生命存在的哲思——《白螺壳》解读
卞之琳诗二首ppt课件

• 引言 • 《断章》 • 《白螺壳》 • 《断章》与《白螺壳》的比较 • 总结
目录
01
引言
诗人简介
01
卞之琳(1900-1964),现代诗 人、翻译家,江苏海门人。他与 徐志摩、闻一多等诗人一起,被 誉为“新月诗派”的代表人物。
02
他的诗歌作品以独特的艺术风格 和深刻的思想内涵,在中国现代 诗歌史上占有重要地位。
光彩。
思想意义
他的诗歌不仅表达了个人的情感和 思考,也反映了当时社会的现实和 人们的思想动态,具有很高的思想 价值。
历史意义
作为现代诗歌史上的重要人物,卞 之琳的诗歌创作历程也是我国现代 诗歌发展史的一部分,具有重要的 历史意义。
感谢观看
THANKS
具体分析
第一句描述了窗外的风景,第二句写桥上的人来人往,第三句写楼上的晚宴, 第四句写桥上的人来人往。这四个场景相互独立,但又相互关联,形成了一种 微妙的平衡。
主题思想
主题概述
这首诗表达了人生中的相对与联系,以及人生百态的哲理思 考。
详细阐述
诗人通过描绘四个场景,展现了生活中的相对与联系。这四 个场景虽然各自独立,但又相互关联,形成了一种微妙的平 衡。诗人通过这种描绘,表达了人生中的相对与联系,以及 人生百态的哲理思考。
艺术特色
独特的象征手法
诗人运用白螺壳这一象征,巧妙地表 达了主题思想,使诗歌具有更深的内 涵和意义。
细腻的描绘技巧
诗人通过对白螺壳和自然景物的细腻 描绘,展现了其高超的文学技巧和艺 术修养。这种描绘方式使诗歌更具感 染力和美感。
04
《断章》与《白螺壳》的比
较
主题比较
总结词
两首诗的主题都关注人生与自然的关系,但侧重点不同。
屎壳郎读后感

屎壳郎读后感《屎壳郎》读后感。
《屎壳郎》是一部由张爱玲所著的短篇小说,以其独特的文笔和深刻的思想深受读者喜爱。
这部小说以一只屎壳郎为主角,通过它的视角展现了人生的无常和变化。
在读完这部小说后,我深受感动,对生活有了更深刻的理解。
小说以一只屎壳郎的视角展现了人生的无常和变化。
屎壳郎在小说中是一个非常普通的动物,它的生活并不起眼,但却有着坚韧不拔的生存意志。
作者通过屎壳郎的故事,表达了人生的坎坷和无常。
在生活中,我们常常会遇到各种困难和挫折,但只要坚持不懈,就一定能够克服困难,实现自己的目标。
屎壳郎在小说中的坚韧和毅力,给了我很大的启发,让我更加坚定地面对生活的挑战。
另外,小说还通过屎壳郎的故事,反映了人生的变化和无常。
屎壳郎在小说中经历了种种变故,但却始终坚守自己的信念,不断前行。
这让我深刻地意识到,人生就像一场旅行,充满了不确定性和变化。
我们无法掌控一切,但可以选择积极面对,勇敢前行。
正如屎壳郎一样,我们要学会适应变化,坚持不懈,才能真正实现自己的人生价值。
通过阅读《屎壳郎》,我对生活有了更深刻的理解。
在生活中,我们常常会面临各种挑战和困难,但只要坚持不懈,就一定能够克服困难,实现自己的目标。
同时,人生充满了变化和无常,我们要学会适应变化,勇敢前行。
只有这样,我们才能真正实现自己的人生价值。
这部小说不仅仅是一部文学作品,更是一部关于人生的启示录,让我对生活有了更深刻的认识。
总之,《屎壳郎》是一部富有哲理的小说,通过一只屎壳郎的故事,展现了人生的无常和变化。
通过阅读这部小说,我对生活有了更深刻的理解,对未来也更加充满信心。
希望更多的人能够阅读这部小说,从中获得启发,勇敢面对生活的挑战,实现自己的人生目标。
现当代文学知识点汇总

穆旦诗歌特色一、个体生命的关注与对社会关注的统一:对生命的自觉感悟和沉思中,交织着对人类命运、历史沉浮和民族忧患的沉思,使他的诗以痛苦的丰富和感情的严峻著称。
