人生三境界读后感(共7篇)
人间词话读后感1000字范文5篇
人间词话读后感1000字范文5篇《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作，它集中体现了王国维的文学、美学思想，是中国古典文艺美学史上的里程碑作品。
下面是店铺为你们整理的内容，希望你们喜欢。
人间词话读后感古今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：「昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。
」(晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。
「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
」(欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。
众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。
」(辛幼安《青玉案》)此第三阶级也。
——王国维王国维的这三境界是我读师范时所了解的，当时就对王国维的《人间词话》产生了浓厚的兴趣。
这次有幸拜读后，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。
王国维一生在考据、哲学、文学评论等多方面成就俱佳，然而他对自己写词的工夫尤其自得，曾说过这么一段雄视百代的话，他说：「余之于词，虽所作尚不及百余阙，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者。
」王国维说这话的时候刚满三十岁，只写过百来首词，就轻易把八百年来的词人几乎全不放在眼里，写作能写到这等份上，先不说历史评价如何，就算清狂自信也够透彻的了。
这位生于一八七七年，卒于一九二七年，在他五十岁的壮盛之年，跳入北京颐和园的昆明湖没顶而死，其一生就是对人生问题不断追索讨问的过程。
有人说他是逊节于清朝的遗臣，有人说他是忧心世道的烈士，也有人说他只是受不住罗振玉这位师长的长期欺压，一口怨气咽不下去，就投水自尽了。
王国维戏剧性的死亡对历史学者而言是举足轻重的，但对于写作或画画的人而言，他所留下的文字比他个体生命的终始短长更重要。
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，是王国维文学批评的代表作，在清代众多的词话中，《人》以其见解之新颖，理论之独创熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，独树一帜，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路，在中国学术思想宝库中占有重要地位。
读《季羡林谈人生》有感(优秀3篇)
读《季羡林谈人生》有感（优秀3篇）季羡林谈人生读后感篇一《季羡林谈人生》这本书大部分是季羡林先生在八十多岁到九十多岁之间写的一些散文。
既有对人生起伏的回忆，也有写景抒情的美文。
包含了对恩师，同事的评价，对生命生活的理解。
文字平实而不华丽，反映了作者本身对待人生的态度。
书中描写了自己贫苦的幼年，在日本殖民时期的生活，在清华求学以及教书并在德国留学十年的经历，以及后来的文革中的牛棚中的绝望和后来的荣耀。
作者本身就是一部中国二十世纪的历史，从八九十年的生活经历来看人生看得更加透彻。
虽然一生经历过大起大落，但是作者能够从容的面对过去的一切以及现在的荣誉和将来的生死。
谈到了自己的恩师陈寅恪以及有知遇之恩的胡适之，当然也有对自己的母亲的遗憾和在德国的爱情的回忆。
虽然是大师级的人物，但是从文中表现的非常的谦虚，而且非常的敬业，虽然是高龄，任然努力为后人留下一些知识。
整本书读完，发现人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都不能放弃。
发现作者最终的成绩，离不开他年轻时候的努力。
在清华期间偶然的旁听课，影响了他的一生，在德国期间因为二战自己无法回国，但是正是这段时间奠定了其学术基础。
这个和乔布斯有类似性，谁知道乔布斯在大学时候旁听了书法课而迷上了书法，后来苹果的字体影响了世界。
人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。
无论如何，努力是必须的。
这又让我想起了游戏《第七封印》中的“主动面对积极深入”，任何时候都需要保持这种心态。
季羡林谈人生读后感篇二季羡林先生是我国当代学界泰斗，他精通多种外语，在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。
季羡林的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一幕见底的清水，大德大智隐于无形。
