五脏六腑相互表里关系
五行相生之五脏六腑
五行相生说明脏腑之间的联系如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。
水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。
这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。
用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。
肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。
肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。
脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。
如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。
肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。
这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。
五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。
五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。
本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。
如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。
这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。
就五行的相互关系而言，除五行之间的生克制化胜复外，尚有五行互藏。
五行互藏又称“五行体杂”，“……既有杂，故一行当体，即有五义”（《五行大义·卷二》）。
而明代张景岳则明确提出了五行互藏，“五行者，水火木金土也……第人皆知五之为五，而不知五者之中，五五二十五，而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》）。
五脏六腑位置图
3(脾与胃:在特性上～脾喜燥恶湿～胃喜润恶燥,脾主升～胃主降。在生理功能上～胃为水谷之海～主消化,脾为胃行其津液～主运化。二者燥湿相济～升降协调～胃纳脾化～互相为用～构成了既对立又统一的矛盾运动～共同完成水谷的消化、吸收和传输的任务。胃气以下行为顺～胃气和降～则水谷得以下行。脾气以上行为顺～脾气上升～精微物质得以上输。若胃气不降～反而上逆～易现呢逆、呕吐等症。脾气不升～反而下陷～易现久泄、脱肛、子宫下脱等症。由于脾胃在生理上密切相关～在病理上互相影响～所以在临证时常脾胃并论～在治疗上多脾胃并治。 4(肺与大肠:经络相连～互为表里。若肺气肃降～则大肠气机得以通畅～以发挥其传导功能。反之～若大肠保持其传导通畅～则肺气才能清肃下降。例如:肺气蛮滞～失其肃降之功～可能引起大肠传导阻滞～出现大便秘结。反之～大肠传导阻滞～又可引起肺肃降失常～出现气短咳喘等。又如:在治疗上肺有实热～可泻大肠～使热从大肠下泄。反之～大肠阻滞～又可宣通肺气～以疏利大肠的气机。
2(心与肝:心为血液循环的动力～肝是贮藏血液的一个重要脏器～所以心血旺盛～肝血贮藏也就充盈～既可营养筋脉～又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚～引起肝血不足～则可导致血不养筋～出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火～可以扰及于心～出现心烦失眠等症。
3(心与脾:脾所运化的精微～需要借助血液的运行～才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面～心主血～脾统血～脾的功能正常～才能统摄血液。若脾气虚弱～可导致血不循经。
五脏六腑位置
五脏六腑位置五脏六腑位置图黄元御气机升降图五脏六腑之间的关系“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。
[脏与脏之间的关系]1(心与肺:心主血，肺主气。
人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。
血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。
2(心与肝:心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。
如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。
又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。
3(心与脾:脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。
而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。
另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。
若脾气虚弱，可导致血不循经。
4(心与肾:心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。
在生理状态下，心阳不断下降、肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。
在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。
5(肝与脾:肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。
如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。
肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。
6(肝与肺:肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。
若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。
肝火犯肺，又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。
7(肝与肾:肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝血不断的补充，两者是互相依存，互相资生。
肾精不足，可导致肝血亏虚。
反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。
中医解析：人体五脏六腑之间的关系和作用!
