《诗经》注音版
ｊū 雎
ɡｕāｎ ɡｕāｎ ｊū ｊｉū ｚàｉ ｈé ｚｈī ｚｈōｕ ｙǎｏ ｔｉǎｏ ｓｈū ｎǚ ｊūｎ 关 关 雎 鸠 ， 在 河 之 洲 。 窈 窕 淑 女 ， 君
还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间如 梦的追求；《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风·采 葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女之间的 相互馈赠；《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男 女带来的痛苦。另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了 男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。
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现了阶级的对立和奴隶们的悲愤之情；后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗 弃的悲惨遭遇，表现了弃妇的哀怨和决绝。又如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是 比体：前者把剥削者比作贪婪的大老鼠；后者把淫乱无耻的卫宣公比作大癞蛤蟆；二 者都寄寓了极大的讽刺之意。另如《周南·关雎》、《魏风·伐檀》都是兴体：前者以 贞鸟雎鸠的“关关”叫声起兴，联想起人的男女之情；后者以奴隶们的“坎坎”伐木 声起兴，联想到奴隶主阶级的不劳而获。在《诗经》中，赋、比、兴手法常常是交替 使用的，有“赋而比也”，有“比而兴也”，还有“兴而比也”。赋、比、兴手法的成功 运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效 果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠 韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵 上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规 律在《诗经》中几乎都已经具备了。
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祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31 篇，《鲁颂》4 篇，《商颂》5 篇，共 40 篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西 周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时；《国风》 的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不 如二雅，二雅不如十五国风。
ｚｈｕǎｎ 转
ｆǎｎ 反
ｃè 侧
。
ｃēｎ ｃī ｘìｎɡ ｃàｉ ｚｕǒ ｙòｕ ｃǎｉ ｚｈī ｙǎｏ ｔｉǎｏ ｓｈū ｎǚ ｑíｎ 参 差 荇 菜 ， 左 右 采 之 。 窈 窕 淑 女 ， 琴
由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有 重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗 经》的影响还越出中国的国界而走向全世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文 版《诗经》。从 18 世纪开始，又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。
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诗 经
