文秘写作 梅山法术手决大全图解_梅山传承
梅花易数总决篇
梅花易数总决篇断占总诀篇之一观梅数诀序嗟乎！《易》岂易言哉！盖《易》之为书，至精微，至玄妙。
然数者，不外乎《易》理也。
有先天后天之殊，有叶音取音之辨。
明忧虞得失之机，取互变迟速之应。
数有前定，祸福难测，《易》理灼然可察。
予求得先天、玄黄、灵应诸篇，外采《易》辞，曰观梅数诀，列图明五行生克衰旺之理，分例指示避凶趋吉之道，后学君子幸鉴焉。
《易》辞曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物”，邵子曰：“一分为二，二分为四，四分为八”也。
《说卦传》曰：“易逆数也”。
邵子曰：“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”。
自乾至坤，皆得未生之卦，若逆推，四时之比也。
后天六十四卦仿此。
八卦定阴阳次序乾为父，震长男，坎中男，艮少男，坤为母，巽长女，离中女，兑少女。
泽火革变泽山咸卦；离卦初爻阳动变阴，变艮卦。
兑金为少女，离火克之，巽为股，乾金克之，曰伤股。
得艮土生兑金，断曰“不至于死”。
相生极美，比和次之，体用于变爻，作动静取之，动者为用，静者为体。
若地雷复卦变地泽临，木是用爻，断出软物、文章之体也，将出是罗经。
天泽履卦变乾卦，此断出是铁器之物，将出是剃刀也。
泽火革变噬嗑卦，此卦乃用爻木，体火，夏火得旺，能出土必是土物也。
归妹卦变火泽睽卦，用爻属木变火，体卦属金，四爻变卦成艮，土能生金，断出是铁。
泽天夬卦变兑卦，此卦非金是石，断是破瓷碟也。
泽火革卦变艮卦，本卦得泽火革，兑为少女，近物为口，远取羊。
内离为中女，近目，远取雉。
初爻变艮卦为土，土能生金，则扶起兑金之妹。
次除去初爻，移上四爻，又成巽木，佐得伤股之灾，得初爻变艮土生兑金，是故有救而不至于死也。
近取诸身，八卦为乾头、坤腹、震足、巽股、坎耳、离目、兑口、艮手。
远取诸物，乾马、坤牛、震龙、巽鸡、坎豕、离雉、艮狗、兑羊。
又天水讼卦变兑卦，欲要求财。
盖卦是体生而乃泄己之气，其财空望。
次得离卦属火，能克金，客来食去酒，反自消耗也。
占卦诀又如占卦而问吉事，则看卦中有生体之卦，则吉事应之必速。
秘本公布《先天易数》梅花易数掌中诀
秘本公布《先天易数》梅花易数掌中诀近日子清又得一本秘本，观摩几日，为大家公布一下此书的内容。
先天易数秘本背景简介邵康节是北宋时期易学的代表性大家，据作者考究，应为汉易大成之士。
（读者可考察邵子传承）邵子师承李之才，往上便是陈抟一脉发展而来。
此秘本虽自述为邵子所作，然而其内容却是六十四卦的占解，其中又参杂六爻的东西。
子清认为此当为后人杜撰，而且六十四卦卦辞为后天之学，此书学者权作参考即可，不可以此断定为学习先天之学的途径。
梅花易数掌中诀梅花易数掌中诀，是本书的一大亮点所在。
根据书中所载，求卜之人不必说明是何事，只需说出一字来，卦师便可根据此书，而断出求测者所求之事。
八卦主事子清的易友曾与我说，梅花易数有掌中决，然后世流传之本却被删除，是因此法过于鸡肋，因此被删减。
然而在日本版的《梅花易数》中，却也存在梅花掌中诀的模样。
无奈小编不通日语。
然而这一遗憾却在这本书中寻得了端倪。