中医解析：人体五脏六腑之间的关系和作用！导读：以下内容摘自独立学者灵遁者手诊面诊书籍《手诊面诊色诊大观园》。
文章中的图片不是书中原图。
原图太多，所以就用头条自带的东方图为大家展示内容。
第二课：器官与器官之间的关系“刚翻过了几座山，又越过了几条河。
崎岖坎坷怎么它就这么多！（曰：俺老孙去也！）去你个山更险来水更恶。
难也遇过，苦也吃过，走出个通天大道宽又阔。
” 跟俺老孙看看前面的器官关系吧！！！1.人体器官七大系统组合有：消化系统、呼吸系统、循环系统、排泄系统、神经系统、运动系统、内分泌系统。
2.人体基本组织:上皮组织，结缔组织，肌肉组织,神经组织。
3.人体器官实在是太多了，说些主要的内脏器官吧。
第一章中已经比较明确了。
这里在重复回忆。
心脏－负责把血液输送到全身各处。
肺－－把肺部血液中的CO2排除，吸收氧气，交给心脏循环至全身。
肝脏－－对身体吸收的一些有毒物质作出处理，如酒精。
肝不好的人不能多饮酒就是这个原因。
这个是和胆藏一起的。
另外在人体少量缺血的时候肝脏就给补充了。
如果大量失血就是骨髓造血了。
胃和下面的肠子管消化吸收。
肾很有意思，肾是统管人先天之气的，肾不好表现为性功能衰退，且肾属水，克火，火为心。
肾不好可以直接的对心脏产生影响。
比如心率不齐，心颤等等。
脾脏。
中医上说思伤脾。
思念某人太厉害早晨起来嘴里就是发干，有异味，是由于脾不好影响了胃，进而对口腔造成影响。
4 人体主要的免疫器官：扁桃体，胸腺，脾脏，淋巴结，骨髓，淋巴管。
中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。
藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。
这是说内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。
所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。
脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。
脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。
五脏六腑位置图
五脏六腑位置图五脏六腑位置图黄元御气机升降图五脏六腑之间的关系“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。
[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血，肺主气。
人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。
血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。
2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。
如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。
又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。
3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。
而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。
另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。
若脾气虚弱，可导致血不循经。
4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。
在生理状态下，心阳不断下降、肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。
在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。
5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。
如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。
肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。
6．肝与肺：肝之经脉贯脂[膈]而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。
若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。
肝火犯肺，又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。
7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝血不断的补充，两者是互相依存，互相资生。
肾精不足，可导致肝血亏虚。
(完整word版)五脏六腑是怎么相生相克的
如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。
水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。
