《鱼我所欲也》中考对比阅读训练精选7篇(含答案)
初中 语文 九年级 下学期 鱼我所欲也 对比阅读 练习题(含解析答案)
九年级下学期文言文《鱼我所欲也》对比阅读练习题1．阅读下面文言文，完成后面问题。
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）（乙）墨者有钜子①腹䵍②，居秦，其子杀人。
秦惠王曰:“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣。
先生之以此听寡人也。
”腹䵍对曰:“墨者之法曰:‘杀人者死，伤人者刑。
'此所以禁杀伤人也。
夫禁杀伤人者，天下之大义也。
王虽为之赐而令吏弗诛，腹䵍不可不行墨者之法。
”不许惠王，而遂杀之。
子人之所私也忍所私以行大义矩子可谓公矣。
（节选自《吕氏春秋》）（注）①钜子：墨家学派领袖被称为“钜子”。
②腹䵍：人名。
战国时墨家学派领袖。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．子人之所私也忍所私以行大义/钜子可谓公矣B．子人之所私也/忍所私以行大义/钜子可谓公矣。
C．子人之所私/也忍所私以行大义/钜子可谓公矣。
D．子人之所私/也忍所私以行/大义钜子/可谓公矣。
【答案】B【详解】本题考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。
本题中的“子人之所私也忍所私以行大义矩子可谓公矣”的意思是：儿子是人们所偏爱的了，忍心割去自己所偏爱的而推行大义，腹䵍可称得上大公无私了。
据此可进行句读：子人之所私也/忍所私以行大义/钜子可谓公矣。
九年级语文下册《鱼我所欲也》对比阅读试题精选(附答案)
九年级语文下册《鱼我所欲也》对比阅读试题精选（附答案）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、阅读下面文字，完成下面小题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子·尽心上》）【乙】张桓，字彦威，真定藁城人。
父木，知汝宁府，因家焉。
桓以国子生释褐①，授滑②之白马丞，入补中书掾，擢国子典簿。
拜陕西行台监察御史，以言事不合去。
未几，汝宁盗起，桓避之确山。
贼久知桓名袭获之罗拜请为帅弗听。
囚六日，拥至渠魁③前，桓直趋据榻坐，与之抗论逆顺。
其徒捽④桓起跪，桓仰天大呼，詈⑤叱弥厉，且屡唾贼面。
贼犹不忍杀，谓桓曰：“汝但一揖。
亦恕汝死。
”桓瞋目曰：“吾恨不能手斩逆首，肯听汝诱胁而折腰哉！”贼知终不可屈，遂刺之。
年四十八。
贼后语人曰：“张御史真铁汉，害之可惜！”事闻，赠礼部尚书，谥忠洁。
（选自《新元史》）【注】①释褐：脱掉粗布衣服，指做官。
②滑：地名，滑州。
③渠魁：指首领，头领。
④捽（zuó）：抓，揪。
⑤詈（lì）：骂。
原创：《鱼我所欲也》比较阅读(摘自近十年中考题),含答案
原创：《鱼我所欲也》比较阅读(摘自近十年中考题),含答案XXX在XXX在位的时候，雪下了几天不停。
XXX披着用狐狸腿下白色的皮毛缝制的皮衣，坐在朝堂一侧台阶上。
XXX进去朝见，站立了一会儿。
XXX说：“奇怪啊！雪下了几天，但是天气不冷。
”XXX回答说：“难道天气不冷吗？”XXX笑了。
XXX说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。
现在君王不知道了。
”XXX说：“好！我明白你的教育了。
”于是命人发放皮衣、发放粮食，给那些挨饿受冻的人。
命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。
士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。
XXX听到后说：“XXX能阐明他的愿望，XXX实行他认识到的德政。
”解释下面句子中加点词语的意思：1)万钟于我XXX：XXX：有什么好处得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
2)所识穷乏者得我与得：所识穷乏者：指那些贫穷的人；得我与得：得到我的帮助和恩惠。
3)公被狐白之裘被：被：同“披”，披着，穿着；狐白之裘：皮衣，御寒的衣物。
4)乃令出XXX：乃：表示接下来的动作是因为前面的情况而发生的；令出裘：命令发放皮衣；发粟裘：发放粮食。
翻译下列句子：1)此之谓失其本心。
这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。
2)婴闻古之贤君，饱而知人之饥。
我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。
文段(甲)中画线句子强调的是：有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。
文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理？作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。
XXX来到潮阳，见到元军元帅XXX，XXX的手下命令他下跪，但他拒绝了。
XXX以客人的礼节招待他，带他去了厓山，并要他写信招降XXX。
XXX说：“我不能背叛父母，难道还能教别人背叛父母吗？”但XXX不听，一再强迫他写信。
《鱼我所欲也》与课外对比阅读训练及答案汇集(13套)
（一）【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
