论抗战时期中国革命歌曲的意义及作用
红歌的发展历史
红歌的发展历史红歌，是指中国共产党及其军队在革命战争和建设社会主义过程中所创作的一类歌曲。
红歌作为中国革命和社会主义建设的重要组成部份，具有激励人民斗志、宣传党的理论和政策、传承革命文化的作用。
下面将为您详细介绍红歌的发展历史。
一、起源和初期发展红歌的起源可以追溯到中国共产党的早期革命斗争。
早在1920年代，中国共产党就开始在革命战争中创作歌曲，以激励人民群众的斗志。
这些歌曲多以民间曲调为基础，歌词内容主要表达对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反抗和斗争精神。
到了抗日战争时期，红歌开始发挥更为重要的作用。
在日本侵略者的铁蹄下，中国共产党领导的红军和抗日游击队用歌声鼓励人心，团结全国人民抗击外敌。
红军战士们在难点的战斗环境中创作了许多激昂的红歌，如《东方红》、《中国人民解放军进行曲》等，这些歌曲成为了抗战时期人们的精神支柱。
二、新中国成立后的发展1949年，新中国成立，中国共产党开始执掌国家大权。
红歌在这一时期继续发挥着重要的作用，成为了宣传党的理论和政策、教育人民群众的重要手段。
在社会主义建设的初期，红歌的创作更加多样化，歌词内容涉及到农村建设、工业化进程、社会主义价值观等方面。
在文化大革命期间，红歌得到了进一步的发展和推广。
红卫兵运动中，红歌成为了青年学生们表达自己情感和政治立场的重要方式。
许多新的红歌涌现出来，如《红旗颂》、《红灯记》等，这些歌曲以其激情澎湃的旋律和歌词，成为了当时社会的热门话题。
三、改革开放以来的发展改革开放以后，中国社会发生了巨大的变革，红歌的创作也逐渐呈现出新的面貌。
在这一时期，红歌的创作更加多元化，再也不局限于革命战争和社会主义建设的主题，而是更加关注社会生活的方方面面。
同时，由于改革开放的政策调整，一些传统的红歌也开始被重新演绎和传唱。
这些歌曲以其经典的旋律和歌词，唤起人们对革命斗争和社会主义建设的回顾和思量。
例如《我的祖国》、《义勇军进行曲》等，这些歌曲成为了中国人民的共同记忆，代表了一个时代的精神风貌。
革命歌谣体现的时代价值
革命歌谣体现的时代价值
革命歌谣是中国共产党领导下的革命时期产生的一种特殊的文艺形式，它通过歌曲的方式传递革命思想、激发群众斗志、推进革命事业。
革命歌谣体现的时代价值主要包括以下几个方面：
1. 历史见证价值：革命歌谣是革命时期历史的真实记录和见证，它反映了当时社会的矛盾和斗争，以及人民群众的革命精神和英雄气概。
通过革命歌谣，我们可以更好地了解和认识那个时代的历史背景和社会风貌。
2. 文化传承价值：革命歌谣作为一种文艺形式，具有独特的文化传承价值。
它不仅传递了革命精神和理念，更通过艺术的手法展现了当时社会的文化风貌和人民的精神世界。
革命歌谣对于我们了解和传承革命文化和民族文化具有重要的意义。
3. 思想教育价值：革命歌谣中蕴含着丰富的革命思想和精神，如爱国主义、集体主义、英雄主义等，这些思想对于我们今天的教育仍然具有重要的意义。
通过传唱革命歌谣，可以激发人们的爱国热情和集体意识，培养人们的奋斗精神和担当精神。
4. 艺术欣赏价值：革命歌谣在艺术上也有很高的成就，它们以简洁明快的语言、铿锵有力的节奏和富有感情的旋律，表达了人民群众的内心情感和思想诉求，具有很
强的感染力和号召力。
