白族的节日
少数民族白族的传统节日大全

少数民族白族的传统节日大全白族人民主要节庆活动有“大过年〞、“三月街〞、“绕三灵〞、“火把节〞、“耍海会〞、“拜日望〞等。
同汉族相同,也过清明、端午、中秋等。
其中“三月街〞、“火把节〞饶有特色,远近闻名。
年节居住在云南碧江的白族,有自己的独特的年历。
他们依据树木的生长来确按时令。
当桃花发苞时就是他们的三月,漆树叶发到五寸时,就是五月……这样,他们视一年不是十二个月,而是十三个月。
在一年中,三月和十三月是他们的休息月。
三月为三月节,十三月为过年月。
但是,过年月只有一天为新年,这一天又不固定,它是由寨中各宗族的老人在每年来商定的。
新年确定后,这天清晨,全寨成员在有威望的老人的率领下,带着自酿的米酒和糯米粑,一齐到寨头的大树下举行祭树仪式,预祝来年风调雨顺,六畜兴盛,五谷丰登。
祭奠完备,人们将带来的年礼,先赠给老人一份,然后互敬年酒、粑粑……祭奠活动结束后,大家回去杀年猪。
如果商定这天要合伙煮肉吃,杀猪人家就要拿出十分之一的肉来大家煮吃;如果不合伙吃,杀猪人家也要向没有养猪的人家赠送猪肉,以示团结友爱。
三月街三月街:古代亦称观音市或观音会,据载已有一千多年的历史,每年夏历三月举行,地点在大理城西苍山中和峰脚下。
节日内容原是佛教庙会,举办隆重的讲经拜佛活动。
是白族人民的传统佳节,每年在大理古城的中和峰麓,中溪河畔的空旷地上举行。
每到“三月街〞期间,远至千里,近到邻县的商人群众,从四面八方赶来参加交易。
市场商品,从药材到食品、家具、牲畜,应有尽有,它是滇西商品交易的最大聚集地。
据说,很久很久以前,有一个暴君,奢望长生不老,听信一个侍从的话,天天吃一对人的眼球,这给当地白族人带来深重的灾难。
当时有个充满神奇威力的勇士,为了给白族人民除魔灭害,在三月的一天,巧施妙计,把暴君骗到苍山的中和峰麓,唤来神狗咬断了暴君的咽喉,喝干了他的血液,消灭了这个魔王,为白族人民除了祸害。
为了纪念这个勇士和白族人民得救的大好日子,人们每年在农历三月十五——二十日,聚集在苍山脚下,欢歌乐舞。
白族文化解读

白族文化解读
白族,是中国云南、贵州、四川等省的一个少数民族,其文化特色丰富多样,具有独特的民族风情。
一、节日庆典
白族有许多具有民族特色的节日,其中最为人所熟知的是“三月街”,这是白族的传统节日,也是云南省的大理白族自治州最重要的民族节日之一。
三月街通常在农历三月十五举行,为期三天。
节日里,白族人民会举行各种活动,如赛马、摔跤、歌舞表演等,同时还有盛大的物资交流市场,展示了白族人民对生活的热爱和对传统文化的传承。
二、民间传说
白族的民间传说丰富多彩,既有关于民族起源、英雄人物的传说,也有关于自然现象的解释。
其中,《创世记》、《开天辟地》等神话传说,讲述了白族人民对世界和人类起源的理解。
这些传说故事不仅具有很高的文学价值,也蕴含着白族人民的智慧和精神追求。
三、生活习俗
白族的生活习俗深受其地理环境和民族历史的影响。
例如,白族的传统民居多为土木结构的“土掌房”,既适应了云南的气候特点,又具有独特的民族风格。
白族的主食以稻米为主,喜欢食用酸、辣、咸的食物,如酸竹笋、酸鱼、酸肉等。
在婚姻、丧葬等方面,白族也有自己独特的习俗和仪式。
四、宗教信仰
白族的宗教信仰主要是原始宗教和佛教。
原始宗教中,白族人民崇拜祖先和自然神灵,如山神、水神、土地神等。
佛教自唐代传入白族地区后,逐渐与原始宗教融合,形成了具有白族特色的佛教信仰。
此外,白族地区还有一部分人民信仰道教和基督教。
总的来说,白族文化是一种多元、丰富的文化体系,既有独特性,也有包容性。
在现代社会,我们应该尊重和理解白族文化,同时也要保护和传承这一宝贵的文化遗产。
白族的传统节日和风俗

白族的传统节日和风俗
白族传统节日包括:
