第一单元综合探究《走进哲学 问辩人生》课件(新人教必修4)

联系： 哲学不是自然科学的“总和”，哲学与自 然科学不是整体与部分的关系，而是共性与个 性、一般与特殊、抽象和具体的关系。 一方面，自然科学为哲学提供存在和发展 的前提条件，哲学要以自然科学知识为基础； 另一方面，哲学对自然科学有指导作用， 能为自然科学提供世界观和方法论的指导。
2、这些哲理与人们的生活和实践有什么关系？
这些哲理都是来自我们的生活和实践，是人 们对生活和实践的反思和总结，它对我们 的生活和实践具有指导作用。
3、自然科学家为什么如此重视哲学的作用？





从当代自然科学发展的实践来看，哲学对自然科学的 指导作用可以归纳概括为五个方面 第一，哲学作为社会意识的重要组成部分，它的发展 和变革，能够换起整个社会的思想解放，为科学发展 制造舆论，扫清前进的障碍，成为推动自然科学进步 的巨大精神力量。 第二，哲学为人们领导和管理科学研究事业提供理论 指导。 第三，真正的哲学为科学工作者提供正确的世界观和 方法论，给科学研究指引方向，这是哲学对科学指导 作用的最根本的方面。 第四，真正的哲学还给自然科学提供正确的方法论。 第五，哲学通过给科学家提供理论观点帮助他们总结 研究经验和论证科学成果。
船夫与哲学家
一个船夫在湍急的河中驾驶小船，船上坐着一位哲学家。 当船划动后，哲学家问船夫：“你懂得历史吗？”船夫回 答说：“不懂。”哲学家说：“那你就失去了一半生命。” 过了一会儿，哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫回 答：“没有。”哲学家说：“那你就失去了一半以上的生命。” 正当他们交谈之际，一阵飓风将船掀翻，哲学家和船夫都 被抛在河里，船夫喊道：“你会游泳吗？”哲学家说：“不 会。”船夫说：“那你就失去了整个生命。”
朱镕基总理访日遭刁难 舌战群猪体现大国风范
（一自称日本渔民的年轻人问）：“我来自长崎，我们那里 的水受到了很大的污染，这是由于跟中国靠得比较近的缘故，你 对这件事怎么看?” 答：疑邻偷斧：您来自长崎，我感到非常的遗憾，为了您失 去的亲人，为了遇难死去的长崎居民，为了那些在二战中受到法 西斯迫害的民众而哀悼。战争是残酷的，是军国主义者用来满足 贪欲的工具，作为爱好和平的人民一份子，我们都应当加以警觉。 朱镕基总理访日遭刁难 舌战群猪体现大国风范 我在国内的时候也听我国的一些渔民反应过，现在东海打鱼越来 越少，他们把原因归为贵国对海水的污染，开始的时候我不知道 是何地，今天您的提醒使我明了――原来是长崎。当时我就对那些 渔民说，你们这种想法是错误并且愚蠢的，不仔细的反思自己的 行为，而将原因归结为外在的原因，是在推卸责任，是非常卑劣 和无耻的。古时我国有个预言故事叫做“疑邻偷斧”，非常有教 育意义，我希望您能在闲暇期间仔细通读，如果有所启发，找到 了自己内心的斧头，我们再交流看法。
以上寓言故事告诉我们：学习马克思主义哲学的 根本目的在于以此为指导，更好地认识世界和改造世 界。再科学的理论，如果束之高阁或只用于夸夸其谈， 那是毫无意义的。
人生充满着哲理
哲理是生活的原色。 平庸的人，无视于生活的原色。 浅薄的人，漠视于生活的原色。 只有热烈地投身于生活，并力求成为生 活的主人的人，才能透过生活的多重色 彩，窥视到生活的原色。
4、这段话表达了什么观点？

马克思主义哲学是科学的世界观和方 法论，是无产阶级和广大群众变革现 实，指导实践的强大思想武器，为工 人运动提供了科学和理论指导。
5、为什么马克思的话对他影响如此深刻？

因为马克思主义的话给他以科学的世 界观和方法论，提示了社会发展规律， 为他领导法国工人革命斗争提供了强 大的理论武器。



“田忌赛马”的故事说明量变会引起质变. “围魏救赵”的故事说明事物之间是有联系的. “塞翁失马”故事说明看问题要全面，要一分为二。 “刻舟求剑”的故事世界上的事物总是在不断地发展 变化； “郑人买履”的故事说明想问题、办事情不能从本本 主义出发，要坚持一切从实际出发。 “邯郸学步”的故事说明要从实际出发，根据实际情 况，具体问题具体分析。 “拔苗助长”的故事说明想问题、办事情要按客观规 律办事。
2、应该如何理解理论思维与解决实践课题的关系？
理论思维对解决实践课题具有重要的指导作 用。真正的哲学不仅能为我们提供最一般和科学 思维方法和研究方法，而且还能提供分析实践中 遇到的各种具体问题的方法。
3、结合相关理论，谈谈你对哲学的和自然ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ科学关系的看法？