革命歌谣的歌词和旋律也具有很高的艺术价值和审美价值，可以带给人们美的享受和艺术的熏陶。
总之，革命歌谣是一种珍贵的文化遗产，它在中国革命史上具有重要的地位和作用。
今天，我们可以通过学习、传承和传唱革命歌谣，来铭记历史、弘扬文化、推进改革、激发热情，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
美育功能在抗战革命歌曲中的显性
美育功能在抗战革命歌曲中的显性【摘要】抗战时期的革命歌曲承载着丰富的美育功能。
通过对革命歌曲的美学特征、文化传承、教育功能、情感表达和社会影响的分析可以看出，这些歌曲不仅在传达战斗精神和民族自豪感的也展现了优美的音乐语言和感人的情感表达。
革命歌曲的美育功能在弘扬民族精神、传承文化遗产以及培养青少年的爱国情感方面发挥着重要作用。
美育功能推动着革命歌曲的创作与传播，进而对社会产生积极影响，激励人们戮力同心，共同抗战敌寇。
美育功能在抗战革命歌曲中的重要性不言而喻，其对革命歌曲的推动作用和社会的积极影响更是不可忽视的。
【关键词】美育功能，抗战革命歌曲，显性，美学特征，文化传承，教育功能，情感表达，社会影响，重要性，推动作用，积极影响1. 引言1.1 美育功能在抗战革命歌曲中的显性在抗战时期，革命歌曲扮演着重要的角色，不仅通过歌曲传达抗战的理念和精神，更通过美育功能对人们的情感、审美和道德进行熏陶。
美育功能在抗战革命歌曲中的显性体现在多个方面：革命歌曲的美学特征展现了优美的旋律和动人的歌词，激励人们对祖国的热爱和对抗战的支持；革命歌曲的文化传承将传统文化与现代理念相结合，让人们在歌曲中感受到中华文化的博大精深；革命歌曲的教育功能引导人们正确的价值观和信仰，培养他们的爱国情怀和责任意识；革命歌曲的情感表达让人们在日常生活中感受到力量和温暖，唤起他们对美好生活的向往；革命歌曲所传达的社会影响激励人们团结一心，共同抵抗侵略者，维护祖国和民族的尊严。
美育功能在抗战革命歌曲中的重要性不可忽视，它不仅推动了革命歌曲的发展，更对社会产生了积极影响，激励人们铭记历史、珍爱和平、追求真善美。
2. 正文2.1 革命歌曲的美学特征革命歌曲的美学特征主要体现在其音乐形式和歌词内容上。
在音乐形式上，革命歌曲通常采用简单明快的旋律，易于传唱和记忆，让广大群众能够迅速理解和接受。
其节奏感强，动听易懂，能够引起人们的共鸣和情感共鸣。
革命歌曲的编曲也十分用心，配器丰富，音色混合明快，能够提升听众的审美感受。
例谈“红色歌曲”在小学音乐教学中的应用
例谈“红色歌曲”在小学音乐教学中的应用发布时间：2022-01-07T06:27:51.052Z 来源：《教育学文摘》2021年9月27期作者：王丽娜[导读] 红色歌曲是小学音乐教材中的重要组成部分，红色歌曲在小学音乐教学中的运用是弘扬时代主旋律、王丽娜黑龙江省齐齐哈尔市依安县新发乡中心学校摘要：红色歌曲是小学音乐教材中的重要组成部分，红色歌曲在小学音乐教学中的运用是弘扬时代主旋律、彰显民族精神的需要。
现如今的小学生都生在和平年代，没有体会过百十年前的硝烟弥漫、民不聊生，他们对红色历史的了解和感悟都比较浅。
2021年是中国共产党成立一百周年，红色歌曲正是发挥传承优秀文化、弘扬民族精神、培养学生意志的重要作用，让学生在昂扬的旋律中感知先辈们前赴后继、英勇斗争的壮举，以积极向上的精神带动学生，使其树立理想信念并健康茁壮成长。
