河南省信阳市2019-2020学年高一上学期语文期末教学质量检测试题
河南省信阳市2019-2020学年高一上学期语文期末教学质量检测试题一、现代文阅读1．阅读下面文章，完成后面各题。
材料一：根据一份针对全国高等教育发展与就业走向的分析报告得知，从2010年到2020年的10年间，我国普通高校和成人高校的毕业生预计将达到一亿人，而同期，我国白领行业仅能提供4600万个工作岗位，白领岗位将严重短缺。
大学毕业生被迫向蓝领岗位流动将成为必然趋势。
如今许多蓝领岗位，从当前和未来要求上看，“靠力气和经验干到退休”的想法已经显得很天真了。
蓝领岗位的要求正在“高端化”，许多岗位都要求，或将会要求智能化操作。
目前，与发达国家相比，我国高级技工缺口很大，且这一状况在未来很长一段时间内难以从根本上改变，这给我们实现从“制造大国”到“创造强国”的转变带来不小的困难。
要解决这一难题，仅靠高职和技校是明显不够的。
作为培养高等人才的高校理应依靠自身的科研和教学优势，主动承担起为国家培养既懂理论又有技术的应用型人才的重任。
当然，要让更多的青少年乐意学技术，乐意加入“技术蓝领”和“青年工匠”的行列，还需要政府部门对相关政策作出相应的调整与必要的倾斜，为大学生“技术蓝领”的成长和发展营造良好的环境。
当前，大学毕业生不愿加入“技术蓝领”行列，一个重要原因就是，与公务员、白领相比，蓝领职业的“体面指数”还远未达到让人乐意接受的程度。
（摘编自裴龙翔《门槛不低，职业发展不差，应届生择业何必抗拒蓝领》）材料二：中国高等职业教育应该更多融入企业要素，强化校企合作，这是世界各国职业院校培养应用型人才的普遍经验。
发达国家的成功做法主要有两类：一是企业直接参与职业教育，例如德国的“双元制”职业教育；另一类是职业院校渗透企业要素，按照企业要求培养人才，例如澳大利亚的TAFE职业教育。
目前，在我国校企合作制度尚不完善的情况下，高职院校要不断提高整合企业资源的能力，积极吸引企业参与高等职业教育，主动将企业要求反映在教学过程中，甚至在校园形态上也要努力营造企业的情境与氛围。
例如，按照企业的要求实施“订单培养”，在企业建立教学实训基地，吸引企业进校建设生产性实训基地，安排企业技术人员担任兼职教师或提供实训岗位，引入企业工作环境和企业文化等等。
（摘编自马树超、范唯《中国特色高等职业教育再认识》）材料三：（数据来源：智联招聘网数值代表简历投递所占比例）材料四：截至2013年，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球之首，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。
而作为GDP全球第二的制造业大国的中国，并没有多少百年企业。
其中，原因之一是工匠精神没有能够得到有效传承。
工匠，是有工艺专长的匠人。
工匠精神是指作为工匠不仅要有高超的技艺和精湛的技能，而且还要有严谨、细致、专注、负责的工作态度和精雕细琢、精益求精的工作理念，以及有对职业的认同感、责任感、荣誉感和使命感。
我国提出了大国工匠的概念，“大”，一是凸显在“大国”上，与我国和平发展、民族复兴的伟大使命紧密相连，与工业、农业、科技、医疗、国防等领域的重大项目紧密相连；二是凸显在大情怀、大格局、大担当上。
他们行业不同、专业不同、岗位不同，但心有理想，追求极致，敬业爱岗，以聪明才智、敬业勤勉、家国情怀和无私奉献的精神，在本行业担大任、干大事、立大功。
据此，大国工匠精神主要概括为：执着专注、作风严谨、精益求精、敬业守信、推陈出新、心系国家六个方面。
2016年3月5日的“两会”上，国务院总理李克强在政府工作报告中提到：“鼓励企业培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。
”“工匠精神”首次出现在政府工作报告中。
（摘编自刘向兵《弘扬工匠精神，高校当重视“大国工匠”研究》）1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）A．从材料一可知，我国技术人才十分短缺，而许多大学生却不愿从事技术工作，原因之一是技术工作不够体面。
B．从材料二可知，目前我国高职教育还不够理想，原因是既没有让企业参与自己的教学，也没有在教学中渗透企业因素。
C．从材料三可知，我国本专科层次人才在坚守岗位，持之以恒，将自己本职工作做好做精方面不及更高层次的人才。
D．从材料四可知，在我国，工匠精神没有得到有效的传承，已影响到我国企业的长足发展，这已引起了国家的高度重视。
2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．“大国工匠”不能理解为“大的国家的工匠”。
“大”字应有两层含义：一是应肩负起民族复兴的大使命，二是要有心系国家的大情怀、大格局。
B．我国技术人才严重短缺，原因是多方面的，既有传统观念的影响，又有政策引导的不够，还有高校教育理念的偏差，因而解决此问题应该多方面努力。
C．我国的GDP超过许多制造业较为发达的国家，但与经济规模很不相称的是，寿命在两百年以上的企业却远少于日、德，原因之一是工匠精神没能有效传承。
D．“工匠精神”既包含技术层面的精雕细琢、精益求精，也包含态度层面的严谨、细致、专注、负责，还包括精神层面的爱岗敬业、家国情怀和担当意识。
3）从上述材料可知，我国在人才供求方面出现严重问题，请概括说明解决这一问题的方法有哪些。
2．阅读下面的文字，完成各题。
读书其实是一种“遇见”。
打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。
如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。
苏东坡说得好：“书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。
”那么，什么才是“所欲求者”?我想，除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。
须知，读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。
而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙。
