柳宗元：雨后晓行独至愚溪北池-唐诗精选
关于柳宗元的古诗
关于柳宗元的古诗《雨后晓行独至愚溪北池》柳宗元这首诗描绘了愚池雨后的晨景。
它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写，展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
下面就是我给大家带来的关于柳宗元的诗，希望能帮助到大家!雨后晓行独至愚溪北池朝代：唐朝|：柳宗元宿云散洲渚，晓日明村坞。
高树临清池，风惊夜来雨。
予心适无事，偶此成宾主。
得卢衡州书因以诗寄朝代：唐朝|：柳宗元临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。
林邑东回山似戟，牂牁南下水如汤。
蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。
非是白蘋洲畔客，还将远意问潇湘。
初秋夜坐赠吴武陵朝代：唐朝|：柳宗元稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。
美人隔湘浦，一夕生秋风。
积雾杳难极，沧波浩无穷。
相思岂云远，即席莫与同。
若人抱奇音，朱弦縆枯桐。
清商激西颢，泛滟凌长空。
自得本无作，天成谅非功。
希声閟大朴，聋俗何由聪。
钴鉧潭记朝代：唐朝|：柳宗元钻鉧潭，在西山西。
其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流;其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止;流沫成轮，然后徐行。
其清而平者，且十亩。
有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。
”予乐而如其言。
则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。
尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。
孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤?首春逢耕者朝代：唐朝|：柳宗元南楚春候早，余寒已滋荣。
土膏释原野，白蛰竞所营。
缀景未及郊，穑人先偶耕。
园林幽鸟啭，渚泽新泉清。
农事诚素务，羁囚阻平生。
故池想芜没，遗亩当榛荆。
慕隐既有系，图功遂无成。
聊从田父言，款曲陈此情。
眷然抚耒耜，回首烟云横。
跂乌词朝代：唐朝|：柳宗元城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。
刷毛伸羽和且乐，尔独落魄今为何? 无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾? 无乃饥啼走路旁，贪鲜攫肉人所伤? 翘肖独足下丛薄，口衔低枝始能越。
还顾泥涂备蝼蚁，仰看栋梁防燕雀。
2017学年(鲁人版)高二语文选修《唐宋八大家散文选读》课件：第1单元自读文本愚溪诗序
道”，“有道”则“智”，“无道”则“愚”，可
见不是真正的“愚”；颜子虽然听孔子讲学从不提
不同的意见，但是却能真正理解老师所讲的内容，
可见是心领神会的，只是不说而已，这也不是真正 的“愚”。
而“我”遇到圣明的君主却说了不合事理的话、做了
不合事理的事，才是真正的“愚”。作者说宁武子和
颜子“皆不得为真愚”，一是从实情看，这两个人的 确是“大智若愚”，更重要的是，这样说可以充分说 明只有自己才是真正的愚。自嘲之中，把心中的不 平，对宪宗的不满表现得十分强烈，而又不留下任
四、词类活用 ①东 流入潇水 ．
名词作状语，向东 ____________________ 名词作动词，向南流去 ②合流屈曲而南 ． ______________________ 名词作动词，安家 ③得其尤绝者家 焉 ____________________ ．
形容词意动用法，以 ④然则虽辱而愚 之，可也 _______________________ ． „„为愚，把„„当作愚 ________________________ 名词作动词，命名 ⑤名 之以其能 ____________________ ． 名词作状语，向上 ⑥皆出山下平地，盖上 出也 ____________________ ．
无道则愚”；一种像颜回那样,“终日不违如愚”。
宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者
也”。所以他们“皆不得为真愚”—— 他们都不是 真的愚笨，而作者“遭有道，而违于理，悖于事” 是真正的“愚”。
3．作者为什么说宁武子、颜子“皆不得为真愚”？ 【提示】 作者是综合运用对比和衬托的手法来突 出自己的“愚”。宁武子能够分清“有道”和“无