基于此，本文章对“红色歌曲”在小学音乐教学中的应用进行探讨，以供相关从业人员参考。
关键词：“红色歌曲”；小学音乐；应用引言红色歌曲的艺术性赋予了其强大的感染力，这种感染力不仅得益于音乐的艺术结构、艺术审美，更多是因为红色音乐中所蕴含的深厚的民族情感、时代精神与价值观。
红色音乐丰富的内涵、独特的艺术性，与大众在情感上、心理上、精神上产生共鸣，在传唱的过程中，更加强了大众对红色音乐的理解与认同。
红色音乐不仅延续至今，还在艺术上不断创新，以适应新时期文化的发展一、红色歌曲的历史文化意义红色歌曲作为音乐艺术的一种，其艺术功能是毋庸置疑的。
早期红色歌曲虽然旋律和歌词都较为简单，但贵在真实，能够充分取材于现实生活，反映社会运动风貌，突显时代精神，一定程度上可作为记录国家民族历史发展的一手史料，具有重要的社会历史意义。
从音乐学研究角度看，红色歌曲作为与时代命运紧紧相连的一种艺术形式，其创作、传播和发展机制对新时期的音乐创作和音乐研究来说也是一种典型示范，值得相关专业人员进行专题性的深入研究。
但显而易见的是，在红色音乐诞生的那个时代，它的社会功能是大于艺术功能的，无论是土地革命战争时期、抗日战争时期，还是之后的解放战争和社会主义建设时期，红色音乐的创作和传播主要作为一种鼓舞人心、提振士气的艺术工具，起到了思想宣传、舆论斗争、鼓舞民心、激发斗志等社会教化作用，对当时所进行的社会运动起到了一定支持作用。
美育功能在抗战革命歌曲中的显性
美育功能在抗战革命歌曲中的显性抗战期间的革命歌曲是中国老百姓追求民族解放的呐喊之声，也是表达民族自豪感和团结力量的象征。
这些革命歌曲通过深情婉转的旋律和激昂的歌词，激发人民斗志，凝聚民族力量，发挥了重要的美育功能。
抗战革命歌曲在音乐旋律上体现了美育功能。
这些歌曲大多采用了激昂豪迈的旋律，通过乐音的高亢激越，使人们产生一种豪情壮志的情感。
例如《义勇军进行曲》的进行曲节奏和高亢激昂的旋律，让人产生勇往直前、气壮山河的感觉。
这种音乐旋律的美感激励了人们的入战斗中，同时也是美育的一种表现。
抗战革命歌曲在歌词表达上也展现了美育功能。
歌词是抗战革命歌曲的重要组成部分，通过文字的表达，传递出一种激励人心、感人至深的情感。
例如《中国人民解放军进行曲》的歌词写道：“世上无难事，只要肯登攀”，表达了中国人民为了自由解放而英勇奋斗的决心和勇气，激励了人们为国家民族作出贡献的决心。
这些歌词以简洁明了的语言，以情感饱满的表达，让人们在歌声中体验到爱国情怀和民族自豪感。
抗战革命歌曲通过艺术表演形式，提升了美育功能。
抗战期间，这些革命歌曲通过各种艺术形式的表演，如音乐会、舞蹈演出等，向广大人民群众传递出强烈的爱国主义情感和团结力量。
特别是在战斗激烈的战场上，这些歌曲通过军乐队的演奏和军人的歌唱，凝聚了士兵们的战斗意志，激发了他们在战场上勇往直前的信心。
抗战革命歌曲在普及教育方面对美育发挥了积极作用。
在抗战期间，这些革命歌曲成为了普通百姓的心灵寄托，也成为了民众爱国教育的重要内容。
通过广播、电影、剧场等多样化的宣传方式，抗战革命歌曲进入了千家万户，让人们在歌声中感受到了民族自豪感和爱国情怀。
这种普及教育的方式，不仅提高了人民对国家民族的认同感，也培养了人们对美的欣赏能力和审美水平。
抗战革命歌曲在音乐旋律、歌词表达、艺术表演和普及教育等方面，都发挥了重要的美育功能。