四指与八卦对应图示小指指尖：兑卦；小指指尾：乾卦无名指指尖：坤卦；无名指指尾：坎卦中指指尖：离卦；中指指尾：艮卦食指指尖：巽卦；食指指尾：震卦八卦卦宫对应的八事八宫主事乾宫：命运；读书；进学；科举；晴雨；取讨；招婿；请医兑宫：会事；谋事；房产；移居；分家；天花；父病；病症离宫：开店；求财；买卖；坟墓；回乡；借财；放账；赌钱震宫：入赘；求子；出行；寻馆；秋收；取鱼；夜梦；口舌巽宫：生意；起造；文凭；解粮；脱贫；春蚕；见贵；诉状坎宫：纳监；和事，婚姻；六甲；路迁；交易；取妻；寻人艮宫：家信；置货；纳吏；讨仆；求官；告状；田产；跟官坤宫：家宅；走失；合伙；任人；寿元；失物；行人；手艺占法介绍先天易数断占占法：设置天地两个盘，天盘写明八件事，另外写名乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
地盘，根据后天方位画好八卦，再在八卦八方写名八件事情。
如果有人占卜，先让其抽选天盘地盘任意一卦挂名，再令来者报一字。
如报一字，得天盘离，地盘震，将一数落在地盘震上，得数一。
梅霞道人入地眼全书穴法
(1)梅霞道人入地眼全书穴法俗云：寻龙容易点穴难。
衲则曰：寻龙实不易，点穴亦无难。
此何以故？盖穴由龙定。
苟能识龙，则真龙自有真穴。
衲眼观七尺之龙土，每见有龙处必有真穴，穴土与龙土更佳，细嫩油膩，土必五色坚实，各各不同。
答曰：老师乃道眼，看见穴内之土色而易明。
我辈眼不能见穴内之土，兼之外貌尚且不能，岂敢言穴乎？既如此，待贫衲教你四落四势，分阴分阳，正体交度，乘气接脉局势，点穴形象，点穴则不错矣。
要有穴之龙可点无穴之山，则无穴矣。
亦有大龙大势，结一大山，力旺气饱，可扦数百棺者，无穴可点。
若扦在气饱处，丁才大旺，满山之土，一样色相，名曰大葬山。
凡大族人烟，必有此山，有此山，必开大族。
你云穴难点，未识龙故耳。
高山则有形可据，有象可求。
今字落脉，八字分开，阴来阳受，阳阴受，蟹眼虾须，金鱼蝉翼，去死挨生，窝钳乳突，此山龙结穴之证佐也。
若平洋地，气隐脉藏，如何证验？不知既有龙来，必有高低起伏，结成体段。
开门立向，主气团聚而为穴场。
又当察其大势：水从何处发源，何处兜收。
左环右抱，其阴阳交媾之所，即是定穴之处，此谓太极之根本也。
俗云太极主穴内者有所不知，言太极只言外面之太极，若是穴内的你都不知，此非道眼不能也。
有等煞气龙，不能博换，一迳前去，平平溜下，结一带平冈，煞气不脱，在土中结成圆晕，长长短短，斜斜侧侧，不计其数。
不信但到平冈上有水消破之处，请验之。
或庸师与人安葬，开井开出此晕，即曰太极，却也误事。
有石山土穴，有土山石穴，难以尽言，下文补注。
又有奇龙怪穴，自非常理可拘而观象取形，亦必定有天然之则。
（转载）手诀
華陀祖師訣 玉皇駕印 藥王訣 王靈官打神鞭訣 噴火訣 靈官翻天印 雷祖印 雷诀
请神诀 三清指 八卦指 老君诀 双泰山祈福印 太极金光圈 铁叉指
玄天上帝指 宗师指 道指 经指 __ 双泰山祈福印 雷指 中坛元帅指
官翻天印雷祖印雷诀请神诀三清指八卦指老君诀双泰山祈福印太极金光圈铁叉指玄天上帝指宗师指道指经指
手诀
道指 CIMG0198 CIMG0199 CIMG0202 2252644238615778483 降魔杵
（转载）手诀
神虎诀，表示神虎临坛 玉环诀，象征斗姥的手 此为金桥诀，迎请仙真 三叉诀 仙鹤诀 伏魔井，收妖用 并头莲花诀，迎请金母 雷祖印
梅花内功之五势头
梅花内功之五势头梅花拳的根基是五势，五势是人体最基本的姿势，它为静止的拳势可当桩练，又可缓可急的串连起来演练，它是初级的技法，也是高级的内功功法。
不仅锻炼了手眼身法步，还修习了内功以温养身心，练气练神。
