高中《受戒》读后感1000字
高中《受戒》读后感1000字
【篇一】
《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象
到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有什么惊人的场面描述，
没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。
故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一
个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：“俺日你奶奶的，俺
不烧了!”简直就是村野俗夫!这和尚的反应让人觉得十分的真实，直
爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和
尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。和尚也在那个世外桃
源过得潇洒，能够自给自足，靠着自我的本事获得吃穿，那里的和尚
能够偶尔吃肉，甚至能够娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没
有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种有些理想
化的社会生活，在当时就应是有些超凡的。
故事中明子和小英子之间的感情纯纯的。从开始到结尾，两人之
间的关系总有些微妙。开头埋了伏笔，将两人从空间上拉近，到之后
两人之间持续的交集。似乎仅仅孩子间，玩伴间的情谊，没有明确的
错综复杂的感情，一向简简单单，似水长流，一点一点渗透到故事中，
一种朦胧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到*。最后，文章用
一个省略号结尾，
【篇二】
<受戒>是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和
一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千
多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地体现了三十年代苏北
里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗
如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺：“你为什么要写这
样一篇东西呢?”汪曾祺说：“我要写，必须要把它写得很美，很健康，
很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布：“我写的是美，是健康的人性。
美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是
汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。
本文主要从以下几个方面来谈<受戒>。
一、诗意和谐的生活空间
<受戒>表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬
的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。作者特地选择混乱
时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日
子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源
中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接而且质朴，
他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何*猾、恶意，众多的人物之间的相
互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。作者以一种通达的
甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，
他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。但是明海和小英
子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自不
过又有一点苦涩的感情却确实能够给这种理想赋予一个灵魂。
在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是
天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，表现出浪漫的、纯
真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没
有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所