这些革命歌曲通过美妙的音乐和感人的歌词，激发了人们的爱国情怀和民族自豪感，凝聚了人们的战斗意志和团结力量。
论歌曲《保卫黄河》的音乐特征和文化意义
论歌曲《保卫黄河》的音乐特征和文化意义尹海军指导老师：孙家国摘要：由冼星海作曲、光未然作词的《黄河大合唱》是一部反映中国人民抗日救国的大型音乐作品，曾激励鼓舞着中华儿女英勇抗战奋力反击，堪称中华民族中一部伟大的音乐史诗。
而《保卫黄河》正是选自《黄河大合唱》的第七章。
它所体现出来的强烈的民族精神，唤醒了抗日期间民族的大团结，激发了中华民族抗日的热情。
《保卫黄河》这部作品诞生以后极大激发了华夏儿女们的抗日热情，充分其中的体现出中华民族当时的苦难和奋斗，是中华民族形成了巨大的凝聚力，预示着最终取得抗日战争的胜利。
本论文主要从音乐特征、文化意义等方面进行浅析《保卫黄河》。
关键词：保卫黄河；音乐特征；文化意义引言《保卫黄河》是大型合唱组歌《黄河大合唱》的第七个乐章。
由冼星海作曲光未然作词。
采用了齐唱、轮唱的演唱形式，具有广泛的群众性，是抗日军民中广为传播的一首歌曲。
作品全曲采用了进行曲体裁以短促跳动、振奋人心的音调、响亮的战斗口号、铿锵有力的节奏，以快速大跳的动机和逐渐扩张的音型，使歌曲充满力量和情感。
形象地刻画了当时游击健儿端起土枪洋枪、挥动着大刀长矛，在青纱帐里、万山丛中，战士们为了保卫黄河保卫全中国而战斗的壮丽场景。
即使在今天，当我们唱起这首歌曲，都会情绪激动、热血沸腾、保家卫国的爱国之心懵然而生，久久不能平静，由此，不禁对这首歌曲燃起强烈的好奇心，以一个当代学生的眼光来重新审视这首歌曲的音乐本体以及所蕴含的文化意义。
一、《保卫黄河》的音乐特征《保卫黄河》的研究成果有侧重于研究曲式结构分析和侧重于创作背景两种。
侧重于曲式分析研究的有涂园园在中国知网上发表的《钢琴协奏曲<黄河>的创作特点分析》、西安音乐学院王德胜在中国知网上发表的《论钢琴协奏曲<黄河>的音乐分析》和张潜在《音乐世界》上面发表的《<保卫黄河>作曲技巧试析》，而1996年赵晓生发表在《钢琴艺术》的《圣彼得堡-北京-纽约-殷承宗先生访谈录》、河北师范大学王琰发表的《浅谈<黄河大合唱>的历史意义和时代精神》和武汉大学陈澜发表的《<黄河大合唱>的经典化研究》这几篇文章主要则是对这部作品的创作背景和创作过程进行了研究和阐述。
抗战意义的歌曲
抗战意义的歌曲（实用版）目录一、引言二、抗战时期歌曲的特点和意义1.激发民族自豪感和团结精神2.传递抗战信念和决心3.表达对和平生活的向往三、抗战歌曲的影响和传承1.对当时战争的推动作用2.对后世的教育意义3.成为中华民族永恒的精神财富四、结论正文【引言】在艰苦卓绝的抗日战争时期，我国人民在饱受侵略者摧残的同时，也创造了许多具有鲜明时代特色的抗战歌曲。
这些歌曲既是民族精神的象征，也是战斗的号角，激励着一代又一代人为民族独立和解放而奋斗。
本文将探讨抗战时期歌曲的特点、意义及其影响和传承。
【抗战时期歌曲的特点和意义】1.激发民族自豪感和团结精神抗战时期歌曲最大的特点就是强烈的民族意识和家国情怀。
歌曲中表达了对祖国的热爱、对侵略者的仇恨以及对民族复兴的信念。
这些歌曲通过歌唱祖国的山河、民族的尊严以及人民的力量，激发了广大民众的民族自豪感和团结精神，增强了全民族的凝聚力。
2.传递抗战信念和决心抗战时期歌曲中传递出中国人民抗战的信念和决心。