在此只介绍一侧的练法，另一侧相同。
1．大势动作：两脚分开成不丁不八步型，身体重心前三后七，左腿在前，向左侧伸出，腿弯微曲，膝盖向上微顶，左脚掌半虚半实，脚尖指向左方。
右腿屈膝，右脚踏实，脚尖稍外摆；同时，上身正直，两肩放松，双臂分开，左臂向左侧尽力伸开，臂曲肘有坠意，左拳拳眼向上，右臂贴耳向上高举，右拳拳眼向左，双目向左平视，凝神定意(图1)。
[要点]左右两腿，腰胯要平，松肩松胯。
大势，又称正势，属金，炼肺，是梅花拳的第一大势，其变化歌诀：气练丹田站当中，留神细看来人形。
南来顺他向北往，东来顺他向西行。
见劲使劲借他劲，不可争力逆进行。
2．顺势动作：右腿屈膝，左腿蹬直成右弓步；上身正直，两肩放松，左右双臂向腰间向两侧平直伸出，拳心朝下，目视右拳。
[要点]弓步时，两腿要有对争之力，两臂成一条直线，后拳高与头平齐，前臂高与肩平齐，凝神定意。
松肩松胯，顺肩川页胯，两臂有伸向极远之意(图2)。
顺势义称单鞭势，属水，炼肾，其变化歌诀为：单鞭伸开一条线，四面来人能改变。
一变昆捶挂裹手，二变豁山捶当先。
三变手眼身法步，四变扫腿带地盘。
3．拗势动作：左腿在前，微弓，脚尖微外摆，两脚踏实，重心在中间；上身直立，扭腰夹裆，右肩朝前，左肩朝后，左右两臂前后平伸，顺成一条直线，扭头可向右看或向后看，凝神定意(图3)。
[要点]肩胯放松，顺肩扭腰，两臂有伸向极远之意。
拗势，又称十字势，属木，炼肝，其变化歌诀为：拗势伸开似龙形，合肩扣步走西东。
横走竖撞迎风掌，斜身拗步令人惊。
左翻右转横摆腿，栽捶快捶不留情。
4．小势动作：重心右移，右腿略屈支撑身体，左腿屈膝提起，脚面绷直，脚尖朝下成独立势；同时，右拳置于右侧头上方，左拳屈肘置于左膝上方，目视前方。
梅花剑谱图解
梅花剑谱图解各式名称：1、预备2、起式伸剑3、仙人指路4、金鸡独立5、左弓平分6、盘根交剑7、横劈独立8、提步捧剑9、右弓步平刺10、回马剑11、立劈华山12、举火烧天13、左弓后劈14、盘根回扫15、箭步平刺16、左点剑17、右崩剑18、甩袍封眼19、下劈20、白猿献桃21、轮劈三剑22、揽腰横扫23、盘根备剑24、白蛇吐吞25、拔草寻蛇26、反身盘劈27、王小补鱼28、并步平刺29、左劈30、飞腿举剑31、童子拜观音32、盘根举鼎33、顶天立地34、跳跃双叉35、弓步前刺36、蛟龙翻海37、倒插提腿38、朝天蹬39、交剑收式套路图解1、预备：两目向前直视，左手握剑，右手剑诀，挺胸缩腹(图1)。
2、起式伸剑：右脚震步有声，左脚向前伸半步脚尖点地(图2)，右手抻剑诀手心向上置于右胁部，左手握剑向前平伸手心向下(图3)。
3、仙人指路：左手握剑用力向左方向甩剑，左脚向左方迈出(图4)，左脚迈出形成左弓步，左手剑随甩剑离于体外侧；右手剑诀手心向下平行伸出指向前方(图5)。
4、金鸡独立：右手剑诀从右腿的大腿面前碰过，眼向右侧视(图6)，将右手的掌心向上举向头顶上方。
左肘曲屈。
将左腿提起(图7)。
5、左弓平分：将左腿向左方向迈出成左弓步式，两手双展，目视右方(图8)。
6、盘根交剑：右脚从左脚后面进入左脚左边，蹲下将臀部坐在右脚脚跟，双手从背后作交剑式，眼向右侧平视(图9)。
7、横劈独立：原步站立，先向右侧方向扭转(图1 0)，转过身后提起左腿，左手剑诀举过头顶；右手剑从上向下劈去(图1 1)。
8、提步捧剑：前式左脚落地，右转身提右剑(图12)，双手捧剑，收提右腿成独立式(图13)。