《公孙仪相鲁而嗜鱼》【乙】公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。
公孙仪不受。
其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。
夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。
”此明夫恃人不如自恃也。
（注释：①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。
②即：假如。
③下人：迁就他人。
）19.解释下列加点的字。
（4分）①万钟则不辩礼义而受之辩：＿＿＿②是亦不可以已乎是：＿＿＿③一国尽争买鱼而献之一:＿＿＿④其弟子谏曰其：＿＿＿20.用现代汉语翻译下列句子。
（4分）①蹴尔而与之，乞人不屑也。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿②夫子嗜鱼而不受者，何也？＿＿＿＿＿＿＿＿＿21.阅读上面两篇短文，你是如何看待取和舍的？结合文章简要谈谈。
（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿答案：19.（4分）①通“辨”，分辨②代词，这，这样③全④他的（每空1分，共4分）20.（4分）①用脚踩踏后给人吃，连乞丐也不屑于接受。
（关键词“蹴尔”“与”，共2分）. 您喜欢吃鱼却不接受（别人送的鱼），为什么呢？（省略句，关键词“嗜”，共2分）21.（3分）在利和义面前，我们要知轻重，明得失，晓利弊，舍利而取义。
（围绕“舍利取义”作答即可）（二）阅读下面的文言文，完成下列小题。
[甲]鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
鱼我所欲也》比较阅读(含答案)
鱼我所欲也》比较阅读(含答案)甲】我所欲的是鱼和熊掌，但不能同时得到，所以选择舍弃鱼而取熊掌。
我所欲的是生和义，但也不能同时得到，所以选择舍弃生而取义。
生虽然是我所欲，但我的追求不仅仅是生存，所以不会为了苟且而放弃追求。
死虽然是我所恶，但我所恶的不仅仅是死亡，所以会避免一些可以避免的危险。
因此，我的所欲中有比生命更重要的东西，我的所恶中也有比死亡更可怕的事情。
这不仅是贤者的思想，每个人都有这样的心态，只是贤者能够坚守这个原则而已。
乙】XXX说："在万事中，没有什么比义更重要。
如果我问你：'我给你冠履，但要你失去手足，你愿意吗？'你肯定不愿意，因为冠履不如手足重要。
再问你：'我给你天下，但要你牺牲自己的生命，你愿意吗？'你也肯定不愿意，因为天下不如生命重要。
如果为了一句话而互相残杀，那么义就比生命更重要。
所以说：'在万事中，没有什么比义更重要。
'"1.选B，因为"A"中的"苟"和"C"中的"恶"用法不同，"B"中的"书"和"观"用法不同，而"D"中的"观"和例句中的"观"用法不同。
2."辟"通"避"，意为躲避。
3.选D，因为例句中的"之"和D中的"意"都是代词，指代前面的名词。
4.(1)不仅贤者有这样的想法，每个人都有。
(2)在万事中，没有什么比正义更重要。
5.甲文和乙文都用比喻来阐述观点，但甲文的比喻是舍鱼取熊掌和舍生取义，而XXX的比喻是冠履不如手足和天下不如生命。
6."义"的内涵是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。
今天我们仍然需要坚持这个观点，因为正义是人类文明发展的基石，是社会稳定和谐的重要保障。
《鱼我所欲也》中考对比阅读训练精选7篇(含答案)
《鱼我所欲也》中考对比阅读训练精选7篇（含答案）一、阅读下面两篇文言文，完成1-5题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《孟子·鱼我所欲也》）【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。
今（如果）谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。
何故？则冠履不若手足之贵也。
又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。
何故？则天下不若身之贵也。
争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也。
故曰：万事莫贵于义也。
”（选自《墨子·贵义》）1．解释下列加点词语的意思。
（4分）①则凡可以辟．患者辟：_____________ ②是故．．所欲有甚于生者是故：_____________③非独．贤者有是心也独：_____________ ④是贵．义于其身也贵：_____________2.下列句子中“之”字用法相同的一项是（）（2分）A.断子之．手足醉翁之．意不在酒B.予独爱莲之．出淤泥而不染或以钱币乞之．C.又间令吴广之．次所旁丛祠中大王尝闻布衣之．怒乎D.诲汝知之．乎投诸渤海之．尾3.翻译两文中画线的句子。
（4分）（1）非独贤者有是心也。
译文：_________________________________________________________________________ （2）予子天下而杀子之身，子为之乎？译文：_________________________________________________________________________ 4.甲乙两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证了的观点，甲文则用论证了的观点。