那样的“遇见”，只是重复，只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力，因此太不值得。
交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好。
读书面越广越好。
读报看到一个材料：在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理。
因此吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学；冯至讲《浮土德》时可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡”的主题。
一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。
物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》，在语言学界颇有影响；化学系教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗，时常与文学教授游国恩探讨诗歌：年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱……读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种主观能动的行为。
换言之，一定要避免人云亦云的做法，要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。
诚如孟子所云：“尽信书，则不如无书”。
据说，梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。
他作《王荆公》，为搞清楚王安石新政的真相，不仅反复研读《王临川全集》，还参阅宋人文集笔记凡数十种。
所以当与《宋史》互相参证时，他始发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误，然后他“一一详辩之”，以还原历史真相。
这种实事求是的“遇见”方式，不仅是对历史负责，也是对自己的治学态度负责。
3）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．读者选择读什么样的书，作者认为一定要遵循优中选优、精中选精的原则。
B．平庸的书籍，尽量少读或不读，因为它会损耗你选择读经典的时间和精力。
C．作者列举吴宓、王竹溪、华罗庚等人的事例，是为了证明读书可打通文理。
D．读书要善于从无疑处读出有疑，要“运用脑髓，放出眼光”，避免人云亦云。
1）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是：（）A．文章以“遇见”这一比喻形象地阐释读书的实质，并较为深入地进行分析。
B．文章以“遇见”是读书与生俱来的产物为立论前提，引出选择主动权问题。
C．文章以梁启超反复研读还原历史真相一事，证明读书是一种主观能动行为。
D．关于读书，文章先论述读书的正确态度，接着阐述选择书籍的原则及范围。
2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是：（）A．打开书本，你就能碰见各种各样的人，就能吸取不同年代留下来的思想菁华。
B．如果我们认真读一本经典著作，可以抵得上读几十本乃至上百本平庸的书籍。
C．读书和交友道理一样，交友要交五湖四海的朋友，读书当然也是面越广越好。
D．一个人如果读书不动脑筋地匆匆而过，那就是他对自己的治学态度不负责。
3．阅读下面的文字，完成下面小题.欢乐颂陈毓天赐我一个婆婆，我婆婆赐给我一大串亲戚。
缘着那条脉摸索去，一个，一个，又一个……我用了几年时间，总算弄明白彼此间复杂的称谓。
有个大妈，我最喜欢。
每年清明前，大妈就会捎信来：今年的春茶下来了。
油菜花黄了。
再不来，林子里的笋子可老了。
这些话经我婆婆转达，我会立即催促婆婆：明天我就陪您去一趟吧。
大妈表达亲情总是从饭桌上开始，清炒菜薹、油焖竹笋、韭黄爆河虾、桃花豆腐、白果焖腊肉、笋干煲鸭汤……只有我们吃满足，大妈才觉得我们是见过面了。
有什么吃什么，大妈总说。
语气一定不是表达谦卑，是对生活的知足和感激。
看见我们那么欢喜吃她做的饭菜，大妈的厨艺展示越发地才华横溢。
一顿，又一顿。
我感叹大妈把春天装进我身体里了。
大妈说，你能多来就多来，这里的青山绿水，也不委屈你。
大妈像个磁场，在她身边，我就觉安静、快乐、知足。
我想这好比香樟树的周围不滋生蚊虫，在大妈身边我就不浮躁不定了。
大妈爱唱歌，老了也没消弱这爱好，对人唱，对山唱，在菜地摘菜时唱，下河浣衣时也唱。
是地道汉水民歌的调子，曲调婉转悠长，借景状物，从心所欲，真是情从心生，歌从口出，那么的自然而然，如万物生。
蓝的天，白的云，山峰青，江水碧。
简单却隽永的日子，我在那短暂的相逢里似乎过了一生，又恍惚只是打了个盹醒来。
所谓幸福，也不过是依着这个蓝本画的吧？我端着大妈自酿的米酒，迷迷糊糊地想。
大妈像看透了我的心思，淡淡地说，留你久住这里，你也会不惯，会着急。
你小住几天合适。
“妹是鲜花香千里，哥是蜜蜂万里来，蜜蜂见花团团转，花见蜜蜂朵朵开。
”不知谁的歌声从河面飘过来。
“太阳落坡四山黄，唱起山歌送阿郎，阿郎回家慢慢走，妹儿泪珠湿衣裳”。
立即就有另一歌者在后坡呼应。
我倾耳听。
在这悠长欲睡的春日午后。
大妈停住针线，悠然起歌：“大路边上栽南瓜，我把萝卜当娃娃。
四季豆儿两头尖，当中一个闪弯弯……”岁月静好，现世安稳。
我对身边咕咕啄食的小母鸡说。
这样的大妈让我们忽略她的年岁。
但是大妈七十三岁了，这年的春天我去看她，她告诉我她活不过七十四岁，谁都不在意她的话，我也不信，因为她依然清、瘦、硬朗。
大妈的身体忽然弱起来，大家才想起她春天的话，几个哥嫂都不明白是什么给了她暗示，但大妈的表情从容自然，如落叶树木进入冬天。
(审核版)2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题(新人教版 第3套).doc
景洪市第四中学2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至6页，共6页。
全卷100分，考试时间120分钟。