①无以利世，而适类于予 ． 动词，像，好像 __________________ (2)类 ②溪虽莫利于世，而善鉴万类 ． 动词，种类，物类 __________________
2020版语文粤教版选修《唐宋散文选读》课件1：第1课 小石城山记 Word版含解析
奇丽之景不应埋没偏 远之地,而应生得其所,
都强调险远之 名为替险远奇丽之景
处有奇景 鸣不平,实则表达自己 怀才不遇的感慨
文字
异
同
世之奇伟、瑰怪、非常之 观,常在于险远,而人之所 罕至焉,故非有志者不能 至也。(王安石《游褒禅 山记》)
天生一个仙人洞,无限风 光在险峰。(毛泽东《为 李进同志题所摄庐山仙人 洞照》)
柳宗元与《永州八记》 被贬永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情 也最为孤独寂寞郁闷的十年。但这十年,却造就了一个古文大 家的绝世风范,柳宗元的文学才华得到了强烈的激发,取得了一 生中最光辉最杰出的成就。
写于永州的《永州八记》是我国古代山水游记名作。包括 《始得西山宴游记》《钴钅母潭记》《钴钅母潭西小丘记》 《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》 《小石城山记》,这些作品把山、水、石、草、木都摄入笔端, 使这些无情之物变得有性有灵,并在描绘景物的过程中融入了 作者自己的真实感受。在中国古典文学的发展中,山水诗始于 谢灵运,而山水游记散文应该说始于柳宗元。
所以,我们看到在抒发身世之叹、愤懑之情之后,作者还在 议论中寄托了他的志向和人生态度,那就是虽然处于逆境,但仍 坚持自己的人生理想。
2.试比较以下三段内容相近、情感有异的文字,体会托物言志、 借景抒情的写法。 【明确】
文字
异
同
又怪其不为之中州, 而列是夷狄,更千百 年不得一售其伎,是 固劳而无用。(柳宗 元《小石城山记》)
_…__…__的__样__子__)
(9)良久乃﹒已(动词,_停__止__、__停__歇__) (10)﹒环①之可﹒上②(①名词作动词,_盘__旋__攀__登__。②名词作动词,
_攀__上__、__爬__上__)
《雨后晓行独至愚溪北池》柳宗元全诗鉴赏
《雨后晓行独至愚溪北池》柳宗元全诗鉴赏《雨后晓行独至愚溪北池》是唐代文学家柳宗元创作的一首山水诗。
此诗描绘了愚池雨后的晨景，眼前景物的明丽动人，抒发了暂时忘却烦忧，醉情于清新明丽的大自然的喜悦之情，更是隐喻诗人怀揣着经历风雨后必定会红日升空的信念。
以下是小编分享的《雨后晓行独至愚溪北池》柳宗元全诗鉴赏，欢迎大家阅读! 【原文】雨后晓行独至愚溪北池⑴宿云⑵散洲渚⑶，晓日明⑷村坞⑸。
高树临清池，风惊夜来雨。
予⑹心适无事，偶此⑺成宾⑻主⑼。
【注释】⑴愚溪北池：在愚溪钴鉧(mǔ)潭北约六十步。
池水清澈，冬夏不涸。
池水沿沟流入愚溪。
⑵宿云：昨夜就有的云。
⑶洲渚(zhǔ)：水中的小块陆地。
•《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。
”这里指水边山地。
⑷明：照明，形容词作动词用。
⑸村坞(wù)：村庄，多指山村。
坞，地势周围高而中央凹的地方。
⑹予：我。
⑺偶此：与以上景物相对。
⑻宾：指眼前景。
⑼主：作者自指。
【白话译文】昨夜的落云闲散地飘浮在水中的小洲，初升的太阳照亮了山村的茅庐。
清清的池塘边高树挺立，微风吹落了夜雨带来的满树珍珠。
我的心中正好平静无事，与美景相对恰如宾客与主人相处。
【创作背景】《雨后晓行独至愚溪北池》这首五言古诗作于元和五年(810年)，也是柳宗元被贬永州司马的第五年。
柳宗元因王叔文的政治革新失败，受到牵连，于顺宗永贞元年(805)被贬为永州司马。
几年来，他遭受的打击接踵而至，“国忧加身愁”使他自觉不自觉地在自己的许多诗文中抒发胸中愤懑，表达孤寂之情。
【赏析】这首诗描绘了愚池雨后的晨景。
它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写，展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。
首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。
这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。
柳宗元《愚溪诗序》原文译文赏析
柳宗元《愚溪诗序》原文|译文|赏析《愚溪诗序》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。
明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。
下面我们一起来看看吧!《愚溪诗序》原文唐代：柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
予以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