两者既有区别，又有联系。 区别：自然科学是以自然界或人与自然界关 系为研究对象，研究的是自然界中某个领 域的特殊规律。 哲学是以整个世界为研究对象，研究 的是关系自然、社会和思维发展的一般规 律，是一种新的，更高层次的知识。
三个泥瓦匠的故事
印度国王哈里什和儿子打猎途经一个城镇，空地上有三个泥瓦匠正在工作。 哈里什国王问那几个匠人在做什么。 第一个人粗暴地说：“我在垒砖头。” 第二个工人有气无力地说：“我在砌一堵墙。” 但是第三个泥瓦匠热情洋溢、 充满自豪地回答说：“我在建一座宏伟的宫殿！” 哈里什国王回到皇宫后， 立刻召见了第三个泥瓦匠，并给了他一个总督的职位。国王的儿子不明白， 父亲为什么这样欣赏第三个工匠？ “一个人有多成功，最终是由他做事时的态度决定的，”哈里什国王回 答说：“有智慧的人可以看到事业最后的结果，而不是手头的任务，因为只 有这样，才会有克服困难的动力。” 这三个泥瓦匠若是在现代，第一个泥瓦 匠仍然会干是“垒砖头”，第二个人可能成为一个工程师。第三个人会拿着 图纸指指点点，因为他是前面两个人的老板。 他们的回答正好代表了企业人的三种心态。第一种人是赚钱养家糊口的 那种；第二种是非常麻烦的一种，他们往往在自己的专业领域中非常优秀， 但要命的是他们陶醉于自己的领域，拒绝考虑所有自己不熟悉的领域，从而 既狂妄自大，又非常虚弱，非常难合作；第三种人，他们能够准确地知道自 己工作的最终意义，从而将自己的劳动有机地结合到其他人的劳动中去，实 现一个辉煌的目标，这才是企业最可珍重的人。
探究



1、中国古代成语故事包含了哪些哲学道理？ 2、这些哲理与人们的生活和实践有什么关系？ 3、自然科学家为什么如此重视哲学的作用？ 4、P25这段话表达了什么观点？ 5、为什么马克思的话对他影响如此深刻？ 6、“四个同样重要”、“两个不可替代”强调 的是什么？
1、中国古代成语故事包含了哪些哲学道理？
朱镕基总理访日遭刁难 舌战群猪体现大国风范
（一个年青的日本女子问）：“昨天我家中被贼偷了， 有人说是中国人干的，你对这件事怎么看？” 答:南桔北枳：中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔， 桔生淮北则为枳”。中华民族是知书达理的民族，人民 勤劳、善良，在华夏大地创造出了璀璨的中华文明，贵 国的先民早在唐朝就曾经拜揭过中华帝国，学习过礼仪 朱镕基总理访日遭刁难 舌战群猪体现大国风范 和文化。但我想在经历了几千年的洗礼以后，贵国在礼 仪上已经遗忘了许多，以至于生长于礼仪之帮的中国人 民，来到贵国就有可能迷失本心。我记得战国时晏子出 使楚国，曾经说齐国人可以在故园安居乐业，而到楚国 却成为盗贼，原因仅在于民风问题。因此我建议贵国的 政府应该致力于民众道德礼仪的培养，只有环境好了， 才可以杜绝偷盗，才可以从根本上防止贵国人民忘记礼 仪廉耻。
明辩




1、哲学思想的产生与时代课题之间是什么 关系？ 2、应该如何理解理论思维与解决实践课题 的关系？ 3、结合相关理论，谈谈你对哲学的和自然 科学关系的看法？ 4、结合实际，谈谈你对哲学在建设中国特 色社会主义实践中的作用的理解。
1、哲学思想的产生与时代课题之间是什么关系？ 哲学思想是时代精神的总结和升华，对时代 课题的研究和发展具有指导意义。
点评：面对同样的事情、情况，人们却产生了不同的意念，也就有了不 同的态度和行为，最终人生的轨迹也就有了天壤之别。 启迪：站在整体高度看问题，学会用领导思维方式看问题，要有利润、 成本观念，学会团结大家去做工作，并作为评判自己的工作的标准。打工者 与领导的不同就在于是你一个人在做事，还是大家在为你做事。
把木梳卖给和尚
有一家效益相当好的大公司，其负责人对三个应聘者：甲、乙、 丙提出了一道实践性的试题：就是“以10日为限，想办法把木梳尽 量多的卖给和尚。” 10天后，负责人问甲：“卖了多少把？” 答：“1把。” “怎么卖的？”甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无 甚效果，还惨被和尚责骂，好在下山时遇到一个小和尚一边晒太阳， 一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜， 于是买了一把。 负责人问乙：“卖了多少？” 答：“10把。” “怎么卖 的？”乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都 被吹乱了，他找到了住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应当在每 座庙的香案前放木梳，供善男善女梳理头发。”住持采纳了他的建 议。那座山有十座庙，于是买了10把木梳。 负责人问丙：“卖了多少把？” 答：“1000把。” 负责人惊 问：“怎么卖的？”丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深宝刹， 朝圣者络绎不绝。丙对住持说：“凡来进香参香者，都有一颗虔诚 之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥。我有一批木 梳，您的书法超群，可刻上‘积善梳’三个字，鼓励其多做善事， 便可做赠品。”住持大喜，立即买了1000把木梳。
朱镕基总理访日遭刁难 舌战群猪体现大国风范
（一日本老头问）：“我们很多日本人认为南京大屠 杀根本没有发生过，你对这件事怎么看” 答：掩耳盗铃：这个问题其实很简单，首先您的逻辑 是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是贵国人民， 无论多少认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是 朱镕基总理访日遭刁难 舌战群猪体现大国风范 已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如 果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后 裔，日本民族起源于我国秦王朝一个方士携三千童男童 女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和 您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。 当然我作为 中国总理，也觉得这件事情不能接受，因为在心理上我 不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。