部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案.
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于
四海，传之于万世”的。
经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。
我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。
特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。
至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。
一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。
我们也可以了解，为什么历学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。
因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。
我是受传统教育长大的。
到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。
一开始做研究便马上
发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。
当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。
最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。
就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
现在世界和社会的环境变化得很快。
世界上不同文化的交流也越来越密切。
我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术”的指示。
我们要自己有判断力。
在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。
这意义有两个方面：第一，寻求真理的途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。
希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》知识点
丁肇中，美籍华裔物理学家，诺贝尔奖获得者。
主要从事高能物理学研究。
1974年领导小组在实验中发现新粒子，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。
二、故事背景
本文是丁肇中于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情。
第14课 《应有格物致知精神》(课件)八年级语文下册(统编版)
揣摩语言，品悟情感
演讲者在“情系中华”征文颁奖活动中发表这样的演讲有什么 现实意义？
在曾经的一段时间里，我国基础教育的优点是注重基础知识 和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能 力。作者作为接受过中西方教育并获得巨大成就的科学家， 非常敏锐、清醒地认识到这个缺点有久远的文化背景，而且 形成了较大的危害，会使我们的学生不能适应时代的需要， 进而影响到民族的振兴和国家的前途。所以他根据现代学术 的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和我国的现 状，精辟地阐明了中国学生怎样学习自然科学。
合作探究，掌握方法
•
----应/有/格/物/致/知/精/神/
合作探究，掌握方法
• 为了论证自己的观点，作者采用了哪些论据？用了哪些 论证方法？
论据:道理论据、事实论据。
论证:举例论证、道理论证、比喻论证、正反对比论证
自主阅读，整体感知
• 为了论证自己的观点，作者采用了哪些论据？用了哪些 论证方法？
视格物致知的。自己的亲身经验，证明光“用功”埋头 读书，对于实际的需要毫无帮助。(举例论证)
•揣摩语言，品悟情感
•
----应/有/格/物/致/知/精/神/
揣摩语言，品悟情感
演讲词，有朴实严谨的语言，通过语言进一步 感受科学实验精神的重要性。
揣摩语言，品悟情感
“比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹 子，以研究它成长的过程，要把叶子切下来拿到显微 镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的”中 用“不是……而是……”的句式，有什么作用？
（3-12）分析传统教育的弊病，阐述实
第二部分 验精神的重要性。
人教部编版八年级语文下册第14课应有格物致知的精神教案
实践活动和小组讨论环节，学生们表现出了很高的积极性。他们能够在讨论中提出自己的观点，也能够在实验操作中观察和思考。这让我感到欣慰，说明学生们具备了探究精神和实践能力。但同时，我也注意到部分学生在讨论过程中偏离了主题，这提示我在今后的教学中要加强对学生的引导，确保讨论的方向和深度。
人教部编版八年级语文下册第14课应有格物致知的精神教案
一、教学内容
人教部编版八年级语文下册第14课《应有格物致知的精神》教案：
1.知识与技能：理解课文内容，掌握“格物致知”的内涵，学习作者用具体事例阐述观点的写作方法。
2.过程与方法：通过自主学习、合作讨论的方式，探究课文中作者的观点，学会用实例论证观点。
