部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》精品教学PPT课件
了
难道
吗
译文：三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和 口难道会不到吗？
再读课文，想一想，朱熹的读书方法“三到”具体
指的是什么？ 三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟
指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义； 眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来， 以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。 这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成 为后世读书人的准则。
√ √ 不耻下问（cǐ chǐ） 诲人不倦（huì huǐ）
知
耻
诲
多音字
关注下面句子中加点的字，看看你有什么发现？
1.敏而好. 学，不耻下问。 2.默而识. 之，学而不厌，诲人不倦。
加点的字 是多音字！
好 hào（好看）
hǎo（爱好）
读一读：
zhì（博闻强识）
识
shí（认识）
注意加点字的 读音！
上下结构
初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意 把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古 今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书 方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课 文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。
自由朗读第二则文言文： 1.用“ ”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。 2.朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？
学如/不及，犹恐/失之。
吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，
无益，不如学也。
理解词句
是
学习态度
求实
பைடு நூலகம்
知之为知之，不
知为不知，是知也。
知道 这
同“智”，智慧
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是 真正的智慧。
学习态度
理解词句
谦虚
喜好
敏而好学，不耻下问。
勤勉
以……为耻
向比自己地 位低的或学 问不如自己 的人请教
鲁迅的读书五到：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品， 主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、 口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时要精力集中， 专心致志；口到就是读出声来，有些文章还要大声有感情 地朗读；眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到指 边读边做笔记。
读书三到
心到——最重要 眼到 口到
三到中最重要的是什么？原因是什么？ （用原文回答）
心到 心不在此，则眼不看仔
三 到
眼到
细;心眼既不专一，却只 漫浪诵读，决不能记，
口到 记亦不能久。
通过 “读书有三到”你明白了什么道理？
读书有三到，也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的，说明我们再读书学习 的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是 要用心去学习。
1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解 决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。
2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读 的不准确。
3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。
谓诵 岂
左右结构
力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。 ③少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。 ④纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有
限的。 ⑤绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。
1. 古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所 成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识 事物还必须亲自实践。 2.启示：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神,一个 既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。
第一步：读课文
朗读视频
1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解 决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。
2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读 的不准确。
3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。
chǐ
不耻下问
我会读
zhì
默而知之
易错音
读下面的词语，给加红的字选择正确的读音。
这里（书本）
那么
理解词句
心不在此，则眼不看仔细;心 眼既不专一，却只漫浪诵读，决不 既然 能记，记亦不能久。
专心 一意
随便 也
一定
译文：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不集 中，就只能随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
理解词句
要紧
三到之中，心到最急。心既 到矣，眼口岂不到乎?
拓展积累
形容勤奋好学的词语： 敏而好学 不耻下问 孜孜不倦 废寝忘食 学而不厌 悬梁刺股 韦编三绝 表示良好学习习惯的词语： 用进废退，事半功倍 一张一弛，文武之道
描写读书方法或态度的句子： 1.敏而好学,不耻下问。 2.知之为知之，不知为不知，是知也。 3.默而识之，学而不厌，诲人不倦。 4.余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。 5.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
①故人：老朋友。
②晨昏：即早晚，一天到晚。晨：早上。昏：黄昏。
③忧：愁。
④每：时常。 ⑤亲：近。
⑥三千字：此为泛指，并非确数。此句说明作者读书多且快，
同时也写出他那种如饥似渴的情态。
⑦胸次：胸中，心里。尘：杂念。这句说作者专心读书，胸
无杂念。
⑧逐：挨着次序。 ⑨金鞍：饰金的马鞍。玉勒（lè）：饰玉的马笼头。此泛指
自由朗读课文： 1.用“ ”画出不理解的词语，并试着翻译文章
大意。 2.想一想：这几句话，告诉了我们哪方面的道理？
敏/而好学，不耻下问。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/
朗读指导
知也。
古文中，
默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。 “而”前面
我非/生而知之者，好古，敏以/求 之者也。
一般是需要 断句的。
1.小红勤奋好. 学，品学兼优，深受全班同学好. 评。 2.今天我认识. 了清代颜元,他是一位博闻强识. 的学者。
读课文，想一想课文主要写了什么？ 本文主要讲了古人对读书的看法。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。
耻诲
左右结构
上下结构
初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意 把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古 今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书 方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课 文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。
第一则
论语
是由孔子弟子及其再传弟子编写而成的， 至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言 行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学 派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为 辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、 道德观念及教育原则等。南宋时，朱熹把它和 《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
2.运用了拟人的修辞方法，把书卷当作多情的老朋友，每 日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，抒发了诗人对书 的喜爱和乐于读书之情。
余/尝谓读书/有三到， 谓/心到、眼到、口到。心 不在此，则/眼不看仔细;心 眼/既不专一，却只漫浪诵 读，决不能记，记/亦不能 久。三到之中，心到最急。 心既到矣，眼口/岂不到乎?