译文灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。
有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。
还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。
我因愚犯罪，被贬到潇水。
我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。
古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。
柳宗元古诗词4篇
柳宗元古诗词4篇柳宗元古诗词1〔一〕种柳戏题柳州柳刺史，种柳柳江边。
谈笑为故事，推移成昔年。
垂阴当覆地，耸干会参天。
好作思人树，惭无惠化传。
〔二〕晨诣超师院读禅经汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
〔三〕酬曹侍御过象县见寄破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。
〔四〕登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百粤文身地，犹自音书滞一乡。
〔五〕衡阳与梦得分路赠别十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。
伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。
直以慵疏招物议，休将文字占时名。
今朝不用临河别，垂泪行行便濯缨。
〔六〕柳州城西北隅种柑树手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，味道还堪养老夫。
〔七〕雨后晓行独至愚溪北池宿云散洲渚，晓日明村坞。
高树临清池，风惊夜来雨。
予心适无事，偶此成宾主。
〔八〕渔翁渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
柳宗元古诗词21、赏心难久留，离念来相关。
——柳宗元2、苦热中夜起，登楼独褰衣。
——柳宗元3、永有某氏者，畏日，拘忌异甚。
以为己生岁直子；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。
仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。
——柳宗元4、慈父断子首，狂走无容躯。
——柳宗元5、命童恣披翦，葺宇横断山。
——柳宗元6、方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。
——柳宗元7、仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。
——柳宗元8、觉来窗牖空，寥落雨声晓。
——柳宗元9、稍穷樵客路，遥驻野人居。
——柳宗元10、穷年徇所欲，兵势且见屠。
——柳宗元11、阳光竟四溟，敲石安所施。
——柳宗元12、心境本同如，鸟飞无遗迹。
唐宋八大家之柳宗元的诗词
唐宋八大家之柳宗元的诗词唐宋八大家之柳宗元的篇一《古东门行》作者为唐朝文学家柳宗元。
其古诗全文如下：汉家三十六将军，东方雷动横阵云。
鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数。
赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠如羊。
当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首。
凶徒侧耳潜惬心，悍臣破胆皆杜口。
魏王卧内藏兵符，子西掩袂真无辜。
羌胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。
安陵谁辨削砺功，韩国讵明深井里。
绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土。
【翻译】亚夫平叛，天兵发威；横扫千里，所向披靡。
鸡鸣狗盗，雕虫小技；如蚁门客，貌合神离。
少年刺客，杀人无忌；官兵捕快，丧失警惕。
歹徒一吼，护卫逃逸；可怜冯敬，遇刺归西。
凶手得逞，狞笑窃喜；文武噤声，惊若木鸡。
魏王救赵，虚情假意；子西被害，可痛可惜。
相如讽喻，车轼防断；吴起劝谏，修德第一。
袁盎枉死，真凶难辨；聂政行侠，深井认尸。
忠良殉国，人头落地；厚葬犹可，宠赠予谁。
《与浩初上人同看山寄京华亲故》作者为唐朝文学家柳宗元。
其古诗全文如下：海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
