀。
第一章 秦及西汉散文
主讲：陈骞
纲要
第一节 《吕氏春秋》 第二节 李斯的散文 第三节 贾谊的政论
第四节 《淮南子》及其他散文
制作：陈骞
2
第一节 《吕氏春秋》
?吕不韦召集门客所著 述，是战国诸子向汉 诸侯门下文人的过渡。
?“法天地”的体系。
?说理方法与文章风格 统一。
吕不韦画像
制作：陈骞
3
第二节 李斯的散文
?《谏逐客书》
–实用性：时代背景与内容。 –“骈体初祖”：文辞华丽。
?李斯的刻石铭文
–秦刻有记事与“颂”的特点。
制作：陈骞
4
第二节 李斯的散文
鲁迅：“秦代 文章，李斯一人而 已。”这要考虑时
李 斯
代的特点。他的文
小
章，都是实用性的，
篆
但在艺术形式上有 自己的特点，值得 我们在应用文写作
刻 石
中借鉴。
–《论贵粟疏》的艺术特点： 简洁明快，相对朴实。
制作：陈骞
11
第四节 《淮南子》及其他散文
?《淮南子》的独特成就。
–道家思想为主的理论性著作。 –追求巨丽之美。 –纵横家说辞之特点：广征博
引，反复论证。 –楚文化对审美风格的影响。
制作：陈骞
9
第三节 贾谊的政论文
?贾谊的散文。
–贾谊（前 201～前168），洛 阳人。 18 岁能诵诗书属文， 文帝任为博士，后出为长沙 王太傅，后抑郁而终。
–《过秦论》的艺术特点：纵 横捭阖的战国余风。
制作：陈骞
10
第三节 贾谊的政论文
?晁错的散文。
–（前 200 ～前 154 年），有辩 才，时号为“智囊”，七国 之乱时被景帝所杀。
第一章 秦及西汉散文
主讲：陈骞
纲要
第一节 《吕氏春秋》 第二节 李斯的散文 第三节 贾谊的政论
第四节 《淮南子》及其他散文
制作：陈骞
2
第一节 《吕氏春秋》
?吕不韦召集门客所著 述，是战国诸子向汉 诸侯门下文人的过渡。
?“法天地”的体系。
?说理方法与文章风格 统一。
吕不韦画像
制作：陈骞
3
第二节 李斯的散文
?《谏逐客书》
–实用性：时代背景与内容。 –“骈体初祖”：文辞华丽。
?李斯的刻石铭文
–秦刻有记事与“颂”的特点。
制作：陈骞
4
第二节 李斯的散文
鲁迅：“秦代 文章，李斯一人而 已。”这要考虑时
李 斯
代的特点。他的文
小
章，都是实用性的，
篆
但在艺术形式上有 自己的特点，值得 我们在应用文写作
刻 石
中借鉴。
–《论贵粟疏》的艺术特点： 简洁明快，相对朴实。
制作：陈骞
11
第四节 《淮南子》及其他散文
?《淮南子》的独特成就。
–道家思想为主的理论性著作。 –追求巨丽之美。 –纵横家说辞之特点：广征博
引，反复论证。 –楚文化对审美风格的影响。
第二编-第一章-秦及西汉散文-副本
三本书所列举的故事不少极具文学色彩， 以其强烈的故事性和戏剧性而为人们所喜 闻乐道。
这三本故事集，文笔朴实简洁，叙事写人 生动形象，上承《韩非子》的《内、外储 说》、《说林》之体，下开六朝《世说新 语》类小说之先河。
西汉后期的其他散文
桓宽的《盐铁论》，是西汉后期政论 散文的代表作。
扬雄《太玄》、《解难》、《法言》、 《解嘲》。
《史记·李斯列传》：李斯拜为秦客卿。 适值韩人郑国来作间谍，被秦发觉，秦 宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦 者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐 客。”李斯也在此列，乃上此书。历叙 客的有功于秦，历陈逐客之失。
司马迁在《史记》中评价李斯时说： “李斯作为一个平民百姓事秦，利 用机会和能力辅佐秦始皇终成霸业。 如果不是因为种种无法忍受的恶行 （杀韩非、焚书、篡改圣旨）毁坏 了他的声誉，那么他的功绩可与周 公、召公媲美了。” 《谏逐客书》：
《论积贮疏》：主旨是劝谏汉文 帝要重视农业生产。说明积储的 重要性。指出百姓“背道而趋末” 与“公私之积犹可哀痛”的事实， 提出了“趋民而归之农，皆著于 本”的主张。
三、《过秦论》讲析
《过秦论》分为上、中、下三篇，最 早见于《史记·秦始皇本纪》。
上篇，总论秦得天下的形势，以及迅 速灭亡的主因，得出秦亡于“仁义不 施，攻受之势异”的结论。
《论贵粟疏》：题目是后人所加，是 晁错继贾谊《论积贮疏》稍后写下的 名作。这一奏疏大约上于汉文帝十一 年（前169）。主要是针对西汉前期 经济薄弱，粮食来自足现象，分析了务 农贵粟的重要性。
《论贵粟疏》内容简析：
1.通过古今对比说明当今蓄积不足的 原因，强调君主只有“务民于农桑” 才能巩固统治。中心是讲重农。
写作特点：1.正反论述，说理透辟。