二、现代的“我”的呈现:穆旦的“我”是生活在混乱的现时代中的分裂、残缺、矛盾而痛苦的“我”。
穆旦的诗持久深入地探索自我,具有很强的反思和批判意识。
三、“思维复杂化、情感线团化”:排拒了传统的中和与平衡,各种现代因素在他的诗里相互渗透、对立、纠结。
抽象的隐喻与形象、肉体感与玄思相结合。
四、奇峭、冷峻、沉雄的美:多义的词语、繁复的句式、跳跃突转的思维,“它扭曲、多节,内涵几乎要突破文字,满载到几乎超载。
”冯至诗歌的特点:20年代诗风是浪漫主义的,注重诗意的提炼与表达,强调艺术的节制。
鲁迅誉为“中国最杰出的抒情诗人”。
形式多为半格律体,追求整饬、有节度的美。
30年代后赴德留学,与当代世界诗潮直接交流,进入诗的“沉潜”:(1)“诗是经验的传达而非单纯的热情的宣泻”(2)“知性与感性的融合”抒情哲理化1942年《十四行集》,重新发现外在的生活经验,转化为关于个体与人类的生存状态、人的生命的形而上的体验与思考,上升到生命哲学的层次。
艺术:追求内在诗情、哲思与外在形式的和谐“流动”与“凝定”的意象系列自如运用十四行体现代白话口语冯至:诗是经验对象——经验——言语角度——叙述;特点是从容不迫娓娓道来。
语调让人信服,思想值得一再回味。
内容是对整个时代困境的沉痛感受和对个人思想的反思。
特点,1,借鉴古代诗歌朦胧的若即若离的感觉。
2使用跨行诗句,如十四行诗。
3多向组合与体验的丰富性,比如生与死,伟大与渺小,相聚与分立等。
《萧萧》:问题1:作者对湘西世界,对萧萧的命运是什么态度?1、作者对湘西的态度:湘西延续了一种民间自在的生活方式,淳朴、勤劳、健康、自发的善良,沈从文对之持欣喜和同情态度。
2、同时,湘西民间延续自足而保守的传统生活形式,其中沉淀着陈旧和单调,沈从文淡淡的笔端散发着“人事混沌的悲哀”。
2023年《贝壳》读后感

2023年《贝壳》读后感2023年《贝壳》读后感1这几天我认真的阅读了《白色的贝壳》这本书,它让我学到了很多,这其中每一篇故事都蕴涵着深刻的道理,都记录着孩子每一个成长的脚印。
那里的每一篇故事都是那么感人,都是那么贴近我们的生活。
其中最令我感触颇深就得算那篇《白色的贝壳》了。
小说描写了一群生活在海边的淳孩子,偶然与住在疗养院里的作家朱伯伯相识了,他们是那么崇拜作家伯伯,将他视为忘年挚友。
朱伯伯离开疗养院的前一天,孩子们跟他约好晚上七点半去看他。
为此孩子们特地为他准备了最珍贵的`礼物——漂亮的白色的贝壳。
可是,当他们准时来到疗养院时,朱伯伯却与别人谈笑风声地一起吃饭,把与孩子们的约会忘到九霄云外去了。
为了掩饰自己的爽约,他还“非常严肃地”编出一个谎言——他刚开了一个“很重要”“非得参加不可”的会议。
孩子们纯真的眼里顿时蒙上了一层阴霾,仅仅一句谎言毁掉了孩子们心目中最美好真挚的情感与信任。
诚信是无价的,情感是真挚的。
它是友谊的桥梁是信任的源泉,是我们的生活中不可或缺的重要组成部分。
朱伯伯并不知道世间真情难能可贵,他轻飘飘的一句谎言,却深深刺痛了这些孩子们幼小纯洁的心灵,给他们留下难以弥补的心灵创伤。
朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存,当他虚伪地留下通信地址表示要与孩子们保持联系时,孩子们激情已经不再如旧,他们手中的白色的贝壳已经不再是珍贵诚挚友情的见证,失去了孩子们心目中的价值。
在孩子们的心中,贝壳已不是那么纯洁了,孩子们在月光下将它扔进了大海,一种复杂的感情油然而生,他们认为只有将这贝壳再次让海浪冲刷,才能找回原来的洁白。