9、右弓平刺：迈右腿，左手剑诀横伸，右剑平刺(图14)。
10、回马剑：左转身(图15)，退左步剑从右上方回正中向右下劈去(图16)。
11、立劈华山：进左步，剑向前方立劈下去(图17)。
12、举火烧天：提左腿，左手剑诀下直指，右手剑向上方刺(图侣)。
茅山白莲教过教传承仪式 茅山白莲教
茅山白莲教过教传承仪式茅山白莲教话题:茅山白莲教陈老师茅山
最纯正的过教仪式,看了就让人心动,这就是好的法脉,一代一代传下来的法脉,一点问题也没有,此过教仪式在马来西来举行的.香港有警界天师之称的简信回大师拜在陈法清门下学习的茅山白莲道法,据说是掌门传承仪式.引例陈法清大师用法实例:想了很久并且证得陈老师的同意还是决定和大家研讨这个例子，目的是给大家知道道术的神奇之处，要说明的是这个案例是陈法清老师只是让我们了解道术的神奇，话说09年6月，我和茅山公子陪同陈老师去某地，在吃饭期间陈老师一时兴起说，法缘，法妮，我给你们看看一个法术，你们自己研究，话说陈老师翻开口袋，拿出所有的财物给我们保管，只有一本书在手上，书我们都检查过，没有任何东西在里面，陈老师在餐馆前就拿了一张纸，撕一个小人，然后念念有词，撕烂后说走，然后就告诉我们说，进去吃饭吧，吃饭完后付钱时候，就打开书本，这时我和茅山公子纠很惊讶，本来没有任何东西的书本居然里面有钱，而且是我们吃饭该付多少钱里面正好不多不少，后来给服务员后，陈老师走到另外一桌人告诉那个人说，你的钱掉了，我帮你捡回来了，那个人打开钱包数数了很惊讶，，说掉的钱的数目和我们吃饭该付的饭钱居然数目一样，，把钱还给另外的客人后，我们离开餐馆，我想肯定是江湖救急的法术，后来经师傅讲了后才开窍。
中华武功秘传36法
中华武功秘传36法（下）（上）十九.二年成功手捏骨碎法【预备】骷髅七个，安置在地上，人在骷髅前立正。
【动作】预备后坐下，两手将七个骷髅，崮左移右，由右搬左，以三十分钟为度。
如第三十九图。
【时间】每日分两次练习，早晨五时及晚间十一时。
【禁忌】宜绝酒色及暴动浮躁。
【成功】二年接受骷髅的精气，就能用手握人的骨头，人的骨头因此而碎。
参见第四十图。
●来历清朝康熙年间，苏州虎丘寺有一个僧人，法名大一。
他赤眉黄发，身材魁梧，非常嗜好酒，他能饮千杯不醉。
一天他旅行来到山东，同一个道士一道喝酒。
正喝得畅快，忽然听到门外有一个女子的哭声。
大一出门询问，得知是一个旗军见她长得娇艳，想侮辱她，她不允许，那旗军就打了她几个耳光。
大一听此事后，起身追那旗军，追到石麟桥。
那旗军也非常武勇，两人以拳相搏多时后，大一大吼一声，用手捏住那旗军的脖子，那旗军立即躺倒在地，当大一手松开时，那旗军的项骨已经碎了。
二十二百天成功指点定身法--(即点穴)【预备】燃蜡烛，人立在烛前，右足向前半步。
右手缩在胸旁，食指对正燃烧的蜡烛，如第四十一图。
【动作】照第四十一图姿势，猛力指在燃烛上，如第四十二图，这完全是击空的动作，不限次数，以三十分钟为度，指端离燃烛一尺处，将蜡烛息灭，这样功夫就到家了。
【时间】每日分早晨五时及晚间十一时半二次练习【禁忌】宜静默寡言，心气和平。
【成功】二百天就能对距离一二尺远的人，用手指点，人就不会动了，如第四十三图。
穴道说明每小时血流经三个穴道，每天血流经三十六个穴道。
子时的开始，血在心窝，子时的中间，血流经两乳下方左右的血腕穴；子时的末尾，流经血痰穴。
丑时的开始，血流经左乳上方二仙传道穴，丑时中间流经右乳二仙传道穴，丑时末尾流经胃腕穴。