这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。
用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。
肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。
肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。
脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。
如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。
肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。
这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。
五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。
五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。
本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。
如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。
这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。
就五行的相互关系而言，除五行之间的生克制化胜复外，尚有五行互藏。
五行互藏又称“五行体杂”，“……既有杂，故一行当体，即有五义”（《五行大义·卷二》）。
而明代张景岳则明确提出了五行互藏，“五行者，水火木金土也……第人皆知五之为五，而不知五者之中，五五二十五，而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》）。
五脏六腑
肺有[相傅之官]的稱呼， 肺有[相傅之官]的稱呼，具有 輔佐君王之官心的宰相角色之 功能， 功能，可以調節人體的血液循環 气血和五臟的協調。 、气血和五臟的協調。
气味生命动力的能源， 气味生命动力的能源，使血和精液循环全 提供营养和活动力给脏腑、器官、组织， 身，提供营养和活动力给脏腑、器官、组织， 同时也是由汗和尿液排泄其动力源。 同时也是由汗和尿液排泄其动力源。
三焦是内脏（脏或腑）的外卫， 三焦是内脏（脏或腑）的外卫，心包络是心的 外卫。三焦和心包络两者为表里关系； 外卫。三焦和心包络两者为表里关系；如神经 使用过度时，胃部会由刺痛的感觉， 使用过度时，胃部会由刺痛的感觉，如果兴奋 时则心跳会加快， 时则心跳会加快，这就是由三焦及心包络所 引起的作用。 引起的作用。
五脏六腑之间的关系
五脏六腑之间的关系之马矢奏春创作“脏”是指实心有机构的脏器,有心、肝、脾、肺、肾五脏,“腑”是指空心的容器,有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等辨别和五个脏相对应的五个腑,别的将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦,是第六个腑.[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血,肺主气.人体脏器组织机能运动的保持,是有赖于气血轮回来输送养料.血的正常运行当然是心所主,但必须借助于肺气的推动,而积存于肺内的宗气,要灌注到心脉,才干畅达全身.2．心与肝：心为血液轮回的动力,肝是贮藏血液的一个主要脏器,所以心血旺盛,肝血贮藏也就充盈,既可营养筋脉,又能促进人体四肢、百骸的正常运动.假如心血亏虚,引起肝血缺乏,则可导致血不养筋,消掉筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症.又如肝郁化火,可以扰及于心,消掉心烦掉落眠等症.3．心与脾：脾所运化的精微,需要借助血液的运行,才干输布于全身.而心血又必须依靠于脾所吸收和转输的水谷精微所生成.另方面,心主血,脾统血,脾的成效正常,才干统摄血液.若性情虚弱,可导致血不循经.4．心与肾：心肾两脏,互相传染感动,互相制约,以保持心理成效的相对平衡.在心理状态下,心阳不竭下降、肾阴不竭上升,凹凸订交,阴阳相济,称为“心肾订交”.在病理情况下,若肾阴缺乏,不克不及上济于心,会引起心阳偏亢,两者掉落调,称“心肾不交”.5．肝与脾：肝藏血,脾主运化水谷精微而生血.如脾虚影响血的生成,可导致肝血缺乏,消掉头晕、目眩、视物不清等.肝喜条达而恶抑郁,若肝气郁结,横逆犯脾,可消掉腹痛、腹泻等.6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺,两者有必定联系,肝气升发,肺气肃降,关系到人体气机的升降运行.若肝气上逆,肺掉落肃降,可见胸闷喘促.怒火犯肺,又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症.7．肝与肾：肾藏精,肝藏血,肝血需要依靠肾精的滋养,肾精又需肝皿不竭的弥补,两者是互相依存,互相资生.肾精缺乏,可导致肝血亏虚.反之,肝血亏虚,又可影响肾精的生成.若肾阴缺乏,肝掉落滋养,可引起肝阴缺乏,导致肝阳偏亢或肝风内动的证候,如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等.8．