《季羡林谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。
让人读后产生共鸣和钦佩之感。
读完之后让思想得到洗理与升华。
毋庸置疑，这本书对于青年的成长颇有益处，从中我们能读到学者的探究与思索、长者的淡泊与磊落、智者的睿智与明悟，还能读到先生大半生的热情与追求、甜蜜与苦涩、遗憾与困惑、诚实与坦荡。
2023年《人生》读后感(10篇)
2023年《人生》读后感(10篇)《人生》读后感1一直想读钱钟书的《写在人上边上》，起因是读了他的《围城》，被他诙谐幽默的语言，深邃的思想所吸引；遂想多读他的作品，首选就是这本《写在人生边上》了。
事实证明，没有选错；里面很多观点让我豁然。
现在写着书评只是些许自己的见解，至于大师原意我就不多揣摩了，当然也不是我可以轻易揣摩出来的。
书里主要的__有《魔鬼夜访钱钟书先生》、《窗》、《论快乐》、《说笑》、《吃饭》、《谈伊索寓言》、《谈教训》、《一个偏见》、《释文盲》、《论文人》等十篇。
《魔鬼夜访钱钟书先生》中，作者天马行空般将神话、中外名著糅合一起，用一个想象出的魔鬼的口吻说出自己心中所想。
而丰富的内容也体现出作者的博闻。
《窗》一文，也是多引用。
讨论门与窗的关系更是妙，用趣味的例子举出门窗的区别，让人读来不禁失笑。
门进来的是客人，光明正大的进来；而窗进来的，却是不顾及你的感受，而且会暂时成为屋子的主人。
现实生活也是如此，你表面上的工作不一定是你所喜欢的，但是你下班后却孜孜不倦投入其中的工作却会是你的所爱。
《吃饭》一文更是说出很多日常常见道理。
如：“吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是“请吃饭”了。
社交的吃饭种类虽然复杂，性质极为简单。
把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。
交际的微妙不外乎此。
反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
这便是慈善救济，算不上交际了。
”把吃饭和交际这种国内常见的现象说得如此透彻。
吃饭本是一件简单的事，但是和交际混在一起，就变得复杂了，种种微不可言的关系。
但是作者用一个简单例子就把这事说得清晰透彻。
一本《伊索寓言》，我们读大多会说出和教科书上给的道理，但是作者却从另一个角度说出了自己的见解，就如凡事都是两面的，想多一步，或许好事就变成坏事了。
如：“牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么？”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂！”这母蛙真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。
关于《平凡的世界》读后感心得(7篇)
关于《平凡的世界》读后感心得（7篇）关于《平凡的世界》读后感心得（精选7篇）《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的长篇巨作。
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的小说，以下是小编准备的关于《平凡的世界》读后感心得范文，欢迎借鉴参考。
关于《平凡的世界》读后感心得篇1每一个平凡的人都有一个不为人知的不平凡世界，每个平静的背影后面都有着激情澎湃的世界，无声有时胜有声。
读完《平凡的世界》后，我感受到了自己是多么的微不足道，曾经的抱怨，愤世不公又是多么的幼稚。
和主人公的经历比起来，我们又是多么的渺小。
一路走来的经历无非就是考试失败，别人的误解，心情的失落吗？与孙少平、孙少安相比较，我们的这些挫折又算得了什么呢？《平凡的世界》，是值得永远珍藏于心中的宝藏。
它向我们谱写了一曲不屈不挠、艰苦奋斗，充满着活力的生命赞歌；向我们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，也告诉我们苦难与挫折只是空空的躯壳，生命的真正意义在于我们对生活生生不息的热情和坚强的信念——相信自己。
它告诉我们，不要睡在过去的回忆中，珍惜眼前，有了现在才有了过去。
对于过去的遗憾，我们无法补救；对于过去的幸福，就是手中的沙终要扬起。
我们要庆幸有现在，就像书中的孙少安一样，虽然没有得到心中渴望的爱情，但是他接受现实，接受安排，继续默默的应尽其职，继续默默的做着，努力着。
它还告诉我们，面对生活的苦难，只要能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，最终就能获得成功。
苦难的确是一种不幸，它会带给我们物质上的损失，身体上的伤害，甚至精神上的打击，但换一角度思考，苦难也是对我们身体与精神的锻炼和磨砺。
只要我们有信心去战胜它，它就会转变为我们的一笔宝贵的财富。