《周礼·春官·大师》云：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰 颂。”六诗在《毛诗序》中又作六义。其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的； 赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比 较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言 他物以引起所咏之词也。”例如《豳风·七月》、《卫风·氓》都是赋体：前者铺叙了奴 隶春耕、采桑、纺织、田猎、造酒、贮藏和准备过冬等一年四季的全部劳动生活，表
ｓ诗ｈī ｊī经ｎɡ · ｆē风ｎɡ
ｆēｎɡ ｄｅ ｙì ｙì ｓｈì ｓｈēｎɡｄｉàｏ ɡǔ ｒéｎ ｓｕǒ ｗèｉ “ 风 ” 的 意 义 是 声 调 。 古 人 所 谓
ｌǚ 履
ｓｕí 绥
ｚ之ｈī 。
ｎáｎ ｙǒｕ ｊｉū ｍù ɡě ｌěｉ ｈｕāｎɡ ｚｈī ｌè ｚｈī ｊūｎ ｚǐ ｆú 南 有 樛 木 ， 葛 藟 荒 之 。 乐 只 君 子 ， 福
ｄｉàｏ ｆēｎɡ ｓｈī ｓｈì ｂù ｔóｎɡ ｄì ｑū ｄｅ ｄì ｆāｎɡ ｙīｎ ｙｕè 调 。 《 风 》 诗 是 不 同 地 区 的 地 方 音 乐 ，
ｄà ｂù ｆｅｎ ｓｈì ｍíｎ ɡē ｓｈì ｃóｎɡｚｈōｕ ｎáｎ ｚｈàｏ ｎáｎ ｂèｉ 大 部 分 是 民 歌 。 是 从 周 南 、 召 南 、 邶 、
ｍèｉ 寐
ｑｉú 求
ｚ之ｈī 。
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ｑｉú ｚｈī ｂù ｄé ｗù ｍèｉ ｓī ｆú ｙōｕ ｚāｉ ｙōｕ ｚāｉ ｚｈǎｎ 求 之 不 得 ， 寤 寐 思 服 。 悠 哉 悠 哉 ， 辗
ｚǐ 子
ｈǎｏ 好
ｑ逑ｉú 。
ｃēｎ ｃī ｘìｎɡ ｃàｉ ｚｕǒ ｙòｕ ｌｉú ｚｈī ｙǎｏ ｔｉǎｏ ｓｈū ｎǚ ｗù 参 差 荇 菜 ， 左 右 流 之 。 窈 窕 淑 女 ， 寤
诗 经
【导读】
《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初期至春秋中叶大约 500 多年 的诗歌 305 篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典， 始称《诗经》，并沿用至今。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛 诗”。
关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：一是行人采诗说。《汉书·艺文志》 载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《诗经》305 篇的韵部系 统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通 不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌 总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。一是孔子删诗说。《史记·孔子世家》载： “古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌 之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗 经》大约成书于公元前 6 世纪，此时孔子尚未出生；公元前 544 年吴公子季札至鲁国 观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部 《诗》，此时孔子年仅 8 岁。因此近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》 中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所”，可知孔子确曾为《诗》正 过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成 为今之所见的诗歌总集。
ｓè 瑟
ｙǒｕ 友
ｚ之ｈī 。
ｃēｎ ｃī ｘìｎɡ ｃàｉ ｚｕǒ ｙòｕ ｍàｏ ｚｈī ｙǎｏ ｔｉǎｏ ｓｈū ｎǚ ｚｈōｎɡ 参 差 荇 菜 ， 左 右 芼 之 。 窈 窕 淑 女 ， 钟
