河南博藏北齐残陶马
河南博藏北齐残陶马
今天，介绍一件：没有腿的英俊战骑——“白色残陶马”。
这件白色残陶马身长34.5厘米，你看它虽然低着头，腿部残缺，却表现出昂扬的气势。
陶马身戴璎珞（yīng luò），背上有鞍，全身涂饰白粉，鞍上有彩绘，整个马的神态雕塑得比例匀称，显得雍容华贵。
它是
1971年，在河南安阳县范粹墓中出土的。
范粹在北齐官至骠骑大将军，与兰陵王高长恭是同一个国家、同一个时代的人，还比兰陵王晚两年去世的。
范粹死后两年，也就是577年，北齐也被北周灭亡了。
这件白色陶马就是那个时代的作品，显示出墓主人骠骑大将军的战将身份。
这说明，到魏晋南北朝后期，陶器的制作和使用还是占有很大比例的。
因为，范粹墓中也出土了13件瓷器，有青釉的、酱釉的，还有白釉的瓷器。
白釉瓷的出现非常重要，这是已知发现最早的白瓷，证明白瓷的起源，最迟是在北齐时期。
南方烧制的都是青瓷，随着釉中含铁的成分增加，形成酱釉或者黑釉。
其实白瓷也属于青瓷系列，只是因为釉中含铁量很少而变白了。
北方烧白瓷的历史，虽然比南方的青瓷晚很多，但到了隋唐以后，就形成了“南青北白”的两个系列。
白瓷的发展，为后世的瓷器绘画装饰，打下了素洁的底稿。
北齐范粹墓出土了中国最早的白瓷
北齐范粹墓出土了中国最早的白瓷范粹墓志，河南博物院藏1971 年，考古工作者在河南安阳洪河屯发掘了一座北齐武平六年的范粹墓。
这是一座具有重大文化价值的墓葬。
范粹墓志拓片范粹为北齐重臣，位列骠骑大将军、开府仪同三司、凉州剌史。
墓志如下：“齐故骠骑大将军开府仪同三司凉州刺史范公墓志公讳粹，字景纯，边城郡边城县人也。
自溯迹陶唐启邑，随范士多以矜蕙见美，文子巨知人取誉，仍滋厥后，世禄相承，旧德前基，风猷弥郁。
公资灵川岳，禀气辰昂，方逞龙骨，已振凤毛，爰自千里，超拟三事，将许比德锺繇，伦功邓禹，共羊祜以连镳，与卫青而并鹜。
旻天不吊，人之云亡，以武平六年四月廿日薨于邺都之天宫坊。
春秋廿有七。
以五月一日迁厝于豹祠之西南十有五里。
庶传不朽，用镌玄石。
乃为铭曰：新除东雍州刺史太傅卿。
既资帝喾，又蔡唐尧，御龙夏世，知人晋朝。
承囗建国，立社笙茅，雄图謇謇，德音昭昭。
公侯载诞，神仪允穆，节比贞松，才侔劲竹，歼我良人，如何不淑。
方都往域，悬生拱木，人路飞泡，世事难希。
涂车菊马，器魂衣，云起朱盖，风拂素旗，埏门忽掩，何日言归。
”黄釉瓷扁壶，河南博物院藏范粹墓内首先引人注目的是4 件黄釉瓷扁壶。
黄釉扁壶4件，形制相同，其中两件已破碎。
模制，高20厘米，颈与肩连接处，施联珠一周，两肩各有一孔作穿带用，壶身全施菊黄色釉，底部并有凝脂状酱色釉珠。
壶两面均饰有胡腾舞图案，即在杏仁状边框内刻画出5 人一组的乐舞场面，形象生动。
中央一人婆娑起舞于莲座上，右手前伸，左手下垂，双足腾跳，反首回顾，动态盎然，左边二人有髭须者双手持笛吹奏，另一人侧身注视舞者，双手仰起作打拍状，右边二人一人手执五弦琵琶作弹奏状，另一人面向舞者，双手击钹。
5 人均高鼻深目，身穿窄袖长衫，腰间系带着靴的胡装，属当时西域人形象。
按文献记载，西域的乐舞，自北魏北齐以至隋唐，传播内陆者，至为广泛，其中所谓“龟兹乐”尤其盛行一时。
北齐神武帝高欢是鲜卑化了的汉人，除重用大量胡人外，还竭力提倡汉人鲜卑化，故在范粹墓出土的陶俑中及瓷扁壶的乐舞图案上，出现了不少胡人的形象。