（3）将“格物致知”精神与实际学习生活相结合。学生可能不知道如何在自己的学习生活中实践这一精神。
突破方法：设计小组活动，让学生讨论并分享自己在某一学科或生活中的“格物致知”实践经历，相互启发，共同提高。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《应有格物致知的精神》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过对某个问题追根溯源的情况？”比如，在学习数学时，我们为什么要用这个公式，它是怎么来的？这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索“格物致知”的奥秘。
在学生小组讨论环节，我尽量以引导者的身份参与其中，让学生们自主发现问题、解决问题。但从成果分享来看，部分小组的讨论成果不够深入，这让我意识到，在引导学生讨论时，我还需要适时给予提示和启发，帮助他们更深入地挖掘问题的本质。
【初中语文】第14课《应有格物致知精神》课件(22张PPT)部编版语文八年级下册
在“格物致知”方面，中国学生有哪些不足？原因是什么？
中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而 不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分 ，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
这主要是由传统教育这个文化背景导致的，学生对格物致知 的精神贯彻不足。
反面论证
作者用什么事例证明中国学生“大都偏向于理论而轻视实 验”？
C、讨论：第12段举我个人的经验证明了什么？这是什么论证？
归纳：举我个人的经验证明光“用功”埋头读 书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。
归纳
论 证 方 法
王阳明“格物”
举 王阳明的“格物”不是研究万物的道理，不能适用于 例 现研在究竹的子世界的，证明传统的中国教育的目的不正确。 论 证 个证人明经实验 验的过程不是消极的观察而是积极的探测：
语文（部编版）八年 级 下册
应有格物致知精神
THERE SHOULD BE A SPIRIT OF KNOWING THINGS FROM THINGS
学习目标
1．了解“格物致知”的文本含义及其对于学习科学知识的重要性， 从整体上把握文章内容。 2．理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。 3．感受科学实验精神的重要性，树立格物致知的精神及乐于动手实 验的科学品质。
以他自己在美国读大学的亲身经历为证
反面论证 以自己亲身的经验为证，证明中国传统教育重理论轻实验、 重思维轻动手的弊端，从而说明实验精神在科学研究上的重要 性，使说理更加真实可信。
1.思路清晰、缜密。 开头紧扣论题，由“格物致知”的出处，引出对其含
义的理解以及我国古代并不重视真正的“格物致知”的原 因分析，澄清人们的错误认识；接着作者从实验过程的两 个特点、中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验三个 方面分析真正的“格物致知”精神的重要性；最后指出真 正的“格物致知”精神的两个意义，并发出号召。全文思 路清晰，说理严密。
统编版语文八年级下册第14课 应有格物致知精神 同步精品课件
字词积累
◆词语积累
【正心】 即心要端正。 【齐家】 即把自己的家族整顿好。
【袖手旁观】 比喻置身事外，或不协助别人。 【一帆风顺】 比喻非常顺利，毫无波折或挫折。 【格物致知】 推究事物的原理法则而总结为理性知识。 【不知所措】 不知道怎么办才好。形容受窘或发急。
内容解读
检讨 彷 徨
cuò
不知所措
字词积累
◆多音字
（ mò ）埋没
（ yìng）应付
（ páng ）彷徨
没
应
彷
儒
（ méi ）没有
（ yīng）应该
（ fǎng ）仿佛
rú 鸿儒
rú 相濡以沫 rú 孺子 nuò 懦弱
字词积累
◆词语积累ຫໍສະໝຸດ 【瞭望】登高远望；特指从高处或远处监视敌情。 【缅怀】怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。 【彷徨】走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。 【修身】指努力提高自己的品德修养。 【清谈】本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。
朗读课文，回答：本文主要探讨了什么问题？作者的观点是什么？ 探讨问题：中国学生应该怎样学习自然科学。 观点：学习自然科学要有格物致知精神。
内容解读
按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构，划分文章的段落层次， 理清文章思路。
提出问题 （第1段）
由获奖感言，引出“中国学生应该怎样了解自 然科学”的话题
结构梳理
提出问题 应该怎样学习自然科学 应
有 格 物
致
分析问题
解释“格物致知”的含义
举例说明在古代并未重视 “格物致知”
贡培 献养 人实 类验
知 精
现代“格物致知”的重要性
社精 会神
部编版八年级下册语文《14应有格物致知精神》教案
14应有格物致知精神1．了解“格物致知”的文本含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。
2．理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
3．感受科学实验精神的重要性，树立格物致知的精神及乐于动手实验的科学品质。