《诗经》是中国韵文的源头，是中国现实主义文学的光辉起点。它形式多样： 史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容 丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗 与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以 说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前 11 世纪到公元 前 6 世纪汉语概貌的最重要的资料。
ｑíｎ ｆēｎɡ ｗèｉ ｆēｎɡ ｚｈèｎɡｆēｎɡ ｊｉù 《 秦 风 》 、 《 魏 风 》 、 《 郑 风 》 ， 就
ｒú ｘｉàｎ ｚàｉ ｗǒ ｍｅｎ ｓｈｕō ｓｈǎｎ ｘī ｄｉàｏ ｓｈāｎ ｘī ｄｉàｏ ｈé ｎáｎ 如 现 在 我 们 说 陕 西 调 、 山 西 调 、 河 南
ｙōｎɡ ｗèｉ ｗáｎɡ ｚｈèｎɡ ｑí ｗèｉ ｔáｎɡ ｑíｎ 鄘 、 卫 、 王 、 郑 、 齐 、 魏 、 唐 、 秦 、
ｃｈéｎ ɡｕì ｃáｏ ｂīｎ ｄěｎɡ ɡè ｄì ｑū ｃǎｉ ｊí ｓｈàｎɡ ｌáｉ 陈 、 桧 、 曹 、 豳 等 １５ 个 地 区 采 集 上 来
ɡǔ 鼓
ｙｕè 乐
ｚ之ｈī 。
ｊｉū 樛
ｍù 木
ｎáｎ ｙǒｕ ｊｉū ｍù ɡě ｌěｉ ｘì ｚｈī ｌè ｚｈī ｊūｎ ｚǐ ｆú 南 有 樛 木 ， 葛 藟 系 之 。 乐 只 君 子 ， 福
《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会 从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、 《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立 国的历史叙事诗。
有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示 出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向 往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳 风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王 风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映 了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如 《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风·七月》记叙了 奴隶一年四季的劳动生活；《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。
ｄｅ 的
ｔǔ 土
ｆēｎɡ 风
ɡē 歌
ｙáｏ 谣
ɡòｎɡ 。 共 １６０
ｐｉāｎ 篇
。
ｓｈī ｊīｎɡ ｆēｎɡ ｚｈōｕ 诗 经 · 风 · 周
ห้องสมุดไป่ตู้
ｎáｎ 南
ɡｕāｎ 关
诗经大雅板注音版
大d à雅y ǎ·板b ǎn周zh ōu 代d ài 凡f án 伯b ó上sh àn ɡ帝d ì板b ǎn 板b ǎn ，下xi à民m ín 卒c ù瘅d ān 。
出ch ū话hu à不b ù然r án ，为w éi 犹y óu 不b ù远yu ǎn 。
靡m í圣sh èn ɡ管ɡu ǎn 管ɡu ǎn 。
不b ù实sh í于y ú亶。
犹y óu 之zh ī未w èi 远yu ǎn ，是sh ì用y òn ɡ大d à谏ji àn。
天ti ān 之zh ī方f ān ɡ难n án ，无w ú然r án 宪xi àn 宪xi àn 。
天ti ān 之zh ī方f ān ɡ蹶ju ě，无w ú然r án 泄xi è泄xi è。
辞c í之zh ī辑j í矣y ǐ，民m ín 之zh ī洽qi à矣y ǐ。
辞c í之zh ī怿y ì矣y ǐ，民m ín 之zh ī莫m ò矣y ǐ。
我w ǒ虽su ī异y ì事sh ì，及j í尔ěr 同t ón ɡ僚li áo 。
我w ǒ即j í尔ěr 谋m óu ，听t īn ɡ我w ǒ嚣xi āo 嚣xi āo 。
我w ǒ言y án 维w éi 服f ú，勿w ù以y ǐ为w éi 笑xi ào 。
先xi ān 民m ín 有y ǒu 言y án ，询x ún 于y ú刍ch ú荛r áo。
《诗经》六篇(带拼音)
《诗经》六篇《诗经》又称《诗三百》，是我国第一部具有浓郁的现实主义风格的诗歌总集。