【翻译】海边的尖尖的山峰如同剑锋，在这悲秋的季节，处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。
倘若能够把自己的愁肠和身子割成千亿份，撒落在峰头上眺望故乡。
《诏追赴都回寄零陵亲故》作者为唐朝文学家柳宗元。
其古诗全文如下：每忆纤鳞游尺泽，翻愁弱羽上丹霄。
岸傍古堠应无数，次第行看别路遥。
【翻译】常想起小鱼在水池里浮游，又担心翅膀太嫩难上云霄。
乘船赴京，傍岸的土堡已是无数，一程一程，回看零陵亲故却越加远遥。
《汨罗遇风》作者为唐朝文学家柳宗元。
其古诗全文如下：南来不作楚臣悲，重入修门自有期。
为报春风汨罗道，莫将波浪枉明时。
【翻译】我从南方归来不必再象那样为报国无门而悲伤自怜，眼看着就能回到长安回到朝堂。
在这春风中行进在汨罗江边的路上，回想起先贤，激励着自己要有所作为，不要辜负了这开明的时代。
《离觞不醉至驿却寄相送诸公》作者为唐朝文学家柳宗元。
柳宗元《夏初雨后寻愚溪》译文及鉴赏答案
柳宗元《夏初雨后寻愚溪》译文及鉴赏答案《夏初雨后寻愚溪》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。
下面就是小编给大家带来的《夏初雨后寻愚溪》译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《夏初雨后寻愚溪》唐代：柳宗元悠悠雨初霁，独绕清溪曲。
引杖试荒泉，解带围新竹。
沉吟亦何事，寂寞固所欲。
幸此息营营，啸歌静炎燠。
《夏初雨后寻愚溪》译文下了很久的雨终于开始转晴，独自围绕着清澈的小溪而行。
用拐杖试探荒野中泉水的深浅，解下带子把嫩竹围起。
为什么喜欢在这里徘徊沉吟，孤独与寂寞本来就是我的追求。
有幸来到这里免去了官场的谋求，大声唱着歌来缓解炎热的气候。
《夏初雨后寻愚溪》注释①霁(jì) ：指雨后或雪后转晴。
②营营：谋求。
③炎燠(yù)：炎是指天气极热;燠也是指热。
《夏初雨后寻愚溪》赏析诗的开头两句：“悠悠雨初霁，独绕清溪曲。
”霁是指雨后或雪后转晴。
久雨初晴，诗人独自来到清澈的小溪旁，顺着弯弯曲曲的溪岸行走。
好像是在暗喻他前半生的经历，如同在绵绵的春雨之中，走过了许许多多的弯路，终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。
第三、四句：“引杖试荒泉，解带围新竹。
”写他看到荒野中的清泉，忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下，把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。
通过对景物的描写突出自己的行动。
似乎是在自我表白：虽然独自一人被贬到永州，但是他并没有灰心丧气，而是利用手中的笔，去试探清泉的“深浅”，什么毁谤、诬陷与攻击，统统撇在了脑后;同时，还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”，尽力给予关照与扶持。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。
”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西，本来就是自己应该预料得到的结果。
高二语文《愚溪诗序》
五岭
注意下列生字的注音
谪潇水上
.塞其隘 .又峻急多坻石 又峻急多 .寂寥而莫我知也 寂 .有悖于事 有 超鸿蒙， 超鸿蒙，混希夷 负土累石 智者乐也 不能兴风雨 不可以不更也 幽邃浅狭
漱涤万物
第一段
灌水之阳有溪焉， 灌水之阳有溪焉， 东流入于潇水。或曰： 东流入于潇水。或曰： 冉氏尝居也， 冉氏尝居也，故姓是溪 为冉溪。或曰： 为冉溪。或曰：可以染 之以其能， 也，名之以其能，故谓 之染溪。予以愚触罪， 之染溪。予以愚触罪， 潇水上。爱是溪， 谪潇水上。爱是溪，入 二三里，得其尤绝者家 二三里，得其尤绝者家 古有愚公谷， 焉。古有愚公谷，今予 是溪， 莫能定， 家是溪，而名莫能定， 土之居者， 齗齗然 土之居者，尤齗齗然, 不可以不更也， 不可以不更也，故更之 为愚溪。 为愚溪。
典故理解
愚公谷：在今山东省临淄县西。 政理篇》 愚公谷：在今山东省临淄县西。据《说苑政理篇》记载： 说苑 政理篇 记载： 齐桓公外出打猎，在山谷中遇见—位老翁，便问他这 齐桓公外出打猎，在山谷中遇见 位老翁， 位老翁 个山谷叫什么名字，老翁回答说叫愚公谷。 个山谷叫什么名字，老翁回答说叫愚公谷。齐桓公又问取 名的来由，老翁说：由于他的母牛生了头牛犊． 名的来由，老翁说：由于他的母牛生了头牛犊．养大后卖 又买了匹小马驹。有个少年说牛不能生马， 了，又买了匹小马驹。有个少年说牛不能生马，这马肯定 不是他的，硬把马驹拉走了。后来他没有去告状， 不是他的，硬把马驹拉走了。后来他没有去告状，邻居因 此都说他愚蠢，称他为愚公， 此都说他愚蠢，称他为愚公，并把他所在的山谷取名为愚 公谷。齐桓公回去后把这件事告诉了管仲。管仲说， 公谷。齐桓公回去后把这件事告诉了管仲。管仲说，这并 不是老翁愚蠢，而是政治不明的结果。老翁知道判案不公， 不是老翁愚蠢，而是政治不明的结果。老翁知道判案不公， 即使打官司也打不赢．所以只得让少年拉走马驹。 即使打官司也打不赢．所以只得让少年拉走马驹。 柳宗元在这里表面上借以说明山水可因人的特点而重 新命名，实际暗示他自称愚人和给溪水命以愚名， 新命名，实际暗示他自称愚人和给溪水命以愚名，也都是 由于当时社会黑暗的结果。 由于当时社会黑暗的结果。