第Ⅰ卷（选择题共20分）注意事项：1．答卷前，务必把自己的考号、姓名、考场号和座次号等信息正确填涂在机读卡或答题卷指定位置。
2．每小题选出答案后，请填涂在机读卡上，答在试卷上无效。
一、（8分，每小题2分）1．下列词语中加点字的读音，完全相同的一组是（）A．删．除膻．味籼．米潸．然泪下B．信笺．歼．灭缄．默间．不容发C．飙．升鱼鳔．剽．悍彪．炳青史D．血．缘戏谑．噱．头空穴．来风2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴，学围棋，上英语兴趣班，真是费尽心思，无所不为。
．．．．．B冬天老年人要增加营养，也要适当运动，在户外锻炼时一定要量入为出．．．．，以步行为宜，时间最好选在傍晚，还要注意保暖，防止着凉。
C中、日、韩三国参加这次围棋比赛的运动员，水平都在伯仲之间．．．．，谁能胜出，就要看谁具有更好的竞技状态和心理素质了。
D美国博物馆的收费可谓各尽所能．．．．：有的一部分收费，有的分时段收费，还有的是否交费、交费多少由参观者自行决定。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在学校的日子里，我没有什么特别的感觉，，，，，，。
我默默地注视着学校红色的大门，由衷地感谢她带给我的一切。
①很多时候你可能觉得今天跟昨天没什么不同②这时你可能非常留恋过去的日子③突然发现它写得真好④你回过头来，其实一切都在改变⑤不禁哼出一句“月亮的脸偷偷地在改变”⑥现在要离开这个工作了七年的学校A.①②④⑤⑥③B.①⑥②⑤③④C.⑥②⑤①④③D.⑥⑤③①④②二、阅读下面的文字，完成5—7题。
（每小题2分，共6分）文化时间①时间有“向”的概念，并不是一直都有的。
潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来，这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。
最新2019—2020学年高一年级上学期期末考试语文试卷(七)
最新2019—最新2019—2020学年高一年级上学期期末考试语文试卷(七)语文试卷（七）注意事项：1．本试卷共4道大题22小题,满分为150分,考试时间150分钟.2．答卷时,将答案填写在答题卡对应位置上；答在本试卷上无效.3．考试结束后,将答题卡交回.第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字,完成1～3题.山水画借助对外界景物的描绘来寄托人内心的思想,借景抒情、情景交融是中国山水画天人合一的意境要求,也是中国人乐山乐水的精神体现.中国山水画的创作强调“道法自然”“心师造化”,故南朝宗炳有“山水以形媚道”之说.“道”作为中国哲学的基本范畴之一,“一阴一阳谓之道”“万物负阴而抱阳”,中国古代道家思想家看到一切事物都有正反两方面,就用“阴阳”这个概念来解释自然界中两种对立和相互消长的物质势力,肯定了“阴阳”的矛盾势力是事物的根本规律.中国山水画是在视觉领域内充分反映“阴阳”观哲学精神的一种表达形式.山水画中所表现的意境特征,也是基于此.“虚实”观作为一对和“阴阳”同理异名的对立面而存在.如老子的“知其白,守其黑,为天下式”,庄子的“淡然无极而众美从之”,他们都把黑白交错看成是天地宇宙贯通一切的原则.道家哲学思想的这些宇宙观反映在中国山水画的形式美中,就是画面中虚实相生的节奏感.在中国山水画的图式中,虚是指画面中用笔疏简或留白、视觉上冲击力较弱的部分,它给人以想象的空间,让人回味无穷；实是指画面中笔画细致丰富的地方.虚与实是相辅相成的,二者之间互相渗透、互相转化,以达到虚中有实、实中有虚的境界,从而大大丰富画中的意象,开拓画中的意境,为观者提供广阔的审美空间,充实人们的审美趣味.作为中国文化的载体,青绿山水和水墨写意山水一样,同样都是表达“山性即我性,山情即我情”.清代王昱在《东庄论画》中总结青绿和水墨的异同：“青绿法与浅色有别,而意实同.要秀润而兼逸气.盖淡妆浓抹间,全在心得浑化,无定法可拘.若火气炫目,则入恶道矣.”水墨山水要表现虚实关系,最基本的“墨分五色”即可解决,要求笔和墨的融合统一,即用干湿浓淡综合运用、自然抒发的“浑沦”效果.正如龚贤在《课徒画稿》中所说“墨气中见笔法,笔法中见墨气,笔墨非二事也”.青绿山水的色彩形式是在中国传统的五色和佛教美术的色彩交流融合的基础上,最终建立的符合中国美学观的程式化准则.从发端的隋代开始,青绿山水由兴盛到衰微再到延续发展,大约有一千多年的时间.在这漫长的时间里,青绿山水衍生出一些有特色的形式,大致可分为：大青绿,小青绿,金碧山水,现代彩墨山水.从青绿山水的诞生至今,伴随当下中国画的改革,以及现代媒介和材料的介入,青绿山水的风貌不断被刷新,但其在视觉领域内所传达出的“阴阳”“虚实”宇宙观的精神,是中国山水画所共有的特征,它的虚实处理技法也因时制宜,不断有融入时代特征的新技法出现,但这些技法的运用都自觉遵循“山水以形媚道”的原则.它追求达到在二维空间中,由“虚实相生”所带来的“隐显叵测”,中国画所提倡的意境在画面的虚实中也得到了至善至美的实现.（摘编贾志发的《青绿山水中的虚实意韵》）1．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（3分）（）A．中国山水画的创作强调“道法自然”“心师造化”,是因为有“山水以形媚道”之说.B．中国哲学的基本范畴就是“道”,中国道家思想家看到了一切事物都有正反两方面.C．青绿山水从隋代开始,历经盛衰,大约用了一千多年的时间.D．中国山水画蕴含了中国古代道家思想中的“阴阳”观并反映在视觉领域上.2．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（3分）（）A．文章采用了举例论证手法,以突出“虚实”观作为一对和“阴阳”同理异名的对立面而存在.B．文章为了论证山水画的虚实关系可用“墨分五色”解决,举了《东庄论画》来进行论证.C．文章用道家思想来论证中国山水画中的虚实意韵,虚实关系.D．文章通过引用论证法,指出了青绿山水和水墨写意山水的相同点和不同点.3．根据原文内容,下列说法正确的一项是（3分）（）A．只要借助对外界景物的描写来寄托人的内心思想,山水画就能达到天人合一的意境.B．中国山水画的虚与实是相辅相成的,可以相互转换的,所以它们是统一的不是对立的.C．