孩子们纯洁美好的情感不容亵渎,希望朋友之间的友情能够地球天长。
2023年《贝壳》读后感2是一篇含义深刻的__,读着饶有滋味。
它主要写了作者从贝壳中感悟到和联想到的东西。
文中有这么一句话:“在千年之后,也许会有人对我留下的痕迹反复观看,反复把玩,并且会忍不住轻轻地叹息:‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”这是后人赞扬作者的一句话,赞扬了作者自强不息,矢志不渝,对社会做出应有的贡献。
最新关于“白螺蛳壳”解析

【定义】
白螺蛳壳,中药名。为田螺科环棱螺属动物方形环棱螺Bellamya quadrata(Benson) 及其同属动物的贝壳。具有化痰,和胃,敛疮的功效。主治痰热咳嗽,胃痛,反胃,吐酸, 瘰疬,溃疡,烫火伤,疳疮。
【功能】
化痰,和胃,敛疮。
【主治】
痰热咳嗽,胃痛,反胃,吐酸,瘰疬,溃疡,烫火伤,疳疮。
【用法用量】
内服:研末,3-9g;或入丸剂。外用:研末撒或调敷。
【相关论述】
1、朱丹溪:“治痰积及胃脘痛。”(引自《纲目》) 2、《纲目》:“治反胃膈气,痰嗽,鼻渊,脱肛,痔疾,疮疖,下疳,汤火伤。” 3、《饮片新参》:“化热痰,治膈气疼痛,利水热。” 4、《现代实用中药》:“治胃痛及胃酸过多。”
【形态特征】
贝壳中等大小,全体呈长圆锥形。壳质厚,极坚固。壳高26-30mm,壳宽14-17mm。壳顶尖,螺 层7层,缝合线深,体螺层略大;壳面黄褐色或深褐色,有明显的生长线及较粗的螺棱。壳口卵圆 形,边缘完整。靥角质,黄褐色,卵圆形,白的螺壳,晾干。
【药材性状】
药材性状: 贝壳呈圆锥形,高2.5-4cm,壳顶尖,螺层6-7层,各层膨胀,有棱并有不很明显的横斜线 纹,缝合线明显。外表光滑,壳口歪,卵圆形,表面灰白色,体轻,质脆。气微,味甘。
饮片性状: 1、白螺蛳壳:呈不规则形的碎块片,大小不一,向内卷曲或呈螺旋状。外表面灰白色或黄 白色。有的可见环状棱线;内表面较光滑,灰白色或黄白色。质坚硬,断面不平坦,角质 样,灰白色。气微,味淡。 2、煅白螺蛳壳:形状同白螺蛳壳,灰白色或青灰色,质松脆,断面白色。气微,味微咸。
【相关配伍】
1、治卒得咳嗽:白螺或白蚬壳,捣为末。酒服方寸。(《肘后方》)
生命的意义--《蝉》《贝壳》读后感(2008班刊10篇)

尊重你稚嫩的开始,重视你的第一次发言,这是教的精髓。
2008班刊:生命的意义--《蝉》《贝壳》读后感(1)趣谈痕迹(周雪清)人生在世,或多或少会留下痕迹。
不过痕迹究竟是什么呢?我问过高考的人,问她痕迹是什么?她说:“分数就是我的痕迹。
”我问过结婚的人,问她什么是痕迹?她说:“孩子就是我的痕迹。
”我问过班上的同学,她迷惘的想了半天,然后摇了摇头。
我问过小朋友,问她痕迹是什么?她想了想天真地说:“照片就是我的痕迹。
”为什么不同的人有不同的答案。
我发现我的处境和一篇短文里写的很像,书中的智者说:“不同的人有不同的处境,(角度),不同处境(角度)的人发出的答案也是不同的。
“痕迹”一词我并不陌生,因为我学过的课文《匆匆》这篇散文中写过这样一段:我赤裸裸地来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢。
我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?在这里,我对痕迹的理解也只是表面化。
“痕迹”对于我来说也是一个很有意义的词。