诗经中诗的分类自古即有“四始六义”之说，“四始”是指列位风、大雅、小雅、颂篇首的四首诗，这四首诗可以看作《诗经》的灵魂所在。
六义则指与《诗经》息息相关的六个关键词：风、雅、颂、赋、比、兴。
风、雅、颂是三种截然不同的体裁，赋、比、兴则是三种主要的修辞手法。
此篇取自周南前六篇。
✧ 关gu ān 雎j ū关gu ān 关gu ān 雎j ū鸠ji ū，在z ài 河h é之zh ī洲zh ōu 。
窈y ǎo 窕ti ǎo 淑sh ū女n ǚ，君j ūn 子z ǐ好h ǎo 逑qi ú。
参差c ēnc ī荇菜x ìngc ài，左右zu ǒy òu 流li ú之zh ī。
窈窕y ǎoti ǎo 淑女sh ūn ǚ，寤w ù寐m èi 求qi ú之zh ī。
求qi ú之zh ī不b ù得d é，寤w ù寐m èi 思s ī服f ú。
悠y ōu 哉z āi 悠y ōu 哉z āi ，辗zh ǎn 转zhu ǎn 反f ǎn 侧c è。
参差c ēnc ī荇菜x ìngc ài，左右zu ǒy òu 采c ǎi 之zh ī。
窈窕y ǎoti ǎo 淑女sh ūn ǚ，琴瑟q íns è友y ǒu 之zh ī。
参差c ēnc ī荇菜x ìngc ài ，左右zu ǒy òu 芼m ào 之zh ī。
窈窕y ǎoti ǎo 淑女sh ūn ǚ，钟zh ōng 鼓g ǔ乐l è之zh ī。
大意：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。
《诗经 国风 魏风》拼音标准版及译文
《国ɡuó 风fēnɡ ·魏wèi 风fēnɡ 》葛ɡě 屦jù纠jiū 纠jiū 葛ɡě 屦jù ，可ké 以yǐ 履lǚ 霜shuānɡ ？掺chān 掺chān 女nǚ 手shǒu ，可ké 以yǐ 缝fén ɡ 裳chán ɡ ？要yào 之zhī 襋jí 之zhī ，好hǎo 人rén 服fú 之zhī 。
好hǎo 人rén 提tí 提tí ，宛wǎn 然rán 左zuǒ 辟pì ，佩pèi 其qí 象xiàn ɡ 揥tì 。
维wéi 是shì 褊biǎn 心xīn ，是shì 以yǐ 为wéi 刺cì。
译文：脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理。
又自顾在头上戴象牙簪子。
正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
汾fén 沮jǔ 洳rù彼bǐ 汾fén 沮jǔ 洳rù ，言yán 采cǎi 其qí 莫mò 。
彼bǐ 其qí 之zh ī 子zǐ ，美měi 无wú 度dù 。
美měi 无wú 度dù ，殊shū 异yì 乎hū 公ɡōnɡ 路lù 。
彼bǐ 汾fén 一yì 方fānɡ ，言yán 采cǎi 其qí 桑sānɡ 。
彼bǐ 其qí 之zhī 子zǐ ，美měi 如rú 英yīnɡ。
《诗经 国风 周南》拼音版
诗sh ī 经j īn ɡ关ɡu ān 雎j ū佚yì 名mín ɡ〔先xi ān 秦qín 〕关ɡu ān 关ɡu ān 雎j ū 鸠ji ū ，在zài 河hé 之zh ī 洲zh ōu 。
窈yáo 窕ti ǎo 淑sh ū 女n ǚ ，君j ūn 子z ǐ 好h ǎo 逑qiú 。
参c ēn 差c ī 荇xìn ɡ 菜cài ，左zu ǒ 右yòu 流liú 之zh ī 。
窈yáo 窕ti ǎo 淑sh ū 女n ǚ ，寤wù 寐mèi 求qiú 之zh ī 。
求qiú 之zh ī 不bù 得dé ，寤wù 寐mèi 思s ī 服fú 。
悠y ōu 哉z āi 悠y ōu 哉z āi ，辗nián 转zhu ǎn 反f ǎn 侧cè 。
参c ēn 差c ī 荇xìn ɡ 菜cài ，左zu ǒ 右yòu 采c ǎi 之zh ī 。
窈yáo 窕ti ǎo 淑sh ū 女n ǚ ，琴qín 瑟sè 友y ǒu 之zh ī 。
参c ēn差c ī 荇xìn ɡ 菜cài ，左zu ǒ 右yòu 芼mào 之zh ī 。
窈yáo 窕ti ǎo 淑sh ū 女n ǚ ，钟zh ōn ɡ 鼓ɡǔ 乐yuè 之zh ī 。
葛ɡě 覃qín佚yì 名mín ɡ 〔先xi ān 秦qín 〕葛ɡě 之zh ī 覃qín 兮x ī ，施sh ī 于yú 中zh ōn ɡ 谷ɡǔ ，维wéi 叶yè 萋q ī 萋q ī 。
诗经谷风全文注音版
诗经谷风全文注音版S à习S à谷ɡǔ风f ēn ɡ，以y ǐ阴y īn 以y ǐ雨y ǔ。