寅时开始流经左方将台穴，寅时中间经右方将台穴，寅的末尾经咽喉穴。
卯时开始经舌咽穴，卯时中间经左耳后风门穴，卯时末尾经架穴。
辰时的开始经右耳后的开空穴，辰时的中间经头顶的天空穴，辰时的末尾经对口穴。
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梅山法术手决大全图解_梅山传承"快快!下一站非遗展陈馆。
"一组组身着比赛队服的青年步履匆匆，手持梅山手绘地图，寻找着坐标上的打卡位。
近日，非遗文化青年定位赛在梅山举行，比赛也拉开了2019梅山海洋民俗文化节的帷幕。
今年是梅山街道创建宁波市首批"非遗特色小镇"(实验)单位的关键之年。
街道以"抓特色、求突破、创品牌"为工作思路，积极探索"非遗"和"青年"元素的碰撞，提炼出了"把本土文化、传统技艺，用活化的方式展示演绎"的工作亮点，不断促进优秀传统文化与青年价值认识的融合，探寻非遗可持续发展的新模式。
梅山海洋民俗文化节就是新形势下推进文旅融合的一次大胆尝试。
街道深入挖掘梅山丰富的传统文化内涵和生态环境资源，将"水浒名拳""梅山舞狮""梅东马灯"等非遗文化与表演体验相结合，展现了独特有趣的传统非遗魅力。
街道还把沈家祠堂、时光展厅、梅山盐场纪念馆等特色文化场馆与梅山土窑、果蔬基地等乡村旅游点整合在一起，融入到活动线路中，全方位展示海洋、盐田、非遗特色的海岛文化特征，吸引各地青年慕名前来。
"通过非遗文化青年定位赛、非遗文化亲子休闲游、海上夏夜音乐派对、百龙大赛等一系列活动，让参与者深入感受梅山的历史文化遗韵，亲身体验不同的乐趣，从而进一步了解梅山。
"梅山街道文化站负责人表示。
文创元素的加入，让文化更加时尚，更加与时俱进。
为把梅山非遗元素与现代生活充分融合，今年，街道启动了与宁波海洋研究院的战略合作，以"文化为核心，市场为导向"，致力开发非遗文创衍生品。
目前，成功上线的梅山舞狮微信表情包已累计下载7560次，使用发送量达21530次;以梅山舞狮形象组图设计定制的端午香囊、亲子毛巾礼盒等文创产品也成为了亲子旅游的"新宠"。
此外，由梅山女红巧匠社手工定制的串珠萌萌狮也备受市民的欢迎，化身为一个个时尚挂件。
"这是一次全新的尝试，把传统非遗与时尚文创进行跨界融合，让其成为可看、可尝、可玩、可用的时尚消费品，使梅山非遗成为一种无处不在的时尚符号。
"上述负责人说。
非遗根植于民间，传习于当代。
梅山的非遗项目多是传统游艺表演，具有极高的技巧性和观赏性，常常需要团队协作来展现。
为顺利做好更新换代的非遗传习，梅山街道一直高度重视扶持和激励非遗项目及传承人。
其中，水浒名拳项目成立了里岙传习表演队，发动青年男女积极加入，形成了老中青少四代传习梯队。
梅山舞狮传承人沈海迪不断学习提高自身技艺，考取了国家一级龙狮裁判员证书，并带领狮队先后参加了浙江省龙狮锦标赛、亚洲举重锦标赛开幕式表演。
梅山法术手决大全图解_梅山传承游山步猎之术，一般来说，经验技巧第一，法术次之。
也有为人服务的，如行止血、鱼刺水、治土、治煞、催生、收惊之法，大到驱逐邪师，起五雷火打精治邪等等。
法中自讲唯心论，但必须要经常修炼，所谓久练成钢，到时身中自有报应，萨真人所说的当在默会，神而明之。
下面的论述比较系统，但梅山弟子一般只学几种常的法术。
