古诗叶公好龙翻译赏析
古诗叶公好龙翻译赏析
文言文《叶公好龙》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
【注释】叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
子高：叶公的别名。
钩：衣服上的带钩。
写：画。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
屋室雕纹：房屋上雕刻的彩绘、花纹。
“文”通“纹”。
闻：听说。
下之：到叶公住所处。
窥（uī)：这里是探望、偷看的意思。
牖（y ǒu)：窗户。
施（yì）：延伸。
还（xuán）走：转身就跑。
还，通“旋”。
走：逃跑。
五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。
五色，这里指脸色。
是：由此看来。
好：喜欢。
夫：这，那。
【翻译】叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。
他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙，转身就跑，吓的他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。
由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
---来源网络整理，仅供参考
1。
叶公好龙文言文及翻译
叶公好龙是一个汉语成语，比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
下面是店铺分享给大家的叶公好龙文言文及翻译，希望对大家有帮助。
【叶公好龙：原文】叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
【叶公好龙：译文】叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。
他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。
由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
【叶公好龙：注释】拼音：yè gōng hào lóng，古音读作shè gōng hào lóng，作姓氏。
叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。
子高：叶公的别名。
钩：衣服上的带钩。
写：画。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
屋室雕纹：房屋上雕刻的彩绘、花纹。
“文”通“纹”。
闻：听说。
窥(kuī)：这里是探望、偷看的意思。
牖(yǒu)：窗户。
施(yì)：延伸。
还(xuán)走：转身就跑。
还，通“旋”。
走：逃跑。
五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。
五色，这里指脸色。
是：由此看来。
夫：这，那。
好：喜欢。
下之：到叶公住所处。
是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
【叶公好龙：道理】这个成语的意义是：比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。
【叶公好龙：启发】这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的`坏思想、坏作风。
叶公好龙原文及赏析
叶公好龙原文及赏析叶公好龙原文及赏析原文：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
翻译：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。
他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的'，惊恐万状，不能控制自己。
由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
注释：拼音：yè gōng hào lóng，古音读作shè gōng hào lóng，作姓氏。
叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
子高：叶公的别名。
钩：衣服上的带钩。
写：画。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
屋室雕纹：房屋上雕刻的彩绘、花纹。
“文”通“纹”。
闻：听说。
窥（kuī)：这里是探望、偷看的意思。
牖（yǒu)：窗户。
施（yì）：延伸。
还（xuán）走：转身就跑。
还，通“旋”。
走：逃跑。
五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。