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺,与肺吸入的精气相结合,而成宗气(又称肺气).肺气的强弱与脾的运化精微有关,故性情旺则肺气充.由脾虚影响到肺时,可见食少、懒言、便搪、咳嗽等症.临床上经常运用“补脾益肺”的方法去治疗.又如患慢性咳嗽,痰多稀白,随意马虎咳出,体倦食少等症,病证当然在肺,而病本则在于脾,必须用“健脾燥湿化痰”的方法,才干奏效.所谓“肺为贮痰之器,脾为生痰之源”,这些都是表现脾与肺的关系.9.脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养,才干阐扬运化传染感动.肾阳缺乏,可使脾阳虚弱,运化掉落常,则消掉黎明泄泻,食谷不化等症.反之,若脾阳虚衰,亦可导致肾阳缺乏,消掉腰滕废冷、水肿等.10．肺与肾：肺主肃降,通调水道,使水液下归于肾.肾主水液,经肾阳的蒸化,使清中之清,上归于肺,依靠脾阳的运化,合营完成水液代谢的成效.肺、脾、肾三脏,一脏成效掉落调,均可引起水液媚留而产生水肿.肺主呼吸,肾主纳气,两脏有协同保持人身气机出入升降的成效.[脏与腑之间的关系]脏与腑是表里互相合营的,一脏配一腑,脏属阴为里,腑属阳为表.脏腑的表里是由经络来联系,即脏的经脉络于腑,腑的经脉络于脏,彼此经气相通,互相传染感动,是以脏与腑在病变上能够互相影响,互相传变.脏腑表里关系是：心与小肠相表里；肝与胆相表里；脾与胃相表里；肺与大肠相表里；肾与膀胱相表里；心包与三焦相表里.1.心与小肠：经络相通,互为表里.心经有热可消掉口舌腐臭.苦心经移热于小肠,则可兼见小便短赤,尿道涩痛等症.2.肝与胆：胆寄于肝,脏腑相联,经络相通,构成表里.胆汁来源于肝,若肝的疏泄掉落常,会影响到胆汁的正常渗出.反之,胆汁的渗出掉落常,又会影响到肝.故肝胆症候往往同时并见,如黄疽、胁痛、口苦、眩晕等.3．脾与胃：在特点上,脾喜燥恶湿,胃喜润恶燥；脾主升,胃主降.在心理成效上,胃为水谷之海,主消化；脾为胃行其津液,主运化.两者燥湿相济,升降折衷,胃纳脾化,互相为用,构成了既对立又统一的抵触运动,合营完成水谷的消化、吸收和传输的责任.胃气以下行为顺,胃气和降,则水谷得以下行.性情以上行为顺,性情上升,精微物质得以上输.若胃气不降,反而上逆,易现呢逆、吐逆等症.性情不升,反而下陷,易现久泄、脱肛、子宫下脱等症.因为脾胃在心理上密切相干,在病理上互相影响,所以在临证时常脾胃并论,在治疗上多脾胃并治.4．肺与大肠：经络相连,互为表里.若肺气肃降,则大肠气机得以通行,以阐扬其传导成效.反之,若大肠保持其传导通行,则肺气才干清肃下降.例如：肺气蛮滞,掉落其肃降之功,可能引起大肠传导阻滞,消掉大便秘结.反之,大肠传导阻滞,又可引起肺肃降掉落常,消掉气短咳喘等.又如：在治疗上肺有实热,可泻大肠,使热从大肠下泄.反之,大肠阻滞,又可宣通肺气,以疏利大肠的气机.5．肾与膀光：经络相通,互为表里.在心理上一为水脏,一为水腑,合营保持水液代谢的平衡(以肾为主).肾阳蒸化,使水液下渗膀肮,膀肮又借肾阳的传染感动,经由进程自身的成效而渗出小便.在病理上,肾阳缺乏,可影响膀肮成效减弱而消掉小便频数或遗尿；膀肮湿热,又可影响肾脏而消掉腰痛、尿血等.6．心包与三焦：经络相通,互为表里.例如,临床上热病中的湿热合邪,稽留三焦,消掉胸闷身重,尿少便塘,暗示病在气分.假如未能制止其成长,温热病邪,便由气分入营分,由三焦内陷心包,而消掉晕厥、谵语等症.内脏之间的联系是很广泛的.它们之间既有机关上的联络,更有成效上的联系.例如脾的主要成效是主运化,以为全身的营养来源；但脾的运化,除了胃为主要合营外,也要依靠肝气的疏泄、肺气的输布,心血的滋养,肾阳的温煦,胆亦参予其间.内脏之间的互相干系构成了人体运动的整体性,使得各类心理成效加倍折衷折衷,这对于保持人体生命运动,保持健康有主要意义.假如膻中闭塞,人们的气机就会很不畅.现在的人责任压力都很大,膻中这个穴位很是随意马虎堵塞.是以,在日常生活当中,大家要经常梳理、按摩膻中这个地方,其实不难,用大拇指直接往下捋就可以.人假如朝气,就可以往下捋一百下旁边,这样对本身的气机会很有帮忙.穴位：膻中地位：两乳头连线之中点.操纵：分揉法和推法,揉用中指端按揉,约揉50～100次；推用双手拇指腹自膻中穴向外分推,约50～100次.主治：胸闷,咳喘、吐逆,心悸等.。
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五脏六腑相互表里关系
中医认为人体内脏器官之间功能上是密切联系、相互协调的。
某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。
内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。
因此内脏发生病变后也可以相互影响。
在此之前我们首先要明白《五脏六腑的功能五脏六腑是什么》。
脏与腑之间的关系
脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。
脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上能够互相影响，互相传变。
脏腑表里关系是：心与小肠相表里；肝与胆相表里；脾与胃相表里；肺与大肠相表里；肾与膀肮相表里；心包与三焦相表里。
1．心与小肠相表里：芳心经有热循经移于小肠，在临床上可见舌赤糜烂或口舌生疮，心中烦热、小便黄赤、尿道涩痛等症状。
2．肿与胆相表里：肝主疏泄胆汁而下注于胆，胆能储藏胆汁排泄于小肠以助消化。