黾M ǐn 勉mi ǎn 同t ón ɡ心x īn ，不b ù宜y í有y ǒu 怒n ù。
采C ài 葑f èn ɡ采c ài 菲f ěi ，无w ú以y ǐ下xi à体t ǐ？德D é音y īn 莫m ò违W éi ，及j í尔ěr 同t ón ɡ死s ǐ。
行X ín ɡ道d ào 迟ch í迟ch í，中zh ōn ɡ心x īn 有y ǒu 违w éi 。
不B ù远yu ǎn 伊y ī迩ěr ，薄b áo 送s òn ɡ我w ǒ畿j ī。
谁Shu í谓w èi 荼t ú苦k ǔ，其q í甘ɡān 如r ú荠j ì。
宴Y àn 尔ěr 新x īn 婚H ūn ，如r ú兄xi ōn ɡ如r ú弟d ì。
泾J īn ɡ以y ǐ渭w èi 浊zhu ó，湜sh í湜sh í其q í沚zh ǐ。
宴Y àn 尔ěr 新x īn 婚h ūn ，不b ù我w ǒ屑xi è以y ǐ。
毋W ú逝sh ì我w ǒ梁li án ɡ，毋w ú发f ā我w ǒ笱ɡǒu 。
我W ǒ躬ɡōn ɡ不b ù阅Yu è，遑hu án ɡ恤x ù我w ǒ后h òu 。
就Ji ù其q í深sh ēn 矣y ǐ，方f ān ɡ之zh ī舟zh ōu 之zh ī。
诗经文王注音版
诗经文王注音版诗经文王注音版如下：《诗经》·文王wén文wáng王zài在shàng上，，wū於zhāo昭yú于tiān 天！！zhōu周suī虽jiù旧bāng邦，，qí其mìng命wéi维xīn新。
yǒu有zhōu周pí不xiǎn显，，dì帝mìng命bù不shí时；；wén文wáng王zhì陟jiàng降，，zài在dì帝zuǒ左yòu右。
wěi亹wěi亹wén文wáng王，，lìng令wén闻bù不yǐ已；；chén陈cì锡zāi哉zhōu周，，hóu侯wén文wáng王sūn孙zǐ子。
wén文wáng王sūn孙zǐ子，，běn本zhī支bǎi百shì世；；fán凡zhōu周zhī之shì士，，pī不xiǎn显yì亦shì世！！shì世zhī之pī不xiǎn显，，jué厥yóu犹yì翼yì翼。
sī思huáng皇duō多shì士，，shēng生cǐ此wáng王guó国。
wáng王guó国kè克shēng生，，wéi维zhōu周zhī之zhēn 桢；；jǐ济jǐ济duō多shì士，，wén文wáng王yǐ以níng宁。
mù穆mù穆wén文wáng王，，wū於jī缉xī熙jìng敬zhǐ止！！jiǎ假zāi哉tiān天mìng命！！yǒu有shāng商sūn孙zǐ子。
诗经拼音版风雨、有女同车、鹿鸣
风fēng 雨yǔ风fēng 雨yǔ凄qī凄qī，鸡jī鸣míng 喈jiē喈jiē。
既jì见jiàn 君jūn 子zǐ，云yún 胡hú不bù夷yí？风fēng 雨yǔ潇xiāo 潇xiāo ，鸡jī鸣míng 胶jiāo 胶jiāo。
既jì见jiàn 君jūn 子zǐ，云yún 胡hú不bù瘳chōu？风fēng 雨yǔ如rú晦huì，鸡jī鸣míng 不bù已yǐ。
既jì见jiàn 君jūn 子zǐ，云yún 胡hú不bù喜xǐ？有yǒu 女nǚ同tóng 车jū有yǒu 女nǚ同tóng 车jū，颜yán 如rú舜shùn 华huā； 将jiāng 翱áo将jiāng 翔xiáng，佩pèi 玉yù琼qióng 琚jū。
彼bǐ美měi 孟mèng 姜jiāng，洵xún 美měi 且qiě都dū！有yǒu 女nǚ同tóng 行xíng，颜yán 如rú舜shùn 英yīng； 将jiāng 翱áo将jiāng 翔xiáng，佩pèi 玉yù将qiāng 将qiāng。
彼bǐ美měi 孟mèng 姜jiāng，德dé音yīn 不bú忘wàng！鹿lù鸣míng呦yōu 呦yōu 鹿lù鸣míng，食shí野yě之zhī苹píng。
我wǒ有yǒu 嘉jiā宾bīn ，鼓gǔ瑟sè吹chuī笙shēng。
诗经木瓜原文注音版
诗经木瓜原文注音版《卫风·木瓜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
以下是诗经卫风木瓜全文注音版、拼音版及翻译赏析，欢迎阅读。
诗经卫风木瓜全文注音版《 卫w èi 风f ēng · 木m ù瓜gu ā》投t óu 我w ǒ以y ǐ木m ù瓜gu ā ， 报b ào 之zh ī以y ǐ琼qi óng 琚j ū 。
匪f ěi 报b ào 也y ě ， 永y ǒng 以y ǐ为w éi 好h ǎo 也y ě ! 投t óu 我w ǒ以y ǐ木m ù桃t áo ， 报b ào 之zh ī以y ǐ琼qi óng 瑶y áo 。