(一)、比较系统的梅山法术有：1、最先学治水之法，治水包括治煞、封血、住痛、治土;2、脱身利己、防身保命之法(因正教传法，须未学救人先学保身，否则行持时会有邪神作崇附体，害人害己)，即变神(化身)、领兵;3、鱼刺水;4、收惊之法(俗称追魂斩禁);5、封邪师禁;6、游山步猎之法(行猎之专门法术)(游山步猎之法内容比较多，在下面有论述);7、打精治邪;8、打六甲符;9、拿魂斩禁(当追魂斩禁收不起人三魂七魄时用);10、摘家(当小孩用拿魂斩禁收不起三魂七魄时用);11、起火押送;(一般用和神礼送，十分厉害的邪师才用。
)(用桃符、铁符)(仪式中包括请神、观师、治水、和神、追魂斩禁、立猖坛、祭兵、交决印、祭符、造船、开光、收邪师、用雪霜水踩烧红的犁铁、起五雷火、驱邪(或同时起用梅山弟子，法官指那打那)、房中净秽断路、遣瘟送船、化钱、请三天门外众孤魂游神、施食、打符断路、安谢、送圣、倒法水。
)12、回奉了案，又名回猖或住猖;(如法官心起恶念，对某家或某人用正式发兵之法发动猖兵，以为殃作祸时用，谓之"住猖住将怎样分，回猖之日怎样长"。
回猖须总观总回，并非身犯某种猖兵就回某种猖兵，不能对着发兵之人回，否则发兵之人同样难于脱身。
法中虽传收猖回猖之法，但猖兵一旦发出去，便不能全部收回来。
)13、分兵策马(度师交兵马);14、华佗水、包心水(封刀接骨时用，当念华佗咒、罗汉咒、雪霜咒、观音咒、翻坛咒)15、封赐五腑六脏(如是护法神将、阴司法官、阳相得道等雕刻有金丞玉相，必须要封赐五腑六脏，再进行开光，才会有用。
)16、封赐三洞仙娘;(三洞仙娘本为邪神，但却拥有官印，也可列为正神，不能在打雷之夜进行，不能压只能和。
俗话说"娘娘难唱庙难赞"，必须要唱得其欢欢喜喜，得以交愿。
)17、治颠狂症(为猖兵及精邪所致，当用七位老祖讳。
)(用红门七口);18、收兵和发兵之法，必须先学收兵之法。
(此不同于普救群品时发兵，普救群品可随时发兵差遣，无须决印符图。
正式发兵当传忠厚之人，发兵仪式式比较繁锁，能发动猖兵为殃作祸。
在诸猖兵中，鲁班猖将最易发出，报应也最快，惟学通者少。
);19、大打回关。
上述各种，一般需要循序渐进地学习，对己身有好处，有些也可以不学。
如是学到一定程度，也可以奏名真人，要写阴阳合同。
其他如打肉身替、拆傩坛、送坛神等等都可用。
(二)、说明：游山步猎之法包括：1、弟子出门变神(俗称化身);2、起山;3、出门带兵;4、化猎犬;5、化铳;6、封山;7、和神;8、抹扦;9、山中收草禁(封邪师禁);10、打倒畜牲不见寻血;11、分山;12、遇水搭桥13、使人打鸟不死;14、打虎打豹大变神;15、围山;16、在山中过夜;17、收虎猖收花狐猖;18、枷锁邪神;19、收发兵及立坛祭猖兵。
20、打精治邪。
(三)、本派传承人物江西得道茶陵起教三位朝王天子、三位后宫夫人，扶教祖师文君甲一甲二郎;扶教祖师王元帅周君千十三郎、付君元仲付君太十郎、贺君震雷旷君十九郎、杨四将军、胡君永道、青安佛祖龙君发廷、陈君铁大郎、袁君披丰伍马三郎、桃林得道孟公太尉三兄弟;(名号在一起的为法相一体)王元帅：六月十六日午时祖师李法通:：生于康熙五十九年九月初六亥时祖师张法黄：生于同治八年二月二十五日亥时祖师贺法润：生于光绪元年二月二十三日辰时祖师付法俊：生于辛已年五月十七日辰时祖师喻法池：生于同治九年八月二十五日卯时外太祖朱法龙外太祖：吴法明外太祖：周法兴太师：付法元：生于光绪二十四年二十一日戍时太师陈法通：丙子年正月初五卯时太师张法树：戊申年八月初七已时太师李法美公师：陈法胡：民国六年七月二十五日酉时公师李法云：庚申年十一月十七日寅时公师肖法才：胡法清度师：李秋林度师：王长生度师：梅山法术手决大全图解_梅山传承一、梅山传承梅山武术掌门晏西征想着两个事情：梅山地区应是中华武术圣地下一代掌门人必�有武有德晏西征，能从自古有全民习武传统的梅山地区脱颖而出，坐上梅山武术第19代掌门的宝座，并让杨育本、陈雄志、钟玉辉、王建益等一干出身于武术世家的梅山武术名师纷纷拜入门下，凭借的不仅仅是高超的武艺，还有他对梅山武术文化有极高的造诣，以及对梅山武术和梅山文化发展、传承上做出的杰出贡献。