这三本故事集，文笔朴实简洁，叙事写人 生动形象，上承《韩非子》的《内、外储 说》、《说林》之体，下开六朝《世说新 语》类小说之先河。
西汉后期的其他散文
桓宽的《盐铁论》，是西汉后期政论 散文的代表作。
扬雄《太玄》、《解难》、《法言》、 《解嘲》。
《史记·李斯列传》：李斯拜为秦客卿。 适值韩人郑国来作间谍，被秦发觉，秦 宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦 者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐 客。”李斯也在此列，乃上此书。历叙 客的有功于秦，历陈逐客之失。
司马迁在《史记》中评价李斯时说： “李斯作为一个平民百姓事秦，利 用机会和能力辅佐秦始皇终成霸业。 如果不是因为种种无法忍受的恶行 （杀韩非、焚书、篡改圣旨）毁坏 了他的声誉，那么他的功绩可与周 公、召公媲美了。” 《谏逐客书》：
《论积贮疏》：主旨是劝谏汉文 帝要重视农业生产。说明积储的 重要性。指出百姓“背道而趋末” 与“公私之积犹可哀痛”的事实， 提出了“趋民而归之农，皆著于 本”的主张。
三、《过秦论》讲析
《过秦论》分为上、中、下三篇，最 早见于《史记·秦始皇本纪》。
上篇，总论秦得天下的形势，以及迅 速灭亡的主因，得出秦亡于“仁义不 施，攻受之势异”的结论。
《论贵粟疏》：题目是后人所加，是 晁错继贾谊《论积贮疏》稍后写下的 名作。这一奏疏大约上于汉文帝十一 年（前169）。主要是针对西汉前期 经济薄弱，粮食来自足现象，分析了务 农贵粟的重要性。
《论贵粟疏》内容简析：
1.通过古今对比说明当今蓄积不足的 原因，强调君主只有“务民于农桑” 才能巩固统治。中心是讲重农。
写作特点：1.正反论述，说理透辟。
汉代文学：第一章 汉代论说散文(2011)
二、王符《潜夫论》、崔寔《政论》，仲长 统《昌言》 • 和帝、安帝两朝，东汉的政治已开始走下 坡路，顺帝以后，外戚宦官把持朝政的局 面逐渐形成，到了桓、灵之世，已是国将 不国。由于朝政和世风都日益腐败，忧世 和愤世之情便在文人当中弥漫开来。这一 时期，老庄的思想更加流行，一些文人在 儒家学说之外博涉旁通，思想行为通脱自 由。
二、贾谊《新书》，《过秦论》， 《陈政事疏》（治安策）
• 贾谊（前200－前168），把汉代政论体散 文的创作推向一个新的高度。
• 贾谊(前200～前168年)，汉族，洛阳（今 河南省洛阳市东）人。西汉初年著名的政 论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由 河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博 士。不到一年被破格提为太中大夫。但是 在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王 的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。 梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至 33岁忧伤而死。
• 这些文章又往往充斥着图谶符命等迷信的东西。 班固的《典引》就是这样一篇歌功颂德之作。另 外，此期论说文往往带有浓厚的道德化色彩。班 固还作有赋体文《答宾戏》，此文在形式上虽是 模仿《答客难》和《解嘲》的，却没有其中的牢 骚不平，而是表白自己“专笃志于儒学，以著述 为业”的志向，表现出浓厚的道德化的倾向。 • 与此同时，也出现了一些那些不拘于儒家正统， 思想和文风都自由活泼的文章。代表作家有王充、 冯衍、桓谭。冯衍《显志赋序》，桓谭《新论》， 王充《论衡》。
二、西汉中期的散文
• 西汉中期，为武帝、昭帝、宣帝三朝，是 西汉中期。这一时期，汉朝达到了强盛的 顶点，散文创作也空前繁盛。在内容和文 风方面，有三种值得注意的倾向：
• 1、出现了一批直接为朝廷歌功颂德的作品。代表 作家司马相如，如《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、 《封禅文》等 。 • 2、出现了一些感慨士之不遇、抒写牢骚不平的作 品。如东方朔的《答客难》，司马迁《报任安 书》。 • 3、随着统治者大力提倡儒家思想，散文作品的风 格发生了变化，出现了一种典雅醇厚、带有浓厚 经学气的儒者之文。代表作家董仲舒，董仲舒策 对： 《贤良对策》三篇