四川省成都市高考语文模拟试卷(一)(含答案)卷
高考语文模拟试卷（一）一、默写（本大题共1小题，共5.0分）1.补写出下列句中空缺的部分。
（1）庄周《逍遥游》中，《齐谐》记载的语句“______，______，______”描绘了鹏徙于南冥的场景，交代了鹏离开北海的凭借之物。
（2）郦道元在《三峡》中渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是“______，______。
”二、选择题（本大题共3小题，共9.0分）2.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①将夸饰手法用到极致，是李白诗作的一个突出特征，我曾想，李白诗作中的夸饰语汇，当是醉酒后喷涌而出的，否则其豪情壮志不可能如此气冲斗午．．．．。
②像苍蝇一样胡乱学习是不行的，“两学”是要学精，学透，是要发现自己的短板，也能挖掘自己的优势，能够取长补短，也能够按图索骥．．．．。
③校园青春题材电视剧《春风十里不如你》另辟蹊径．．．．，以另一种表达形式走进观众视野，为沉闷已久的青春题材带来不一样的味道。
④在不断变化发展的大社会中，人类的智慧永远不可能预先设计出一套无所不包、金瓯无缺．．．．的法律体系，以适用未来发生的所有案件。
⑤再怎样的心坚如石或豪情满怀者，胸中依然有一份清淡灵动，依然会有柔弱而美丽的花朵启颜开放，随清波婉转，赏光风霁月．．．．。
⑥党委不能将群众的反映束之高阁，不能对违纪问题充耳不闻．．．．，不能把党员干部的党风廉政表现交给纪检部门托底把关，自己当“甩手掌柜”。
A. ①③⑤B. ①④⑥C. ②③⑤D. ②④⑥3.下列各句中没有语病的一项是（）A. 国家旅游局数据显示，去年中国人均出游达3.7次，出境游1.29亿人次，继续保持世界第一大出境旅游客源国。
B. 内蒙古通往东北的首条高铁--通辽到新民高铁开始铺轨，通车后通辽到沈阳的旅程将比原来缩短3倍。
C. 4日，美国又迎来了一场更大的暴风雪侵袭--“炸弹气旋”风暴，原因是其气压减低的速度快到有如爆炸而得名。
D. 国家林业局将在乡村振兴中大力弘扬乡村生态文化，传承发展森林文化，营造生态良好、富有地方文化特色的乡村景观。
4.下列各句中，表达得体的一句是（）A. 大哥，您看我们乡下人初来乍到什么也不懂，刚才多有冒犯，就请你高抬贵手让我们过去吧。
B. 他的表演事业这几年突飞猛进，取得了不小的成绩，尤其最近又忝列门墙于名师，更是如虎添翼。
C. 既然老师和同学们都这样信任我，把这么重要的任务交给我，我一定率先垂范，带领好我们的团队！D. 下面我要说的话事关重大，请大家集中精神，洗耳恭听，同时一定要严守秘密，万不可外泄。
三、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
俗话说“霜前冷”“雪后寒”。
霜是由于空气中的水蒸气凝华而成的，凝华过程中水蒸气要向空气放出热量，如果空气温度较高，①______，只有空气温度突然降低时才能使水蒸气放热，所以，②______，即人们所说的“霜前冷”；下雪后，雪要融化，雪在融化过程中要从周围空气中吸收热量，③______，我们就会感到“雪后寒”。
6.某村子里有个理发师，他规定：在本村我只给那些自己不刮胡子的人刮胡子。
请问：这个理发师给不给自己刮胡子？这是数学史上著名的“理发师悖论”。
请用简洁的语言阐释理发师陷入了怎样的逻辑矛盾之中。
（不超过70字）四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共11.0分）7.阅读下面这首宋诗，完成下列各题。
有感张耒儿童鞭笞学官府，翁①怜疼儿傍笑侮。
翁出坐曹②鞭复呵，贤于群儿能几何？儿曹相鞭以为戏，翁怒鞭人血满地。
等为戏剧谁后先？我笑谓翁儿更贤。
注：①翁，官员。
②坐曹：指官吏在衙门里办公。
（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是______A．本诗通过孩子玩游戏的小视角，侧面表现了官僚作威作福、虐害人民的社会现实。