1. 盂兰节:5月5日盂兰节,这是白族最盛大的传统节日。
而且,盂兰节也被称为白族的新年,人们会互送礼物,金箔,然后在家里舞龙灯,祭拜古祖,欢庆新春。
2. 农历十月黑节:这是白族最重要的传统节日之一,它有着2200多年的历史,因此它也被称为中国“古老的年节”。
在这一天,白族人会参加庆典宴会,聚餐,唱歌,跳舞,然后祭拜祖先,献上祈祷和祭品。
3. 踩火节:这是白族中最神秘的传统节日,它通常在元宵节前后举行。
在这一天,白族的小伙子们会身着传统的服饰,在一个指定的场地,穿过被踩火的圈钻,把他们手持的、烧着的荧光棒穿过火圈,以表达尊重祖先,求得祖先的祝福。
大理白族民间仪式

大理白族民间仪式大理白族是中国的少数民族之一,主要分布在云南省大理白族自治州。
他们有着悠久的历史和丰富的文化遗产,其中一部分表现在各种民间仪式上。
本文将介绍一些大理白族的民间仪式。
1. "三会庆礼":这是大理白族最重要的民间仪式之一,每年正月十五举行,也是白族传统农历新年的结束。
该仪式是为了祈求来年丰收和家庭平安。
仪式中,人们穿着传统的白族服饰,手持鲜花和香烛,集会在神庙中举行祈祷仪式。
仪式结束后,人们还会进行各种传统文艺表演,如歌舞、竞技和传统手工艺展示等。
2. "刀杆节":这是大理白族独特的传统节日,每年农历三月二十四日举行。
节日的核心活动是刀杆比赛,参赛者手持刀杆,在河岸上追逐着鸭子,并试图抓住它们。
据说,能抓住鸭子的人将会得到好运和丰收。
节日还有各种传统表演、游戏和庙会活动,吸引了大量的游客前来观看。
3. "射水节":这是大理白族的另一个著名的传统节日,每年农历六月廿四日庆祝。
节日的核心活动是水战,人们手持水枪、水球等水器具,在街头巷尾相互泼水。
水战被认为是驱赶不幸和祈祷雨水的仪式。
除了水战,节日还有各种传统表演、游戏和民间艺术展览。
4. "大寨竹筒舞":这是大理白族特有的舞蹈形式,通常在节日庆典和婚礼上表演。
舞者手持竹筒,在舞台上转圈、踢腿和跳跃,展示他们的灵活性和舞蹈技巧。
该舞蹈要求舞者具备良好的协调能力和身体柔韧性。
5. "拉歌":这是大理白族的一种特殊音乐表演形式,通常在婚礼、祭祀和其他庆典活动中演出。
歌手会用特殊的技巧拉长音节,以表达出浓郁的情感和祝福。
拉歌形式丰富多样,有独唱、对唱和合唱等。
以上只是大理白族民间仪式的一部分。
这些仪式不仅是白族人民的文化传统的重要组成部分,也是其他民族和游客了解和体验大理白族文化的窗口。
通过这些仪式,人们可以感受到白族民间文化的独特魅力和丰富多样性。
少数民族白族的传统节日大全_节日庆典

少数民族白族的传统节日大全白族的传统节日有哪些?我们都知道,白族山美、水美、人更美,而白族的人们都有着什么样的传统节日跟文化风俗呢?在节日当天白族的人们又会用什么样的方式举行什么样子的活动呢?橙子收集了相关资料供大家参考!白族的传统节日1、青姑娘节:农历正月十五日这天剑川县甸南、羊岑等地的白族妇女都要参加活动,她们纷纷捐钱,聚会在一起,专门请人扎一个青姑娘的偶像,给她穿上白族的盛装,把她抬到秋千架上荡秋千,众人围着她边舞边唱,娱乐一番,然后到海尾河边举行祭奠仪式。
晚上,由一人举着“青姑娘”偶像作前导,众妇女随后,绕遍村中的大小街道,边走边唱叙事长歌《青姑娘》。
随后再回到村中的场地上,和“青姑娘”荡秋千,直到深夜。
最后把“青姑娘”送进海尾河里。
传说剑川白族妇女的青姑娘节是为了纪念古代青姑娘的。
青姑娘聪明美丽,从小父母双亡,被迫当了一家的童养媳,在婆家担负着繁重的家务劳动,还受着婆婆的百般虐待。
一天小姑挑唆其丈夫毒打青姑娘,她被逼得走投无路,于是跳入海尾河自尽。
这天正好是正月十五日,白族妇女便于这一天集会纪念她,以此反对封建礼教和对青姑娘的怀念。
1 / 72、白族接三公主:每年农历二月十三日白族接三公主时间是每年农历二月十三日,始于南诏时期。