河南博物院藏陶仓赏析
陶仓是两汉时期常见的丧葬明器，其出现最早可追溯到春秋时期的秦墓，汉时形成规制并走向兴盛，魏晋后逐渐衰落。
陶仓的造型源于古代存储粮食的地面建筑，具体形状和造型因时代、地域环境的差异而有所不同。
陶仓发展特点墓葬中出土的陶仓明器分为圆形、方形等不同形状，设计之繁简各不相同。
《吕氏春秋·仲秋纪》高诱注“圆曰囷，方曰仓”，简单区分了不同形状陶仓的名称。
如今学者们往往将圆形陶囷和方形陶仓统称陶仓。
圆形陶仓形制简单，平面呈圆形，上有出檐或不出檐顶，分有盖或无盖，腹部呈筒状，底部有足或无足。
两汉时期的陶仓多见仓顶，顶部多出檐，以悬山、歇山及四阿式形态为主。
有的陶仓还设置天窗、气孔等利于通风散热、防潮防虫的设施。
为了适应南方潮热的天气，有些陶仓仓底还使用数根立柱支撑，形成干栏式结构。
方形陶仓主要指仓房与仓楼，平面呈方形，有较为规范的屋顶、瓦垄、房梁、门窗等。
西汉晚期至东汉时期，陶仓的形态进一步复杂化和写实化，陶仓房、仓楼由此出现。
陶仓房是平面为方形的立方体储粮明器，造型较陶仓更为繁复，不仅有屋顶、房脊、挑梁等细致真实的建筑构件，还时常绘有网格状纹饰，用以竹篾编成的网格，抵御啄食粮食的飞鸟。
随着东汉时期庄园经济的发展，形制更为复杂的陶仓楼出现。
陶仓楼指带仓的陶楼，一般有连阁和院落，楼层普遍高于两层，上有屋顶，楼上开窗。
河南博物院藏陶仓赏析河南博物院 梁 爽 李晓荧图2 “小豆万石”带盖灰陶仓陶仓发展的历史背景陶仓的出现与时代的生产力、经济发展水平及政治环境都有着不可分割的联系。
陶仓的形制为研究其所在时代的政治经济环境和文化思想意识提供了鲜明的证据。
富足的农业生产是国家赖以生存的基础条件，五谷丰登一直是历代人民的热切企望。
只有“吃得饱”，人们才有精力发展文化，制定法则，推动社会的长治久安和可持续发展。
自西汉初期始，统治者采取了一系列有利于农业生产的措施以恢复连年战乱所造成民生凋敝的惨景。
轻徭薄赋的政策、铁制农具的广泛推广以及大型水利设施的营建，都为农业经济的复苏奠定了良好的基础。
彩绘陶质驯马俑与舞马
彩绘陶质驯马俑与舞马
郑雅妹
【期刊名称】《理财:收藏》
【年(卷),期】2022()1
【摘要】河南省洛阳市拦架沟唐墓于1988年出土的这组彩绘陶质驯马俑与舞马(图1),现藏于洛阳博物馆。
俑高35厘米,头戴幞头,上身穿窄袖圆领衫,外套短袖翻领衫,下身穿长裤,脚蹬尖头靴;马高40厘米,长47厘米,通体装饰华丽,鞍鞯俱全,体态优美,极具动感。
【总页数】6页(P32-37)
【作者】郑雅妹
【作者单位】中共洛阳组纪念馆
【正文语种】中文
【中图分类】TS9
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河南博物院藏墓葬窑址出土唐三彩
唐三彩是盛行于唐代的多彩铅釉陶器的总称，因器物上有明亮鲜艳的黄、绿、白或黄、绿、蓝等多色釉彩而得名。
它是以黏土作胎，以铜、铁、鈷、锰等矿物和铅的氧化物作为釉料的着色剂和助熔剂，经过800℃左右的温度烧制而成，无论在造型、唐三彩是盛行于唐代的多彩铅釉陶器的总称，因器物上有明亮鲜艳的黄、绿、白或黄、绿、蓝等多色釉彩而得名。
河南博物院是河南地区文物藏品重要收藏研究单位，本文结合河南博物院收藏墓葬窑址出土且有代表性的唐三彩藏品谈一点认识。
