【高中教育】2020高二历史下学期开学考试(第一次测试)试题

C． 近代科学追求王权公平D． 启蒙运动倡导阶级平等
18。在中西文化论战中杜亚泉称：中国固有文明“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”陈独秀则称：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”两者的共同之处在于( )
A． 都主张全盘接受西方文明B． 都通过文明比较重新定位传统文化
A． 答案AB． 答案BC． 答案CD． 答案D
15。“20世纪50年代，苏联科技人员发明了连续铸钢法，铸出的钢锭比传统方法质地均匀，且能将产量提高1/10到1/5，因而被28个国家买去专利。但直到1980年，苏联自身只有11%的钢锭采用此项技术生产。”对材料解读最准确的是( )
A． 制度变革激发技术创新B． 计划经济制约技术转化
A． 与官员选拔挂钩B． 与平时操行考核结合
C． 体现教考分离制D． 以“科”来划分等级
6。英国历史学家约翰·阿诺德在《历史之源》中说，历史并不存在“单一的真相”，“因为没有任何事实和真相可以在意义、解释、判断的语境之外被说出”。这句话意在强调( )
A． 任何历史记载都有局限B． 文献记载不是历史的真相
C． 科技交流不受冷战影响D． 经济模式决定科研方向
16。据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了( )
A． 士人为诸侯国所重用B． 士人轻视功名利禄
23。下图为中国1952～1960年工农业总产值变化图。对此分析符合史实的是( )
A． “过渡时期”农业总产值始终超过工业总产值
B． “三大改造”期间工业总产值均高于农业总产值
C． “一五”计划完ຫໍສະໝຸດ 时工农业总产值都大幅提高D． “大跃进”使工农业总产值增长呈现背离状态
24。阅读“1956—1966年中国经济发展对比表”（以1956年为基数）：
材料一 著名史学家萧功秦指出：“中国传统官僚集权社会的精英，主要是由地主、士绅与官僚这三个阶层角色构成的……自隋唐以来迄至近代'传统中国与其他国家相比，个显著的特点是，上述这三个社会阶层之间存在着相对频繁的横向流动”。
材料二 史学家王乃耀提出英国自16世纪“封建贵族阶级在来势猛烈的圈地运动中发生了严重的分裂。大贵族日趋没落，中小贵族中的一部分人逐渐资产阶级化。”“在18世纪期间，就整个世纪平均数而言，大约有一半的农村劳动力涌入城市，加入了无产阶级，……大约在1750年，自耕农消灭了。”
A． 中国统一民族的逐渐形成B． 封建礼教力量的作用
C． 诸侯国需要精神力量的支撑D． 周初中央集权制度的影响
3。王家范在《中国历史通论》中指出：“西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’。”材料中“天下一大变局”产生的影响是( )
C． 诸侯国内部等级森严D． 忠君思想已经形成
17。某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是( )
A． 理性思考引领社会进步B． 哲学意识支配世界繁荣
材料二 随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传，民主概念发生了重大的转化。不仅古代“直接民主”是“民主”，而且近代“间接民主”也是“民主”。随着后一种民主在实践中的不断扩展和完善，它几乎成了人们所知的西方民主的惟一形态，日常使用的“民主”一词，指的已不是古代直接民主。——据《美国革命时期民主概念的演变》等
①汉初沿袭周朝分封制 ②汉承秦制体现在大体沿袭了秦朝的官僚制度
③无为而治的统治思想贯穿汉代 ④西汉是中国历史上第一个平民建立的封建政权
A． ①②③B． ②③④C． ①③④D． ①②④
5。汉代太学犹如现在的国立大学，这里面的学生毕业考试分两等，当时称“科”。甲科出身的为郎，乙科出身的为吏；遇地方政府需要人才就从这里挑选。材料表明汉代太学毕业考试的突出特点是其成绩( )
C． 历史论著不是历史本身D． 人们解读历史受时代限制
7。1927—1936年，中国共产党在政治上日渐成熟，其表现是（ ）
①与国民党合作，共同领导了国民大革命
②妥善地处理了党内长期存在的矛盾和分歧
③提出了彻底的反帝反封建民主革命纲领
④对中国革命道路进行了理论和实践的探索
A． ②④B． ②③C． ③④D． ①②
（3）概括材料四陈旭麓是如何评价“中体西用”的，（3分）指出这一评价遵循的原则是什么？（2分）按照这一原则，任选表3中的一种观点进行评价。（10分）