从青绿山水的诞生至今,中国画所提倡的意境在画面的虚实中得到了最完善最美好的实现.D．中国传统的五色和佛教美术的色彩是最终建立的符合中国美学观的程式化准则.（二）文学类文本阅读（本题共3小题,15分）阅读下面的文字,完成4～6题.临河之城习习①黄土高原之上,黄河穿过全城的省城,大约只有兰州了.黄河自西向东穿过这个固若金汤之城,城市便随河蜿蜒成一条带子.河两岸,南北两山夹河而立,城中人在这条带状的河谷中生息.②作为一个土生土长的兰州人,我人生的前二十多年就在这里度过.很有些时候,这个被大山夹击的狭长城市,让我感到逼仄胸闷、忍无可忍.常常,我从窗口呆望北山,想到我一辈子在兰州辛劳奔碌的父母,感到悲伤.③但仿佛上了年岁,我还是对黄河真切地爱了起来.④父亲一家生活在河北岸一个叫十里店的地方.我想那里曾是古老的驿站,距离城中十里之遥.赶往丝绸之路的旅人过了兰州城,驾车渡河、哒哒的马蹄在黄河北岸西行,在十里店稍作歇息,继续往西……黄河边水车林立,水车日夜不息抽出河水灌溉农田,紧邻黄河的农业就这样切近地靠在城边.农人依偎黄河,自给自足.父亲跟着爷爷做棺材营生,棺木就来源于岸边的树木.而母亲一家在黄河以南离河约十里远的南山上,种植小麦豆菽,靠天吃饭.即使近切地临着黄河,因为没有提灌,北山也一样干涸.靠天吃饭的南山北山门当户对、两山上农家的儿女们互相联姻.与我父母一样,他们过河相会.⑤很长一段时间,河上只有白塔山脚下的那座铁桥.这个漂亮的铁桥由外国人修建于清朝光绪年间,被称为“天下黄河第一桥”.铁桥像一粒纽扣,连接了南北两岸.铁桥处最早是一个有几十只船只连起来的浮桥,在古代,控扼河西走廊、青海、宁夏,又是丝绸之路的必经之地.加之南北两山作屏障.兰州的固若金汤名至实归,在兰州古城南门城楼上,曾高挂上书“万里金汤”四个煌煌大字的巨匾.⑥传说国人申奥那年,一个兰州人想出资用上好的油漆把铁桥的五个弧形钢梁粉刷成五种不同的颜色；另有一个它的传奇,说有人私自决定将这座老桥卖给了外国人,当时把大家吓懵了,许多义愤填膺的兰州人一时搞不清这等大事是真是假.⑦前一年,一位离兰几十年的老作家回到兰州,我亲见他跪在河边,喝了一口黄河水.我陪他乘着已作为游赏工具的羊皮筏子漂在河上,筏子跟着波浪在河上划着一道道弧线,天像蓝斗篷,风在耳边尖细地吹着.筏子头上,筏客子用土土的兰州话唱道：吉祥葫芦牛肉面,羊皮筏子赛军舰；坑上蹲个尕老汉,沙锅里煮着洋芋蛋……远方的游子潸然泪下.⑧当我游走于南方一眼望不到边的平畴沃野,会忽然怀念起兰州的跌宕起伏,想那逼仄的两山实为稳妥内心的佳处.高山静立、河水汤汤,亘古未变,里面其实有着大道理.⑨兰州人喜欢登临城南的皋兰山.至最高处三台阁俯瞰,可尽览兰州全貌.天晴时,可看到黄河像一条晶亮的带子,蜿蜒流过城中.兰州城像画片一样高楼林立,大街小巷蛛网般密集.街市间,兰州人摩肩接踵,没有被逼仄和荒凉压迫——河流用它的悠长和开阔慰藉着人心.⑩盛夏的傍晚,兰州人纷纷走到河边纳凉嬉戏.我也喜欢在河边静坐,若有好友从远方来,邀于岸边的趸船上,喝酒喝茶至深夜,说够了世间的话,然后听河的声音、看河流向远方、迎接河带来的满谷的风……⑪传说,先前,皋兰山生长一种兰草,兰州因此而得名.“每丛五六叶,叶窄于韭,长三四寸,开花如马兰而小,色蓝微紫”.两山荒凉突兀,小小的兰草,为这坚硬的城池平添了一份柔软,仿佛一本厚重苍老的古书里夹的一本兰花签.（选自《读者》乡土人文版2008·8,有删节）4．下列对文本相关内容的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) （）A．作者为自己是一个土生土长的兰州人,一辈子在兰州而感到逼仄、感到悲伤.B．作者写有关黄河铁桥的“传说”,是借此表现出黄河铁桥在家乡兰州人心目中的重要地位.C．作者写卖桥的“传奇”, 可以看出兰州人的质朴性格以及对家乡、对祖国的热爱之情.D．作者认为与南方一眼望不到边的平畴沃野相比,兰州看似让人“逼仄”的两山,有稳妥内心的“佳处”.5．仔细阅读第⑦自然段,“远方的游子”“潸然泪下”的原因有哪些？请你简要分析.（6分）6．联系全文,作者为什么说“我还是对黄河真切地爱了起来”,请你概括作者对黄河产生“爱”的原因.（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题,12分）阅读下面的文字,完成7～9题.爱国志士丘逢甲“春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸,四百万人同一哭,去年今日割台湾.”中日甲午战争战败后的1896年,丘逢甲回到广东蕉岭写下了这首著名的爱国诗篇《春愁》,其拳拳爱国心也成为今日两岸同胞共同的纪念.丘逢甲出生那年恰逢甲子年,其父认为是吉兆,故而命名为逢甲.丘逢甲自幼就志向高远,十分崇拜郑成功,以郑成功凛然的民族大义自许.郑成功这位反清复明的民族英雄也是甲子年生,更使他从小就刻意向先贤学习,言行之中流露出强烈的民族意识.丘逢甲生性聪颖,十四岁时以《西江月》词牌填词一首：“兴起八叉手健,吟成七步才雄.更兼经史满怀中,只觉大才适用.却布知时甘雨,愿乘破浪长风.他年位若至三公,定有甘棠雅颂.”十六岁考取秀才,二十五岁中举人,二十六岁中进士,授工部虞衡司主事,因不愿做官告假离职返台,开始从事教学,培育民智.1894年,中日甲午战争爆发,丘逢甲预见到台湾前途危难,以“抗倭守土”为号召创办义军,并动员亲属入伍.1895年4月17日,在甲午战争中战败的清政府与日本签订丧权辱国的《马关条约》,把台湾和澎湖列岛等割让给日本.丘逢甲愤然召集台湾乡绅咬指血书,联合电奏清政府抗争,表明“万民誓不服倭”,要求废约抗战、保卫国土.但清廷回电称“台抗京危”,不予理睬.在台湾人民“无主可依”、“无人肯援”而强敌压境的危急情况下,悲愤至极的一介书生丘逢甲力倡建立了以清朝为正朔的“台湾民主国”,与台湾绅民一起自主保台.丘逢甲倾尽家资,组织和率领数万义军,横刀跃马与日寇浴血奋战.经过二十多个日夜艰苦卓绝的激烈战斗,气壮山河的保台抗争失败.经部将劝说,丘逢甲不得不挥泪内渡,回到祖籍广东镇平县.回到大陆后,丘逢甲仍想着收复台湾,他写诗自勉道：“乾坤苍莽正风尘,力挽狂澜仗要人.岂有桃源堪避世,不妨蔬水且安贫.天阊辽阻愁呵壁,时局艰危痛厝薪.只恐南阳难稳卧,中原戎马待纶巾.”丘逢甲认为“欲强中国,必以兴起人才为先；欲兴起人才,必以广开学堂为本”.抗日保台失败后他更是切身体会到“非开民智养人才,莫能挽救国难”.