五色，这里指脸色。
是：由此看来。
夫：这，那。
好：喜欢。
下之：到叶公住所处。
是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
赏析：这个成语的意义是：比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。
《叶公好龙》原文翻译及赏析
《叶公好龙》原文翻译及赏析《叶公好龙》是先秦时期鲁国地方政治家叶公所写的一篇寓言故事，通过表现叶公爱龙的传奇故事，来反映人与事物之间的关系，以及人性弱点和处事方法。
本文将从原文翻译、寓意分析、文学价值以及现实意义四个方面来对《叶公好龙》进行赏析。
一、原文翻译《叶公好龙》，原文如下：“鲁人叶公好龙，雕栏玉砌，乃至于家人必以龙名。
海内之士，莫不以为然。
自谓能画龙者，必至叶公之家，拜之为师。
叶公每见其人，辄云：‘子画龙，吾画鳖。
’家人莫之能胜。
于是海内之士莫不以叶公为不知龙之贤者也。
”中文意思为：叶公非常喜欢龙，龙形的栏杆和雕刻的玉石雕像，都离不开他命名为龙的字样。
所有的人都对此赞同，自称能画龙的人到了叶公家，都想请示一下画龙的方法。
但是，每当叶公遇到这种人，总是说：“你画龙，我画鳖。
”家里面的人都没有法子取胜。
于是所有的人都认为叶公不懂得龙的真正含义。
二、寓意分析1. “叶公好龙”，有一种强烈的理想“叶公好龙”这句话，虽然只是三个字稍加组合，却蕴含了一个深刻的含义，那就是“叶公”有着超越寻常人的理想追求。
真正喜欢龙的人可以说是少之又少，但叶公却能够付诸于实践，不仅在家中大兴土木，还要通过这个爱好交际，并且叶公对龙的喜欢程度，由于从外观到修饰每一个方面的突出展示，而成为许多人心中的榜样。
2. “画龙画鳖”则更像人与事物之间关系的一个启示“画龙与鳖”，是《叶公好龙》里面一个最经典的篇幅，其中蕴含的含义也是非常深刻的。
异事物之间的比较，人们往往会选择更为宝贵的。
但只选择relatively greater 的东西，并不意味着知道real worth 的大小，而这正是人们所需要知道的。
换句话说，从“画龙画鳖”的事情中，不但体现了叶公的气节，也同时体现了人性弱点。
3. 文化信息和政治信息“叶公好龙”，虽是一则谜语式内容，然而与离我们最近的文化信息同样关系紧密，因为其解释很快就与一种文化品味、甚至一种文化习惯相言，而这正是中国人对祥龙用敬仰的态度。
叶公好龙文言文翻译断句
叶公子高好龙，钩衣刻缕，射龙登龙，射龙登龙，游龙登龙。
夫龙闻之，集于叶氏之庭。
叶公见之，弃而还走，失魂魄，五色无主。
叶公因请诸国人曰：“吾以好龙，故至于此。
今龙见我，乃若此，岂非吾之罪耶？”国人曰：“不然。
龙者，神物也，非世之常龙也。
叶公好龙，非好其形也，好其神也。
故龙闻之，集于叶氏之庭。
叶公见之，以为真龙，故惧而走。
非罪也，龙之过也。
”《叶公好龙》翻译：叶公子高非常喜欢龙，他的衣服上钩挂着龙的图案，射箭时模仿龙的动作，登高时也仿佛与龙同行，游走时也似乎与龙相伴。
那条龙听说了这件事，竟然聚集到了叶家的庭院。
叶公看到龙后，吓得扔下龙就跑，失魂落魄，面色苍白。
叶公于是向国人请教说：“我因为喜欢龙，所以才到了这个地步。
现在龙看到我，竟然是这样的反应，难道这不是我的罪过吗？”国人回答说：“不是这样的。
龙是神物，不是世间常见的龙。
叶公喜欢龙，并不是喜欢它的形状，而是喜欢它的神韵。
所以龙听说了这件事，才聚集到了叶家的庭院。
叶公看到龙，以为是真的龙，所以害怕而逃跑。
这不是你的罪过，而是龙的过错。
”《叶公好龙》断句：叶公子高/好龙/钩衣刻缕/射龙/登龙/射龙/登龙/游龙/登龙/夫龙/闻之/集于/叶氏之庭/叶公/见之/弃而/还走/失魂魄/五色/无主/叶公/因请/诸国人/曰/吾以/好龙/故至于此/今龙/见我/乃若此/岂非/吾之罪耶/国人/曰/不然/龙者/神物也/非/世之常龙也/叶公/好龙/非好/其形也/好/其神也/故龙/闻之/集于/叶氏之庭/叶公/见之/以为/真龙/故惧而/走/非罪也/龙之过也注：断句根据文意和文言文的语法规则进行划分，部分句子为了保持文言文的韵味和美感，略有调整。
叶公好龙古文言文翻译
叶公好龙，非徒好其形象之美，亦好其精神之妙。
龙者，天地之灵，变化无穷，能兴云降雨，司风调雨顺。
叶公慕龙，盖欲得其变化之道，以辅国家之政，而致民之康乐。
叶公好龙，虽至极也，然其心未尝真龙见之。
一日，有龙自天而降，真龙也。
叶公闻之，大惊失色，急命左右驱龙去之。
左右曰：“君好龙，今龙至，何不迎而礼之？”叶公答曰：“吾好龙，好其形也；若真龙，则吾不敢见也。
龙之变化，非吾所能测也，吾宁舍龙而保身乎？”于是，叶公之好龙，遂成虚名。
世人闻之，皆笑其好龙而畏龙，曰：“叶公好龙，不若叶公好马之真也。
”叶公闻之，不以为耻，反以为荣。
曰：“龙者，神物也，吾好之，固宜畏之。
马者，畜牲也，吾好之，何耻之有？”叶公好龙之事，传之久远。
后人多以叶公为喻，言其好虚名而畏实际。
或曰：“叶公好龙，不如好德；龙之变化，不如德之恒常。
”此言叶公之好龙，实为德之不足，而求神物以补之。
夫龙者，天地之精华，非人力所能造。
叶公虽好龙，而终不得其真。
夫好龙者，宜求其真，而不宜好其虚。