B．首句以白描的手法写了儿童仿效官府鞭笞犯人，以儿童的游戏起笔，吸引读者。
C．“儿曹相鞭”，不过逗乐为戏，天真无邪；“翁怒鞭人”，则是以人命为儿戏。
D．此诗前四句是叙述儿童在模仿官府玩游戏；后四句主要是议论，为儿童作了辩护。
E．全诗语言质朴，不事雕琢，且幽默风趣，但冷嘲热讽，严肃尖锐，讽刺艺术卓越。
（2）请简要赏析首联和尾联中的“笑”字。
五、现代文阅读（本大题共3小题，共35.0分）8.阅读下面的文字，完成下列各题。
法律法规作为调整人们行为的具体规则，在推动社会主义核心价值观的培育与践行中发挥着不可替代的作用。
《关于进一步把社会主义核心价值观融入法治建设的指导意见》要求：“运用法律法规和公共政策向社会传导正确价值取向，把社会主义核心价值观融入法治建设。
”这里的法律法规当然包括各个部门法，其中，商法也不例外。
要将社会主义核心价值观切实融入商事法律制度，首要一点是找到商法与社会主义核心价值观的契合性。
首先，作为中国特色社会主义法律体系的重要部分，商法与社会主义核心价值观有着内在的契合性。
商法是中国特色社会主义法律体系中极其重要的部门法律，与其他法律一道肩负着构筑社会主义法治秩序、建设社会主义法治国家的使命，与全面依法治国的总目标相一致，充分彰显了社会主义核心价值观社会层面的法治。
同时，商法作为直接以保障营利为宗旨的部门法，对于促进社会成员创造财富和推动国家繁荣昌盛起着至关重要的作用；商法中调整各利益相关者权利保护与企业治理的诸多制度安排，对于增进社会主义民主尤其是经济民主、推动物质文明和社会文明建设、提升社会的稳定与和谐均具有重大意义。
这使得商法与社会主义核心价值观国家层面的富强、民主、文明、和谐保持着紧密的关联性。
其次，商法作为市场经济的基本法与社会主义核心价值观有着内在的契合性。
商法的本质是市场规则。
其不仅规定了公司、合伙企业、个人独资企业、农民专业合作社等各类市场主体设立、经营、变更、终止的法律规则，而且还规定了法人财产权、股权、职工参与权等各类市场主体及其利益相关者的基本权利；不仅规定了为公司提供融资渠道的证券法律机制、为市场主体提供风险防范和保障的保险法律机制、为市场主体提供便捷支付工具的票据法律机制等一系列市场交易机制，而且规定了保障各类市场主体权利与商法目标实现的法律责任机制。
这些规则，为我国市场经济的发展提供了基本法律依据。
就此言之，商法与社会主义核心价值观社会层面的自由有着紧密的联系，能否真正体现自由是我们审视商法制度是否为良法的一个重要标准。
而要实现市场主体的自治，必须充分尊重每个市场主体的平等地位。
（摘编自郝磊《商法与社会主义核心价值观的契合性》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______A．只有找到商法与社会主义核心价值观的契合性，才能将二者互相融合在一起。
B．商法也要与时俱进，将社会主义核心价值观融入商事法律制度是时代的要求。
C．商法是直接以营利为宗旨的部门法，能为市场经济发展提供一定的法律依据。
D．商法能够规定各类市场主体的法律规则并保障与之相关者的利益及基本权利。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______A．文章从时代的大背景出发，阐述法律法规与社会主义核心价值观的内在联系，彰显了论题的现实意义。
B．文章从两方面阐述商法的性质内涵，并由此分别指向了商法与社会主义核心价值观的内在契合性。
C．文章阐述了商法与社会主义核心价值观中社会层面和国家层面的内在契合性，没有涉及个人层面。
D．文章按照总分总的思路结构全文：一段是总括段；二、三段是论述的主体；四段总结全文，重申论点。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是______A．把社会主义核心价值观融入商法建设的目的是借此在经济领域传导正确的价值取向。
B．如果商法无法推动物质文明和社会文明建设，也就与社会主义核心价值观背道而驰。
C．商法的主要功能是为我国市场经济提供基本法律依据，而弘扬价值观是更高的要求。
D．如果商法制度为良法，就能体现自由，实现市场主体自治，尊重市场主体的平等地位。