匪f ěi 报b ào 也y ě ， 永y ǒng 以y ǐ为w éi 好h ǎo 也y ě ! 投t óu 我w ǒ以y ǐ木m ù李l ǐ ， 报b ào 之zh ī以y ǐ琼qi óng 玖ji ǔ 。
匪f ěi 报b ào 也y ě ， 永y ǒng 以y ǐ为w éi 好h ǎo 也y ě !诗经卫风木瓜全文拼音版《 w èi f ēng · m ù gu ā 》《卫风·木瓜》t óu w ǒ y ǐ m ù gu ā ， b ào zh ī y ǐ qi óng j ū 。
f ěi b ào y ě ， y ǒng y ǐ w éi h ǎo y ě !投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也!t óu w ǒ y ǐ m ù t áo ， b ào zh ī y ǐ qi óng y áo 。
诗经注音版
诗经注音版cǎi①<动>摘取。
《陌上桑》：“罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
”《采草药》：“用实者成实时采。
”②<动>采取；选择。
《史记·秦始皇本纪》：“采上古帝位号，号曰：‘皇帝’。
”③<名>色彩，又写作“彩”。
《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。
”④<名>彩色丝织品。
晃错《论贵粟疏》：“衣必文采，食必梁肉。
”⑤<名>文章的词藻。
《答韦中立论师道书》：“乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音。
”⑥<名>神态。
李白《白马篇》：“酒后竞风采，三怀弄宝刀。
”⑦<名>术名。
栎木，又叫作柞树。
《五蠹》：“茅茨不翦，采椽不斫。
”【采纳】采取吸收；选用。
【采撷】采摘；采集。
王维《相思》：“愿君多采，此物最相思。
”【采薪之忧】疾病的婉辞。
《孟子·公孙丑下》：“孟仲子对曰：‘昔者有王命，有采，不能造朝。
’”【采摭】搜集拾取。
cài<名>古代卿大夫的封地。
《礼记·礼运》：“大夫有采，以处其子孙。
”（处：使……居住，安置。
）(1)古九畿之一。
(2)采地，古代卿大夫的封邑。
(3)通“菜”。
【采服】1.古九服之一。
相传古代京畿以外地区按远近分为九等，叫九服。
《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国，方千里为王畿，……又其外方五百里曰采。
”2.彩色衣服。
【采邑】卿大夫的封邑。
《周礼·夏官·司勋》：“郑司农云：不以美田为采。
”。
诗经小雅斯干原文注音版
诗经小雅斯干原文注音版一、原文：《诗经·小雅·斯干》zhǐzhái xī，zhǐbǐshǔ释义：筑室啊，筑那墙壁。
lín zhīyǐnǚnǘ，bǎi yǐhuǎng huáng 释义：正当盛年立家室，繁育子孙啊众多。
shìjímìng nán rǔ，nǎi shēng nán xù，zhān wěi shìwǔ，jùshìnán mǔ释义：是吉是凶是祸是福，乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
qíqìwāng wāng ，zhūshìkǒng gāng ，wúfēi wúyì，lài jìn wǒwáng ，zhǎn fūzhīfāng 释义：其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
无非无仪，赖及君王，展也大成。
zhǐjímìng nǚrǔ，nǎi shēng nǚzǐ，zhān wěi shìdì，jùsh ìzhīwǎ，nǎi shēng nǘnǚ释义：是吉是凶是祸是福，乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。
wúfēi wúyì，wéi mǔyún jì，shūěr wǎn nǚ，zhōng qījísh ì释义：无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
二、衍生注释：1. “斯干”：这里的“斯”为指示代词“这”。
“干”指的是山涧的水，在诗里可能是说在靠近山涧水的地方建房子。
2. “璋”：是一种玉器，在古代生男孩被认为是比较尊贵的事情，给男孩“弄璋”，象征长大后有玉一样的品德，行高贵之事。
3. “瓦”：可不是现在说的砖瓦，在这里指的是纺车上的一个零件，生女孩弄瓦，意思是女孩将来要善于纺织这种女工之事。