内渡回大陆后,他先后在潮州韩山书院、潮阳东山书院、澄海景韩书院任主讲.1901年春,在汕头正式创办岭东同文学堂,为广东历史上第一所新式学校.1904年夏,丘逢甲在蕉岭县城桂岭书院创办专门培养小学师资的镇平初级师范传习所.1904年冬,在蕉岭东山、员山创办创兆学堂各一所.他通过自办、鼓励别人办、派出得力弟子到各地活动等形式,在嘉应、兴宁、长乐、平远、福建上杭和武平、江西寻乌等地办学,“劝办学校以百数”.丘逢甲大力推行新学,主张“德、智、体”等全面发展.智育方面引进西学,积极改革教学方法,聘请一些英、日籍学者及归国留学生为教师.要求教师因材施教,主张开放式教学,崇尚学术争鸣.鼓励学生自学、多思、善问,要有“与众有异的主张”,勤读报刊,关心国事.丘逢甲盛赞孙中山先生领导的资产阶级民主革命,号召粤籍巨商资助孙中山的革命事业.1910年,广州新军起义、黄花岗起义失败后,他利用自己的社会政治地位,庇护被侦捕的革命志士；广东革命军政府成立后,丘逢甲被推举为赴南京筹组中华民国中央临时政府的广东代表之一,被选为参议院参议员,在辛亥革命中立下了不朽的功勋.丘逢甲回大陆后一直念念不忘故土台湾,谋求祖国统一,临终弥留之际,嘱咐家人：“葬须南向,吾不忘台湾也！”（摘编自《梅州日报》）【相关链接】①丘逢甲平日最厌恶迷信、鸦片和赌博,在早年的诗词中一再提及,指为中国人的三大积弊,明白指出鸦片对国民的残害.而这些在当时被视为时尚,好此道者大有人在,尤其一些达官贵人将其视为时尚,而他独具慧眼视为毒害,这在当时可说是见解独到.（摘编自《台湾周刊》）②在其兴学十余年中,培植人才至多.广东革命志士多半出其门下.后来的广东北伐军总司令姚雨平、广东军政府总参议朱执信、中山大学校长邹鲁等均受教于丘逢甲创办的学校,皆成为后来革命的中坚力量.（摘编自搜狐军事频道）7．下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是（3分）（）A．丘逢甲自幼就志向高远,十分崇拜郑成功,以郑成功凛然的民族大义自许.小时候写的《春愁》,就表达出拳拳爱国心.B．丘逢甲考中进士后被授工部虞衡司主事,因不愿做官告假离职返台,开始从事教学,培育民智.C．“岂有桃源堪避世,不妨蔬水且安贫.”借陶渊明写《桃花源记》表明心志的典故,说明并非自己不能安贫乐道,实因时局动荡,身无所安.D．丘逢甲把“迷信、鸦片和赌博”指为中国人的三大积弊,明白指出鸦片对国民的残害.这在当时可说是见解独到.8．下列对文章内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）（）A．甲午战争失败后,为了保卫台湾,丘逢甲联合台湾乡绅电奏清政府,要求废约抗战、保卫国土.B．丘逢甲倾尽家资,组织并率领义军撇开清廷,力倡建立“台湾民主国”,与台湾绅民一起自主保台,与日寇浴血奋战.C．“只恐南阳难稳卧,中原戎马待纶巾.”借诸葛亮隐居南阳的典故表明自己不求安稳,只愿为国征战的决心.D．在丘逢甲兴学十余年中,培植人才至多.如姚雨平、朱执信、邹鲁等均受教于丘逢甲创办的学校,皆成为后来革命的中坚力量.9．丘逢甲被人称为爱国志士,你认为有哪些原因？请结合材料简要分析.（6分）2019-2020学年高一年级上学期期末考试语文试卷（七）（续卷）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题,19分）阅读下面的文言文,完成10～13题.赤壁赋．①壬戌．．之秋,七月既望．．,苏子与客泛舟,游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛．．横江,水光接天.纵．．之间.白露一苇之所如,凌万顷之茫然．．.浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.②于是饮酒乐甚,扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美．人．兮天一方.”客有吹洞箫者,倚歌而和之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.③苏子愀然,正襟危坐,而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀,乌鹊南飞.’此非曹孟德之诗乎？西望夏口,东望武昌.山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿.驾一叶之扁舟,举匏尊以相属.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游．．,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.”④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯,而未尝往也.盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬.自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎？且夫天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月.耳得之而为声,目遇之而成色.取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食.”⑤客喜而笑,洗盏更酌.肴核既尽,杯盘狼藉.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.（选自《苏轼文集》)10．下列各句中加点的词与现代汉语词义基本相同的一项是（3分）（）A．白露．．之间．．横江B．徘徊于斗牛C．凌万顷之茫然．．D．挟飞仙以遨游．．11．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）（）A．赋．,原指铺陈描写的手法（《诗经》六义）,以文体雏形出现的是屈原的辞赋,唐以后出现的文赋,是散文化文体,用韵自由,句式参差,清新流畅,如杜牧的《阿房宫赋》及苏轼的《赤壁赋》.B．壬戌．．,中国传统纪年方式,按天干和地支组合而成,前面的“壬”是天干,后面的“戌”是地支.天干一共十个,地支十二个.C．