9.阅读下面的文字，完成下列各题。
蚊子张国平他决定回趟老家，去看看年迈的老娘。
他怕以后再没机会了。
他没让司机老王和秘书小周陪同，也不敢自己驾车，客车也没敢坐，找了辆出租车回了老家。
老家离龙城不过一百里，到家的时候天还没黑透，看马上到了，他让出租车司机把车停在路边，想等等再回家。
他不想碰到父老乡亲。
不远处是座废堤坝，小时候上堤割草的情景还历历在目。
他站在高处，远望彩霞飘浮，夕阳西下，心头不禁酸楚。
他好想留住当下，留住眼前的美好，可惜这一切已成奢望。
他不仅付了车费还预付了明天的车费，让出租车司机明天再来接他，他说明天要去趟更远的地方。
天黑透了，他步行回家。
他的突然出现让娘很意外，他从没有这个时间回家的，而且还是一个人。
娘问老王和小周呢，他说送到门口让他们回去了。
娘问他怎么回去，他说今儿不回去了，在家住一夜，陪陪娘。
他很久很久不在老家过夜了，每次回来都是来去匆匆。
娘高兴，一扭一扭地出去了。
他问娘去哪里，娘说回来你就知道了。
娘买了顶蚊帐回来，说老家蚊子多，没蚊帐你睡不着的。
娘的床上并没有支蚊帐，他问娘，娘说她习惯了，老胳膊老腿的，蚊子不咬她。
他知道，娘是舍不得花钱。
娘不缺钱，他也不会让娘缺钱，可是娘还是舍不得花。
他曾想给娘请个保姆，娘不让，说她能打能跳的，请啥保姆。
其实，娘既不能打也不能跳了，娘骨质增生，走路已不灵泛了。
他也曾想让娘跟他住一起，娘说不习惯，还是老家空气好，乡里乡亲的，有人拉呱。
城里有啥好的，街上车多人多，家里跟牢笼似的。
娘每次这样说他都想让她打住，“牢笼”很不吉利。
娘做好了玉米粥，好香好香的玉米粥，他足足喝了两大碗，喝得畅快淋漓。
碗筷是他刷的，娘不让他刷，他坚持要刷。
娘当然高兴，笑眯眯地在旁边看着。
晚饭后娘儿俩拉了很久的呱，芝麻核桃，陈年往事。
娘问他工作可好？孙子和媳妇可好？他支支吾吾地应着，心不在焉。
娘哪里知道，为了不连累儿子，他早将儿子和媳妇送到美国去了。
看天色晚了，娘给他支了蚊帐。
他让娘睡支蚊帐的那张床，娘不肯。
睡觉前他塞给娘两沓钱，娘吃惊地盯着他，问为啥留这么多钱？娘花不了这么多钱。
他让娘留下，说万一要用了也方便。
娘不肯，硬把钱塞回去，说没钱了难道不能找你要？他回答不了娘的话，夜里偷偷将钱塞到铺盖下。
他脑子乱，睡不着，偏偏钻进一只蚊子，在他耳边嗡嗡嗡。
他身上痒，更睡不着。
他想开灯捉蚊子，但怕影响娘，只好忍着。
他奈何不了蚊子，蚊子更猖狂，他被咬了很多包。
已经后半夜了，他看娘睡熟了，实在忍不住，便开灯捉蚊子。
嚇啦啦，他满蚊帐拍，却总是拍不到蚊子。
娘醒了，娘帮他拍蚊子。
娘说你别动。
娘一只手伸在蚊帐里，一只手留在蚊帐外，等蚊子落稳了，啪！一下将蚊子拍死了。
娘看看两掌血，说，它只要钻进来就跑不掉。
蚊子这物件钻进来就得吃饱，吃饱它飞不动了，非死不可。
一只手在里，一只手在外，两面一夹，一拍一个准。
成都市树德实验中学2025届高考考前模拟语文试题含解析
成都市树德实验中学2025届高考考前模拟语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览的知识付出资金的现象，即知识拥有者将知识进行筛选和系统整理之后，通过平台向受众传播，而知识接收者则通过支付资金获得知识。
作为适应文化市场需要而出现的文化现象，知识付费更符合移动生产和消费的模式，是媒介技术的发展、用户的知识焦虑、资本对新领域的寻找等“多方合力”的结果。
知识付费在当前知识经济的大背景中营造了全民学习的氛围，一个知识共同体正在形成。
知识传授可转化为市场行为并按市场逻辑进行交易，很显然，这种功利色彩的运作有悖于传统知识生产、传播、接受的逻辑。
就碎片化的知识传授、分享模式来说，也很难与传统模式相媲美。
从本质上说，知识付费就是消费社会中资本操弄的一种商业现象。
它成功吸引了传统出版机构、新媒体、各大网络平台纷纷涌入这片红海，激烈厮杀。
知识需求市场的形成，早已远离了传统知识分享的公益(摘编自陈龙《作为文化奇观的知识付费》)材料二：对知识付费，人们始终有一困惑，即知识付费平台提供的知识，通过其它免费方式也可获取。