以作者把它表现得个性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，
问：“我给你当老婆，你要不要?”明子先是大声然后是小小声说：
“要——!”英子把船划进了芦花荡，小说之后这样描述：“芦花才吐
新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方
结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，
水*。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，
扑鲁鲁鲁飞远了。……”
小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由
这个带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的*，
纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑
与*被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的
空间是桃源式的环境。这个片空间里的人，与自然是充分混溶的。他
们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自
然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家
里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，之后干脆把他
认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一
齐踩水，一齐采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少
男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情
感。在那里，*被表述为一种如水一般流淌的、再自然但是的事情。小
说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”
与“情爱”这两个看似对立的命题在那里奇特地统一齐来了。
二、纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存
环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方
式是世俗的，不过又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又
有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地
方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这个符号，指称着两重涵
义：庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注
重血缘聚居的一种反映；庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上
人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，
出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职
业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七
情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱：“这个庵里无所
谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈
恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个*翘翘的，有心
上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺
乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的*，正所
《受戒》读后感_《受戒》读书心得五篇
《受戒》读后感_《受戒》读书心得五篇《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。
一起来看看小编为大家整理的：高中《受戒》读后感，欢迎阅读，仅供参考。
近来读书颇多，主要以散文为主，也兼读些小说。
因为工作和家庭各方面的压力渐长，即使小说也只看了些篇幅不长的。
其中汪曾祺先生的《受戒》给我留下了较深的印象。
《受戒》我是一口气读完的，如同品了一杯淡淡的清茶，口有余香。
总体来说，无论文笔还是故事都写得很美，有点沈从文小说《边城》的感觉。
小说里世界仿佛梦里桃源，只是里面人并非为了避世，而是本来就生长在那里，俗世中人有的他们都有，甚至比俗世中人更自由，更快活。
文章采用的是回忆式开头：“明海出家已经四年了。
他是十三岁来的。