如果我的作品能列入班刊,那也许就是我的痕迹,如果我在老师心目中留下深刻的印象,那也许就是我留下的痕迹,如果我经历刻苦的奋斗而取得好成绩,那成绩也许就是我留下的痕迹······请让我也留下一些令人珍惜,令人惊叹的东西吧!也许在多年之后,老师从记忆深处想起我时,同学们一遍又一遍回忆起我时,会忍不住轻轻地叹息:“这是一颗怎样固执而又简单的心啊!教师评点:本文题目不俗,文章用语精炼,能从“痕迹是什么”着笔,通过不同人的不同答案,引出自己的答案,首尾呼应。
引文用得贴切准确,语言具有文采。
(2)生命辉煌的时刻(戴俊勋)说到生命辉煌的时刻,我觉得是那次期末考试得了三等奖吧!那次的数学期末考,每道题就像一座山,得把它移开。
每道题都得绞尽脑汁,我摸了摸额头,居然在流汗――――在期末的颁奖会上,我其实没有抱太大的希望能得奖,就站在下面,看着一个个上面去领奖。
人生的贝壳中读了这篇文章你明白了什么
《人生的贝壳》读后感
《人生的贝壳》是一篇富有哲理的文章,它通过比喻贝壳来探讨人生的意义和价值。
首先,文章中的贝壳被作者赋予了丰富的象征意义。
在作者眼中,每个贝壳都是一种生命的象征,它们各自有着独特的形状、颜色和纹路,正如每个人的人生一样独一无二。
通过观察和收藏贝壳,作者似乎在告诉我们:人生短暂而宝贵,我们应该珍惜并欣赏生活中的每一个瞬间。
其次,文章中提到了一个观点:“只有拾起眼前的每一个贝壳,才能用它们铺出一条通向成功的‘五彩路’”。
这个观点强调了积累的重要性。
成功往往不是一蹴而就的,它是由无数个小成功或小成就累积而成的。
只有把握住生活中的每一个机会,才能逐步实现自己的目标,进而走向成功。
此外,文章还强调了“把握住眼前的每一个机会”的重要性。
在我们的生活中,机会往往是稍纵即逝的。
有时候,我们为了追求更好的机会而错失了眼前的机会。
但是,正如作者所说,“只有拾起眼前的每一个贝壳”,我们才能不错失任何一个机会。
最后,文章中提到的“五彩路”这个概念也给我留下了深刻的印象。
这条“五彩路”似乎在告诉我们:成功不是一条单一的道路,而是由许多不同的机会和选择组成的。
我们应该勇敢地探索和尝试,才能找到适合自己的道路并取得成功。
总之,《人生的贝壳》这篇文章让我深刻地认识到:人生短暂而宝贵,我们应该珍惜并欣赏生活中的每一个瞬间;积累是通往成功的重要途径;机会稍纵即逝,我们应该把握住眼前的每一个机会;成功不是一条单一的道路,而是由许多不同的机会和选择组成的。
这些观点对于我们每个人都有着很好的启示作用。
四川省新津中学2025届高三上学期10月月考语文试卷(含答案)
四川省新津中学2025届高三上学期10月月考语文试卷学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:我时不时看到有人说,生命能诞生在地球,纯粹是撞了大运——要同时凑齐合适的温度、液态水,以及富含氧的大气层等因素,是多么难得啊!这看法多少有些本末倒置。
地球生物之所以需要地球环境,恰是因为我们生在这里。
不能适应地球环境的生物,在演化过程中都被淘汰了。
所有地球生命都血脉相连,我们有着相同的有机化学机制和遗传系统。
从这个角度来讲,生物学是生命乐章诸多复调的其中之一。
让我来讲讲生命乐章地球复调中某一小节的故事吧。
故事发生在公元1185年的日本,平氏和源氏两大家族的战争持续多年。
1185年4月24日,坛之浦海上决战,平氏输给了源氏,许多将士战死,幸存者大量投海身亡。
民间传说里,平氏武士都化作了螃蟹。
这种“平家蟹”的壳上有诡异的纹路,就像武士的脸。
渔民不吃这些螃蟹,反而会把它们放回大海。
渔民把它们丢回海里,决定了如下的演化路线:如果你是螃蟹,而你的甲壳普普通通,那人类就会吃掉你,你这一支的后代自然越来越少。