那么，为什么获取同样的知识还需付费?事实上，知识付费带来了一种更加便捷的知识获取新方式。
所有冠以“知识付费”名义的平台，背后都有公司在运作。
不同于承担免费提供知识功能的国民教育机构和公共文化服务机构，这些平台是典型的商业机构，它们按市场原则，既为各类知识发现需求者，也为需求者找到其所需要的知识，并且知识需求者愿为此付费。
四川省成都市双流中学2022-2023学年高三下学期高考模拟检测(一)语文试题
四川省成都市双流中学2022-2023学年高三下学期高考模拟检测（一）语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：从夏商直到春秋时期，文学传播以口头传播为主。
那时虽然有了甲骨、金石、竹木简及帛丝等文字载体，但是由于受到各种限制，它们在文学传播方式中还不能居于主导地位。
《汉书》中有“孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇，遭秦而全者，以其讽诵，不全在竹名故也”。
也就是说，《诗经》虽然在秦代被焚毁，但是汉代还能完整保留下来，就是因为人们口口相传，不完全是依靠竹帛的记录。
西汉以后，直至唐代，随着统治者对文学典籍的重视，特别是造纸技术的不断提高，萌芽于先秦时期的抄写才真正成为文学传播的主要方式。
魏晋时期甚至出现了“佣书”，即专职抄写员。
“佣书”的出现大大加快了文字的传播速度。
当时著名诗人谢灵运的作品为世人追捧，出现过“每有一诗到都下，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍”的场面。
至于雕版印刷，有史可考的说法是源自唐初。
进入五代时期，雕版印刷得到了统治者的鼓励。
到了宋代，雕版印刷技术取得了空前的发展，清人编著的《书林清话》记载：“书籍自唐时镂版以来，至天水一朝，号为极盛。
而其间分三类：曰官刻本，曰私宅本，曰坊行本。
”描述了宋代雕版印刷呈现的特征——官府、私人和民间集体共同参与，刻书地域分布广泛，书籍种类和数量众多。
《宋史•邢禺传》载：景德二年（1005年）夏，宋真宗到国子监视察，问及书籍刊刻情况，邢禺回答说：“国初不及四千，今十余万，经传正义皆备。
”这当中就包括为宋朝统治阶层所推崇的韩愈作品集。
（摘编自郭平《宋代印刷术繁荣放大韩愈影响力》）材料二：北宋初期到中期，是印刷术逐渐成熟并渗入日常生活的阶段。
这一时期的士人敏锐感受到了印刷术发展对传统阅读方式的冲击。
急遽增多的书籍对阅读速度提出了更高的要求，使士人不得不放弃抄本时代字斟句酌的反复咀嚼。
2025届四川省成都市成都七中高考语文全真模拟密押卷含解析
2025届四川省成都市成都七中高考语文全真模拟密押卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下文，完成各题。
论“和而不同”刘固盛①博大精深的中华文化蕴含着内涵丰富的人文精神。
其中，“和而不同”的文化精神，既是中华文化源远流长的力量之源，也是造就中华文化浩瀚弘通的博大气象和历久弥新的内在品格。
在中国文化史上，“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述，最早见于《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。
”在此，虽然孔子是以“和而不同”当作区分君子与小人的标准，但后人以之作为一种文化精神，“和而不同”的内涵就远远超出了君子小人之辨了。
②“和而不同”是多样性的统一与均衡，在文化精神上体现的是海纳百川的包容性。
其精神旨归乃在于人的“心和”，即内在心性的宽广包容、通达平和。
“和而不同”的包容精神，既是一种君子之风，□协调君臣关系、君民关系的准则，同时□适用于处理国家、民族以及各种文化之间的相互关系。
早在《尚书·尧典》中就主张用“和”的方式对待族群、邦国。
“协和万邦”，需要承认差异性，需要互相包容，其中所体现出来的原则，正是“和而不同”。
在历史的长河中，“和而不同”的包容精神内化成了中华文化的重要特质，赋予了中华文化海纳百川的巨大气魄。
2025届四川省成都市九校高考语文五模试卷含解析