”这与法国作家普鲁斯特《追忆似水年华》的开头“在很长一段时间里，我都是早早就躺下了。
”颇为神似。
不知道汪曾祺先生创作此篇时是否受到了这位法国文豪的启发。
如果是，那么此作可以说既有中国传统文学作品中的诗情画意，又有西方意识流的不拘一格，堪称是一篇中西合璧的文学佳作。
在《受戒》中，明海的家乡管“出家”叫“当和尚”，感觉就像我们今天去“当老师”、“当记者”、“当编辑”似的。
只是一种可以赚钱的职业，并没有太多神圣的味道。
而且明海出家是早就计划好了的，因为他家田少，老大、老二、老三就足够种的了，他是老四。
于是在他七岁那年，家里人便决定让他当和尚。
当和尚也是靠他舅舅的关系。
文中说道：“当和尚有很多好处。
一是可以吃现成饭，哪个庙里都是管饭的。
二是可以攒钱，只要学会了放瑜伽焰口，可以按例分到辛苦钱。
积攒起来，将来还俗娶亲也可以;不想还俗，买几亩田也可以。
”换做今天的话来说就是“包吃包住，收入不菲，工作不累。
”这样好的工作，就连明海自己也觉得在情在理。
这是小说的第一部分，也可以说是“受戒”的缘起。
到了小说的第二部分，女主角登场了，文章写道：“到了一个河边，有一只船在等着他们。
《受戒》读后感三篇
《受戒》读后感三篇下面为大家整理了,《受戒》读后感三篇,一起来看看吧!希望可以帮助到你。
范文一:受戒全文读后感800字曾经,不止一次地置身于《受戒》中的桃花源,在这里我似乎来到了一个原始的乌托邦,一个宁静美好的世外桃源,并不顾一切地爱上了它!那是一片理想的乐土,确切的说,这是一个原始的乌托邦,在庵赵庄人们的心中,和尚和种地,织席,箍桶,画画等行当没什么不同,他们都是自在对等的职业人,与世道的艰苦,人生的苦涩都无关。
如小英子一家,赵大伯是田场上样样通晓的好把式,不只脾气好,身体也坚固的像一颗榆树;赵大妈也是肉体的出奇,她不只家乡菜做得可口,而且剪的把戏子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮,大英子文静,已有人家,小英子生动,成天嘻嘻哈哈,像只喜鹊,从这家人的日子,就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。
就在这样一个世外桃源般的梦境中,我们的小主人公小明子和小英子相遇了:小明子他面如朗月,声如钟磬,聪颖好学,在随舅舅出家做了和尚渡船时,遇上了小英子,慢慢的,他们就成了好朋友,明子经常上小英子家,就这样,他们间朦胧的初恋就悄然萌发了,他们一同做针织,一个画花,一个刺绣;他们一同栽秧,放牛,割稻子,看打场,特别是他们挖荸荠后回家的一段白描,“她挎着一篮子荸荠回去了,在柔软的田埂上留下了一串足迹。
明海看着她的足迹,傻了。
五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓局部缺了一块。
明海身上有过一种历来没有过的觉得,他觉得心里痒痒的。
这一串美丽的足迹把小和尚的心搞乱了。
”多美的描写啊,把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙,婉而成章。
最是最后他们一道进城,一个去善因寺受戒,一个给家里买东西,他们同坐一条小船,一道归去来,最后终于逼出了小明子的心里话:希望小英子做他老婆。
受戒读后感在这样的环境中,如此沉静,如此美妙,人就会不盲目地与环境天衣无缝,产生无限遥想,《受戒》,世外桃源般的梦境,让我无限向往!《受戒》读后感三篇范文二:汪曾祺受戒原文读后感文章开篇就用迟缓的文笔描绘了一个共同的世外桃源,与其说共同更不如说荒谬。
汪曾祺受戒阅读感想11篇
汪曾祺受戒阅读感想11篇汪曾祺受戒阅读感想1整篇文章读完后，好像幸福地自我释放了一次。
简单的布景，简单的情节，简单的心情——人性就是很简单的，顺其自然，从心所欲，可是对比我们不简单的现实生活，这份温暖显得有些无力。
小说的主人公小明子，从小就注定要出家，出家成为他们故乡人谋生的手段，而并不是出于对人生的感悟等等。
“跟爹娘磕个头，就跟舅舅走了”;学名直接变成法名，一切看起来都很随性。
出家受戒，忽然有了种轻松自然的感觉，之后便开始了在“荸荠庵”的生活。
看起来主要描写了两点——小明子和英子的交往与寺庙中的生活。
作者笔下的和尚令人瞠目结舌——每天只念三声南无阿弥陀佛，几个大师父根本没有吃斋的规矩，甚至带着家眷一起管理荸荠庵，打牌、抽烟、唱酸溜溜的歌，无所谓什么清规，他们只是在做自己愿意做的事，悠闲自在，更谈何压力、郁闷?这些和尚的生活看似会不耻于人世，可是他们活着只是为了那种宁静，又管世人怎么想呢?特别值得一提的是，三师父杀猪的场景，眼前出现猩红的血溅在和尚袍袖上的场景，好是诡异，却也隐约有一种快意。
念着“往生咒”杀猪，带着家眷出家，这些可爱的和尚让人眼前一亮。
嘴角不自觉地泛起笑意，我的心情在慢慢沉淀着。
小英子聪明灵巧，活泼善良，似乎她的世界永远不会有悲伤。
当她为小明子参谋画什么花，当她好奇受戒是什么样子，当她留下那一串美丽的小脚印，我看到了人性的纯洁——哦，是圣洁。
那一串脚印，既描绘出小女孩的纯洁烂漫，又预示着小明子和小英子感情的发展。
当他们两人在一起时，镜头总是如此唯美，他们简单得有些幼稚。
小英子看流星雨时忘了在裤带上打一个结，她会许什么愿呢?作者又用省略号引出无尽的遐想。
有了他们两个，布景都活了起来，就像是两个天使，我不禁莞尔。
其实初读这篇文章，很难体会到最深层的东西。