河南博物院收藏河南出土的唐三彩器物的器形丰富，器物装饰手法多样，艺术成就较高，但在地域上有一定的局限。
河南博物院藏墓葬窑址出土唐三彩河南博物院 朱亚辉 吴 歌图2 三彩宝相花盘装饰、色釉还是烧制工艺等诸方面，都在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔，也是唐代文化艺术百花园中的一朵艳丽之花。
河南是唐三彩的故乡，唐三彩不仅首先在河南洛阳发现，离洛阳不远的河南巩义县也是唐代烧制唐三彩的中心区域之一，黄冶村更是最早发现烧制唐三彩窑址。
河南博物院作为河南文物藏品重要收藏研究单位，不仅参与了唐三彩窑址调查取得了一些窑址发掘的标本，也保存着河南各地出土的唐三彩精品，这些标本和藏品在一定程度上代表着河南唐三彩文化概貌。
本文就结合河南博物院收藏墓葬和窑址出土且有代表性的唐三彩藏品谈一点认识。
三彩带流罐（图1），1957年泌阳县板桥乡唐墓出土。
高8.3厘米，口径8.7厘米，腹围39.6厘米。
白色胎，广口内敛，圆唇，鼓腹，圈足有鸡心，肩部一侧有管状短流，体外部施有绿、黄、白三彩釉不及底。
三彩宝相花盘（图2），1979年巩义市北山口乡铁匠炉村出土，高2.3厘米，口径19厘米，底径12厘米。
白色胎，敞口，浅腹，平底。
盘内底中部用蓝、黄彩施一朵宝相花，周围饰6个花叶。
通体施白釉。
三彩带盖三足炉（图3），巩义市站街镇大图1 三彩带流罐图3 三彩带盖三足炉图4 三彩双系钵图5 三彩贴花炉黄冶村出土。
残通高19厘米，口径15厘米。
中原精粹元代遗韵——河南博物院藏元代乐舞俑雕砖
kaleidoscope 万花筒编辑|屈梦夏河南博物院1974年收藏了一批元俑雕砖，这批雕砖出土于焦作西冯封村元代墓葬，雕砖俑共二十六件，除了个别仆侍俑外，绝大部分是杂剧俑，主要有说唱俑、吹口哨俑、吹笛俑、打节板俑和击鼓俑等，这批砖俑形象生动活泼，造型百态，给人留下深刻的印象。
尤其最具有代表性的乐舞俑，舞姿优美，栩栩如生，神态活灵活现。
这批雕砖以生动的艺术形象，再现了元代杂剧表演的具体情景，为研究宋元杂剧及中国戏曲发展史提供了重要的实物资料。
本文结合考古发现及文献记载，拟对焦作出土元代乐舞俑雕砖进行鉴赏与分析，并就元代杂剧的兴盛展开讨论。
一、元代乐舞俑雕砖焦作西冯封村元代墓葬出土雕砖俑26件，其中乐舞俑雕砖8件，现将分别介绍这8件乐舞俑雕砖：扛旗舞俑此俑高33厘米，圆胖的脸庞，中原精粹 元代遗韵——河南博物院藏元代乐舞俑雕砖鹿继敏图1：扛旗舞佣kaleidoscope 万花筒大大的眼睛，高高的鼻梁，肩上斜背一旗形物，戴双总髻假大头，上身穿窄袖齐腰短衫，有垫肩，腹裹绣花兜，腰系布带，下着短裙，足穿布袜，圆口鞋，右肩扛旗，左手抚旗穗，扭动身躯，奔跑起舞。
形象生动，引人入胜。
（图1）负瓜舞俑此俑高31厘米，椭圆形的脸庞，浓眉大眼，鼻梁高挺，眼睛向右后斜视，肩负长瓜，戴双总髻假大头，上身赤露，以彩带缠绕，打结于胸前。
下着短裙，腰系布带，足穿布袜，软靴，挥臂奔跑起舞。
（图2）击鼓舞俑此俑高35.5厘米，圆圆的脸庞，浓眉大眼，鼻梁高挺，嘴微张，头上扎双总髻，赤露上身，左肩斜披长彩巾，打结于腰间右侧，腰系蝴蝶结长带，下着花边短裙，足穿圆口鞋，左臂挟鼓于腰间，右手击鼓，双脚一前一后，表情专注，伴随鼓点，翩翩起舞，其造型优美，童趣盎然。