既望．．：既,过了；望,农历小月十五日,大月十六日.D．美人．．：代指有美貌的人.古诗文多用以指自己所怀念向往的人.12．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）（）A．第①段,写夜游赤壁的情景.作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、明月、白露,水波之美.B．“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,“徘徊”二字,生动形象地描绘出了柔和的月光似对游人有极为依恋和脉脉含情的感情.C．第②段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人愉悦的箫声.作者饮酒乐极,扣舷而歌, 以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀.D．第⑤段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中, 不知东方之既白”.照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界. 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.（10分）（1）况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿.（2）寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.（二）古代诗歌阅读（本题共2小题,9分）阅读下面这首宋诗,完成14～15题.春日郊外唐庚城中未省有春光,城外榆槐已半黄.山好更宜余积雪,水生看欲倒垂杨.莺边日暖如人语,草际风来作药香.疑此江头有佳句,为君寻取却茫茫.14．下列对这首诗的赏析,不正确的一项是（3分）（）A．首联通过树色泛出嫩黄的细微变化写早春来到,点明题意,暗含欣喜之情.B．颔联描写远山婀娜,峰顶积雪美不胜收；春水上涨倒映出岸边的垂柳,画面生动.C．颈联暖阳照耀之下,黄莺儿啼啭似人欢语；风吹过草地,送来芳香.画面突显了早春的生气勃勃.D．尾联托物言志,笔锋陡转,用“疑”字直接引出“此中似有佳句,正欲纵笔,却又难觅其踪”的茫然与惆怅.15．本诗作者用了哪些艺术手法来描绘郊外的春日景色的？请你简要分析.（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题,6分）16．补写出下列句子中的空缺部分.（6分）（1）在《三峡》一文中,郦道元这样描写春冬之时三峡江水的特点：“,.”（2）《诗经·氓》中,女主人公想到和丈夫一起到老会使自己产生怨恨,紧接着用比喻方式来说明自己的忍耐是有极限的句子是：“____________,__________”.（3）杜牧《阿房宫赋》里的“ , ”这两句写出了秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度.第Ⅱ卷表达题三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字,完成17～19题.沈括是北宋时期( )的科学家与科技史家,他( ),善于观察,在天文、地理、水利、算术、物理、生物等诸多科学领域都有很高的造诣,被称为“中国整部科学史中最卓越的人物”.沈括为官30多年间走过了宋朝很多的山川,这让他有机会对所行之处的地理进行科学的研究、考察与分析.熙宁七年(1074)沈括察访河北西路时,根据山崖中的螺蚌化石和砾层的层积带推断出太行山在远古时就是海滨.这种通过地层结构分析海岸线的方式与现代地质学( ),十分超前.在任鄜延路经略使时,沈括发现了延州地区人们有使用石油的现象,将之记录于《梦溪笔谈》中.他首次使用“石油”一词,并预言石油“后必大行于世,自予始为之”, .沈括还首次对华北冲积平原的成因进行了探讨.他观察到华北许多河流中都含有大量泥沙,又对比古籍中海陆变迁的记载,认为华北平原是由河流中的淤泥沉积形成的.此外,他对比了雁荡山和黄土高原的地貌特征,认为两者都是通过流水侵蚀形成的.这一发现也是( )的,比英国人郝登的流水侵蚀学说早了700年.17. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（3分）（）A. 这让他有机会对所行之处的地理进行科学的考察、分析与研究.B. 这让他有机会对所行之处的地理科学的进行研究、分析与考察.C. 这让他对所行之处的地理有机会进行科学的研究、考察与分析.D. 这让他对所行之处的地理有机会进行科学的考察、分析与研究.18. 下列在文中横线上补写的语句,最恰当的一项是（3分）（）A. 这个在900多年前的宋代是非常具有远见性的观点B. 这个观点在900多年前的宋代是非常具有远见性的.C. 在900多年前的宋代这个观点是非常具有远见性的.D. 这个在宋代900多年前是非常具有远见性的观点.19．依次填入文中括号上的成语,全都恰当的一项是（3分）（）A. 首屈一指、博学多才、不谋而合、史无前例B. 首屈一指、博闻强记、不约而同、空前绝后C. 当仁不让、博学多才、不谋而合、史无前例D. 当仁不让、博闻强记、不约而同、空前绝后20．中秋节前夕,在清远工作的小王收到了老乡送的湖南特产,为表示感谢,他写了一封回信,其中有5个词语运用不得体,请一一指出并改正.（5分）我很高兴收到了您送给我的土特产,有空我一定光临寒舍当面感谢,您想让我为犬子联系实习单位一事,我一定会鼎力相助,不会让您失望.过几天我将托人惠赠您一些清远的特产,请笑纳.21．请从以下两道题中任选一题作答.（6分）（1）俗话说,性格决定命运,请从《三国演义》中刘备、曹操、周瑜或诸葛亮中选择一人,对他进行性格分析和命运解读.要求：符合原著内容,言之有理,不超过160字.。
2019-2020年高一上学期期末考试 语文 含答案(I)
体验探究合作展示长春市十一高中2012-2013学年高一上学期期末考试2019-2020年高一上学期期末考试语文含答案(I)语文试题注意事项：1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考试科目涂写在答题卡上。