据史籍记载,南诏时期,白子国酋长张乐进求把王位禅让给乌蛮细奴罗时,为保持和乌蛮蒙氏部族的友好关系,同时把白蛮女三姑娘给细奴罗为妻,并于每年都到蒙舍川(今巍川接三公主回大理过节。
后来三公主逝世后,大理白族群众在呢好山建三公主殿,于每年农历二月十三日到这里举行祭扫活动,并按生前习俗接三公主回大理过节。
每年农历二月十一日,大理地区的白族群众身着白族盛装,按时到达龙于山举行念经和朝拜三公主的纪念活动,并和当地彝族群众举行联欢,打霸王鞭、打歌和对唱调子,于十三日凌晨用白马驮着从三公主身上换下的白族服装(表示接三公主),接三公主回大理参加绕三灵等节日活动。
他们打着红旗,吹着喷呐,敲锣打鼓,边走边喝白族调子,兴高彩烈地离开巍山返回大理。
白族传统节日

白族传统节日“白族”主要分布在云南、湖南、贵州、四川等地区,因地区文化的差异、每个民族也有当地的传统节日。
下面由店铺给大家整理了白族传统节日相关知识,希望可以帮到大家!白族传统节日火把节、三月街(民族节)、清明节、中元节、冬至是白族传统的节日。
除此之外,白族也和汉族一样,每年农历正月初一至初十过春节,初一有抢新水的习俗,谁第一个接到新年的第一汤泉水,那么来年里肯定会很吉祥。
在初一到初五不准动除了厨具以外的金属器具、不准泼水及扫地。
初二祭天地,初三祭山川、草原。
怒江白族大年三十晚饭前祭祖时,忌讳外人在场。
大年三十,要把借给别人的东西要回来,否则来年找钱不顺,粮食不丰。
因而借了别人家的东西,必须在大年三十之前还给别人。
大年初七为女人节,妇女不做饭,不背水,也不做其他任何劳动,而是尽情地玩耍;大年初九为那男人节,男人休息。
农历七月十五日为祭祖节。
元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间,禁止杀生。
云龙县的白族,七月半这一天不准人们到处乱走。
火把节抢升斗历史上白族崇拜本主,如今作为一种习俗保留下来,表现为:几乎每个村寨都有一个本主庙,庙内供奉泥塑或木雕本主神像。
进入白族的本主庙,必须虔诚、肃穆,禁止大声喧哗,禁止触摸本主神像。
白族也崇拜各种神灵。
怒江州一带的白族,如果有人生病,必须以牛、猪等做牺牲,进行祭天活动。
活动一般在村子附近山顶上的一棵大树下进行,全寨人参加。
这棵大树被视为神圣不可侵犯,禁止砍伐。
兰坪县白族则于每年农历九十月间举行原始的祭祀活动。
祭祀仪式在村旁一棵大树下举行,以黄牛做牺牲,称“登天牛”,这棵大树称“天牛树”。
“登天牛”和“天牛树”神圣不可侵犯,禁止砍伐,禁止在树下大小便。
三月街三月街赛龙舟云南大理白族三月街,也叫大理三月会,是白族盛大的节日和街期。
会期是每年夏历三月十五日至二十日。
三月街既是滇西最大规模的物资交流盛会,也是滇西风格独具的民族体育和文化娱乐盛会。
唐代,南诏国都城羊苴咩城(今大理古城)不仅是云南政治、经济、文化中心,而且是南诏国与东南亚储古国进行文化交流、贸易通商的重要门户。
少数民族白族的传统节日大全

少数民族白族的传统节日大全本文是关于少数民族白族的传统节日大全,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。
白族的传统节日有哪些?我们都知道,白族山美、水美、人更美,而白族的人们都有着什么样的传统节日跟文化风俗呢?在节日当天白族的人们又会用什么样的方式举行什么样子的活动呢?收集了相关资料供大家参考!白族的传统节日1、青姑娘节:农历正月十五日这天剑川县甸南、羊岑等地的白族妇女都要参加活动,她们纷纷捐钱,聚会在一起,专门请人扎一个青姑娘的偶像,给她穿上白族的盛装,把她抬到秋千架上荡秋千,众人围着她边舞边唱,娱乐一番,然后到海尾河边举行祭奠仪式。
