初二写人莫言的执着精神
莫言的读书童年
读书可以改变一个人的命运，古今中外都是一样的。
任何一个作家，都是先当读者再成为作家的。
作家莫言在青少年时期酷爱读书，条件虽然艰苦，但他总能想方设法读到自己喜爱的书籍。
这开启了他的心智，奠定了他的文学功底，最终使他成为第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
莫言只上了五年小学就失学了。
他从小就迷恋读书，那时的农村，既无电视，也少有收音机，连电影都很少看到。
最大的娱乐就是听村头上的大喇叭里播放的歌曲、样板戏或春节期间看本村业余戏班子演的茂腔戏，生活很枯燥。
莫言上到小学二年级学会了查字典，所以他很小就能查着《新华字典》读“闲书”。
所谓“闲书”，是农村人对小说的称呼，人们把看“闲书”当成不务正业，所以莫言开始看“闲书”时，家里大人是反对的，因他常常为了看“闲书”而耽误了割草放牛羊。
后来，学校老师来家访时说，只要功课学好了，看看“闲书”也无妨，既可以多识字，还能明事理，向书里的英雄人物学习。
此后，家里大人们才不大反对他看“闲书”了，只要能完成分给他的劳动任务，搞好学习就行。
好在那时的学校，无论是小学、初中、高中，老师不布置或极少布置家庭作业，所以莫言有大量的时间看“闲书”。
莫言失学以后，曾经学过中医，背诵过《药性赋》、《濒湖脉诀》等中医专著，也读过《唐诗三百首》，为学习古典文学打下了一点底子。
值得一提的是，莫言在很多文章里提到的“用耳朵阅读”的问题。
所谓“用耳朵阅读”，是指的听书听故事。
冬天的草鞋窨子都是人们谈古论今讲故事的地方。
另外，集市上的说书人说的山东快书《武老二》，大鼓书里的杨家将、岳飞故事以及茂腔戏里的帝王将相、才子佳人故事，都令莫言着迷上瘾。
看电影更不用说了，那时农村难得放一次电影，县里的电影队下来巡回放映，莫言和其他农村青少年一样，追着电影队跑，一部电影看好几遍，里边人物说的台词都能背诵，动作也模仿得差不多，电影队下次再来放这部片子，他照样看得津津有味。
难能可贵的是，莫言看了小说，听了故事，看了电影，听了说书，都会回家给母亲奶奶她们复述，讲给她们听，这是一个重要的环节，不可忽视。
莫言作品读后感500字中学生作文6篇
莫言作品读后感500字中学生作文6篇《莫言作品》这本书共十几篇小说，它以细腻的人物描写，曲折的故事情节将我深深地吸引，它把我带进一个现实而又具有神秘色彩的世界之中。
下面就让小编来告诉你莫言作品读后感500字中学生作文，欢迎大家阅读!莫言作品读后感500字中学生作文1莫言作品他的短篇小说，都很有味道。
《冰雪美人》中的命运悲惨的孟喜喜令我印象十分深刻，她傲娇的脸美丽而冷漠。
嘴角上翘像总是带着的轻蔑一切的微笑，她不遵守学校的纪律，不害怕严肃的年级主任，一切事情都按照自己的个性来，我行我素，桀骜不驯。
最终勒令退学，病死在了“我”叔叔的医院中。
我对她感到悲哀，又感到惋惜，而更多的是怒其不争。
反观在我们的周围，不也存在着很多像孟喜喜一样的人吗?我们实在是应当以她为戒，少一些狂傲，多一份谦虚，遵守纪律和底线。
提高自己辨别是非的能力，努力使自己走上一条正确的道路，向着正确的方向努力奋斗，避免像书中的孟喜喜那样走上一条不归路。
《挂像》这篇小说描写了小说讲的是在“__”时期，东北高密乡革委会主任的皮发红命令村民过年时摘下家堂轴子(代表祖先、福荫的画)转挂毛主席像，亵渎祖先，遭报应被鬼打。
更可笑的是这种对领袖的盲目过度崇拜却遭毛泽东本人的反感。
“挂像”运用了的象征意义。
讽刺了__时期人们那种盲目的躁动、荒诞。
借助了皮发红这一形象那个疯狂的年代人所固有的愚昧和荒诞人的价值极端颠覆。
既可怜、可悲又可恨。
《莫言作品》里其它作品也很精彩。
每一篇都从不同的层面、角度以细腻的语言、鲜明的人物形象告诉我们一个又一个的道理，使我受益非浅。
在这里就不一一说了。