一、导入新课有这样一则消息：四川一名女高中生以较高的分数考入了中国科技大学物理专业，入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。
可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。
这是一个典型的高分低能的例子，请同学们说说，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢？(学生自由发言)同学们说得十分在理，重理论，轻实践，最终就有可能导致高分低能的状况，这在当前高速发展的创新型社会中，是一个致命伤，这样的学生很难适应时代的需要，我们也应当避免成为这样的人。
那么该怎么做呢？请同学们打开课本，丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文，或许能给我们诸多启示。
二、教学新课目标导学一：认识作者，整体感知1．了解作者。
丁肇中(1936年1月27日—)，美籍华裔物理学家，汉族，祖籍山东省日照市涛雒镇。
1962年获得美国密西根大学物理学博士，1969年任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。
1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子：J/ψ粒子(以与自己中文姓氏“丁”类似的英文字母“J”将那种新粒子命名为“J粒子”)。
后来有了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段，因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
现任美国麻省理工学院教授。
他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。
在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他精心指导下正从事基本粒子的研究工作。
2．速读课文，结合课文批注，找出标示论题的语句、表达作者观点的句子、承上启下的段落、各段的关键句等，并给课文划分段落层次。
明确：本文论点：应有格物致知精神(课文标题)。
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案【导语】《应有格物致知精神》一文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者自己的例子为论据，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生追求真正的格物致知精神，这样才能有所建树。
无忧考网为大家准备了以下内容，希望对大家有帮助。
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。
缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。
多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。
第14课《应有格物致知精神》(教学课件)-初中语文人教部编版八年级下册
课程导入 夯实基础 问题探究 课堂小结 拓展延伸 布置作业
自主探究
探究任务
快速阅读课文，思考本课论述的话题和作者的观点 分别是什么，将课文分成三个部分并概括段落大意。
探究方法
1.自由朗读课文，结合课文批注，找出标示论题的语句、 表达作者观点的句子、承上启下的段落、各段的关键句等。
2.找出每个段落中表现演讲者观点的句子，整合相近段 落，并据此分段。
过程安排
• 阅读并找出文中相关内容。 • 小组讨论相关句段所使用的说理方法。 • 小组代表发言，教师点评并明确。
过渡到谈中国学生该 怎样学习自然科学的话题。
演
科学家
讲
接受中西
者
方教育
他谈教育问题有很强的现实意义。
课程导入 夯实基础 问题探究 课堂小结 拓展延伸 布置作业
教师点拨
情
华
系中
演讲者在“情系中华”征文颁奖大会上发表这样的演讲 有什么现实意义？
教育现状
演讲者
未来发展
我国基础教育注重 现代学术的发展 基础知识和基本技能教 学，个却人忽的视经培验养教学训生的
课程导入 夯实基础 问题探究 课堂小结 拓展延伸 布置作业
写作背景
情
华
系中
本文是作者1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华” 大会上发表的演讲，被《瞭望》周刊授予“情系中华”征文特别 荣誉奖时的一篇发言稿。
受传统教育的影响，我国基础教育过于注重基础知识和基本 技能的训练，而忽视对学生创新精神和实践能力的培养，致使学 生大多“高分低能”，这已不能适应社会、时代发展的需要。
实验精神在科来学上的重要作用。 行
阐明格物致知精文的神在今天的重要性，
揭示格物致知的真正意义
统编版初中语文八年级下册第十四课《应有格物致知精神》教案
统编版初中语文八年级下册第十四课《应有格物致知精神》教案【教学目标】1.了解四句格言及其背后的哲学思想2.理解格物致知的含义与作用3.运用格物致知精神探索自然科学知识4.培养学生理性思辨、观察、分析和归纳总结的能力。
【教学重点】了解四句格言及其背后的哲学思想，理解格物致知的含义与作用。
【教学难点】运用格物致知精神探索自然科学知识，培养学生理性思辨、观察、分析和归纳总结的能力。
【课前导学】1. 了解格物致知的含义和来源。
2. 页头赏析四句格言。
【教学过程】一、自主探究：“格物致知”的多重含义1. 方矩（节选自《大学》）：“物也者，物之情也；致知也者，知之至也”。