我想，如果我们在感到孤单，难以忍受困难、打击时，不如休息一下，读读《平凡的世界》，在感悟中我们会从中得到净化，在感悟中我们会知道我们是幸福的。
不要等待机会，不要怕累怕辛苦，无论困难多大都要战胜自己！《平凡的世界》也不断激励着我，在这关键的时刻，不惧未来与挫折，为了自己的梦想不断往前冲，不断为之奋斗，成为更好的自己！关于《平凡的世界》读后感心得篇2《平凡的世界》，书如其名，没有任何传奇色彩的跌宕起伏，也没有武侠小说中的刀光剑影血雨腥风，更没有时下一些爱情小说的缠绵悱恻深刻动人，甚至也没有一点儿华丽矫情的辞藻。
人生读后感(15篇)
人生读后感(15篇)人生读后感1每个看人生的人，看的都是自己的人生-----这句话在高中的时候看到的，感到特别的震撼，当时还处于懵懵懂懂的时候，无法体会到这句话的真正意思。
反观现在虽然十多年都过去了，再看还是一样的感慨万千。
心里最感动的时候，是高加林最后放声大哭的时候，哭声中有对刘巧珍的感激，有失去巧珍金子一样的心的懊悔，但更多的是对人生的无奈。
这部小说，尤其是年轻人，看的时候，感觉就像是发生在自己身上一样，尤其是当几年以后再看一遍，这就是写的年轻时候的事情啊，甜蜜和苦涩的爱情，波折不停的事业，命运的转折，激荡的人生，几步每一个都很对应，所以路遥大叔也肯定年轻的时候有过这样内心的挣扎，才能写出这样让人如身临其境，代入感这么强的作品。
也许路遥要告诉我们每个看《人生》的人，其实就是看的都是自己的人生，自己年轻的岁月。
人生读后感2今年看的第一百本书，必须是大师写的啊！超额完成任务了，发帖纪念一下！不过有一大半都是画册和漫画，呵呵！自从领了七天无限免费卡就专挑贵的书看了，乐呵呵的疯狂了七天，饱餐了摄影画册和漫画书。
回头一琢磨，这样的速食貌似不太好，有凑数之嫌，忘了初心！好吧，静下心来，认真读书认真思考，借用星云大师的书名《人生就是放下》，从头开始！言归正传，书评：成人的世界里没有“容易”两个字（即便有，也是“容易胖”！捂嘴偷笑吧），每个人的酸甜苦辣都不一样。
聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。
世间事都在自己的一念之间。
我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
愿看过此书的人，皆得到星云大师的点化，都能放下，放下心中的苦闷和欢乐，一切归零，不念过往，不畏将来，勇敢得张开双手拥抱未知的明天！人生读后感3边看《人生就是放下》，边想起我所敬佩的小品创作家何庆魁先生曾讲过人生“四度”的问题，大概意思是说长度表示人的寿命年龄、宽度是人的心胸广怀、高度是人的能力素质、厚度是人的品格价值，我深感总结是深刻到位的，这何其不是我们追求的人生。
《人生》读后感(通用10篇)
《人生》读后感(通用10篇)《人生》读后感1不同的选择，就此有了别样的文化与文化与人生。
我们各自的文化与文化与人生中，无一例外，要时时做出文化与文化与人生选择，太多的抉择。
而无论做出怎样的选择，都会伴随着舍与得，失去与得到。
重要的是我们在给出这道选择题的答案时，是不是没有丢掉自己的本心、自己最初的梦想，使身随心动。
读完《文化与文化与人生》，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。
不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。
失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。
自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。
由此，他的文化与文化与人生得以与茶具为伴，不乏“悲剧”。
“现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么”，现实条件的残酷，左右了他的本心。
在他的文化与文化与人生中，不论是事业还是爱情有充满着悲剧。
现实是不以人的意志为转移的，一个人应该有理想，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，以求得到现实条件下还不能得到的东西。
我们需要摆好自己的定位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。
一个人来自本我的欲望适度，会给我们以激励。
而过分泛滥，则会吞噬我们的内心，失去本心，我们则是最大的输家。
贯穿《文化与文化与人生》，我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。
我自身感触颇多，跟随本心，我最大的感触则为他爱情道路的不坚守。
高加林与农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍的感情纠葛是这部书的主线之一。
主人公高加林是一个实实在在的才子，有才有貌，才貌双全，且文武兼备。