叶公好龙，虽心慕之，而终未能见其真，故其好龙之名，虽传千古，亦为虚名耳。
夫好龙者，当求其变化之道，以益己之德；而不当好其形象之美，以娱己之目。
叶公好龙，虽心悦之，而终未能见其真，故其好龙之名，虽传千古，亦为虚名耳。
盖闻龙者，神物也，其变化莫测，非人力所能制。
叶公好龙，虽至极，而终不能得龙之真。
是以叶公好龙之事，虽传千古，亦为虚名也。
吾人当以此为鉴，勿效叶公之好龙，而宜好德以自勉。
如此，则德业日进，而龙之变化，自可得矣。
夫叶公好龙，后世以为戒。
夫好龙者，宜求其真，而不宜好其虚。
好德者，宜行其实，而不宜务其名。
是故，叶公好龙之事，虽传千古，亦为虚名耳。
吾人宜以此为鉴，而务实行德，以求真龙之变化，以辅国家之政，而致民之康乐。
叶公好龙译文及注释解读
叶公好龙译文及注释解读
作者：佚名
译文
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。
他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。
由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
注释
叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
子高：叶公的字。
钩：衣服上的’带钩。
写：画。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
屋室雕纹：房屋上雕刻的图案、花纹
“文”通“纹”。
以：在
闻：听说。
下之：到叶公住所处。
窥（kuī：这里是探望、偷看的意思。
牖（yǒu：窗户。
施（yì）：延伸，同“拖”。
堂：厅堂
还（xuán）走：转身就跑。
还，通“旋”。
走：逃跑。
五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。
五色，这里指脸色。
是：由此看来。
好：喜欢。
夫：这，那。
是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
叶公好龙文言文注释翻译
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以雕龙，屋室雕以龙，服御皆以龙。
后龙闻之，乃见其下。
其下大索，而稿灰其室，削其墙，折其梁，焚其室，遂化为烟云，而去。
注释：1. 叶公子高：指春秋时期楚国大夫叶公，姓沈，名诸梁，字子高。
2. 钩：指画钩，即用画钩来描绘龙的形状。
3. 写：通“绘”，描绘。
4. 凿：雕刻。
5. 雕：雕刻。
6. 屋室：房屋。
7. 服御：指服饰和器物。
8. 后：后来。
9. 见：通“现”，出现。
10. 其下：指叶公的家。
11. 大索：大规模地搜索。
12. 梭：通“搜”，搜索。
13. 稿：通“烧”，焚烧。
14. 灰：烧成灰烬。
15. 折：折断。
16. 梁：房屋的横梁。
17. 焚：焚烧。
18. 化为烟云：化为烟雾和云彩，指龙离去。
翻译：叶公的儿子子高非常喜欢龙，他用画钩来描绘龙的形状，用雕刻来表现龙的形态，连房屋的装饰也都以龙为主题，连他穿的衣服和使用的器物也都与龙有关。
后来龙听说了叶公的喜好，便出现在他的家中。
叶公家中进行了大规模的搜索，但最终只是找到了烧焦的房屋，墙壁被折断，横梁被焚烧，房屋也被烧毁，龙于是化为烟雾和云彩，消失而去。
这篇文言文讲述了叶公对龙的喜爱达到了痴迷的地步，以至于在家中装饰、服饰等方面都融入了龙的元素。
然而，当真正的龙出现时，叶公却因为恐惧而将龙烧毁，最终导致龙离去。
这个故事寓意着追求过度的爱好往往会导致适得其反的后果。
以下是全文的详细翻译：叶公子高，名诸梁，字子高，春秋时期楚国大夫。
他非常喜欢龙，用画钩来描绘龙的形态，用雕刻来表现龙的姿态。
他家的房屋装饰、服饰、器物等都与龙有关。
后来，他听说了这一消息，真正的龙竟然出现在他的家中。
叶公家中进行了大规模的搜索，但最终只是找到了烧焦的房屋，墙壁被折断，横梁被焚烧，房屋也被烧毁。
龙于是化为烟雾和云彩，消失而去。
这个故事告诉我们，对于某种事物的过度追求往往会带来意想不到的后果。
叶公虽然对龙有着深厚的喜爱，但在面对真实的龙时，却因为恐惧而失去了理智，最终导致龙离去。
《叶公好龙》文言文原文注释翻译
《叶公好龙》文言文原文注释翻译《叶公好龙》文言文原文注释翻译在平凡的学习生活中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。
要一起来学习文言文吗？下面是小编收集整理的《叶公好龙》文言文原文注释翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
作品简介《叶公好龙》用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。
通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
叶公好龙（yè【shè】gōng hào lóng）：比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