2025届四川省成都市九校高考语文五模试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
自敦煌学兴起百余年来，学界从社会、历史、宗教、考古、艺术等角度对敦煌进行持续研究，成果卓著，在国内外产生了很大影响，但是对敦煌文化中蕴含的哲学思想、人文精神层面的内容没有给予足够重视和系统阐释。
敦煌是丝绸之路的咽喉锁钥，也是东西方各民族相互交流的通道。
在这种环境下形成的敦煌文化，一方面保持着中原传统文化的主体地位；另一方面又不断在开放纳新中进行文化再创造，逐渐形成了丰富内涵和独特性格。
崇德向善的价值取向。
在敦煌文化的发育过程中，社会变迁十分复杂，有过战争和杀戮、贫穷和饥饿，但是敦煌文化的基调一直是崇德向善、从容乐观、积极向上的。
不管洞窟外的自然环境多么单调、严酷，洞窟里总是色彩万千、活力无限；千百年间，这种价值取向一直得以坚守。
从敦煌的典籍、壁画中可以明显看出，敦煌文化积累和展现的永远是向上向善的正能量。
观照现实的人本情怀。
敦煌文化中处处体现着对现实世界的关怀。
例如，唐宋时期的敦煌佛教壁画一直关注人的生存和生活，以对现世幸福的追寻为最终归宿，通过对“此岸”的肯定和重视替代了对“彼岸世界”的玄想，从而凸显了人自身的现实感与现实生活世界的重要性。
此外，敦煌的文学作品和绘画艺术也大多聚焦人的生存和生活问题，在这里，现实的生存和生活是具有头等意义的内容。
可以说，敦煌的文化精神包含着关于生活实践的思想主张，也在向人们倡导一种过好当下的生活方式。
多元一体的发展格局。
敦煌本土文化，中原传统儒家、道家文化，各民族文化、西域文化以及佛教、祆教、景教、摩尼教等宗教文化和世俗文化等，共同形成了多元融合的敦煌文化。
2025届四川省成都市东辰国际学校高考仿真卷语文试题含解析
2025届四川省成都市东辰国际学校高考仿真卷语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读材料,完成下列小题。
诗的源头是歌谣。
上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。
一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。
日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹得回肠荡气。
唱叹再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。
碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。
或一唱众和，或彼此竞胜。
传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。
歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。
有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。
若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。
流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。
可也有经过众人修饰,成为定本的。
歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧．．．．．．．．．．．”了。
歌谣可分为徒歌和乐歌。
徒歌是随口唱。
徒歌新有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。
到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。
歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说多余的话。
重叠可以说是原始歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。