他有理想有追求，他辛勤朴实、勇敢自信，他热爱生活，注重实干。
对于高加林的才能我是欣赏的，对于他事业上的变迁我是同情的，对于他的理想和追求我是支持且有共通的。
而对于他的爱情道路的选择，我却是太多话要说，但又仿佛说不出什么。
读后感结尾优秀作文怎么写(优秀7篇)
读后感结尾优秀作文怎么写（优秀7篇）读后感的结尾怎么写篇一读后感结尾精选（一）：读完了这本书。
忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是宝贵的。
人生如一条小溪，会遇到不同的困难与艰辛，如果没有了困难，一路畅通无阻，那样的人生也就毫无价值和好处了……读后感结尾精选（二）：这个小小的故事，带给我很多启示，让我懂得做任何事情都要慎重思考，不能一时冲动，做出让自己后悔的事情。
与人相处要加强对别人的信任，不要养成多疑的毛病。
不要听别人的片面之言，就做出伤害别人让自己后悔莫及的事情。
我必须会记住这个故事带给我的启示，做一个深思熟虑的人。
读后感结尾精选（三）：我看完这本书体会到同学之间的关爱和照顾，我也从中明白老师对同学的关爱和教导。
这让我想起了我的老师们，他们对我很好，就像安利柯的班导师一样慈祥、温柔、用心的在教导我们，关心我们！读这些故事真是让自己受益匪浅，我想我们也就应以身作则，在学校、家庭中学习这种关爱他人，用自己的爱来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。
读后感结尾精选（四）：每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功必须会不远的。
读后感结尾精选（五）：“读一本好书就像和一个高尚的人说话”。
我完全相信、理解了这句话，我就应用全部的精力努力学习，多读书，读好书。
读后感结尾精选（六）：读后感结尾精选（七）：人是有思想的动物，就应有自己的理想和目标。
但是要因人而异，因社会而异。
如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。
毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。
追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
读后感结尾精选（八）：作品本生写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿内含一些公理。
”又说:“人把自己从野兽中提拔出，但是到此刻人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城，但是变成了走兽。
人生三境界读后感800字作文5篇
人生三境界读后感800字作文5篇人生三境界读后感800字作文1人生“犹如梦幻与泡影，亦如朝露及电光”，转眼即逝，其间的一切仿佛镜中花，水中月，黄梁一梦，勘得其中道理，方能平心静气，知足长乐，悟得人生境界，便可善始善终。
坎坷人生路，孤独常伴随。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”，此第一境界。
“独”，仅仅一个字，将这中境界表现的淋漓尽致，就这一个字，道出了人生的真谛。
在漫漫人生道路上，荆棘坎坷不必说，肯定到处皆是，这些并不会让人感到痛苦。
惟有离别之情，让无数英雄肝肠寸断。
因此，欲成就大事者，必要忍受非常人所能忍受的孤独与寂寞。
孤单前行中，他们也会慢慢适应这种环境，并在这种环境中寻找属于自身的一片天空，和那属于自身的一分快乐!这样，他们就会在孤单中奋勇前进，取得成就。
忍耐是成功道路上你我的伴侣。
“衣带渐宽终不毁，为依消得人憔悴”，此第二境界。
即便人生道路上遭受千百次磨难，也不会有所动摇，依旧会斩荆前行，为梦想奋斗。
所谓“坎坷世道，耐而撑持。
”，只有经得起痛苦煎熬，才能成就伟业。
越王勾践当年被吴王打败，若不是卧薪尝胆，忍辱负重，怎么会有以后的复国兴邦?“登山耐侧路，踏雪耐危桥。
”人生在世，不如意事十有_，一个要成大事的人，要耐得住困苦，克服险阻，方能立足于社会。
“蓦然回首，那人却在灯活阑珊处。
”，孤独困苦后，便是功成名就之时，此第三境界。
人生三境界读后感800字作文2人生，开始时孤独寂寞，创业奋斗时的艰难困苦，成功时的欣喜。
的确，人生就是这样!(一)未来――整个早上不知道在干什么，看着阳光从蓝色的玻璃瓶中像流水一样倾泻出来身体被风抽离出了灵魂，如一架摇摇欲坠的风车。
瞳孔里的世界在轻轻的晃动，是“死神”要降临了?我想有火的话，也许这片最后的净地也会消失无疑，因为人始终不会和敌人成为朋友――这就是生存!河与海在不停地轮回着，就像古车轮不停地跟着方向转动。
原始的七彩已经幻化为一种邪恶而有“圣洁”的光――颓废的黑!在这个世界里，只有一种生存法则，那就是无穷无尽的欺骗与渐渐的颓废，荒芜。
人生三境界读后感800字5篇_1