（图3）吹笛舞俑此俑高35厘米。
戴双总髻假大头，上身穿齐胸短袖上衣，挽袖。
身披十字彩带，胸前打结，腰系长带，下着短裙，足蹬软靴，双手持横笛，做吹奏状，仿佛在随着音乐跳跃起舞，人物形态自然生动，栩栩如生。
国家宝藏河南省博物院的九大镇馆之宝
国家宝藏河南省博物院的九⼤镇馆之宝河南博物院位于河南省郑州市农业路，前⾝为河南省博物馆，史前⽂物、商周青铜器、历代陶瓷器、⽟器最具特⾊。
其中国家⼀级⽂物与国家⼆级⽂物5000余件，历史⽂化艺术价值极⾼，部分藏品被誉为国之重器。
为国家级重点博物馆，是中国建⽴较早的博物馆之⼀，也是⾸批中央、地⽅共建国家级博物馆之⼀。
镇馆之宝之⼀：春秋·郑莲鹤青铜⽅壶。
1923年出⼟于河南省新郑城关李家楼村，春秋中期青铜制盛酒或盛⽔器，中国⾸批禁⽌出国（境）展览⽂物。
⼀收藏于北京故宫博物院青铜馆，⼀收藏于河南博物院。
采⽤了圆雕、浅浮雕、细刻、焊接等多种技法，巧夺天⼯，异常瑰丽。
镇馆之宝之⼆：春秋·云纹铜禁。
1978年出⼟于河南省淅川下寺。
禁为承置酒器的案，其器⾝以粗细不同的铜梗⽀撑多层镂空云纹，⼗⼆只龙形异兽攀缘于禁的四周，另⼗⼆只蹲于禁下为⾜。
这是中国发现⽤失蜡法铸造的时代最早的铜器。
其⼯艺精湛复杂，令⼈叹为观⽌。
镇馆之宝之三：新⽯器时代·贾湖⾻笛。
1987年出⼟于河南省舞阳县贾湖遗址。
河博九⼤镇馆之宝⾥的扛把⼦，整体器形完整，且因⽯化⽽晶莹亮洁，⼏乎能和美⽟争辉。
到⽬前为⽌，是世界上出⼟年代最早、保存最为完整、现在还能⽤演奏的乐器实物，⽐古埃及出现的笛⼦要早两千年，被称为中国管乐器的⿐祖。
镇馆之宝之四：唐·武曌⾦简。
1982年出⼟于中岳嵩⼭峻极峰。
武曌⾦简，1982年5⽉，农民屈西怀在登封嵩⼭采药时，在峻极峰的⽯缝中发现了这个纯⾦的简⽚。
这是中国⽬前发现的唯⼀⾦简，也是现存惟⼀⼀件属于武则天的⽂物。
镇馆之宝之五：北宋·汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶。
1987年出⼟于河南宝丰清凉寺汝窑遗址。
“家产万贯，不如汝瓷⼀⽚”这件现存于河南博物院的汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，可谓是稀世珍宝，绝世⽆双。
它清新秀丽，⾼贵优雅，细看瓶⾝还有莲花纹样。
镇馆之宝之六：商代晚期·妇好鸮尊。
1976年河南安阳殷墟妇好墓出⼟.盛酒器，形体呈猫头鹰状，内壁铸“妇好”⼆字铭⽂。
【传统文化】古代瓷器中的动物世界-2-马
【传统文化】古代瓷器中的动物世界-2-马第一马的起源世界公认的马起源地为北美洲，专家通过不同地质年代地层中发掘出的马化石，研究了约5000万年来马种的发展过程。
在中国，山东省出土的中华远古马化石，和在湖南省发掘出土的衡阳远古马化石，都出现于始新世的地层，它们与在欧美考古发现的始新马同属始新马亚科。
第二中国马的品种中国国土辽阔，气候环境多样，几乎世界上所有的马种都能在这里找到适合其生存的环境。
中国的马种大体可分为两类；一是地方品种，如蒙古马、哈萨克马、河曲马、云南马等；二是培育的品种，如内蒙古的三河马、新疆的伊犁马等。
第三中国马文华中国的马文化有数千年历史。