字数的均齐、韵脚的协调，是后来有了文字才发展出来的。
2021年成都市光华中学高三语文模拟试题及答案解析
2021年成都市光华中学高三语文模拟试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
抬头见喜老舍对于时节，我向来不特别的注意。
拿清明说吧，上坟烧纸不必非我去不可，又搭着不常住在家乡，所以每逢看见柳枝发青便晓得快到了清明，或者是已经过去。
对重阳也是这样，生平没在九月九登过高，于是重阳和清明一样的没有多大作用。
端阳，中秋，新年，三个大节可不能这么马虎过去。
即使我故意躲着它们，账条是不会忘记了我的。
也奇怪，一个无名之辈，到了三节会有许多人惦记着，不但来信，送账条，而且要找上门来！设若专讲三节的热闹有趣那一面儿，我似乎是最喜爱中秋。
我至少有三次喝醉是在中秋，酒入愁肠呀！这三次“非杨贵妃式”的醉酒我还都记得很清楚。
第一次是在北平，好友卢嵩庵从柳泉居运来一坛子“竹叶青”。
又约来两位朋友——内中有一位是不会喝的——大家就抄起茶碗来。
坛子虽大，架不住茶碗一个劲进攻；月亮还没上来，坛子已空。
干什么去呢？打牌玩吧。
各拿出铜元百枚，第一把牌将立起来，不晓得——至今还不晓得——我怎么上了床。
牌必是没打成，因为我一睁眼已经红日东升了。
第二次是在天津，和朱荫棠在同福楼吃饭，各饮绿茵陈二两。
吃完饭，到一家茶肆去品茗。
我朝窗坐着，看见了一轮明月，我就吐了。
这回决不是酒的作用，毛病是在月亮。
第三次是在伦敦。
那里的秋月是什么样子，我说不上来——也许根本没有月亮其物。
中国工人俱乐部里有多人凑热闹，我和沈刚伯也去喝酒。
我们俩喝了两瓶葡萄酒。
酒是用葡萄还是葡萄叶儿酿的，不可得而知，反正价钱很便宜；我们俩自古至今总没作过财主。
喝完，各自回寓所。
一上公众汽车，我的脚忽然长了眼睛，专找别人的脚尖去踩。
这回可不是月亮的毛病。
对于中秋，大致如此——无论如何也不能说它坏。
就此打住。
至若端阳，似乎可有可无。
新年最热闹，也最没劲，我对它老是冷淡的。
自从一记事儿起，家中就似乎很穷。
爆竹总是听别人放，我们自己是静寂无哗。
2023年四川省成都市高考语文一诊试卷
2023年四川省成都市高考语文一诊试卷·学生版一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读1．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
上世纪80年代，气功、人体特异功能一度十分活跃，但后来风向转了，说这些东西是伪科学。
所谓伪科学是指本来不是科学而冒充科学者，但问题是如何判断它本来是不是科学，这就提出了科学的标准问题。
很长一段时间，人们都希望西方科学哲学大家对此能给出一个权威的答案。
但不幸的是，他们每一个人的看法似乎都受到同行们无穷无尽的诟病，让人莫衷一是。
早先的逻辑经验主义者说，科学之为科学就在于它能够得到经验的证实，可是波普尔反驳说：我们的经验都是单称陈述，单称陈述经过归纳并不能确凿可靠地推导出全称陈述。
即便看见一万只天鹅是白的，要得出“天鹅皆白”这样的理论也是很有风险的，事实上，的确有黑天鹅存在。
于是，波普尔提出了证伪理论，认为科学之为科学不在于可证实，而在于可证伪，即它总是包含着可以诉诸经验检验的预测，像占星术这样的理论总是把预言说得含含糊糊，无法证伪，因而不是科学。
波普尔之后的科学哲学家又提出了“观察渗透理论”，认为任何经验观察都预设了某种理论。
如果A观察证实了B理论，很可能是A观察之中渗透的理论支持了B理论。
由于观察渗透理论，不仅观察与理论之间的证实关系出现了问题，证伪关系也同样存在问题。
A观察证伪了B理论，也可能是该观察背后的理论与B理论相冲突所致。
到了库恩这里，他在研究科学史的过程中发现，实际发生的科学理论的更替并不是由理论与观察之间的逻辑关系决定的，而是由科学家共同体决定的。
在常规科学时期，科学家根本不会问“什么是科学”这样的问题，因为一旦经过艰苦的训练进入了科学共同体，科学家已经就许多信念达成了共识，对这些信念通常不再追究。