晚上,由一人举着“青姑娘”偶像作前导,众妇女随后,绕遍村中的大小街道,边走边唱叙事长歌《青姑娘》。
随后再回到村中的场地上,和“青姑娘”荡秋千,直到深夜。
最后把“青姑娘”送进海尾河里。
传说剑川白族妇女的青姑娘节是为了纪念古代青姑娘的。
青姑娘聪明美丽,从小父母双亡,被迫当了一家的童养媳,在婆家担负着繁重的家务劳动,还受着婆婆的百般虐待。
一天小姑挑唆其丈夫毒打青姑娘,她被逼得走投无路,于是跳入海尾河自尽。
这天正好是正月十五日,白族妇女便于这一天集会纪念她,以此反对封建礼教和对青姑娘的怀念。
2、白族接三公主:每年农历二月十三日白族接三公主时间是每年农历二月十三日,始于南诏时期。
据史籍记载,南诏时期,白子国酋长张乐进求把王位禅让给乌蛮细奴罗时,为保持和乌蛮蒙氏部族的友好关系,同时把白蛮女三姑娘给细奴罗为妻,并于每年都到蒙舍川(今巍川接三公主回大理过节。
后来三公主逝世后,大理白族群众在呢好山建三公主殿,于每年农历二月十三日到这里举行祭扫活动,并按生前习俗接三公主回大理过节。
每年农历二月十一日,大理地区的白族群众身着白族盛装,按时到达龙于山举行念经和朝拜三公主的纪念活动,并和当地彝族群众举行联欢,打霸王鞭、打歌和对唱调子,于十三日凌晨用白马驮着从三公主身上换下的白族服装(表示接三公主),接三公主回大理参加绕三灵等节日活动。
白族民族传统节日

白族民族传统节日白族民族有哪些传统节日和风俗习惯?火把节每年夏历六月二十五日,是白族人民盛大的“火把节”。
这个节日是白族人民秋收前夕预祝丰收的节日。
这天晚上,家家门口都要竖小型火把一个,每村村口要竖公立大火把一个或几个,火把高达、五丈。
上面插红、绿彩旗,写着“五谷丰收”、“人畜平安”等吉利大字。
火把点燃后,村村寨寨一片光亮,犹如白天一般。
然后各村寨的群众,手持小型火把,绕田间穿行一周,烧灭害虫,以求庄稼丰收。
关于“火把节”的由来,白族人民中流传着这样一个生动的民间故事:相传一千多年前,南诏王皮罗阁是六诏中势力最大的一个,他野心勃勃,企图并吞六诏,然后把才智过人、青年貌美的宾川诏夫人—慈善夫人(又称白洁夫人)霸占为妻。
为此,他以召开六诏会议为借口,造了一座最易燃火的松明木楼房,宴请各诏主到松明楼聚会。
南诏王的这一阴谋没有瞒过聪明的白洁夫人。
她知道此去凶多吉少,劝自己的丈不要去参加会议。
当时由于南诏王的权势,宾川诏主不敢违约,白洁夫人在无可奈何的情况下,洒泪送行丈夫,行前拿出铁镯一只,亲自戴在丈夫手上。
赴宴之中,南诏王派人点燃了松明楼,不出白洁夫人所料,各诏国主都被大火烧死。
当熊熊火焰腾空而起的时候,各诏派兵营救,但为时过晚,白洁夫人闻讯赶到后,烧死的国主侍从只剩下一堆黑黑的焦骨。
白洁夫人星夜点燃火把,在这堆焦骨中用双手挖寻丈夫尸首,致使十指鲜血淋漓,最后才在一支套有铁手镯的焦骨上找到自己丈夫的遗骨。
她悲愤万千、抱着丈夫的尸骨纵身跳入洱海。
后人为了纪念她的贞节、美德,于六月二十五日,男子跑马迎魂,妇女用凤仙花染红指甲,村村寨寨竖立火把,以表示对白洁夫人的怀念,这就是人把节的由来。
八月二十三日的“鱼塘会”(过去曾叫“花船捞尸会”),据说也是白族人民用来纪念白洁夫人的。
绕三灵盛大的“绕三灵”聚会,在每年夏历四月下旬举行,历时三、四天。
这是白族人民的传统节日。
白族信仰本主神,认为它是诸神中的主神,为一村的本主。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
第一天绕到五合峰下的庆洞庄的“神都”圣 源寺,露宿在寺中、及寺庙周围的草地和 树林中。第二天停留在洱海边的“仙都” 金奎寺。第三天到了终点站一“佛都”祟 圣寺时,便到了分别的时光,人们相约来 年再重逢。
绕三灵四大传说