2．第Ⅰ卷答案确定后，用2B铅笔把答题卡上对应题目（1—9题）的答案涂黑,如需改动,用橡皮擦净后再选涂其他答案。
3．第Ⅱ卷答案一律写在答题纸．．．．．．．．．．．．．．．．，右下方务必书写考生的座位．．．上；作文纸学号栏填写考号号．。
第Ⅰ卷（选择题）一、（每题3分，共18分）1．下列各组加点字读音全对的一组是( ) (3分)A．解剖．（pāo）婆娑．（suō）木栅．（zhà）殒．身不恤（yǔn）B．煤屑．路（xuè）弭．谤（mǐ）肄．业（sì）繁芜．丛杂（wú）C．裨．益（bì）独处．（chǔ）相勖．（xù）义愤填膺．（yīng）D．驯．鸽（xùn）霎．时（shà）夹．袄（jiā）周公吐哺．（pǔ）2．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（）（3分）A．“苹果”现任CEO蒂姆·库克，在最近几周开始对“苹果”的运营方式进行大幅度调整，这显示着“苹果”将会改头换面．．．．，与乔布斯时代的风格有所不同。
B．何润东出道十年了，似乎一直不瘟不火．．．．，直到今年，他主演的《新三国》《泡沫之夏》等电视剧收视率喜人，他的人气也随之飙升。
C．12月24日，国家质检总局发布公告称，蒙牛乳业有限公司生产的一批次产品被检查出黄曲霉毒素M1超标140％。
一时间，“蒙牛致癌”事件被炒得沸反盈天．．．．。
D．今日有评论指出，特权阶层上下其手．．．．，已经严重危害到高考招生的公信度，必须引起相关部门的足够重视。
3．下列句子中，没有．．语病的一句是( ) (3分)A．由于访问量过大的原因，不少旅客在12306网购车票时，频频遭遇“系统忙”而无法访问。
河南省豫南九校2019-2020学年高一上学期期末语文试题含答案
豫南九校2019-2020学年上期期末联考高一语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
相对来说，宋代文化环境比较宽松，士人群体活跃，“开口揽时事，论议争煌煌”，正是在这样相对开明、宽松的环境下，宋代社会充满活力，大师、精英辈出，由这种开放氛围孕育出一种开创精神。
葛兆光先生曾说，唐文化是“古典文化的巔峰”，而宋文化则是“近代文化的滥觞”。
这两者的区别，简单来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。
比较唐宋两代都城，能直观感受到两类都市格局和它所呈现的不同气象。
唐代长安城的布局非常严整，而宋代开封相对来说商业气氛比较浓重。
唐代居民住宅区基本上是坊式结构，“坊”在某种意义上接近于封闭的小区。
而宋代城市结构，基本是一种长巷式、街区式的布局，是一种开敞式的氛围，南宋都城临安也是如此。
两宋时期，文学重心逐渐下移，文学体裁从诗文扩大到词曲、话本小说，与市井有了更密切的关系；创作主体从士族文人扩大到庶族文人乃至市井文人；文学的接受者扩大到市民以及社会大众。
当时都市的街头巷尾，活跃着一些讲史，说书的艺人，他们不仅是故事情节的传布者，也是文学作品的丰富者、参与创造者。
而生活在市井中的普通民众，也成为文学艺术的直接欣赏者和接受者。
在道路通衢、瓦肆勾栏，有杂耍的、说书的、讲史的，也有街头的饮茶活动，这些都是市民文化勃兴的重要标志。
通过读书、科举、仕宦、创作、教学、游赏等活动，宋代的文人士大夫结成了多种类型、不同层次的交游圈，像真率会、同乡会、同年会等各种各样的聚会形式，层出不穷。
有时，“者老者六七人，相与会于城中之名园古寺，且为之约；果实不过五物，殽膳不过五品，酒则无算。
以为俭则易供，简则易继也。
命之曰‘真率会’”。
都市中的茶楼、酒肆，成为文人交往、会聚的场所。
一些私人的花园、亭馆也成了士人交游访友的去处。
士人也将茶具、酒器、梅花、新茶等作为重要的礼品彼此互赠。
2019-2020年高一上学期期末考试语文试卷word版含答案
2019-2020年高一上学期期末考试语文试卷word版含答案可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。
照中国的传统，研究哲学不是一种职业。
每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。
学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。
其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。
所以过去没有职业哲学家，非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。
在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。
若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。
这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。
所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。
以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系，还不能解释它们为什么简短。
有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。
但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。
这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。
《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。
这是很明显的。
但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。
名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。
因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。
它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。