参阅一些资料，才对主旨有了大概的把握，有两个字不断的出现——人性。
我不禁思考，什么是人性。
如果说是和尚们对自己的心灵、欲望的坦诚，恐怕我还不敢苟同。
《受戒》读后感高中作文
《受戒》读后感高中作文《受戒》是法国作家安托万·庞加莱的代表作之一，是一篇关于探讨知识与道德的小说。
这篇小说给我留下了极为深刻的印象，让我深刻地认识到人们需要通过不断学习和完善自己的能力和品格，才能成为真正的人。
小说的主人公是一个年轻的文艺青年，他被分配到一个偏远的村庄担任教师。
在这个村子里，他遇到了一个叫做道友的老和尚，这位老和尚不仅能够默写经书还会用物理学知识来解释一些问题，在他的教导下，主人公深受启迪，开始对人生有了更多的思考。
在主人公与老和尚的对话中，作者借助他们之间的对话来反映出现代社会中知识与道德的关系以及人们在面对这两个东西时的态度。
道友老和尚说：“很多人把知识当成一种工具，但知识并不是简单的工具。
”他认为，知识只有与人的道德相辅相成才能真正发挥其价值。
这说明，在知识和道德之间，人们需要寻求一种更好的平衡。
这种平衡关系不仅在古代有，今天同样也适用。
尤其是在当下的社会，人们由于物质条件的逐渐改善和学习条件的普及，对知识的要求越来越高。
但是，知识虽然重要，但仅仅是知道一些东西不足以让人变得更好。
因此，我们不仅需要向那些掌握知识的人学习，而且还需要注重自身的品德教育，通过不断地修身养性、强化自身的道德意识，提高自身的文化修养和道德素质。
通过这篇小说，我也意识到，一个人的品行和态度绝不是一蹴而就的，它需要人们不断地修缮和完善自我。
做一个真正的好人需要付出自己的努力和跨越，需要我们在日常生活中不断接触，思考并落实道德规范。
对于我来说，人生的路还很长，需要不断的学习和修炼。
因此，通过不断地学习和思考，相信我一定能够成为一个更好的人，并且在工作和生活中取得更好的成就。
总的来说，《受戒》这篇小说读后让我明确地认识到知识与道德之间的关系很重要，只有两者相辅相成，才能真正成为一个有文化有素质的人。
同时，我也感受到了道德教育在现代社会中的重要性和必要性，而且这种道德教育需要在日常生活中实践。
我相信，如果我们能够在结合实际的环境下不断提高自己，不断完善自身，那么，我们一定能够成为真正的人，走上自信、自立、自强的康庄大道。
2023最新-《受戒》读书心得优秀5篇
《受戒》读书心得优秀5篇汪曾祺的《受戒》主要讲述了和尚小明子与小英子之间的懵懂之恋，关于《受戒》读后感怎么写？壶知道为您带来了5篇《《受戒》读书心得》，希望能够满足亲的需求。
《受戒》读后感篇一我还记得刚进初一的时候，教语文的王老师一走进课堂就操着标准的普通话给我们安排任务，等我们反应过来的时候，她已经说完了，也没问我们听清楚没有，紧接着便朗诵课本的第一篇文章，应该说是一首诗，然后我第一次看见一个老师会因为朗诵一首诗而落泪，心里突然对语文产生了无比的尊重和敬意。
那首诗叫《在山的那边》，最后几句诗是：而在这座山的那边，就是海呀是一个全新的世界在一瞬间照亮你的眼睛我说：“老师，为什么这首诗有一些有标点符号，有一些没有呢？”“这是因为诗歌有一定的规则和含义。
”“那老师你为什么朗诵的时候哭了呢？”“老师朗诵这首诗的时候想起了自己的小时候，想起了心灵里面的一些东西。
”“诗歌有这么大的力量吗？”“有啊，文字都是神奇的，我们中华的文字更加涵意丰富，你想不想用文字来让老师流泪啊？”“我不想，我只想如果可以，我要用文字让老师笑。
”她用手摁住我的头，紧紧地抱着我。
往后的一年，我读到了很多从未谋面的小说，包括王老师第一次要我认真读的马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》，这些都让我知道一位文学爱好园丁固守的梦想，还有那些文字带给我的所有快乐、悲伤以及呆滞。
只可惜，初二她就教其他班级了，我想：就算再被班主任说我和科任老师关系过于密切，我也想再当她的学生一年。
初二的语文老师，很遗憾，我已经忘记您的名字了，但我从您身上受到的待遇并不比王老师少，包括让我当科代表、让我修改同学的作文、让我出题进行课堂小测、让我自己写每次的考试分数······这些我都无以为报，您让我知道：不能成为我学习上的知己，也可以成为我学习上的帮手。
我一直在想：曾伟明你何德何能，竟能尚得如此恩遇！在上《端午的鸭蛋》这篇课文的时候，我第一次听到您如此庄重地介绍汪曾祺先生，还出乎意外的一而再再而三地叫我们读一读他的代表作《受戒》，弄得我一下课就跑去图书馆找这本书，可是找遍了图书馆，也不曾觅其踪影。
汪曾祺《受戒》读后感3篇
汪曾祺《受戒》读后感3篇《受戒》是汪曾祺创作的短篇小说，发表于《北京文学》1980年第10期。
作品描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活、对人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。
下面是汪曾祺《受戒》读后感3篇，请参考！【篇一：《受戒》读后感】这是一个关于爱与美的故事，是陶渊明笔下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的极乐世界。
那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。
在这个小小的村庄里，我们看到的是一亩亩良田，一座座青山，一个个人家，而不是险恶的人心，利益熏心的村民。