歌曲直接反映了抗战时期军民的战斗生活，歌颂了为民族解放事业英勇奋斗的革命先烈。
这些歌曲鼓舞了人们的斗志，坚定了抗战必胜的信念，为全民族抗战胜利提供了强大的精神动力。
3.表达对和平生活的向往抗战时期歌曲中还表达了人们对和平生活的向往。
歌曲通过对美好生活的描绘和对战争的反思，表达了人们渴望远离战火、实现民族复兴的愿望。
这种向往和平的精神，成为激励人们坚持抗战、追求民主自由的重要动力。
【抗战歌曲的影响和传承】1.对当时战争的推动作用抗战时期歌曲对当时战争具有极大的推动作用。
这些歌曲在军民中广泛传唱，成为战斗的号角，激发了人民的战斗意志，推动了战争的胜利进程。
同时，这些歌曲也为战争留下了珍贵的历史记忆，成为我们永远铭记历史、缅怀先烈的重要载体。
2.对后世的教育意义抗战时期歌曲对后世具有重要的教育意义。
这些歌曲传承了中华民族的优秀传统文化，弘扬了民族精神，为我们提供了宝贵的精神财富。
红色歌曲的作用和意义
红色歌曲的作用和意义红色歌曲，即以歌曲形式表达革命内容、歌颂革命事迹和反映革命情绪的一类音乐作品。
它在中国革命斗争中发挥了重要作用，能够激发人们的斗志，凝聚抗战力量，对于推动革命事业的发展和壮大具有深远影响。
首先，红色歌曲具有强大的凝聚力和感召力。
歌曲是一种直接、生动、易于传唱的艺术形式，能够通过极为简洁的形式传达丰富的信息。
红色歌曲的歌词内容深入人心，具有情感共鸣的力量，能够迅速激发起人们的爱国情感和革命斗志。
革命时期的红色歌曲如《义勇军进行曲》、《三大纪律八项注意》等，通过朴实直接的歌词和旋律，歌颂了英雄人物和革命事迹，号召人们勇敢地投入到革命斗争中去。
这些歌曲深入人心，成为全国人民的集体记忆，凝聚起全国人民的力量，推动了抗日战争和解放战争的胜利。
其次，红色歌曲在激发民族自豪感和自尊心方面起着重要作用。
中国近代史上，中国人民长期被列强侵略和欺辱，社会上弥漫着屈辱感和自卑情绪。
而红色歌曲则弘扬了民族英雄主义精神，歌颂了中国人民在战争与抗争中的牺牲和英勇。
这些歌曲让人们看到了中国人民的勇气和智慧，激发了他们的民族自豪感和自尊心。
红色歌曲的力量，激励了人们勇敢地投身于革命事业，为实现中华民族的伟大复兴而努力。
此外，红色歌曲还起到了教育、宣传和启迪人们的作用。
红色歌曲的歌词通俗易懂，富有感染力，能够将复杂的革命理论简化为浅显易懂的语言，让广大人民群众更好地理解和接受。
红色歌曲还能向人们传递正能量和积极的精神力量。
革命时期的红色歌曲如《东方红》、《再别康桥》等，通过歌颂英雄事迹和鼓舞人心的旋律，引导人们对社会现象和人生价值的思考，塑造了一种积极乐观的生活态度。
此外，红色歌曲还具有文化传承和历史记忆的作用。
红色歌曲记录了中国革命斗争的历史进程，记录了那个特殊时期的人民生活和情感体验。
这些歌曲唱出了人们的心声，并通过音乐的方式融入了人们的生活。
红色歌曲在历史变迁和社会发展中扮演了重要角色，它们传承了一个时代的文化记忆，承载了人们对历史的悼念和纪念。
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论抗战时期中国革命歌曲的意义及作用摘要：抗战时期中国革命歌曲是中华民族近代音乐史上极为光辉灿烂的篇章, 其题材之集中、创作速度之快, 流传之广、数量之多、演唱者热情之高、歌咏规模之大, 是前所未有的, 超过了中国文明史任何一个朝代, 堪称之最。