在没有文字的年代，中国人就将与马匹生活的点滴画在山洞内的石壁上；文字发明了之后，人们便将之分散记录在不同的史册和文学作品当中，成为现在珍贵的马匹文化研究史料。
中国人多以马匹作战争用途。
由于马匹容易驯服，而且速度快，战争时如果需要突击的话，骑兵是众多兵种的首选。
所以，中国历朝军队都对战马十分倚重，直至民国初年的军阀混战，以及后来的抗日战争，骑兵部队都被派上用场。
中国的史藉，例如《史记》中也多次记录马匹参与战争的情况。
至于小说《三国演义》，更详细描述人物自己专用的战马，如吕布的“赤兔马”、刘备的“的卢”等，每匹马都被写成勇武善战、敏捷非常。
而春秋战国时代的古墓，也多次被考古人员发现陵墓主人以马匹陪葬，足见中国人对马匹的崇拜。
除了战争，中国马匹也会在和平的时候作为漕运工具。
中国古代曾经发明多种马车，运载沉甸甸的货物。
明朝的工艺百科全书《天工开物》更详细介绍各种货运马车的构造方法。
中国古代刑法严苛，致人于死地的方法层出不穷，当中马匹也是作为执行死刑的工具之一，可见中国人对马匹用途的“创意”十足。
在运动方面，中国人自古以来都喜欢马匹运动。
以赛马为例，战国时代就有“田忌赛马”这个经典故事。
到了汉唐期间，中国人更向难度挑战，玩耍由波斯传入的“击鞠”，也就是现代的马球。
各大博物馆收藏唐三彩
北京故宫收藏的三彩分色呈盘
日本东京国立博物馆收藏的三彩呈盘
大都会博物馆收藏
绚烂多彩
大英博物馆收藏的宝相花盘
以蓝彩为贵
法国吉美博物馆收藏
美国纽约大都会艺术博物馆
英国维多利亚博物馆收藏的三彩呈盘
日本东京国立博物馆收藏的三足炉
牛津大学阿什莫林博物馆收藏的三足炉
维多利亚和阿尔伯特博物馆收藏三足炉
日本东京国立博物馆收藏的净瓶
美国纳尔逊博物馆收藏的净瓶
有着时尚斑块，时尚色调的，历经千年还是有很好的艺术韵味！
伦敦苏富比拍卖的凤首壶。
以二百七十英镑成交给埃斯肯纳齐
美国克利夫兰博物馆收藏的三彩母狮
母狮口中衔着小狮，非常传神！
可见当时的工匠掌握了塑形工艺，和对生活细腻的观察和模仿、才能创造出这么精致传神的器物来！
唐三彩于开元年间极为盛行，器物造型多样，色彩绚丽，不仅在唐代国内风行一时，而且也通过对外交流畅销海外。还在印度、日本、朝鲜、伊朗、伊拉克、埃及、意大利等十多个国家发现唐三彩。
各大博物馆收藏：
安菩夫妇墓出土的三彩黑釉马
非常典型非常珍贵，极其罕见的一匹三彩黑釉马。据所考证的资料，整个洛阳包括河南地区只有出土了两尊这样马。这个等级相当珍贵的。
各大博物馆收藏唐三彩
唐三彩简介：
唐三彩的大规模发现始于1905-1909年，陇海铁路修筑期间，洛阳北邙山一带因工程而毁坏了一批唐代墓葬，发现了为数众多的唐三彩随葬品。常见的出土唐三彩陶器有三彩马、骆驼、仕女、乐伎俑、枕头等。尤其是三彩骆驼，背载丝绸或驮着乐队，仰首嘶鸣，那赤髯碧眼的骆俑，身穿窄袖衫，头戴翻檐帽，再现了中亚胡人的生活形象，使人联想起当年骆驼叮当漫步在丝绸之路上的情景。
河南博物院镇院之宝：中原重器 国之瑰宝
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博古藏今 藏家家珍 经典拍品 邮市扫描
第1页 共9页
2011-9-15 16:09
河南博物院镇院之宝：中原重器 国之瑰宝图_收藏频道_新华网 /collection/2008-07/10/content_...