当然，明晰与暗示是不可得兼的。
一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。
正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。
富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。
拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。
照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”。
所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的行间之意。
中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。
河南省高一上学期语文期末考试试卷(I)卷
河南省高一上学期语文期末考试试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上·盐城期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
从表面上看，以“AI算命”为代表的网络迷信，借助人工智能、大数据等技术进行图像统计分析，并按照程序输出模板结论。
（），对应着心理学上的“巴纳姆效应”。
因此，对待的网络迷信，既应强化“硬”的一手，加强治理，坚决惩治相关违法违规行为，也应注重“软”的方面，加强引导，从根源上封建迷信的土壤。
破除网络迷信，监管必须与时俱进，做到“魔高一尺，道高一丈”。
前不久，安徽某地公安机关侦破了特大系列网络迷信诈骗案，抓获涉案人员100名，涉案金额逾5000万元。
这启示我们，无论迷信生成多少新变种，一旦滋生危害，相关监管措施都应及时跟进，彻底斩断黑色利益链。
与此同时，除了事后的惩处，也应强化网络平台的主体责任，对用户进行必要的提醒和约束，努力做到。
破除网络迷信，防止“算命”这类迷信活动，还得找准病灶、标本兼治。
在严厉打击违规线上迷信活动的同时，我们还应弘扬积极向上的价值理念，大力倡导科学精神，让“算命”把戏无所遁形、没有市场。
《荀子》有言：“相形不如论心，论心不如择术。
”相面、算命，改写不了命运，只有顽强拼搏、艰苦奋斗，用汗水去浇灌梦想，才能梦想成真。
众所周知，公民的科学素质是衡量创新型国家的重要途径，虽然根据调查显示，近年来公民整体科学素质水平稳步提升，但全民科普仍需久久为功。
（1）依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）A . 改头换面根除未雨绸缪卷土重来B . 改弦易辙根除防患未然东山再起C . 改弦易辙铲除未雨绸缪东山再起D . 改头换面铲除防患未然卷土重来（2）依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）A . 改头换面根除未雨绸缪卷土重来B . 改弦易辙根除防患未然东山再起C . 改弦易辙铲除未雨绸缪东山再起D . 改头换面铲除防患未然卷土重来（3）下列填入文中括号中的语句，衔接最恰当的一句是（）A . 但仔细推究，内核依然是迷信，本质仍是笼统的、一般性的描述，人们会信服B . 其内核仔细推究起来依然是迷信，依靠笼统的、一般性的描述来让人信服是它的本质C . 但仔细推究，其内核依然是迷信，本质仍是依靠笼统的、一般性的描述来让人信服D . 内核仔细推究起来依然是迷信，本质仍是笼统的、一般性的描述来让人信服（4）下列填入文中括号中的语句，衔接最恰当的一句是（）A . 但仔细推究，内核依然是迷信，本质仍是笼统的、一般性的描述，人们会信服B . 其内核仔细推究起来依然是迷信，依靠笼统的、一般性的描述来让人信服是它的本质C . 但仔细推究，其内核依然是迷信，本质仍是依靠笼统的、一般性的描述来让人信服D . 内核仔细推究起来依然是迷信，本质仍是笼统的、一般性的描述来让人信服（5）文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 众所周知，公民的科学素质是衡量创新型国家的重要途径，虽然根据调查显示,近年来公民整体科学素质水平稳步提升，但全民科普仍需久久为功。
河南省信阳市2019-2020学年高二上学期期末语文试题(解析版)
2019- 2020学年普通高中高上学期期末教学质量检测语文试题★祝考试顺利★本试题卷考试时间150分钟，满分150分。
考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
成语是民间的历史记忆。
尽管三言两语，可内容丰富，是浓缩的历史精华片断。
“三请诸葛亮”“三顾茅庐”记述的是三国时代刘备邀请诸葛亮出山的历史故事，这些历史故事通过民众阅读《三国演义》等小说渐次世俗化，经过民众“添油加醋”式的加工清理，点化成了不一定与历史真实完全相符的历史记忆。
又比如“说到曹操，曹操就到”，你去查正史《三国志》，没有这种说法。
你去查历史小说《三国演义》，也没有这种说法。
它的出典何在?这就是民众凭借历史记忆进行的再创作，它最初一定是流行于民众口耳的口头文学，后来才被小说家写进《孽海花》第二十九回中的。
“无巧不成书”“说到曹操，曹操就到”等大量的成语都出自这样的民间历史记忆。
成语中寄寓着民众的憎爱情感。
现在我们常用“司马昭之心，路人皆知”这个成语，表达对那些爱做小动作、自作聪明、实则蠢笨的家伙的复视和愤恨情结。
这个成语中的“路人”就是指百姓。
有些人好要小花招，可是，这些小花招连“路人”都骗不了，瞒不过，你还想怎样?不要看“路人”地位低微，但他们有智慧，能识破自以为聪明的人的“司马昭之心”。
成语是大众的借鉴标尺。
“以史为鉴，可以知兴替。
”很多成语，就是一面镜子，足以引以为镜。
“殷鉴不远，在夏后之世”，说的就是殷要以夏的覆亡为镜，周要以殷亡为镜。
成语让更多的人拿起历史这面镜子，照一照“古往”，也照一照“今来”；照一照自我，也照照他人和社会。
成语中既然有历史记忆、憎爱情感、借鉴标尺，那么，如果我们把各个不同历史时期的成语编排和串连起来，那岂不就是一部鲜活而富于民众气息的“中国通史”吗?我们读着、写着、想着，产生了一种感悟：民众口口相传的中国成语中，竟然蕴含着一部中国通史。