只有在传统范式出现了大量反常情况的科学革命时期，科学家们才被迫思考“什么问题是真正的科学问题”，但最终的裁决方案也不是一个可以通过逻辑和理性来解决的方案，更多的是一种非理性的历史裁决，就像德国物理学家普朗克所说：“一个新的科学真理并不是通过说服对手让他们开悟而取得胜利的，往往是因为它的反对者最终死去，熟悉它的新一代成长起来。
2023年四川省成都市石室中学高考语文模拟试卷(一)
2023年四川省成都市石室中学高考语文模拟试卷（一）·学生版一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
早期马克思主义理论家普列汉诺夫最先把“亚细亚生产方式”作为一个概念，并做了解释。
他认为，马克思所说的“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作社会经济形态演变的几个时代”，其中的“亚细亚的”指的是一种独特的社会经济发展类型，它与西方社会中的“古代的”“封建的”是并存的经济发展类型。
但与此不同的是，1938年，斯大林明确提出：“历史上有五种基本类型的生产关系：原始公社制的、奴隶占有制的、封建制的、资本主义的、社会主义的。
”这种观点成为关于这个问题的官方权威话语。
在这种划分中，马克思说的“亚细亚的”被去掉了，东方与西方完全被合为一谈。
中国的“亚细亚生产方式”论证承接于苏联。
由于相关著作整理翻译的不足，人们无法全面了解马克思关于“亚细亚的”的看法，许多人都相信“五阶段论”是符合马克思主义的，所以就一定要在“五阶段”的概念序列中来解释“亚细亚的”的性质及东方社会。
在一些人的意识里，中国若没有经过西方式的前四个阶段而发展到社会主义社会，就有“缺陷”，就不符合人类历史发展的一般规律。
因此，1920年代后期之后的半个世纪，中国理论界关于“东方社会”与“亚细亚生产方式”的主流理解，基本上是在苏联人的思路的延长线上进行的。
例如，郭沫若在1936年说，亚细亚生产方式指的是“奴隶制以前的一个阶段的命名”。
他把“亚细亚的”作为人类社会发展的最初形态，并把它放在了人类社会单线发展的链条上。
胡秋原则认为，亚细亚生产方式指的就是东方封建社会。
将“亚细亚生产方式”的讨论与“五阶段论”的头三段加以对位的思路与观点，长期以来都是学界的主流。
其中的争论，大多围绕“亚细亚的”到底属于哪个阶段而展开，本质上都没有跳出“五阶段论”的固定思路。
(全国甲卷地区通用)2024届全国甲卷地区高三语文考前押题试卷汇编：文言文阅读
文言文阅读四川省成都市外国语学校2024届高三下学期高考模拟（六）语文试卷（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文字，完成10～14题。
材料一：曹操既得荆州，顺流东下，遗．孙权书，言：“治水军八十万众，与将军会猎于吴。
”张昭等曰：“长江之险，已与敌共、且众寡不敌，不如迎之，”鲁肃独不然，劝权召周瑜．．于鄱阳。
瑜至，谓权曰：“操托名汉相，实汉贼也。
将军割据江东兵精粮足当为汉家除残去秽况操自送死而可迎之耶？请为将军筹之。
今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟揖，与吴越争衡；又今盛寒，马无藁草，中国士众，远涉江湖之险，不习水土，必生疾病，此数者，用兵之患也。
瑜请得精兵五万人，保为将军破之！”权曰：“孤与老贼誓不两立！”因拔刀砍案曰：“诸将敢复言迎操者，与此案同。
”竟败操于赤壁。
（选自《智囊·识断卷》，有删改）材料二：亮见权于柴桑，说权曰：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣。
”权曰：“苟如君言，刘豫州[注]何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱﹔况刘豫州王室之冑，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。