这些革命歌曲是夺取抗战胜利不可缺少的重要力量之一,为争取抗战胜利起到不可忽视的重要作用，不仅对于抗战救亡乃至整个中华民族都具有着重要的意义。
关键词：抗战；救亡；革命歌曲一、概念及时间上下限的界定关于革命歌曲的概念，历来众说纷纭。
在一些文献资料中革命歌曲也称为“革命历史歌曲”，它是革命年代艺术家们深入社会和百姓创造出来的反映革命历史题材的歌曲。
（注1）在这一概念中，革命歌曲似乎只是少数人顺应历史思潮的作品。
在另一些文献资料中革命歌曲的概念又被限定在国家、政体及特定时期的范围，如中国革命歌曲被看作是红歌、老歌等。
如果以学术的眼光去界定，可以发现这些定义皆为从某一狭小角度及层面对革命歌曲特征进行概括，而缺失广泛的包容性。
革命一词，政治学上的经常相对概念是“改革”。
前者指对现行体制的推翻或取代，而后者则是体制内的稍大规模修改，通常是系统性的计划。
在中国，“革命”一词最早喻指改朝换代，例如：商朝对于其推翻夏朝取而代之的行为称为“汤武革命”。
在近代，该词则始于晚清时期，孙中山从日本的翻译著作取出“革命”二字作为推翻满清政府的口号。
通常，现代意义上的“革命”，在社会学以及日常口语中，通常表示一种极端的、常常带有暴力的、对现存政治和交际关系的社会性变革（颠覆）。
这里，“革”指改变，“命”指命令，即“天命”。
（注2）在社会学的范围内进行讨论，如果没有极端的社会变革，只是由一个组织或者一个紧密联系的关系网发动的，且只有相对较小的群众基础，这样的行为，一般称为政变，或者在有军队参与的时候称为“叛乱”。
但这种情况也时常用“革命”代称（注3）并在一定程度上成为约定俗成的概念内涵。
根据对以上文献介绍、比较、分析后，本人认为：“革命歌曲”中的“革命”，应界定在社会学语境中，以对现存政治和交际关系的社会性变革（颠覆），也应该包括体制内的稍大规模修改，包括系统性的计划及非系统性计划甚至无系统计划。
“革命歌曲”是“革命”特定时空内整个社会群体所创造出来的，直接或间接反映现实，表达明确政治倾向的歌曲形式的音乐艺术作品的总和。
“抗战时期的中国革命歌曲”则应该在广义上指抗日战争时期中国出现的所有体现特定时期现实生活并带有反侵略情感的作品，这其中不应该包括非反法西斯的外国歌曲和非政治性的中国作品，也不应该包括为日本，日伪推行“大东亚和平共荣圈”“中日满亲善”等反动作品。
如江文也回国初期的一些奴化性政治歌曲（注4）。
在此语境下的“抗战时期的中国革命歌曲”，其概念内涵与广义上的“中国抗战歌曲”、“中国抗日救亡歌曲”等概念接近。
就如同1932年中国共产党在上海发起与直接领导的左翼音乐运动开始，被重新定义并逐渐狭义化的“新音乐运动”中的“新音乐”概念与“新兴音乐”、“无产阶级革命音乐”等概念共通化类似。
（注5）（注6）1840年鸦片战争后,中华民族受到诸多列强的欺辱和侵略,但其中对中国伤害最大,侵略时间最长,屠杀中国人最多的就是日本帝国主义。
说起日本侵华史实际上始于1874年,那一年日本不仅吞并了当时被中国保护的琉球岛国,还派兵侵犯台湾宝岛。
1895年5月至11月间,日本根据《马关条约》开始登陆台湾,台湾民众曾自发组织抵抗达7年之久,死伤共11万人。
这样算来,日本侵华史前后长达70年之久。
八年抗战,习惯上从1937年“七·七”事变算起,但要讲抗战革命歌曲,则应从1931年“九·一八”开始,甚至要更早些。