出自汉·刘向《新序·杂事》。
作品原文叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之，窥⑽头于牖，施尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
?（此文选自【汉】刘向《新序·杂事五》）作品注释1、叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
2、子高：叶公的`字。
3、钩：衣服上的带钩。
4、写：画。
5、凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
6、屋室雕文：房屋上雕刻的图案、花纹。
7、“文”通“纹”。
8、以：在。
9、闻：听说。
10、下之：到叶公住所处。
11、窥（kuī）：这里是探望、偷看的意思。
12、牖（yǒu）：窗户。
13、施（yì）：延伸，同“拖”。
14、堂：厅堂。
15、还（xuán）走：转身就跑。
还（通假字），通“旋”。
16、走：逃跑。
17、五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。
五色，这里指脸色。
18、是：由此看来。
19、好：喜欢。
20、夫：这，那。
21、是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
叶公好龙的古诗
叶公好龙的古诗一、原文及译文。
原文：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
译文：叶公子高非常喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，屋子内外都雕刻着龙。
这天，真龙知道了，就从天上来到他的住所，龙头搭在窗台上探看，龙尾伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。
由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
二、解析与赏析。
1. 人物形象。
- 这个叶公啊，听起来好像是个超级龙迷呢。
你看啊，他在自己身边能刻龙的地方都刻上龙了，什么衣带钩啊，酒器啊，屋子里面到处都是龙的雕刻，这要是一般人看到，肯定觉得他爱龙爱得不行。
就像现在有些追星族，到处贴满自己偶像的海报一样。
- 可是呢，当真龙真的出现的时候，他却被吓得屁滚尿流的。
这就暴露了他的真面目啦，原来他只是喜欢那些假的、没有生命的龙的样子，而不是真正的龙。
这就好比那些只喜欢明星表面的光环，真要是和明星面对面，可能就怂了的人。
2. 故事寓意。
- 这个故事主要是在讽刺那些口头上说喜欢某样东西，实际上却并非真正喜爱，只是喜欢那种表面现象的人。
比如说，有些人说自己喜欢读书，买了好多书，把书架摆得满满的，可是一本书都没读完；或者说自己喜欢运动，买了一堆运动装备，却从来不去运动。
这些人和叶公其实是一类人，只是叶公喜欢的是假龙，他们喜欢的是书和运动装备这些表面的东西，而不是读书和运动本身。
- 从另一个角度看呢，也告诉我们不要只看表面现象。
就像我们看叶公，光看他到处刻龙，会以为他是真爱龙，但是真龙一来就露馅了。
在生活中也是，我们不能只听别人说什么，要看他们实际做什么，这样才能真正了解一个人或者一件事呢。
文言文叶公好龙的译文
文言文叶公好龙的译文一、原文叶公子高．．．．以写龙。
于．．．．好龙，钩．以写．龙，凿．以写龙，屋室雕文是天龙闻．而下之，窥．头于牖．，施．尾于堂。
叶公见之，弃而还走．．，失其魂魄，五色无主．．．．。
是叶公非好龙也．．．．．．．，好夫．似龙而非龙者也。
二、译文叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。
他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。
由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
三、注释1.叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。
2.子高：叶公的别名。
3.钩：衣服上的带钩。
4.写：画。
5.凿：通“爵”，古代饮酒的器具。
6.屋室雕纹：房屋上雕刻的彩绘、花纹。
7.“文”通“纹”。
8.闻：听说。
9.窥(kuī)：这里是探望、偷看的意思。
10.牖(yǒu)：窗户。
11.施(yì)：延伸。
12.还(xuán)走：转身就跑。
还，通“旋”。
13.走：逃跑。
14.五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。
五色，这里指脸色。
15.是：由此看来。
16.夫：这，那。
17.好：喜欢。
18.下之：到叶公住所处。
19.是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。