但你的壳要是看起来有那么点像人脸,就有概率能死里逃生,留下更多后代。
平家蟹的大量繁衍无关螃蟹的自身愿望,而是渔民们有意识选择的结果。
我们把这个过程叫作“人工选择”。
实际上几千年来,人类一直在有意识地选择哪些动植物应该生存,哪些应该被淘汰。
人工选择的本质可以归结于:动植物的性状和行为都是遗传的,人类出于某些考虑,会选育其中的一些种类,淘汰另一些。
得到选择的品种繁衍壮大,另一些则日渐稀少,甚至灭绝。
既然人类能让动植物产生新品种,那大自然难道就不能吗?当然能了。
类似的过程叫作“自然选择”。
亿万年光阴里,生物发生彻头彻尾的变化,本质和人类在短时间内改变动植物的性状并无不同。
这一观点有化石作为证据支撑。
《贝壳的自然史》读后感800字
《贝壳的自然史》读后感800字古往今来,贝壳以奇异的造型、绚丽的色彩和精美的花纹,跻身于最迷人的收藏品之列。
大自然造就了贝壳丰富考究的质地,赋予其浑然天成之美。
尽管有些贝壳脆弱而易碎,但更多的是结实而坚硬。
当人们对贝壳赞叹不已的时候,也许对它们的结构、功能和进化一无所知,甚至根本不知道贝壳就是贝类的外骨骼。
贝类的种类很多,至今已记载115,000多种,其中包括化石种类3,5000种,物种数在动物界仅次于节肢动物。
正因如此,贝类不仅成为国际学术界研究的热点,其外骨骼——贝壳也成为世界各国人民喜爱收藏的珍品,如作为装饰物、钱币,甚至是定情之物。
喜欢贝壳的科学家不乏其人,美国著名贝类学家、加利福尼亚大学戴维斯分校教授海尔特·J·弗尔迈伊博士就是一位,从10岁起,他开始对贝壳感兴趣,并着手收集研究,这一切都在他的力作《贝壳的自然史》一书中得以充分体现。
海尔特·J·弗尔迈伊博士在全书三个部分中分别说明了贝壳怎样形成的、怎样作用的和怎样进化的三个最基本的问题。
第一部分,在简单叙述贝壳与生物学问题的基础上,从贝壳几何学、贝壳的建造与维护的经济学等方面,重点探讨贝壳构造的规则,向读者展示了作者的研究成果和独特的分析;第二部分,从贝壳力学、捕食者及其方法和应敌策略,介绍了贝类在危险世界里如何发挥贝壳的作用;第三部分,从贝壳的历史地理学和贝壳的进化经济学等,分析了贝类如何穿越时间隧道,完成进化原理和策略。
值得一提的是,作者在问答贝壳三个最基本的问题时,充分运用了经济学和生态学原理,因为作者深信这三个最基本的问题都可以用经济学和生态学术语加以表达。
首先,作者把贝壳比作“房屋”,建筑者——贝类的软体部分在建设、修缮和维护过程中,需要消耗物质、能量和时间,在其运动、摄食、繁殖等活动中同样如此;其次,作者把贝壳比作寄居者的“交通工具”,对付劣物或入侵者“陷阱”、进攻时的“武器”、引诱配偶的“信号”、甚至是培养饵料——浮游植物的“温床”,这需要贝壳结构与其功能的相互协调;再者,作者把贝壳比作“传统建筑风格的再现”,反映出建造和维护的成本、控制“居住者”生长的规律,以及祖先进化的特征,不同的地区存在着不同的建筑,不同历史阶段也存在着巨大的变化,贝壳的特征也同样刻上历史和地理的烙印。
白螺壳诗歌
白螺壳诗歌?
答:《白螺壳》是现代卞之琳创作的一首诗歌,出自《卞之琳诗选》。
诗歌原文如下:
空灵的白螺壳
孔眼里不留纤尘,
漏到了我的手里
却有一千种感情:
掌心里波涛汹涌,
我感叹你的神工,
你的慧心啊,大海,
你细到可以穿珠!
可是我也禁不住:
你这个洁癖啊,唉!
请看这一湖烟雨
水一样把我浸透,
象浸透一片鸟羽。
我仿佛一所小楼
风穿过,柳絮穿过,
燕子穿过象穿梭,
楼中也许有珍本,
书页给银鱼穿织,
从爱字到哀字——
出脱空华不就成!