28.（16分） 词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词，如宋人文集中有“自科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将science意译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将science译为“科学”，呼吁“从事科学，讲求政艺”。民国初年，学界还将science音译作“塞因斯”，意在强调科学的理性精神。——据《近代汉字术语创制的两种类型》等
8。宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩(小贩)，谓之墟市。请降条约，令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝：“徒扰民尔，可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝( )
A． 专业市场每天开市B． 乡村市场的繁荣
C． 市场监管相对宽松D． 坊市制继续实行
9。从以下材料可见当时（ ）
A． 君主专制日益强化B． 重农抑商政策不得人心
C． 都对西方文明有一定的了解D． 都深切感受到西方文明带来的冲击
19。恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是（ ）
A． 商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B． 人文主义保留了天主教的神学色彩
C． 古典文化孕育了意大利的人文主义D． 人民主权学说丰富了法国启蒙思想
20。顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调( )
A． 培养人才，经世致用B． 弘扬道德，规范言行
C． 富足百姓，移风易俗D． 教化民众，静心明志
21。一位学者说：“在自家的院子里有印钞机是一件愉快的事情，而黄金兑换标准给了我们这个特权。”赋予“我们这个特权”的是( )
A． 作者认为宗法制度是西周一切典章制度的源泉
B． 作者有一种对西周制度的作用过于理想化的学术倾向
C． 作者认为制度创新是西周稳定的核心
D． 作者认为中国早在西周就已经奠定了大一统的中央集权格局
2。斯塔夫里阿诺斯在他的名著《全球通史》中这样写道：“东周时期，周王只是名义上的统治者……实际上，周王之所以能幸存到公元前256年，主要是因为他们（周王朝）提供了精神上的领导。周王朝还起到了高级祭司的作用。”依据作者的观点，周天子的名号能够存在到战国时期是因为( )
(1)材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？程朱理学中“格物致知”的目的是什么？（4分）
(2)19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容经历了怎样的变化？并分析变化的原因。（5分）
(2)结合材料二和所学知识，从西方民主政治发展的角度，简要分析“民主”概念变化的原因。（3分）
13。下图反映了新中国成立以来GDP增长率的变化情况，GDP增长率在1961年、1979年和1993年变化较显著。根据所学知识判断，这三年GDP增长率变化显著的共同因素是( )
A． 公有制经济发展迅速B． 国家政治制度发生变革
C． 国家对生产关系进行调整D． 国家产业结构出现重大调整
14。下列示意图中能正确反映1929～1938年美国和苏联在世界工业总产值中所占份额(%)变化趋势的是( )
(3)从“经济”“中学”“粉丝”3个词语中任选1个，说明其含义或用法的历史变化。（4分）
29 （17分） 社会流动指的是一个社会成员或社会群体从一个社会阶级或阶层转到另一个社会阶级或阶层，从一种社会地位向另一种社会地位，从一种职业向另一种职业的转变的过程。它是社会结构自我调节的机制之一。阅读下列材料，回答问题。
【高中教育】2020高二历史下学期开学考试（第一次测试）试题
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【20xx精选】最新高二历史下学期开学考试（第一次测试）试题
一、选择题(共26小题,每小题2分计52分)
1。王国维在《殷商制度论》中说到：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。是故有立子之制，而君位定；有封建子弟之制，而异姓之势弱，天子之位尊；有嫡庶之制，于是有宗法、有服术，而自国以至天下合为一家，周人一统之策实存于是。”( )
A． 肯定了私营经济的合法地位B． 制定了对外开放的基本国策
C． 经济体制改革不断深化的结果D． 公司制改革增强了国企活力
12。下表反映的是1981～1987年中国部分工业产品产量变化情况，导致这一变化的主要因素是（ ）
A． 农村经济体制改革的推动B． 城市经济体制改革逐步展开
C． 浦东开发战略的全面实施D． 社会主义市场经济体制确立
材料四 “中体西用”后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》