所以史学界也有“十四年抗战”一说。
（注7）早在1917年,冯玉祥将军任湖南湘西镇节使期间,曾创作过反对“21条秘密条款”的《国耻歌》。
还有一首流传在民间的山东威海民歌《甲午战争》。
1928年，济南“五卅惨案”发生后，就有三首揭露日本帝国主义的侵略罪行，唤起民众爱国热情的歌曲一直流传至今：《济南惨案歌》（朱因词、吴伯超曲）、《国耻》（冯国文词、萧友梅曲）、《反日运动歌》（宋寿昌词曲）。
其中《济南惨案歌》石刻现就矗立在趵突泉公园济南惨案纪念堂前，成为济南惨案纪念园重要的组成部分，彰显出这首歌曲在当时号召民众奋起抗日中所发挥的重要作用（注8）。
这些歌曲，在某种程度上可算是抗战革命歌曲的先声，但对于研究而言，随九·一八国耻日而起的，方向更加明确的抗日音乐思潮则是从1931年9月18日开始。
（注9）抗日战争是从局部抵抗到全民族全面抗击外敌的年代,是一个血与火的年代,也是全民族唱歌的年代。
其伴随着整个抗日战争。
从1931年9月18日至1945年8月15日,既是中国人民长达14年的艰苦抗战,又是抗战歌曲空前的“黄金时代”。
其数量众多,绝不仅仅是著名音乐家吕骥所估计的三四千首，甚至更多可达近万首。
这些饱含着热血与汗水的歌曲是战斗号角,呼唤中华儿女民族意识的觉醒;是精神武器,激励军民的抗战意志信念,誓与日本帝国主义血战到底;是时代强音,鼓舞根据地人民克服困难,战胜敌人。
抗战歌曲是夺取抗战胜利不可缺少的重要力量,为争取抗战胜利起到不可忽视的重要作用。
二、抗战时期中国革命歌曲的发展阶段、区域性（一）抗战革命歌曲的产生从1919年五四新文化运动到1931年“九·一八”事变前，中国新音乐的创作主题是多元的，以“启蒙”、“救亡”、“艺术”三元素为主旋律，在此之前，中国的新音乐事业处于比较稚嫩阶段。
但是“九·一八”事变以及随后逐渐升级的战争态势，使得“一切为了救亡”的时代主题逐渐成了音乐创作、歌咏的主元素。
同时，拯救民族于危亡的民族战争也“催生”了中国新音乐歌曲创作的成熟，围绕着抗战事业，曲、词作家的艺术创作能量被极度地开发了出来，甚至是超水平发挥，而中国抗战救亡歌曲的创作、歌咏也由此逐渐走向了成熟，并成为中国新音乐发展史上的一个奇迹。
（二）抗战革命歌曲的划分从纵向发展来看，从1931年到1945年，抗日救亡歌曲的创作、歌咏呈现出两个较为明显的阶段性发展。
第一阶段为1931年“九·一八”事变至1937年卢沟桥事变全面抗战爆发；第二阶段为1937年卢沟桥事变至1945年抗日战争胜利。
前一阶段在音乐史上被称为“救亡歌曲”。
因为在这一时段中真正标志着抗日救亡歌咏运动高潮时期的来临，是以聂耳为代表的一批抗日救亡音乐家从事救亡歌曲写作开始的，即近代音乐史上称之为“救亡派”的产生。
“救亡派”的实质概念是指以创作救亡歌曲作为其使命和生命的音乐家群体。
“救亡派”的诞生，将中国救亡歌曲创作提高到一个新的历史高度，鼓舞着中华民族不屈不挠的斗争意志，对于促进全面抗战的爆发起到了群众歌曲形式的宣传鼓动作用。
从音乐文化的角度而言，也标志着中国群众歌曲的发展进入了一个新的历史阶段。
第二阶段被称为“抗日歌曲”。
这一时段是中国抗日战争全面爆发的阶段。
从1937年抗战全面爆发后，在全国军民抗战热潮的鼓舞下，爱国音乐家所创作的抗战歌曲成为整个中华民族的时代呼声，在各抗日民主根据地、“大后方”掀起了一个抗战歌曲的歌咏热潮。