这儿有一座小小的寺庙，和尚不用受清规戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。
仿佛到现在，我还能看到舟山的英子和明子，听见山间英子优美的歌声。
村民之间相处融洽，而不是如今的近邻不识；人们互相帮助，而不是如今的冷眼旁观别人的悲惨；人们之间无私奉献，而不是如今的追名逐利。
在这里，我看到了人性，久违的人性之美，陌生的人性光辉。
《受戒》并不是倾诉和尚苦行的载体，也不是道明受戒苦旅的读本。
明海已经出家四年了，使我不禁以为这呗世人推崇的名篇不过是和尚枯乏生活的絮絮念叨。
我怀着闲读的心情往下看，不知不觉被其中的字眼所吸引。
恬静闲适的村庄，朴实憨厚的村民，美丽纯朴的英子，助人为乐的明子，构成了一幅最为和谐的景图。
纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。
读着读着，仿佛有《边城》的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不同的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们美好的结局。
但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不同的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。
《受戒》读后感(荟萃(优秀9篇)
《受戒》读后感(荟萃（优秀9篇）受戒读后感篇一《受戒》的故事发生在一个叫做庵赵庄的地方。
“赵”，是因为庄上大都姓赵。
叫做庄，但是人家住得很分散，那里两三家，那里两三家。
“庵”，是因为有一个庵，庵叫菩提庵，而这个菩提庵在这个庄里十分重要，因为这个地方出和尚。
“就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子”。
在那里，和尚算是一种职业。
这个庵如此重要，却被大家叫讹了，叫成了荸荠庵。
这篇文章就写了发生在荸荠庵的零碎琐事，这些事全似信手拈来，全都平常之极。
整篇文章没有深奥的人生哲理；没有轰轰烈烈、荡气回肠的故事，没有高大光辉的人物形象，却处处充满浓浓的乡土气息和人情味。
那里的和尚，没有僧人的苦行修持，也没有出家人的清心寡欲，“他们吃肉不瞒人。
年下也杀猪，杀猪就在大殿上”，“三师父仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来”，“能够收租、放债”，“能够赌钱、能够有相好的，而且不止一个”，“不兴做什么早课、晚课，这三声磬就全都代替了。
然后，挑水，喂猪”，让人看来有些离经叛道之感。
但因为和尚在此地但是是种职业，所以这些实实在在的世俗人情与人间烟火让读者们看到了和尚们过的闲适的生活，看到了他们的与世无争，率性随意。
而本文的主角——小和尚明海，是个聪明好学，悟性高而多才，纯朴又老实的一个孩子。
他与同样纯朴善良、聪明伶俐的农村小女孩——英子之间的丝丝情愫，似乎构成了这篇文章的线索，但都淡得让人把握不住。
在看这篇文章的时候，我的脑子里一向在回想着一部小时候看的电影，是林志颖主演的《旋风小子》，又叫做《笑林小子》。
释小龙演的那个小和尚，和那个古灵精怪的郝邵文，他们和明海一样纯真无邪，无所谓尘世如何，自有自我的欢乐。
第一次看这部电影的时候好像是和表哥一齐看的，那时候会去租VCD来看，五毛钱一张。
之后我一遍又一遍乐此不疲地看这部电影，因为那时候电影频道总会一遍又一遍乐此不疲地放这部电影。
汪曾祺的受戒读后感
汪曾祺的受戒读后感7篇汪曾祺的受戒读后感篇1《受戒》恣意渲染着民情风俗，醉心于那独到的风光和那群不被世俗束缚的人。
在英子把船划进了芦花荡时，小说接着写到："芦花才吐新穗。
紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。
有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。
青浮萍，紫浮萍。
长脚蚊子，水蜘蛛。
野菱角开着四瓣的小白花。
惊起一只青桩（一种水鸟），檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。
……"恍若梦境的田园风光，虽常见于乡下故土，然从作者笔下流淌出来，却令人神往。
小说虽名为《受戒》，却张扬着自由。
无拘无束的和尚，和善的村民，充满趣味的仪式，还有一段朦胧的爱情，在浓郁的乡土风情里，作者欢喜那自由的人性和朴实的宁静，欢喜那真性情的人和若有若无的感觉。
整篇文章清淡委婉、浑朴自然，读后却让人欲罢不能，久久回味于那梦里桃源。
中国的小说从诞生到汪曾祺为止，都只是在半边的天地里轰轰烈烈，汪曾祺给我们打开了另一扇门。
可以毫不吝啬地说，汪曾祺是划时代的，因为他，我们的小说世界才完整。
汪曾祺的受戒读后感篇2这篇小说如果从语言上来说，是文学上的一大创新与挑战，作者在这篇小说中，不管是叙述事件还是描绘事物，是写对话还是描写人物，都显示出灵动清逸的风致。
我第一次读这篇文章时，就感觉语言上很清新自然，使人在心灵上就感到莫名的愉悦之情，例如，小说中，在描写小和尚明海对英子最初动情心里产生爱慕之情的情景的描写中写道“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下一串脚印，明海看到她的脚印，傻了。