《鱼我所欲也》中考对比阅读训练精选7篇(含答案)
《鱼我所欲也》中考对比阅读训练精选7篇（含答案）班级：__________ 姓名：__________一、阅读下面两篇文言文，完成1-5题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《孟子·鱼我所欲也》）【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。
今（如果）谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。
何故？则冠履不若手足之贵也。
又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。
何故？则天下不若身之贵也。
争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也。
故曰：万事莫贵于义也。
”（选自《墨子·贵义》）1．解释下列加点词语的意思。
（4分）①则凡可以辟．患者辟：_____________ ②是故．．所欲有甚于生者是故：_____________③非独．贤者有是心也独：_____________ ④是贵．义于其身也贵：_____________2.下列句子中“之”字用法相同的一项是（）（2分）A.断子之．手足醉翁之．意不在酒B.予独爱莲之．出淤泥而不染或以钱币乞之．C.又间令吴广之．次所旁丛祠中大王尝闻布衣之．怒乎D.诲汝知之．乎投诸渤海之．尾3.翻译两文中画线的句子。
（4分）（1）非独贤者有是心也。
译文：_________________________________________________________________________ （2）予子天下而杀子之身，子为之乎？译文：_________________________________________________________________________ 4.甲乙两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证了的观点，甲文则用论证了的观点。
鱼我所欲也对比阅读及答案
【甲】鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】不食嗟来之食齐大饥。
黔敖为食于路，以待饿者而食之。
有饿者，蒙袂辑屦①，贸贸然②而来。
黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。
曾子闻之，曰：”微与③！其嗟与，可去，其谢也，可食。
【注释】①蒙袂( mèi)：用衣袖遮着脸。
袂，衣袖。
辑屦(jù)：身体沉重迈不开步子的样子。
辑，拖。
屦，古代用麻、葛制成的鞋。
蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸步拖拉。
②贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。
（双眼无神）③微：不应当。
与：表示感叹的语气词。
1:解释下列加点的词语。
（1）故患有所不辟．也：通“避”躲避（2）所恶．有甚于死者：厌恶（3）以待饿者而食．之：喂养（给吃，给……吃）（4）其谢．也，可食：道歉2:翻译下列句子。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
由此可见,人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，他们所厌恶的东西有比死亡更严重的事。
（2）予惟不食嗟来之食，以至于斯也！我就是因为不愿吃带有侮辱性的施舍，才落得这个地步3:【甲】文阐述了一个什么观点？孟子是怎样提出这个观点？【乙】文讲述了一个什么故事？甲文阐述了舍生取义的观点；(1分) 以鱼和熊掌设喻来引出这个观点；(1分) 乙文贫者不食嗟来之食。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《鱼我所欲也》中考对比阅读训练精选7篇（含答案）答：
________________________________________________________________ __________六、阅读下面两篇文言文，完成1-3题。
[甲]鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
[乙]荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。
友人语巨伯曰：?吾今死矣！子可去。
①
②
③
巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：
④
“大军至，一郡尽空，汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身
⑤
⑥
代友人命。
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还。
郡并获全。
⑦
（选自《世说新语》）
注释：①荀巨伯：汉桓帝时人。
②值：遇到。
③胡贼：胡人入侵的军队。
④败：毁坏，舍弃。
⑤男子：这里表示轻蔑的称呼。
⑥止：停留。
⑦全：保全。
1．解释选文中加点的词。
（4分）
（1）故不为苟得也（2）故患有所不辟也．．（3）不忍委之（4）遂班军而还．．2．用现代汉语翻译选文中画线的句子。
（4分）（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。