玲珑吗,白螺壳,我?
大海送我到海滩,
万一落到人掌握,
愿得原始人喜欢,
换一只山羊还差,
三十分之二十八,
倒是值一只盘桃。
怕给多思者拾起:
空灵的白螺壳,你
带起了我的愁潮!
我梦见你的阑珊:
檐溜滴穿的石阶,
绳子锯缺的井栏……
时间磨透于忍耐!
黄色还诸小鸡雏,
青色还诸小碧梧,
玫瑰色还诸玫瑰,
可是你回顾道旁,
柔嫩的蔷薇刺上,
还挂着你的宿泪。
该诗歌以白螺壳为象征,表达了作者对大海、时间、人生等主题的深刻思考。
通过白螺壳的形象,作者展示了生命的短暂和无常,以及人类对于时间和生命的无奈和挣扎。
同时,诗歌中也蕴含了对于自然和生命的敬畏和赞美,以及对于人类文明的反思和批判。
整首诗歌情感深沉,语言优美,具有很高的艺术价值。
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全非了。白螺壳 以为也许会有的珍本在此已不存 在了。
“ 空华” 空花 ” 在 佛经 中指虚 妄之花 。“ 即“ , 根尘 同源 , 缚脱无二 , 识性 虚妄 , 犹如 空华 。 - 根 和尘 同有 一个 根源 , ”4 捆缚和解 脱是 同一件事 , 识性 本来就 是虚妄 的 , 同空花一 如
吻
①
收稿 日期 : 1 2 0一l —1 0 1 2
作者简 介 : 李艳( 96一) 女 , 18 , 四川宜宾。20 0 9级 中国现 当代 文学在读硕 士。
6 0
景德镇高专学报
白螺壳 自比一片“ 鸟羽 ” 鸟羽 ” ,“ 是鸟这 种生物脱 落的 羽毛 , 它如“ 白螺壳 ” 个壳 一样可 以作 为生命存 在的见证 , 这 都是经历过时 间的考 验 , 超越 死生 之 限的 本真 存在 。它 被
十八 ; 是 值 一 只蟠 桃 。/ 怕 多思 者 想起 : 空 灵 的 白螺 /倒 /
壳, 你/卷起 了我 的愁潮——
白螺壳是体道悟 真之物 , 它超越 自身价 值 , 再执迷 于 不 所谓的“ 珍本” 不再 执著 于“ “ ” , 爱” 哀 这样 的世 间色相 , 一切 生死哀乐都可等闲视 之 , 脱空华 , 舍弃妄念 , 才能达 到 自我
…
我梦见你的 阑珊 : /檐溜滴 穿的石阶 , /绳子锯缺 的井栏
/时间磨透于忍耐 !/黄 色还 小鸡雏 , 诸 /青 色还诸 小碧
梧, /玫 瑰 色还 诸 玫 瑰 , 可是 你 回 顾 道 旁 , 柔嫩 的 蔷 薇 刺 / / 上 /还 挂 着 你 的宿 泪 。
受的磨难 。“ ” 柳 絮” 燕子 ” 风 “ “ 这一类事 物都是不会长久地
变换 , 诗人有意形成一种 回环绕转 的抒 情结 构 , 既适应抒 情
内涵的曲折跌宕 , 又与 白螺 壳美 的外 形相协 调 , 得这首 诗 使 的形式 美已成为 内容美 的不 可分离 的一部分 。 白螺壳 是 ” 理想人生 的象征 , 是生命存在的见证 , 它蕴含 了无限生机 , 但
一
掌握 , /愿得原始人喜 欢 , 一只 山羊还差 /三 十分 之二 /换
“
一
这里的“ 多思昔” 指一切 尚未体道悟 真之人 , 指仍未 “ 出脱 空 华” 之人 , 他们 对人生 的理 想与 现实 , 苦与 孤独还 没有 彻 痛 悟。“ ” 我 是这类人的一个 代名 词。“ ” 我 捡起 了 自螺壳 , 这
触 动 了 我 内 心对 人生 的思 考 , 卷 起 了我 的 愁 潮 ” “ ! 第四节正是写“ ” 我 的愁 潮 。
羽。 /我仿佛一 所小楼 /风穿过 , 絮穿过 , 柳 /燕子 穿过象穿