• 一说在远古时代,白族各部落男女青年的 交住要绕密布的桑林,因此称“绕桑林”。 • 二说白王有个太子不见了,百姓绕着洱海 替白王去找太子,到后来发展成绕三灵。 • 三说由“祈雨”而起,派生出农家乐活动 的“绕三灵”民俗盛会。 • 四是纪念大理国王段思平的先祖段宗膀将 军。
• 据说,很久很久以前,有一个暴君,奢望长生 不老,听信一个侍从的话,每天吃一对人的眼球, 这给当地白族人带来深重的灾难。当时有个充满 神奇威力的勇士,为了给白族人民除魔灭害,在 三月的一天,巧施妙计,把暴君骗到苍山的中和 峰麓,唤来神狗咬断了暴君的咽喉,喝干了他的 血液,消灭了这个魔王,为白族人民除了祸害。 为了纪念这个勇士和白族人民得救的大好日子, 人们每年在农历三月十五──二十日,聚集在苍 山脚下,欢歌乐舞。年复一年,便形成了一年一 度的“三月街”。
火把节的高潮是耍火把。 男女青年各持一个火把。 见人就从挎包里抓出一把 松香粉往火把上撒。每撒 一把,就会发出耀眼的火 光,发出“轰”的一响,火 苗燎向对方,叫做“敬上一把”。白族认为火苗 指向可燎去身上的晦气,.故竞相燎耍,喜气洋 洋。燎耍过后,青年要成群结队,举着小火把到田 间地头,向火把撒松香粉,给谷物照穗,其意是 消除病虫保丰收。
• 与耍海会同时进行的,还 有一年一度的赛龙舟活动 龙舟一般用洱海里大型的 木船改装而成,在长约十 米,宽约三米的风帆上, 披红挂绿、张灯结彩。桅 杆上扎有五颜六色的“连 升三级”的大斗,并拴上 铜锣,尾舵上竖有松枝, 船舷上画着叱咤风云的 “黄龙”和“黑龙”,中 间镶嵌一面圆“宝镜”。 随着一声号令,各村寨的 龙舟竞发,人们唱着赛舟 调,祝愿风调雨顺,五谷 丰登。
• 无沓纷 不,纭 至交, 。臂千 ”不骑 辨交 ,集 十, 三男 省女 物杂 “
俱
结 棚 为 市 , 环 错
---徐 霞 客 。
白族人的三月街
• 白族大理三月街是云南省遐迩闻名的物资 交流大会和白族人民的传统盛大节日,每 年农历三月十五日至二十一日在大理古城 西举行。1991年起,被定为“大理白族自 治州三月街民族节”。随着社会发展,三 月街的会期逐渐延长,一般3至5天,多到 10天;而且,除了进行大规模的物资交流 外,还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活 动。
六南去为王后是 柏 月诏将妾见据将 节 二兵丈。柏此一 夫 十浴夫柏节认只 人 五血掩节夫出铁 知 日奋埋夫人了钏 道 投战后人貌丈戴 此 海,,假美夫在 去 而弹率意聪的丈 凶 死尽众答慧遗夫 多 。粮与应,体的 吉 绝围,便。手少 后城但逼南上, 于的回她诏,于
火把节这一天
• 每到六月二十五这天,大理、剑川、洱源等白 族聚居区城乡各族群众都要穿上节日的盛装,杀猪 宰羊,庆祝节日。小孩忙着劈火把,姑娘们忙着把 从山上挖来的金风花根捣碎,包在手上染成红指甲, 大人们在村寨广场中央,用一根20来米高的木杆竖 在地上,周围用麦秆、干竹等捆成一个大火把,上 面插着预示五谷丰登的彩色升斗,一根根彩线串起 的梨果挂满火把。入夜,人们点燃大火把后,孩子 们各自举着小火把在田野上奔跑喊叫,不时将一把 把松香面撒在火苗上,腾起阵阵烈焰。靠近海边的 村庄,还要进行划船比赛。人们以此来纪念高风亮 节、坚贞不屈的柏节夫人。
•
夜幕降临时,村中老人领 头献祭品,向大火把叩头。 几个勇敢矫健的小伙子,一 个接一个地攀上高竖的大火 把,将小火把逐人上传将大 火把点燃。刹时,列焰腾空, 鼓乐大作,鞭炮齐鸣,响切 云霄,场面壮观。当火把上 悬挂升斗的竹杆被烧断时, 人们争相抢夺凌空飞下的升 斗。抢到者被视为有福之人, 受到大家的祝贺,被簇拥着 回家,由主人用烟、酒、茶 款待簇拥人。下一年度大火 把上的升斗即由抢得升斗的 人备办。
白族的节日
制作者:甘 雨
• 三月街 • 绕三灵 • 火把节 • 耍海会
• 三月街是什么?