人生三境界读后感800字5篇人生“如同梦幻与泡影，亦如朝露及电光”，转瞬即逝，其间的一切仿佛镜中花，水中月，黄梁一梦，勘得其中道理，方能平心静气，知足长乐，悟得人生境界，便可善始善终。
我在这里给大家带来名著读后感5篇，盼望大家喜爱!人生三境界读后感800字1古往今来，多少人渴望胜利，却终究一事无成;多少人接近胜利，却终究没有胜利。
王国维先生在《人间词话》一书中说：古之成大事者必到达三重境界——抱负、奋斗、胜利。
——题记第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路”——抱负。
古往今来，多少胜利人士不是立下豪云壮志，才有胜利的盼望。
青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，此等豪情，何以比拟?正是由于这份自信，这份抱负，这份壮志，李白才登上诗仙的宝座。
从前魏武帝东征袁绍，凯旋之时，东临碣石，以观沧海，发出“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”的壮志雄心，正由于这份雄心，他才可以，挟持天子以令诸侯，剿灭袁绍一统中原。
作为新时代的青少年，我门应从小树立抱负，不管它是暗淡还是光芒，也不管它是渺小还是宏大，努力到达人生之第一境界。
其次境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——奋斗。
古往今来，多少人本来可以胜利，却失败一生;多少人已经接近胜利，却失之交臂。
人生应是拿起奋斗的斧劈开抱负的石，卷起千层浪来比万丈豪情。
从前秦始皇定下一统天下的抱负，便每一步稳扎稳打，步步为营。
北击匈奴收复河套，南制百越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，最终待得麾灭六国，横扫中原的壮丽场面。
作为新时代的青少年，我们应用奋斗让抱负熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不行承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天，专心到达人生之其次境界。
第三层境界：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”——胜利。
当奋斗之泉浇灌抱负之田，秋天，便是胜利的季节。
这一篇金黄色的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。
记得老师说过初三是炼狱，经过了锤炼，你们就可以轻松了。
辛弃疾《青玉案》读后感（精选5篇）
辛弃疾《青玉案》读后感（精选5篇）辛弃疾《青玉案》读后感（精选5篇）认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的辛弃疾《青玉案》读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《青玉案》读后感1南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，曾多次引起我许多联想。
这首词首先描写了元宵节夜晚民众狂欢的场面：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
”那生动形象的比喻，使灯火、烟花之景如在眼前，车马、人流、器乐之声如在耳边！如果顺着这个思路写下去，这不过是一首有关民俗节日的词。
这一类应景词在宋代不胜枚举，宋人笔记、讲史中也详细描述过元宵节的情景，如《新刊大宋宣和遗事》记载：“从腊月初一日直点灯到宣和六年正月十五日”，“京师民有似云浪，尽头上戴着玉梅、雪柳、闹鹅儿，直到鳌山下看灯”。
然而，这首词的独到之处，是以寻找“那人”为线索，转换了关注的目光：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。
”顿时，场面从喧闹转向了冷清，读者的心也随着那“蓦然回首”的瞬间而怦然一跳，那些“宝马雕车”已经远去，那些“笑语盈盈”的女性也成了陪衬，一个不同凡俗的“女性”形象凸现在眼前。
仔细观察，这个在“灯火阑珊处”的女性形象似曾相识。
李清照在《永遇乐》中已经描写过了：“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
”这热闹的节日唤起了她对往事的记忆：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。
铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。
”与此形成鲜明对比的却是：“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。
不如向，帘儿底下，听人笑语。
”这不正是一个元宵佳节时独自“在灯火阑珊处”的女性形象吗？辛弃疾曾经“效易安体”作词，难免受到“易安体”元夕词的熏染。