1938年，继上海后，武汉成了全国歌咏中心，成立了“中华全国歌咏协会”，与此同时，以“歌咏城”延安为中心的各抗日民主根据地的群众歌咏运动，也获得了空前的发展。
抗日救亡歌咏运动形成了从未有过的广泛深入的全民族歌唱运动。
可以说，这两个大阶段的发展是与每一个阶段抗日形势的变化密切相关的，并且各自具有不同的阶段性特点。
（注10）总体来看，抗日救亡歌曲的创作和发展可分为两个大的阶段：第一阶段1931年“九·一八”事变后至1937年“七·七”事变，这一阶段可称为救亡歌曲时期，在该阶段，根据发展的形式状况，又可划分出两个小的断限：1．救亡歌曲的创作(1931-1934）自1874年对侵略台湾以来，日本觊觎中国领土和财富之举从未间断。
在长期精心策划之下，以1931年6月的万宝山事件、中村事件为实施战争阴谋的先兆，终于在1931年9月18日夜日本炸坏了沈阳北郊柳条湖铁道，随即进攻中国军队，史称“九·一八”事变。
在蒋介石的不抵抗政策下，日本侵略军铁蹄很快踏遍了东三省的土地，短短的4个月零18天后，整个东三省成为了日军的殖民地。
上万民众家破人亡、妻离子散、背井离乡。
民族侵略向来都是异常敏感的，日本侵略军对东北人民野蛮的屠杀和蹂躏，点燃了全国人民要求抗日救亡的怒火，同时也激发了许多音乐工作者的爱国良知和热忱“九·一八”事变后，救亡歌曲的创作、歌咏主要分为三条主线在全国各地发展：一是各个音乐院校师生的救亡歌曲创作；二是左翼音乐家的救亡歌曲创作；三是东北抗日军民的救亡歌曲创作。
2．救亡歌曲的发展(1935-1937)1935年是早期救亡歌曲创作和歌咏的一个明显的时间分界线。
这一阶段救亡歌曲的创作与歌咏，是以救亡歌咏运动的开展和左翼音乐家提出并领导的新音乐运动为主。
而这些变化是与当时华北地区再一次面临国家主权不保、领土完整不保、战争形势不断恶化的状况紧密相连的。
第二阶段从1937年“七·七事变”至1945年抗日战争胜利，可称为抗日歌曲时期，这一阶段又可划分为三个小的时间断限，每一个阶段和断限都有自己的发展特点：1．抗战歌曲的创作（1937-1938）“七·七”炮火刚起，上海的戏剧和音乐工作者集体创作演出了三幕剧《保卫卢沟桥》，冼星海等为该剧创作《保卫卢沟桥》（塞克词）等歌曲，发出了“敌人从那里来，把他打到那里去”的愤怒吼声，及时地反映了中国人民在全面抗战开始时的斗争和决心。
这一时期歌曲创编活动以反映抗战、鼓动群众为主要目的并有力地推动了抗日歌咏运动的深入开展和持续发展。
在抗日歌曲的歌咏方面，从1935年开始，抗日救亡歌咏运动已经波及到全国的各大城市。
不过“七·七”事变后，由于国民党政府采取不抵抗政策，使大片国土失陷，特别是上海沦陷后，武汉已成为事实上的战时首都，各种群众抗战组织、文化宣传团体以及大批的文化人，都聚集到了这里，因此这时武汉已成为抗战文艺和歌咏活动的一个集中点。
在中国共产党的领导下，为了方便开展武汉地区的抗战歌咏运动，文化界和音乐界开始了抗日民族统一战线的组织工作。
在武汉成立的“中华全国歌咏协会” 《宣言》中提出：“我们要用歌咏去发动民众，组织民众，把他们唱上战场，为中华民族的解放而斗争！但是，我们不能一盘散沙，因此我们把全国歌咏工作者集在一个总体之下有计划地去开展全国广大的救亡歌咏运动”（注11）2．抗战歌曲的发展（1938-1944）1938年10月底武汉失守，11月国民党宣布迁都重庆，抗日战争进入了艰苦的相持阶段。