“三月街”又称 “观音市”、“观音街”, “祭观音街”,是云南大 理白族盛大的节日,每年 农历三月十五至二十日在 大理城西的点苍山脚下举 行。最初它带有宗教活动 色彩,后来逐渐变为一个 盛大的物资交流会。
三月街的传说
附:
• 背景音乐《火把节的火把》 • 请来天上的星星\请来天上的红霞\把这星星\把这 红霞\都化作都化作火把节的火把\都化作火把节的 火把\啊.....火把节的火把\点燃了欢乐\点燃了潇洒 \火把节的火把\燃烧起希望\燃烧起奋发\燃烧起奋 发。 • 请来正月的红山茶\请来三月的马樱花\把红山茶\ 把马樱花\都化作都化作火把节的火把\都化作火把 节的火把\火把节的火把\彝家人心中最美的图画\ 火把节的火把\节日之夜\最美的礼花\最美的礼花
• 火把节是什么
• 火把节是白民族内部 唯一共同的节日。是 白族全年节日中除去 汉源节日外最正式最 隆重的本土节日,在 白族文化生活中占有 重要的位置。
火把节有个感人的传说
诏不穿赕酒诱六逻六 的要皮诏,召月阁诏相 威去罗主纵各二企之传 力,阁的火诏十图一在 ,但的柏将首四吞的唐 不迫野节他领这并蒙代 得于心夫们到天其舍, 不祭,人烧松,他诏大 去祖劝早死明皮五首理 。和丈就。楼逻沼领地 南夫看邓喝阁。皮区
节日前夕 ,全村同竖一根高 约一二十米的大火把。火把用 山上砍下来的松树制作而成。 费用由当年生小孩的人家负担。 用松树做杆,上捆麦秆、松枝, 顶端安一面旗。旗杆用竹竿串 联三个纸篾扎成的升斗,意为 “连升三级”。每个升斗四周 插着国泰民安、风调雨顺、人 寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺 之类字画的小纸旗;升斗下面 挂着火把梨、海棠果、花炮、 灯具以及五彩旗。
传说众多的耍海会
• 关于此会,民间有很多传说故事:一是从 邓川到喜洲一带,相传为纪念打捞南诏时 期投入猕苴河殉节的柏节夫人;二是8月初 8,是皮逻邓的妻子白节圣妃跳海殉夫的日 子,大理耍海会,是打捞白节圣妃的尸体。 三是大理、下关一带则相传为纪念打捞南 诏时期除蟒救民葬身海底的民族英雄段赤 诚。
• “耍海会”的会期长 达一个月,从农历七 月二十三日至八月二 十三日。而规模最大 的,要数大理洱海西 岸的沿湖村庄八月八 日的耍海会。是日, 周围许多村寨都将花 船云集到才村附近的 水面,但见洱海里白 帆点点,岸上人头攒 动,船只连绵十几里, 观者逾万人。
• 绕三灵是什么
“绕三灵”又称“ 叫“观上览”,意即“游逛 园林”。
三灵是哪三灵?
• “三灵”指“神都”圣源寺,“仙都”金 奎寺,“佛都”崇圣寺。“绕三灵”主要 是串游这三个寺庙。节日期间,人山人海, 在“三那绕南四绕北”中,歌舞不断;晚 上宿营田野,唱白族的大本曲,对歌到天 亮;可谓狂欢通宵达旦。
• 绕三灵的起源乃古社祭之遗风,系桑林之 舞。节日里,白族人民穿上盛装,青年男 女更不会放弃这难得的机会。于是,人们 从四面八方赶到大理,列队顺苍山之麓向 北喜气洋洋而行,一路上经过的山、水、 树林、,村寨、寺庙和宿夜地点是千年前 就选定下来的,只要按照这个路线走就行 了。
• 耍海会是什么? • “耍海会”,又称 “捞尸会”,是云南 大理白族的民间传统 节日。“耍海会”的 会期长达一个月,从 农历七月二十三日至 八月二十三日。