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禁为承置酒器的案，其器身以粗细不同的铜梗支撑多层镂空云纹，十二只龙形异 兽攀缘于禁的四周，另十二只蹲于禁下为足。其工艺精湛复杂，令人叹为观止。此禁 整体用失蜡法（熔模工艺）铸就。文献所见中国最早用失蜡法工艺的时间在唐代初 年。《唐会要》记载，高祖武德年间铸造"开元通宝"，用的就是失蜡法。因失蜡法文 献所见较晚，学界一般认为中国失蜡法工艺源自印度。云纹铜禁的出土，将中国失蜡 法铸造工艺的历史向前推进了1100年。此禁铸造年代不晚于公元前552年，是楚康王在 位时的令尹（相当于宰相）--子庚丰富随葬品之一。
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中国北齐随葬陶俑两大样式的形成及其意义
一、前言陶俑是随死者葬在墓中的一种明器,是中国考古与美术史重要的研究对象之一。
特别是南北朝时期的陶俑,迄今为止各地已有大量报告发表,其中有不少纪年墓的资料,为确定每个时期、每个地域的造型特征和形制变迁,提供了重要资料。
然而,对于这些南北朝时期的陶俑,学者更多是根据墓葬随葬品的特征,进行考古学研究,而进行美术史研究的,包括日本在内,仍然为数不多。
尤其在日本,由于陶俑是素陶烧制而成等原因,往往被定位在陶瓷史的研究范畴之内。
又因为陶俑主要是用模具成型的,所以在以佛教造像为中心的雕塑史研究中,也未能给予其应有的地位而得到充分的研究。
笔者一直以地域性问题为中心,对南北朝时期陶俑的形制变迁进行研究,并且很早就着眼于北齐陶俑所表现的地域性特色,特别是北齐首都邺城(河北省临漳)和陪都晋阳(山西省太原)两地陶俑的形制差异。
笔者将两地陶俑的造型特色称为北齐陶俑的“两大样式”,这样划分对于理解北齐陶俑的造型特征是很重要的。
同时,在两都制背景下搞清这“两大样式”的形成以及制作演变过程,对研究北齐文化、北齐美术的地域性、多样性以及隋唐文化规制有着十分重要的意义。
北齐时期的雕塑艺术,从来都以石窟寺等佛教造像研究为主流,希望本文对邺城陶俑和晋阳,可以,杨泓先:邺城陶俑继承了北魏迁都洛阳后陶俑的造型遗风和技术;晋阳陶俑强调了浑圆而浓郁的地方色彩;两者在造型上都有一些相同特征,但也有一些明显差异的基本见解[1]。
然而,关于这两地陶俑的差异并未依据出土实例作到充分论证。
假如认为邺城陶俑的样式继承了北魏洛阳陶俑的,那么就涉及到很多北齐陶俑的研究问题。
如:北齐陶俑的哪一点是继承北魏洛阳的,哪一点是北齐原本就有的,它们和处在北魏与北齐之间的东魏俑陶又有什么关系,富有地方色彩的晋阳样式又是在什么背景下产生的等等。
针对这些问题,本人多次往来两地,以纪年墓为中心,就其造型差异和形成背景,对出土随葬陶俑进行了具体的考察与研究。
二、北齐陶俑的出土分布进入正文之前,通观一下北齐时期陶俑的分布。