柳宗元的古诗大全
柳宗元的古诗大全（100首）1.《江雪》[唐] 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
2.《与浩初上人同看山寄京华亲故》[唐] 柳宗元海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
3.《早梅》[唐] 柳宗元早梅发高树，迥映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
4.《渔翁》[唐] 柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
5.《读书》[唐] 柳宗元幽沉谢世事，俯默窥唐虞。
上下观古今，起伏千万途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。
缥帙各舒散，前后互相逾。
瘴痾扰灵府，日与往昔殊。
临文乍了了，彻卷兀若无。
竟夕谁与言，但与竹素俱。
倦极更倒卧，熟寐乃一苏。
欠伸展肢体，吟咏心自愉。
得意适其适，非愿为世儒。
道尽即闭口，萧散捐囚拘。
巧者为我拙，智者为我愚。
书史足自悦，安用勤与劬。
贵尔六尺躯，勿为名所驱。
6.《登柳州城楼寄漳汀封连四州》[唐] 柳宗元城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
7.《柳州二月榕叶落尽偶题》[唐] 柳宗元宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
8.《酬曹侍御过象县见寄》[唐] 柳宗元破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。
(蘋花一作：苹花) 9.《饮酒》[唐] 柳宗元今夕少愉乐，起坐开清尊。
举觞酹先酒，为我驱忧烦。
须臾心自殊，顿觉天地暄。
连山变幽晦，绿水函晏温。
蔼蔼南郭门，树木一何繁。
清阴可自庇，竟夕闻佳言。
尽醉无复辞，偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富，此道未必存。
10.《溪居》[唐] 柳宗元久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
11.《夏昼偶作》[唐] 柳宗元南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
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感觉短短一首小诗，描绘出如此鲜活动人的景色，可见诗人炼字炼意的艺术功力。
同时描摹景物，处处充溢着诗人的情感，景中有情，情寓景中，使全诗浑然天成。
下面我们就
一起来欣赏一下吧。
雨后晓行独至愚溪北池
柳宗元
宿云散洲渚，
晓日明村坞。
高树临清池，
风惊夜来雨。
予心适无事，
偶此成宾主。
柳宗元诗鉴赏
这首诗作于柳宗元被贬永州的第五年。
描绘了愚池雨后的晨景。
它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写，展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。
首
句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。
这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出
一片光明。
接下来，具体描写愚池近景。
高大的树木下临清澈的池水，绿树、池水相映生辉，一阵风来，使夜雨残留在树叶上的雨珠似受了惊吓一般，纷纷坠落下来。
诗人观察景物之细腻，可谓令人叫绝。
他捕捉了景物瞬息间的动态，并创造性地用了一个“惊”字，使“夜来雨”人格化了。
顿时，笔下的景色产生了活力，具有了流动感。
这两句构思奇特，用极简练的语言和富有特色的景物，描绘了一
幅极富光彩和活力的图画。
最后，抒写诗人在景色中的感受。
眼前色彩明丽，目光所及一片开阔，飘散的云朵，阳光照耀下的村落，高树清池，风吹雨落。
这些景物动静结合，和谐地统一在一个画面中。
诗人置身于这宜人的美景，有些陶醉了。
在这难得的“心适无事”之时，深深地感到自己与眼前的自然景色犹如宾主相
遇，舒畅自如。