从某种意义上说，如果没有晏西征先生几十年如一日地大力研究、推广，梅山武术不可能逆流而上，焕发出勃勃生机，而是像很多地方拳种一样，慢慢销声匿迹，再过几十年，也许就只存在于传说当中。
对于已66岁的晏西征来说，他还有两个使命得去完成，一是将梅山地区打造成中华武术的圣地，再一个就是确立下一代梅山武术的掌门人选，让梅山武术紧跟时代的步伐，发扬光大。
谈梅山文化梅山武术是传统武术的活化石梅山武术，素以古老神秘而著称，是当今中国传统武术流派中历史最为悠久、并能很好地保留古传武术功法与技击精髓的优秀拳种。
晏西征认为，其起源可追溯到远古氏族部落时期。
"新化是"中华蚩尤故里"，梅山武术就是以蚩尤为首的远古先人们在与大自然的斗争中，"观其禽技，仿其兽姿"而产生的。
"晏西征认为，与炎黄二帝同为中华人文三始祖的远古战神蚩尤是中华武术的始祖。
作为蚩尤部族世居地的古梅山，是全球苗瑶民族的发祥地，也是原始巫术的发源地。
蚩尤就是九黎部落的"巫首"，在他和部族其他领袖的带领下，古梅山人为争夺渔猎之地，不断地进行扩张与兼并，逐步形成了地跨江淮流域的庞大部落集团。
在这不断的战争中，梅山武术有了质的飞跃，成为了独立的战斗技术。
同时，梅山武术中独特的巫术礼仪与功法系统也在此基础上逐步成型，使梅山武术打上了古老神秘的烙印。
从这一点来说，晏西征表示，梅山武术既然是从蚩尤老祖传下来的，就应该是中华武术的源头，梅山地区应该是国内外武术爱好者朝拜的武林圣地。
他说："梅山武术过去比不上少林，甚至不如武当，并不是因为我们的武术不如他们，而是宣传不够。
"谈掌门弟子他不但要武功好还要武德高从走村串户教打，到上世纪80年代初期开办私人拳馆，再到现在的湖南东方文武学院，晏西征培养了几万梅山武术弟子。
就在今年9月10日这天，他在东方文武学院的梅山堂祖师像前，通过庄严的传统收徒仪式，又收下一名从外省慕名而来拜师的弟子。
在晏氏弟子中，有一个有趣的现象，杨育本、陈雄志、钟玉辉、王建益等弟子都是学有所成后，在近年带艺投师。
并且在师傅面前，他们一个个毕恭毕敬，甚至都不敢高声喧哗。
晏西征说，要让这些练武之人投师，第一个要素就是自己的功夫要比他们好，"只有使他们服了，他们才愿意听话。
"对这些带艺投师的徒弟，晏西征传授功夫的方法会有调整，"那就是让他用平生所学，向我进攻，我来破解他。
"当然，由于年事已高，现在收的徒弟，晏西征基本不用亲自教，而是让王建益、杨育本这些功夫不错的弟子代为授艺。
而要想成为晏西征的弟子，并不容易，"我收徒的原则是要有道德，勤学苦练，现在就更严格了，必�有武术基础才行。
"如果要成为晏西征的接班人，做梅山武术的第20代掌门人，那就更是难上加难了，"首先要武艺高强，对我们梅山武术的所有功法，武术套路，武术器械，都要学过，因为他要把梅山派的武艺传下去啊，如果他学不全面的话，怎么往下传呢?第二就是必�德性好，有仁爱之心，在群众中的口碑好。
另外，我的掌门弟子，文化水平也要比较高。
四肢发达，头脑简单，也不可能接我的班。