莫言作品读后感500字中学生作文2阅读《莫言散文》，从莫言成长的成长经验中，我获得了以下几点启示：一是刻苦磨炼，牢固基础。
俗话说万丈高楼平地起。
如果没有坚固的基础，上面怎能建设高楼大厦呢。
我们常常遇到书到用时方觉少，也说明我们学的不够，学的不深。
但是，要打好基础，练成本领，那是要付出苦功的。
莫言《母亲》原文及赏析
莫言《母亲》原文及赏析莫言的散文《母亲》通过回忆母亲在苦难日子里顽强生活的勇气与信念及对“我”的启悟与激励，表现了母亲的坚韧，勤劳，朴实与伟大。
下面是小编为大家搜集和整理的的莫言《母亲》原文及赏析，欢迎大家阅读。
母亲莫言我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。
5岁的时候，正是中国历史上一个艰难的岁月。
生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。
绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。
那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。
这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。
我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活，来感受事物。
储存在我脑海里的记忆，都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆，活生生的综合性形象。
这种感受生活和记忆事物的方式，在某种程度上决定了我小说的面貌和特质。
这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲!当时，在我们这个人口众多的大家庭中，劳作最辛苦的是母亲，饥饿最严重的也是母亲。
她一边捶打野菜一边哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，这一细节，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意义。
我母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。
战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱?我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。
有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。
那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。
我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。
每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。
对莫言的评价（精简版）
对莫言的评价对莫言的评价第1篇:对莫言的评价莫言经常强调自己是乡下人，是农民的儿子，作品中特别讲了成长和土地的关系，母亲和土地可视为同一个意向。
他把被文明改造过的乡民智慧表达得非常充分，有乡土性，又有很高的文明程度智慧和幽默。
作为一名讲故事的人，莫言在这样一个隆重的场合下接连讲了好几个故事。
这些故事串联到一起就是一个道德讽喻。
他以一个小说家的方式而不是一名思想家的方式，巧妙地把话题紧紧地拴在了故事上。
没有故事的人是可怜的，有故事讲不出来是可怜的，没故事可讲却硬要编个虚假的故事，是可怜的。
莫言说到母亲的言传身教，他说到他母亲的那些细节，很真挚。
他是讲故事的人，所以他没有用一种说教的方式或者用一些观念，来讲他的文学创作。