若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举．全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。
曹操之众，远来疲散，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故《兵法》忌之，曰‘必蹶上将军’。
且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。
今将军诚．能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。
操军破，必北还；如此，则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。
成败之机，在于今日！”权大悦，与其群下谋之。
2024年四川省成都市中考一模模拟试卷(一)(原卷版)
2024年四川省成都市中考一模模拟试卷（一）数学（考试时间：120分钟试卷满分：150分）A卷（共100分）第Ⅰ卷（选择题，共32分）一、单项选择题：本题共8小题，每小题4分，共32分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
．．．．A．1:35．下列命题中，属于真命题的是（A．各边相等的多边形是正多边形A ．1∶2B ．1∶4C ．1∶3D ．1∶97．在一个不透明的布袋中装有50个黄、白两种颜色的球，除颜色外其他都相同，小红通过多次摸球试验后发现，摸到白球的频率稳定在0.6左右，则布袋中黄球可能有（）A ．15个B ．20个C ．30个D ．35个8．如图，已知直线l 是线段AB 的中垂线，l 与AB 相交于点C ，点D 是位于直线AB 下方的l 上的一动点（点D 不与C 重合），连接AD ，BD ．过点A 作AE BD ，过点B 作BE AE ⊥，AE 与BE 相交于点E ．若6AB =，设AD x =，AE y =．则y 关于x 的函数关系用图像可以大致表示为（）A ．B ．C ．D ．第Ⅱ卷（非选择题，共68分）二、填空题（本大题共5个小题，每小题4分，共20分，答案写在答题卡上）三、解答题（本大题共5个小题，共48分，解答过程写在答题卡上）根据统计图中的信息解答下列问题：(1)本次参加课后延时服务的学生人数是______名；(2)把条形统计图补充完整；(3)在C 组最优秀的3名同学（1名男生2名女生）和E 组最优秀的3名同学（2名男生1名女生）中，各选1名同学参加全县的课后延时服务成果展示比赛，利用树状图或表格，求所选两名同学中恰好是1名男生1名女生的概率．18．如图，在平面直角坐标系中，()120A ,，()0,9B ，动点M 从点A 出发沿AO 以每秒2个单位长度的速度向原点O 运动，同时动点N 从点B 出发沿折线BO OA -向终点A 运动，点N 在y 轴上的速度是每秒3个单位长度，在x 轴上的速度是每秒4个单位长度，过点M 作x 轴的垂线交AB 于点C ，连接MN 、CN ．点M 和N 都到达终点时，停止运动．设点M 运动的时间为t （秒），MCN △面积为S （平方单位）．(1)当t 为何值时，点M ，N 相遇？(2)求MCN △的面积S （平方单位）与时间t （秒）的函数关系式；(3)直接写出当t 为何值时，MCN △是等腰三角形．B 卷（共50分）一、填空题（本大题共5个小題，每小題4分，共20分，答案写在答题卡上）21．化简222214(x x x x x ++--+-22．如图，正方形ABCD 将线段DE 绕点D 逆时针旋转23．如图，三角形ABC 3BAE BCD ∠=∠，若AD 二、解答题（本大题共3个小题，共24．随旅游业的快速发展，外来游客对住宿的需求明显增大，某宾馆拥有的床位数不断增加．(1)该宾馆床位数从2021年底的年底）拥有的床位数的年平均增长率；(2)该宾馆打算向游客出售了一款纪念工艺品，每件成本△DEC∽△ABC，并且BC＝n AC．连结AD，直接写出+，求k的值；(1)若点D(1,21)-，点E(22,2)(2)求证：点D在直线OB上；(3)如图2，当45∠=︒时，射线OB交曲线l于点F，以点MON⊥轴．证：FH x。