2. 论语（节选自《论语·卫灵公》）：“温故而知新，可以为师矣”。
3. 《庄子·逍遥游》：“夫物既已穷，而知止于至善；人既已达，而变更于无穷。
”4\. 王阳明（节选自《心学阳明心法》）：“体即理，心即理，理即道，道即天。
”二、互动探究：格物致知的现代解读1. “观察是科学家发现问题的第一步”。
你同意这一观点吗？请谈谈你的看法。
2. 你曾经因为什么事情而认识到了“知行合一”的道理？3. 读完这篇文章，你最大的收获是什么？我们是否能使用“格物致知”的方式去探究更多的科学问题？三、师生合作：运用“格物致知”探索自然科学知识1. 分组合作，选出共同感兴趣的科学问题，并制定调查方案，用实际观察、实验等方式来探究这些问题。
2. 将探究结果总结成报告，并进行展示和分享。
四、课堂解读：格物致知的现实意义1. 通过分组合作的展示，你们是否探索到了更多的科学知识？你们是否了解到了科学家探索自然科学的方法？2. “格物致知”只是科学研究的一个方法，但同时也是一种态度。
有了这种思想，我们才能够更加理性地探索自然和人文科学。
3. 历史上的科学家就是通过“格物致知”的方式，走出了一条通往科技进步和社会发展的道路。
我们作为现代的中学生，同样应该具备这种精神，积极学习科学知识，并不断探索科学领域中的新问题。
第14课《应有格物致知精神》课件(共37张PPT)2021—2022学年部编版语文八年级下册
背景介绍（1分钟）
本文是作者于1991年10月18日在北京人民 大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉 奖时发表的演讲。如丁肇中先生本人所说：我非 常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中华” 征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教 育一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀 我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。
因为科学发展的历史告诉我们，新的知 识只能通过实地实验而得到，不是由自我检 讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的方法：①实验的过程不是消极的 观察，而是积极的探测。②实验不是毫无选 择的测量，它需要有细致具体的计划。
3、既然实验精神如此重要，当今的中国学生 是否已经很重视它了呢？会产生什么弊端？
没有。中国学生大都偏向于理论而轻视 实验，偏向于抽象思维而不愿动手。弊端： 误以为埋头读书就可以应付一切，结果对实 际毫无帮助。中国学生往往念功课成绩很好， 考试都得近100分，但是面临着需要主意的研 究工作时，就常常不知所措了。
起统率全文的作用，解决“需要证明什 么”的问题，议论文一般只有一个中心 论点，有的议论文还围绕中心论点提出 几个分论点，分论点是对中心论点的证 明和补充。 特点：正确性、鲜明性、新颖性
2、议论文三要素：论点、论据、论证 （2）论据作者用来证明论点、支撑论点的材料，
是文章的主体，解决“用什么来证明”的问题。 论据包括事实论据和道理论据两种。
多年来，我在美国的学校里接触到不少中国 学生，因此，我想借这个机会，向大家谈谈中国 学生应该怎样了解自然科学。
预习检测（2分钟）
丁肇中（ zhào ） 瞭望（ liào ） 缅怀（ miǎn ）彷徨（ pánɡ ）华裔（ yì ） 1、gé wù zhì zhī( 格物致知 )的目的,是使
第14课 应有格物致知精神 课件(共57张PPT) 2024-2025学年统编版语文八年级下册
本文是作者于1991年10月18日在北京人民大会堂 举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的 演讲。如丁肇中先生本人所说：我非常荣幸地接受 《瞭望》周刊授予我“情系中华”征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育一 部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲， 我写了《怀念》这篇文章。
请按照“提出问题——分析问题——解决问题” 的结构给全文划分层次并归纳意思。
提出问题
分析问题
解决问题
第一部分（1）
第二部分（2～12） 第三部分（13）
中国学生应 该怎样学习 自然科学。
用中国学生存在的问 题和自己的亲身经验， 从正反两方面分析了 实验精神在科学上的 重要性。
强调培养实验 精神的意义， 并对中国年轻 一代提出希望。
第二层（3～5）:反面论证
作者举了王阳明的例子。我们探讨一下：王阳明 “格”竹子失败证明了什么？
王阳明的“格物”实际上是“格己”，而不是 研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的 世界。证明实验的过程不是消极的观察而是积极地 实践，也证明了中国古代的传统教育没有真正理解 格物致知的含义。
第三层（6～12）:正反两方面分析 从现代观念看，真正的“格物致知”是什么呢？
作者简介
丁肇中，1936年出生，祖 籍山东日照，美籍华裔物理学 家。1976年获得诺贝尔物理学 奖。
写作背景
本文选自《瞭望》1991年第44期，有改动。受传 统教育的影响，我国基础教育过于注重基础知识和基 本技能的训练，而忽视对学生创新精神和实践能力的 培养，致使学生大多“高分低能”。这已不适应社会、 时代发展的需要，鉴于此，著名科学家丁肇中根据现 代学术的发展和个人经验，并联系传统的文化背景和 我国的现状，向我们提出了忠告：应有格物致知精神。