而是从自己的经历说起，用故事说话，让人从中看到他的善恶观，道德观，让人看到他内心非常柔软的部分，这是他自己的独特的方式。
印象里，莫言本人一向如此，他的书很少涉及思想、理论，而是一直用经验说话。
讲话中，能看到他对自己的作品有一个回顾，我想这主要是出于西方世界可能还对他有所陌生，所以有所交待是必要的。
另外，最重要的是，他用很巧妙的方式，讲故事的方式回答了国内或华文世界，在一些方面对他的争议。
他说，对一个作家来说，最好的说话方式是作品，他最真实的想法都在自己作品里，我觉得回答得很巧，也是可以理解的。
莫言站在诺贝尔讲台上，向全世界人讲述了一个生存的和文学的故事。
他用讲故事的方式，表达了他对自我、人生、社会、历史的理解，以及民间故事与现代小说的关系。
莫言在演讲中呈现了现实经验转化为艺术经验的过程。
他的故事有三个来源：一是现实的残酷经验，如童年的苦难记忆。
二是超越残酷经验的爱和悲悯，如母亲的爱、东方哲学的启示。
三是故乡流传的丰富多彩的民间传说。
这些要素，通过他个人的奇思异想组合在故事结构中。
他的故事，既是对残酷现实生活的写照，也是超越现实的残酷性和人的局限性的通道，更是一个存在和灵魂的避难所。
由此，实现了文学的超越性。
莫言简介
他让高密王国成为中国文学的里程碑在莫言多本书的责编、作家叶开所著的《莫言传》里，他在开篇这样写道：“新时期以来的中国文坛中，莫言是个异类，是揭竿而起的农民军领袖。
这位山东大王浓眉大眼，手脚粗壮，喜欢大碗喝酒大块吃肉，常常打家劫舍胡作非为，率性所致，天马行空。
他既是神通广大的齐天大圣孙悟空，也是顽皮捣蛋的花果山里的猴子兵；他可能是曹操，也可能变成刘备。
不管什么角色，他都一个人全包了。
他有时是孙丙，有时是上官斗，有时是司马库，不是带着一群扮演妖魔鬼怪的乡亲们跟修建胶州铁路的德国鬼子浴血奋战，就是忽发奇想用电焊枪隔断日本鬼子的铁路桥……”莫言，本名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密县河崖镇平安村。
提起莫言，人们首先想到的可能是电影《红高粱》里那些色彩鲜艳的画面和黄土地上张扬的生命力，那里就是莫言的故乡高密东北乡。
高密不仅仅是莫言地理意义上的家乡，更是他几十年来在文学创作道路上一直苦心构筑的文学故乡。
1986年莫言在《红高粱》中写道：”高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。
”这无疑是莫言对高密这片成长之地最极端热爱又极端仇恨的一种表达。
几十年来，莫言的小说创作几乎从未离开高密，那是独属于他的文学王国。
他在这片充满想象力的土地上展开叙事，并向历史纵深挖掘，向广袤的中国乡村延伸。
从叶开充满感情的描述，你可以看到莫言的汪洋恣肆和天马行空，但从莫言的作品及个人，他又有着明显的极端性和局限性。
现实中的作家莫言依靠着自己的创作实绩，革命成功分田到户，成为丰衣足食的上流人物。
在近期因为无限接近诺奖而被曝出的种种争议中，莫言对时事的漠然、对普世价值观的疏远，乃至时常采取跟公权力一致的立场，都成为人们指责诟病的把柄，莫言对此沉默以对——这就是莫言，你可以因为他以本土作家的身份获得了第一个真正意义上属于中国人的诺贝尔文学奖而崇拜他，你同样可以因为他作品的扭曲变态及个人的价值取向鄙视他，莫言并不会因为获了诺奖就变成另一个莫言，中国文学的现状也不会因为一个诺奖的诞生就发生多大改变。
莫言莫言莫不言,无为无为无不为
莫言莫言莫不言，无为无为无不为——高中语文学科有效学习之我见安徽省岳西县汤池中学项霞看到本轮远程培训语文学科的作业要求围绕“有效学习”谈谈自己的体会与感受，我的第一反应，不是参加这次远程培训开设的几门课程对我的影响，而是本年度莫言获得诺贝尔文学奖对我的触动，使得我对莫言特别是对莫言的成长有了更多一些的了解与认识，从中获得许多教益与启示，特别是使得我进一步强化了对于语文学科如何开展真正的有效学习的理解。