可以说，李清照这首元夕词已经成为南宋词人构建集体记忆的一个载体。
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人生三境界读后感（共7篇）篇：人生三境界读后感《人生三境界》读后感《人生三境界》读后感冯友兰的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
我认为人只有两种境界：一种是做人，另一种是做神。
从小长辈就为我们灌输一种思想：想要学会做事，先要学会做人。
而到底具体怎样做人，没有谁可以为我们解释清楚。
长大一点后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我们在做事中学会了怎样做人。
我想童年时代大概就是冯友兰说的第一种境界――自然境界。
那个时候我们对自己的生命没有任何限定，不知从何而来要到哪儿去，当然我们也不会考虑这些东西，只是“按计划行事。
”这是做人之前的阶段。
因为每个人童年的境遇不同，使人与人之间的差别慢慢产生了。
城市里的孩子生活条件优越，在上学之前无忧无虑，上学之后感到了约束，渐渐感到学习是一种负担，或许是四十分钟背手坐在座位上，或许是放学回家后令人烦恼的家庭作业……于是高年级的小学生开始了一连串的为什么，直到大人告诉他们是为了将来，他们才去俯首思考将来是什么，才去为约束的童年找个继续的理由。
山区贫穷的孩子就不一样了，他们恰恰羡慕的就是教室里坐在座位上听讲的四十分钟，回家后还有可以做的作业。
有了他们与“身在福中不知福”的孩子们的对比，才有了自然境界的升华，才开启了做人的第一步。
一个人在自然境界所做的事是对于他没有意义或很少意义的，由此看来，我们小时候被送去上学早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易达到的了。
“人不为己，天诛地灭。
”这是人性的本来面目。
利己的事不一定是损人的，而多数损人的事都是利己的，这使我们在学做人的过程中不断地去衡量自己与他人的利益或损失，而当我们实在不能明确谁是谁非时，当然会私心一点，做出利己的举动。
所以我们没有必要去批判篡位夺权的人，那是人性的一种真实的体现。
除非他的私心膨胀得不可收拾，那便自然会被时代所淘汰。
做人的重要环节就是道德境界了，从自身修养开始，从一句“你好”“谢谢”开始，一直到毛主席所说的“为人民服务”“毫不利己，专门利人。
”道德是一根标杆，走得端，行得正的人，是不会绕着标杆走的。
现实生活中，这样的人并不多，即使我们已经够讲道德了，却也避免不了一时的过失。
中国被称为礼仪之邦，看上去是最讲“礼”的了，而人们往往不能把讲“礼”与自身的责任和义务联系起来，如果我们可以把道德看成是一种责任和义务，那么上升为道德境界就不是件难事了。
做人或许只能做到这种程度了吧，我不认为最后一种境界属于做人的范畴。
所谓的圣人也是不存在的。
天地境界是完全超脱于人性的，能达到这种境界，我想那已近乎于神了。
从古至今，总有被压迫或不得志的人想要超凡脱俗，而这仅仅存在于幻想之中。
即使我们已经从细胞研究到了宇宙，却还是不能为所欲为，从人成为神。
这种境界只能成为人们一个永恒的美好向往。
人类是高级动物，大脑的潜力、思维的深邃不可预料。
长大成人已然是一件难事，而要学会做人就更是难上加难，想要从人跨入到神的境界，那就是极其难了。
所以既然是人就不要奢求去做神，我并不认为和尚或隐士的境界有多么崇高，就算把一切都视为“空”，他还是不能把饭看“空”，把衣看“空”，还是不能超脱出做人的范围。
做神只是个幻想，做人才是值得我们一辈子去学习的，所以归根结底，人生只有一大境界，就是做人。
《人生三境界》读后感“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也;‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。
”三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》。
“第一境界”意语只有勇于登高远望者。
才能寻找到自己要达到的目标;“第二境界”比喻为了追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。
“第三境界”王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。
三段名言分别引自宋词大家晏殊、柳永和辛弃疾之名篇，我们都是普普通通的众生，此生成大器的可能性基本为零---自己早已愈不惑之年。
然则病后再读此文，道是别有一番滋味在心头;独上高楼，望尽天涯路----03年首次收到病危通知的时候，病房正位于医院8楼，彼时心内百感交集，望着从医院回家的路，似乎有着咫尺天涯的预感。