五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。
明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。
这一串美丽的脚印把小和尚的心都搞乱了”这里，这座虽然没有用太多的笔墨来揭示明海的心理活动，但是，这种直接的叙述与明海的视觉的描写相结合出来的效果更佳形象地展示出了主人公明海的内心的一种情感的变化，不得不给人留下深刻的影响。
除此之外，小说中，小和尚明海与英子之间简短的对话，给人以干净简单自然之感，作者采用这种一问一答式的对话，为文章增添了清逸之风。
《受戒》读后感
《受戒》读后感《受戒》读后感12篇《受戒》读后感1汪曾祺老先生的作品我读得不多，记得在20xx年吧，我在自学中山大学的汉语言文学课程中，第一次读到《受戒》一文，一口气我接连读了三遍，感觉只有两个字：纯美!文章讲述的是一个小和尚——明海和一个和尚庙——荸荠庵的零碎琐事，信手拈来，不事雕琢，平常之极。
整篇文章没有深奥的人生哲理;没有轰轰烈烈、可歌可泣的事件;没有高大光辉的人物形象，却处处充满浓浓的乡土气息和人情味。
清新隽永、悠远绵长!我不知道这种情状是不是汪老心目中的世外桃源，小说中没有如诗如画的情景描绘，没有千回百转的情感纠葛，更多的是人物细腻的语言、动作描述，但是我能够强烈地感受到一种无拘无束、自由自在，同时又充满温馨宁静、乐天安命的生活境界。
文章的末尾汪老写道“一九八〇年八月十二日，写四十三年前的'一个梦”。
更感受到作者在那种战争动荡时代对美好生活的理解和追求，对人性真善美的深刻感触。
正如作者自己是这样说的，“我写的是美，是健康的人性。
人性是任何时候都需要的。
”噢!原来文字是可以这样纯美的!《受戒》读后感2文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源，与其说独特更不如说荒诞。
庵赵庄的人们太宽容了，在他们心中，和尚就是一个普通的职业，像是郎中，书生，当铺，商人之类的职业，没有区别。
和尚可以喝酒吃肉，可以还俗，可以近女色，唱淫歌，可以赌博打牌。
和尚不用守清规还是和尚吗?——这样光怪陆离的生活，和人生的苦涩全然无关，完全不符合中国人传统的观念。
再说小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的.稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊。
由此村庄独特的幸福生活可见一斑。
汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方，没有苦涩，没有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。
汪曾祺的受戒读后感（精选5篇）
汪曾祺的受戒读后感（精选5篇）当赏读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不写一篇读后感记录下呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家整理的汪曾祺的受戒读后感（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
汪曾祺的受戒读后感1在我的印象中，和尚——守着孤灯寡影，清规严律，敲度一生，和尚的世界里，万物皆空。
虽说落地生根，逢根生源，但何尝不是如浮萍般漂浮于空暝之中，生于尘世之间，却又苦苦追寻境界，是真忘我还是假忘我？真亦假时假亦真，吃斋念佛，岂不是虚度光阴？《受戒》并不是倾诉和尚苦行的载体，也不是道明受戒苦旅的读本。
明海已经出家四年了，使我不禁以为这呗世人推崇的名篇不过是和尚枯乏生活的絮絮念叨。
我怀着闲读的心情往下看，不知不觉被其中的字眼所吸引。
恬静闲适的村庄，朴实憨厚的村民，美丽纯朴的英子，助人为乐的明子，构成了一幅最为和谐的景图。
这是一个关于爱与美的故事，是陶渊明笔下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的极乐世界。
在这个小小的村庄里，我们看到的是一亩亩良田，一座座青山，一个个人家，而不是险恶的人心，利益熏心的村民。
这儿有一座小小的寺庙，和尚不用受清规戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。
仿佛到现在，我还能看到舟山的英子和明子，听见山间英子优美的歌声。
村民之间相处融洽，而不是如今的近邻不识；人们互相帮助，而不是如今的冷眼旁观别人的悲惨；人们之间无私奉献，而不是如今的追名逐利。
在这里，我看到了人性，久违的人性之美，陌生的人性光辉。
其作者汪曾祺将这个爱情故事谱写得淋漓尽致。
他的文字并不华丽，却尽显文致。
他的语言美，但不是矫饰。
他写的爱情纯，干净的如溪水一般，并不像外国多数作家那样露骨，明子与英子并没有经历什么风吹雨打，却让人刻骨铭心。
他们的爱情不像是张爱玲说的，经得起挫折却经不起平凡。
他们的故事是那些在一起以及不在一起的时光，他们的故事在我们的眼里，在他们的心里。
那份淡淡的却又浓厚的爱，沉淀在文中的每个字里，在那小舟上方升华。