若湿热内蕴，影响肝或胆，都可引起胁部胀痛，胸闷，食减，黄应等症。
3．脾与胃相表里：脾主运输而胃主受纳消化。
脾胃是生命的根本。
因此，脾病及胃影响运输消化功能，就会出现院腹胀满、消化不良。
4．肺与大肠相表里：肺主气能输布津液，大肠主吸收水液而排泄糟粕。
如果肺热，肃降失常，往往出现大便秘结；反之，大肠气滞郁热，亦能影响肺气肃降，而引起胸闷喘满等症。
在治疗上肺有实热，可泄大肠，使热从大肠下泻；大肠气闭，亦可宣通肺气以通大肠。
5．肾与膀腕相表里：肾主水液，膀肮主排泄尿液。
但尿液的排出则有赖于肾阳。
如肾阳虚，气化失常，可导致膀肮虚寒而失约，就会出现小便淋漓不禁或遗尿等症。
6．心包与三焦相表里：心包是心的外围组织，三焦是脏腑的外围组织，其经脉互相联络而相表里。
临床上热性病湿热合邪，稽留三焦阶段，表示病邪仍在气分，如果向里传变，内陷心包，出现神志昏迷等就是邪热转入营分丁。
脏腑相表里的理论，在针刺治疗上也具有实践意义：例如手太阴肺经的哮喘病，常配用手阳明经的合谷穴，足阳明胃经的胃皖南，常配用足太阴脾经的阴陵泉久等进行治疗，都收到满意的效果。
这些都是根据脏腑表里经气相通的理论来运用的。
脏与脏之间的关系
1．心与肺：心主血，肺主气。
人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。
血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。
2．心与肝：心为一身血液循环的中心，肝是贮藏血液的—…个重要肥器。
所以心血旺盛，肝血也就贮藏充盈，就可以营养筋脉，促进人体及四肢屈仲的五批活功。
如果血液不足，损耗过度，以致血．亏肝虚，血不养筋，则出现筋‘绎痉浦，手足痔孪、抽搐等症状，这说明心血过耗，肝失所养造成的病理变化。
3．心与脾：脾的运化功能，需要心阳的推动，而心血的生成，又必须依赖于脾所吸收相转输的水谷精微。
另一方面，心主血而脾统血，脾的功能正常，才能很好的统摄血液；若脾阳虑衰，就要导致血不循经等疾病。
4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。
在生理状态下，心阳不断下降，，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。
在病理情
况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。
5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。
如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。
肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。
6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。
若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。
肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。
7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。
肾精不足，可导致肝血亏虚。
反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。
若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。
8．肺与脾：肺气的强弱南·赖于水谷之‘天的供给，水谷之气与脾的远化是晓切相夫，故脾虚影响到肺时，常出现面色苍白、懒言、少食、消瘦、咳嗽、便溶等症状。
治疗上常用“补脾益肺”的方法。
又如慢性咳嗽的痰多而稀白，身倦气促，食欲不振等症状，病变虽在肺而病本在于脾，必须用健脾化痰的方法，才能奏效。
所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，由此就可以体现脾与肺的关系。
9l脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。
肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则出现黎明泄泻，食谷不化等症。
反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳不足，出现腰疼、水肿等。
10．肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。
肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能。
肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起水液媚留而发生水肿。
肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。
六腑是传化食物的器官，它们即分工又协作，共同完成饮食物的消化、吸收、转输和排泄。
如胆的疏泄胆汁，助胃化食；胃的受纳、消化、下灌肠道；小肠的承受吸收、分别清浊；大肠的吸收水份和诽便，膀肮的贮存和徘出尿液等等．三焦则联系各部分的功能，协同蒸发气化，又是水液升降排泄的主要通道。
它们的关系十分密切，一腑失职或病变，都要影响饮食物正常的传化。