一切来的太突然，昨夜西风凋碧树，那是自己才35岁啊，西风何以如此薄情?衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴---冷静下来，才知道一切唯有直面，为了家人为了时年8岁的儿子，不去想最终的结果，起码需要自己有一份坚韧和执着。
?(几天前，我市又有一个重病患者跳-楼了) 蓦然回首，那人正在灯火阑珊处---这真是所有人梦想的最高境界，恋爱中的人自是喜不自禁，目标即将实现的人更加踌躇满志。
对于生病的人，倘能完全摆脱病体，沐浴在如水的月光下----真真是众里寻他千百度!数日前，当我们所处的这个中部省会城市和其他两个城市莫名其妙的成为国内“最具幸福感的城市”后，面对电视里侃侃而谈的市长，又一次“被幸福”的市民们为究竟什么是“最幸福”斗起了嘴。
或许，每个人心内的目标都会有所不同，“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，房子、车子、位子、票子、妻子“五子登科”，人所处境遇，或许决定了那一时的追求---生病以前，我自己敢说不追求这些吗?岁月，改变了自己的认知---身体是1，其它的都是0;没有了1，再多的0，又有神马意义?或许，这才是我用生命感悟到的第三重境界。
[《人生三境界》读后感]第2篇：人生的境界读后感最近我无意之间注意到了书架上的一本书，任何书都无法引起我的关注，唯独这本《人生的境界》深深的把我的心给死死的勾住了。
这本书的封面极其简朴，而我就喜欢这种简单、朴素、有特点的书。
翻开第一页季老的简介出现在我眼前，其实我对任何作者的简介都不太爱仔细读，但是季老是我最尊重的大作家之一，不看岂不是不想了解我最尊重的大作家基础资料吗？我连基础资料都不看的话，那季老的文章我再怎么深入进去呢？季老是山东聊城临清人，他是国际著名东方学家、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家，著名代表作品有《牛棚杂忆》、《天竺心影》、《中印文化关系史论集》等。
翻开第二页，也就是季老的文章，第一辑是《人生随想》。
而第一篇则是《人生》，我的亲戚、同学，都说我才五年级就看这么深奥的书，我并不那么觉得，我觉得虽然我有些地方不懂，内容不太适合我，但这是我爱看的书、愿意去思考内容意思的书。
第一篇《人生》中，季老说：“我劝人们不妨在吃饱了燕窝鱼翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉OK、高尔夫之后，问一问自己：你为什么活着？活着难道就是为了恣睢的享受吗？难道就是为了忍饥受寒吗？问了这些简单的问题之后，会使你头脑清醒一点，会减少一些糊涂。
谓予不信，请尝试之。
”我每天都在试，效果的确如季老所言：会使你头脑清醒一点会减少一些糊涂。
第二篇《再谈人生》我看完后囫囵吞枣，大有不求甚解的味道。
第三篇《三论人生》季老批评了曹操那样毫不利人、专门利己的人，并且季老还言道：毫不利人、专门利己的人，普天之下倒是不老少的。
说这话，有点泄气。
无奈这是事实我有什么办法？季老又说：“古往今来的许多仁人志士，他们为什么能为国捐躯？为什么能为了救别人而牺牲自己的性命？鲁迅先生所说的中国的脊梁，就是这样的人能有。
”我的个人观点是：孟子所谓的浩然之气，也是只这样的人能有。
后面的41篇，季老更是费劲心思写了出来，加上这几篇，季老写了44篇，分为3个部分，第一个部分：《人生随想》共十七篇。
第二个部分：《九十述怀》共十。
第三个部分：《死的浮想》共十七篇。
不要嫌多，你一点点的细细钻研，会给你人生的道路上再添上一盏指明灯。
这本书的最后，季老说道：“人世多悲欢，珍重生命的人，会寻求一种较合理的人生态度，我所欣赏的人生态度，是道家的一种境界。
正如陶渊明诗中所云：纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。
纵然身处大风大浪中，也不欢喜也不伤悲，凡是尽力而为，无需多过纠结思虑。
(Subject:《人生的境界》读后感) 不喜勿喷Might not be appropriate in some places, please advice第3篇：人生的境界读后感《人生的境界》读后感冯友兰先生在《人生的境界》一文里提出了人生境界的诸多问题，这种人生（即精神）境界，有高下（四级）之分，即自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。
他说，人的境界不同是由于人存在于自然和社会之中的“觉解”不同而决定的。
这种提法应该说具有一定的现实指导意义。
俗话说：人分三六九等。
的确，人与人是不一样的。
人与人之间的差异并不在于个人财富的多少，官位的高低，人的差别体现在对人生的感悟，对人生的把握，个人“觉解”的差别上。
正是这“觉解”的不同造就了人的不同，人生的不同。
冯友兰先生把它分为四种，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
这与传统思想中把人分为人、大人、贤人、圣人四种是一个道理。
该怎样选择人生境界呢？一个人做事可能只是顺着他的本能或其社1 / 2__。