试析鲁迅笔下的女性形象

一个国家、一个社会的文明程度，很多时候体现在女性的社会地位上。鲁迅，我国文化革命的主将，在抨击封建制度、控诉封建礼教的同时，也“哀其不幸，怒其不争”地把眼光转向封建社會中的女性。本文从鲁迅作品中四位典型的女性形象入手，分析其形象的同时，剖析深刻的社会历史原因及意义。

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一、鲁迅作品中思维典型女性之形象

1.单四嫂子

《明天》被收录在鲁迅小说集《呐喊》里，而《明天》的主人公便是单四嫂子。单四嫂子是鲁迅笔下第一位农村妇女：年轻丧偶，儿子宝儿是她唯一的希望。然而，就这么一个支撑她挣扎的“宝贝”，却因病而死。单四嫂子是悲惨的，她麻木，贫穷，把儿子当做明天；单四嫂子是愚昧的，她求签，许愿，求助庸医，满怀希望地将儿子送往死路。阿五和老拱打她歪主意，何小仙漠不关心，王九妈看似仁慈实则无情……没有同情，没有安慰，没有人味，这一切使得心乱如麻的单四嫂子变得更加麻木如同行尸走肉。

2.祥林嫂

《祝福》被收录在鲁迅小说集《彷徨》里，而《祝福》的主人公便是祥林嫂——一个懂得反抗却依旧逃不出桎梏并走向死亡的本分、善良的劳动妇女。祥林嫂丧夫后，因婆婆要把她当货物一样卖掉而逃出家门，在富人鲁四老爷家做佣工。被婆婆找到逼迫改嫁后，丧夫又丧子，被人认作“不祥之人”，再次去做佣工后没多久，被赶出家门，沿街乞讨，悲惨而死。她知道反抗，但是她的反抗跳不出封建的枷锁与礼教的戕害，只是从一个地狱陷入另一个地狱罢了。

3.爱姑

《离婚》也被收录在小说集《彷徨》里，而与祥林嫂相比，《离婚》一文中的主人公爱姑更加具有反抗性。爱姑同样是被封建制度毁了一生的女性：还未成年时，因父母之命嫁入施家，后因丈夫出轨遭到遗弃。为了捍卫自己的权利，爱姑奋起反击，三年来把施家闹得鸡犬不宁。最后施家没辙，请出七大人。七大人还没说几句话，就让天不怕地不怕的爱姑服下软来，同意了离婚。爱姑是鲁迅笔下最有反抗意识的一位，但她的反抗建立在认同封建制度的基础上，实则毫无意义。尽管如此，她的反抗，还是让人们看到一丝新时代的曙光。

4.子君

《伤逝》是收录在《彷徨》中的又一篇短篇小说，其主人公之一便是子君。