梭, /楼 中也许有珍 本 , /书叶给银 鱼穿织 , /从爱字通到 哀
字— — /出脱 空华 不 就 成源自! 此节叙述 的视 角开始 转移 , 果说第 一节 是 以“ ” 如 我 这 样 一个 “ 的口吻 , 人” 那么第 二节 则转 向了 白螺壳 自己 的 口
“ ” 哀 ” 样 的 世 间种 种 色 相 视 为 “ 尘 ” 从 而 才 能 “ 爱 “ 这 纤 , 出
这一节 中“ 发现要 “ 我” 出脱空 华” 达 到 白螺壳 体道 悟 、
真 的境 界并不容易 , 需要经历艰难 的旅程 。只有在忍耐痛 苦 的磨砺之后 , 人生才能获得一种空灵 的境界 , 只有回归 自然 , 回到生命 的本源才能 到达 “ 白螺壳 ” 体道 悟真的彻悟境界 。 此诗通过 自螺壳 与“ ” 我 的不期而 遇激起 了诗人对生命 存 在的哲思 。“ 在全诗形式 上 , 各段之问交错相连 , 人称不断
李 艳①
(- - 南师范 大学 , 南昆明 6 0 0 ) X 云 500
摘
要: 卞之琳的诗歌充满 了生命的哲思 , 《白螺壳》 通过对螺 壳的描述 , 深度 阐释 了诗人对生命存在 的思考 。人 生
中的一切 物 累都是 空华 , 只有“ 出脱 空华” 才能到达生命的本真境界。 , 关键 词 : 卞之琳 ; 《白螺壳》; 生命存在
第 2 6卷 第 1 期
21 0 1年 3月
景 德 镇 高 专 学 报
J u a fJ n d z e l g o r lo ig e h n Col e n e
VO . 6 NO 1 12 .
Ma .2 1 r 0 1
5 9
生 命 存 在 的 哲 思
— —
《 白螺壳》 解读
中 图 分类 号 :I0 . 274 文献 标 识 码 : A 文 章 编 号 :0 8—85 (0 1 0 — 0 9— 2 10 4 8 2 1 ) 1 0 5 0
卞之琳 的文 字充 满哲 思 , 读他 的 诗 , 需要 经 过联 想 、 咀
人丰富的感情之弦 , 引领诗人思考生命 的存在 。接下来诗 中 描写了“ 内心的感受。 我” “ 在此指大海 , 你” 又指能 淘沙的大浪 , 大海把 自螺壳送
般 。“ 观相元妄 , 可指 陈 , 邀空华 , 为空果 。 [ ] 无 犹 结 ” 4 所见
的事物本来就 是虚妄 的 , 肯定 不能指 出什么 实体来 , 就像等 候空花再生一样 , 只能结成 一个空 果而 已。归根到底 , 美好 的情感和理想都会 “ 爱字 通到 哀字 ” 从 成为“ 空华 ” 这样 一种 妄念而 已。既然一切妄念都是 “ ” 那 就不必执 著 , 当把 空 , 应
“ 出脱空华 ” 这一过程 是艰难 的。阑珊、 溜滴穿石 阶、 檐
绳子锯缺井栏 , 阐述 的是 时 间 在 “ ” 正 如 第 二 节 小 楼 经 历 磨 ,
的风吹雨打一样 , 我” “ 在生命 的旅 途 中历经 了沧 桑。如果 “ 忍耐 ” 了时 光对 人 的 痛苦 磨 炼 ( “ 穿 ” “ 缺 ” “ 如 滴 、锯 、 磨 透” , ) 人生便可获得 一种超 越世俗 的“ 空灵 ” 界。卞之琳 境 看到 了在失去 的同时也有收获。
在小楼 中存在的 , 只是匆匆过客 , 小楼 最后 只剩空空如也 。 “ 珍本” 指美好 的情感 和理想 。也许楼 中会 留有 美好 的 回忆 , 正如 白螺壳 的存在 有着一 千种感情 。但 是“ 书叶给银 鱼穿织 ,从爱字通到哀字—— 出脱空华 不就成 ! 白螺壳并 / ” 没有在楼 中找到 也许 的珍 本 , 是悟 出一切 皆空 的大 道。 而 “ 银鱼 ” 在此为书虫 , 书虫从头走到 尾 , 已经把书本 咬得面 目