现结合这次作业谈点语文有效学习的一些不成熟的个人看法。
近年来，对于语文有效学习，已被专家学者甚至一些一线教师炒得沸沸扬扬，理论上或多或少不无一些道理，然而进入教学实践中，其实没有那么复杂与深奥，只要抓住语文学科的关键是阅读与写作，一切务须围绕这两大方面展开，在这两大方面多花一些时间、多动一些脑筋，多有所作为；而对于其它方面可以少有作为，或不作为，从而避免将语文课弄得支离破碎，避免繁琐而不得要领的教学不仅将教师弄得筋疲力尽、而且也使学生晕头转向而收效甚微。
只有通过有为与无为的很好结合——无为使得学生在高中课程十分紧张的背景下相对有比较充裕的时间扩大自己的阅读面、加大写作力度；但无为不等于教师无所作为，教师在针对众多学生如何引领指导学生阅读与激发学生写作兴趣，特别是因材施教，有针对性的开展一些辅导是必不可少的，这对于教师的要求来说，较之过去不是降低而是提高了——语文学科的有效学习才能真正落到实处，否则大家哇啦哇啦得再响、头头是道得再多也无济于事，不会产生什么效果的。
无为之中有所为，无为无为无不为。
莫言，如何从一个小学未毕业就已经被迫辍学回家的放牛娃成长为一位荣获诺贝尔文学奖的世界级文学大师？这对我们当下的语文教育，不能不产生巨大的冲击。
这里面有太多的东西值得我们去玩味，去反思的了。
固然，童年时代的苦难是作家的摇篮，但没有一定的指导与引领也是不可能走向成功的。
莫言家乡传统民间文化氛围的熏染，慈母严父的影响，叔叔爷爷们的影响，小学阶段的教师特别是孟贤惠（慈爱）、于锡惠（启蒙）、张作圣（阅读与写作上的启蒙与鼓励）、王兆聪（公正与仁爱）等的正面影响，以后诸如村里第一个大学生、去苏联留过学、华东师范大学63级毕业生的大哥管谟贤在写作上的指导，往后参军入伍，成为作家后而被举荐到解放军艺术学院文学系就读，逐渐接受西方文学的一些影响，等等。
莫言最精辟的一段经典语录初中
莫言最精辟的一段经典语录初中莫言是当代中国文坛上最为杰出的作家之一，他的作品以深刻的思考和丰富的想象力闻名于世。
除此之外，他的语言也充满了智慧和内涵。
在他的作品中，常常可以看到一些诙谐幽默、警钟长鸣的语句，这些语言都能够触动人们的内心并带给人们启示和思索。
下面就来举7个案例分析莫言最精辟的一段经典语录。
1、"谁都有七十二种面孔，不过你只会看见其中一种，所以你看人不准，你只是对自己猜测的结果深信不疑罢了。
"这句话表达的是莫言对人性的深刻思考。
他认为每个人都有着复杂的内心，有着各种各样的情感和行为模式，我们所看到的只是其中的一部分，而我们往往只会根据这一部分来说明他人。
这句话让我们明白了，我们应该以开放的心态去看待每一个人。
2、"命运是一种莫测的力量，有时它是用一种玩笑的方式进行考验的。
"这句话告诉了我们，我们的人生充满了变数，我们无法预测未来的发展，我们要做好心理准备来面对各种可能性。
3、"时间会愈合一切，当然，除了死亡。
"这句话告诉了我们时间的力量。
我们所遭受的所有痛苦和困境，都会被时间淡化和消失。
但是对于死亡这种最终的命运，时间无法改变它的不可逆转性质。
4、"世上没有绝对的好和坏，只有适和不适和。
"这句话告诉我们，好和坏的判断标准是主观的。
我们不能把我们的标准强加给其他人，而应该尽可能做到适应他们，尊重他们的选择。
5、"生命是个美妙的现象，但它也是无情的，它让你起初在自由中追求幸福，在终点处则留下了他人。
"这句话告诫我们，生命是短暂的，我们应该珍惜我们的时间，不枉然度过我们的生命。
6、"事情并不是所有的都有答案，有的只有选择，选择并不总是对或错。
"这句话告诉我们，我们所作的每一个选择都要付出代价，而这个代价可能不仅仅是对或错的选择。
7、"死亡，本身就是光和热和循环和变化，死亡并不可怕，可怕的是你没有完整地度过你的生命。
苦不失自尊 穷不失诚信——品析莫言《卖白菜》中的母亲形象
亲形象吧！
到“我手写我口，我笔表我心”。
（作者地址：山西省高平市中等专业学校）
（作者地址：江苏省徐州市铜山区大彭实验小学）
作者善于捕捉细节并合理利用，使文中的母亲形象不再单 薄，同时承载了浓厚的情感，很好地刻画了人物形象，感染了读 者，感化了人生，感动了时代。
二、巧设冲突 彰显性格 《卖白菜》这篇文章处处充满着矛盾和冲突，就是在这些冲 突中塑造了一个虽然生活在贫困交加的时代，但依然坚强、慈 爱、倔强和信守诚信的伟大母亲的形象。文章开头母亲在决定是 否卖掉这最后三颗白菜的时候，内心很是矛盾，她何尝不想留下 这仅剩的三颗白菜，过年的时候给家人包白菜馅的饺子吃呢，但 家里实在是穷啊！为了不让“我”哭，为了让我坚强面对贫困岁 月，她恼怒地喝斥我，用近似冷酷的语气教训我，但是当她看到 “我”手上的冻疮时，又用一种“让我感到温暖的腔调”对我说话， 并且接过我背上的背篓。从“我”和母亲的对话中、从母亲的行动 中，我们既能看到她倔强的性格，也能看到她慈祥的母爱。
能力是语文素养的综合体现。培养和提高学生的作文能力， 是小学语文教学的主要目标和主要内容之一，而作文评价又 是作文教学过程中的重要环节。
新课程改革，带来了作文教学的人性化与个性化，提高 了小学作文乃至于语文教学的整体水平。作文教学理应是一 个心灵的牧场，它可以让我们的学生尽情敞开心扉，尽情倾 吐心声，相信在全体一线教师的指导下，会使孩子们真正做
三、标新立异，激发创新思维，张扬写作个
教筲 江
学苏 孟
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性 学生的习作过程是学生个性学习和创造
活动的过程，是极具个性和创造性的实践活 动。教师就应从培养创新人才、张扬学生写作 个性这一视角去思考，多组织学生写假设作 文 、幻 想 作 文 、争 论 作 文 ，培 养 学 生 的 逆 向 思 维、发散思维，根据教材特点和学生实际，系统
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莫言的执着精神
他是一位站上了世界文学最高奖诺贝尔文学奖的顶峰，通过自己的不懈努力和拼搏最终取得了成功。
他就是中国作家莫言。
莫言的童年很凄苦，小学五年级因“文化大革命”而辍学，之后在军旅生涯中写下了一部短篇小说《春夜雨霏霏》。
然而在军旅生活中所遇到的困难并没有阻碍他前进。
1986年，他写了一部中篇小说《红高粱》；1997年写下一部长篇小说《丰乳肥臀》获“大家文学奖”因而走上了成名之路。
在2012年里，又一部小说《蛙》获得了第八届茅盾文学奖。
然而他的辛苦并没有白费。
2012年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔学院评审会宣布他获得了诺贝尔文学奖。
当他得知获奖后“惊喜而又惶恐”。
他说，惊，是没想到奖项会落到自己头上，自己从不为获得奖而写作。
喜，是果真颁给了自己。
他说很多作家都具备了获奖的资格。
惶恐，是担心有了这层光环之后，会不会有更多的人盯着自己找毛病，为难自己。
然而在我看来，一个中国作家获得如此殊荣，肯定会给中国、给中国文学带来一些新的气息，也能反映中国文化的发展水平，同时也能带动中国图书业的发展，这是可喜可贺的。
我钦佩莫言这一生所取得的成就。
他有技巧地揭露了人类最阴暗的一面，凭借自己的努力站上了文学的顶峰。
他说：“回想起童年的自己，因为吃曾经被人嘲讽过，一顿长时间的饥饿让我知道食物是多么的重
要。
”我们可以从莫言的这句话中感受到莫言童年时的贫困。
可现在不同了，我们的童年和莫言的童年截然不同了。
然而在贫困面前的他并没有被打倒，而是勇往直前，走到了最后，最终坐上了文学的宝座。
坚持就是胜利，我相信只要我们努力学习，面对困难不退缩，也能勇往直前，那么我相信我们一定也能成功，拿到属于自己的宝座，因为有莫言的执着精神在鼓舞着我。