到海 滩 , 与 白 螺壳 的 相 遇让 我 感 叹 大 海 的 神 工 。 大 海 这 个 我
嚼、 思考 , 才能实现 由表及 里审美 鉴赏 的转 移 , 白螺壳 》 《 也
不例外 。《 白螺壳》 于 13 写 9 7年 , “ 它 以复 杂 的构想对 应 地
表 现 严 整 的 人生 哲 理 ” … 。
写 中有 一 种 佛 的 味 道 , 含 着 无 限生 机 。 白螺 壳 的空 灵 变 幻 蕴
”空灵 :般若波罗 蜜多心经 》 《 中有言 : 色 不异空 , “ 空不
异 色 ; 即 是 空 , 即是 色 。 自螺 壳 的 空 灵 、 洁 、 珑 剔 色 空 ” 纯 玲 透 , 喻 着 人 生 种 种 美 好 的 理 想 。 同 时 也 让 人 想 到 庄 子 的 隐
超越 的精神境界。从 中我们 可窥 中国老庄哲 学 的印痕。上
节 写 了 白螺 壳 在经 历世 间 的欢 愉 和痛 苦 之 后 彻 悟 人 生 , 节 此
白螺壳 : 庄子所言“ 虚实生 自” 白本 身是虚 空的 。螺壳 ,
意象是人生 的磨练 、 是时 间的锻造 、 自然造化神 奇力 量的 是 象征 , 具有 化腐朽为神奇 的魔力 。 “ 慧心 ” 是佛 教用语 。大海 的慧心造 就了 白螺壳 。大海 的慧心即 自螺壳 , 细到可以穿珠” 是指空灵 的白螺壳 ,孔 “ , “ 眼里不留纤尘” 却 也包括世 间的种种色相 , , 包括 了生命最细 微的存在 , 这正是佛 家 “ 即是空 , 即是 色” 想 的体 现。 色 空 思
惊呼 : “ 这个洁癖啊 , ! / 你 唉
白螺壳囊 括 的 种种 色 相在 “ ” 我 的眼 中成 了“ 洁癖 ” 成 了 ,
“ 由此洞察世间生命存在细微 的入 口。故 而 , 我也不禁 我” “
要 惊 呼 ” 。
这一节 , 与白螺壳 的不期 而遇激起 了诗人 内心的波涛汹 涌, 诗人从 白螺壳 的空灵中体悟 到微小生命的存在终将化为 纤尘 。但 白螺壳超越 了生 死大 限, 到永恒 的存 在 。当然 , 得 这也并非指一切生命存 在都将 消失 , 物失 去生机 。相反 , 事 白螺壳作为生命存在 的见证为我 们召示着生命 。诗人 的抒
即海螺的外壳 , 其形状蜿蜒盘旋 , 是生命存在 的象征 , 颇有 曲
径通幽的味道 。白螺壳 是螺这 种生命存 在 的见证 。壳 内是 虚空的 , 这里有佛家一切化为虚空的味道。螺 虽是存 在于旦 暮之 间 , 螺壳却是超越 了生死 的大 限 , 属天地 自然之一种 , 是 理 想人生 的象征 。“ 出脱 空华 ” 白螺壳 带着 浓厚 的古典 气 的 息 出现在我们面前 , “ 从 螺壳” 生发 出生命 存在之思 , 引领 我 们进入禅宗 的美 学意 境 中。《白螺壳 》 现 了“ 体 在喜 悦里 包 含惆怅 、 无可奈何 的命定感 、 色空观念 … 。2 ‘ L 空灵的 白螺壳 , /孔 眼里 不留纤 尘, 你 /漏到 了我 的手 里 /却 有一千种感情 : /掌心里 波涛 汹涌 , 感叹 你 的神 /我 工, /你的慧心啊 , 大海 , /你 细到 可 以穿珠 ! /我也 不禁要
出世间万象 , 引起 “ 泉涌般的思绪 , 我” 也 我” “ 禁不住赞 叹大 海洁癖般 的淘洗。
请 看 这 一 湖 烟 雨 / 水 一 样 把 我 浸 透 , 象 浸 透 一 片 鸟 /