朗读指导
古文中“亦”“岂” 前面一般是需要断 句的。
曾经
理解词句
说
我
余尝谓读书有三到，谓
心到、眼到、口到。
译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。
理解词句
害怕
学如不及，犹恐失之。
就像
译文：学习就像（在追赶什么，总怕）赶不上，学到 后又害怕自己会忘记。
理解词句
思索
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益， 不如学也。
曾经
译文：我曾经整天不吃饭， 整夜不睡觉，来苦苦思 索，但这毫无益处，不如去学习。
说一说：通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？
我们在学习上，要有良好的学习态度， 请教问题要不耻下问。对于不明白的问题， 懂就是懂，不要不同装懂。学习要把知识 牢记于心，不能自满，不能患得患失。
相辅相成
第二则古文讲了读书时心到、眼到、口 到之间的关系，告诉我们，读书时心到是最 重要的。
读书有法 书是人类的精神食粮，只有努力读， 用心读，才能读有所得。但读书要讲方法，一味地死 读书，读死书不仅于学无益，而且不利于我们成长。 我们要从古人的读书实践中吸取经验，将适合自己的 读书方法应用到自己的学习当中，好好读书，掌握有 用的知识，为成功打下坚实的基础。
敏而好学、不耻下问
知之为知之，不知为不知
学习、读书 默而识之，学而不厌
读书要
一
思不如学
有方法
教导别人——诲人不倦
这首古文告诉我们读书、学习以及教导 别人时的方法和态度。
第二则
朱熹 南宋著名的理学家、思想家、
哲学家、教育家、诗人。世称朱子， 是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒 学的大师。
朗读视频
跟读书有关的名言警句： （1）读书百遍，而义自见。 ——董遇 （2）读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 （3）读书不知味，不如束高阁。 ——袁枚《随园诗话补遗》 （4）学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》 （5）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学》
（6）好读书，不求甚解。——陶渊明《五柳先生传》 （7）读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家 （8）读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根 （9）书籍是人类进步的阶梯。——高尔基 （10）人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》 （11）读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——王贞白《白鹿洞二首·其一》 （12）富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
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五年级上册语文课件-第25课古人谈读书(人教部编版) (共24张PPT)
47. 不是境况造就人，而是人造就境况。48. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫49. 成功的时候，都说是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振峄 50.在我们的一生中，没有人会为你等待，没有机遇会 为你停留，成功也需要速度 51.不论做什么事，都要相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，走着走着，花就开了。52.吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更 多的，才会享受的比别人更多。53.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然会选择站起，失败了依然会选择重来，受伤了依然会选择坚强;懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死关头依然不乱了 方寸，在灾难包围中依然会微笑前行。54.思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。 55.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大的底气。56.人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下 去，总会走到终点;再重的担子，笑着是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪;再不顺的生活，撑一撑，也就过去了，笑容，最终会出现在脸上。57.最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。58.只有 对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能够看轻自己，才能做到轻装上阵。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。59.学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心的向前。 不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。真正想做成一件事，不取决于你有多少热情，而是看你能多久坚持。60.永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡 雨的，同样能让你不见天日。只有让自己更加强大，才能真正的撑起一片天。61.人生中谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志。62.人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做
统编版小语五年级上册语文课件-25 古人谈读书 人教(部编版) (共59张PPT)
李白听后很有感触，想到自身的缺陷其实是可以用持之以恒的刻 苦来弥补的，如此一把年纪的老人都能有信心去做看起来希望渺茫的 事情，我怎么可以因一时的挫折就随便半途而废，放弃所追求的理想 呢，于是他马上返身回到学院继续读书。
一年之后，李白再次下山，找到那位老婆婆，在感谢对自己指点 的同时，也看到那根铁棍真的细了很多。
老婆婆笑呵呵地说道：“小朋友你有所不知，家中只有我手里的 这一根铁棍，这还是我当年风华正茂之时，一直没有用过，留下来没 打磨过的，原打算作为厨房做饭之需的烧火棍呢。而且，我并不担心 自己会空耗岁月，也没有什么到头来白忙一场的无聊杂念，只要我还 活着一天，就会坚持不懈一天，把自己这根铁棍磨得比昨天更细那么 一点，最后自然就磨成绣花针了嘛。”
第一课初时读 课 文
（二）
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。 心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只 漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中， 心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
——[宋]朱熹
朱熹 南宋著名的理学
家、思想家、哲学家、教育 家、诗人。儒学集大成者， 世尊称为朱子。
朱熹的代表作品有诗作《春日》《观书有感》、 著有《四书章句集注》。本文出自《训学斋规》。
有恒者则断无不成之事。
一定，绝对
有恒心就绝对没有成不了的事情。
铁杵成针
磨针溪，在眉州的象耳山下。 世人说唐朝大诗人李白，少年求学的时候，长期读书没有成果，打算放弃。 他渡过小溪，看见河边有一位老婆婆，在石头上磨一根很粗的铁棍。李白 好奇地问：“老婆婆，您磨铁棍做什么呀？” 老婆婆说：“我要把它磨成绣花的针。” 李白吃惊地说：“哎呀！即便是一般的铁棍，也难以磨成那么细的绣花针， 您怎么还偏偏找了根鸭蛋粗的铁棍，就算是像我这样的年轻人，磨一辈子也未 必能把这根铁棍磨成细细的绣花针啊！”
【部编版】五年级上语文25《古人谈读书》优秀课堂教学PPT课件
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口
到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专
一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久
也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口
岂不到乎？ 随意
要紧，重要。
——[宋]朱熹
我曾经说读书有三到，叫作心到、眼到、口 到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看， 心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定 不能记住，即使记住了也会很快忘记。“三到” 之中，“心到”最重要。用心思考了，难道会看 不仔细、读不准确、记不住吗？
25 古人谈读书
这一课由两个部分组成，第一部分出自《论 语》，记录了孔子的学习态度和学习方法；第二 部分的作者是朱熹。今天，我们就去学习这两则 文言文片段，从中获取读书和学习的营养。
初读课文
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由 孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录 体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子们的 言行。孔子是中国古代思想家、教育家、政治 家，他十分重视学习，《论语》中不止一处讲 到学习的态度与方法。
“急”的意思是什么？与我们现在的“急” 的意思一样吗？
急：要紧、重要。 今义：着急。
“心到”指思考，只有用心思考，反 复品味，才能理解书中奥义；眼要仔细看， 才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来， 以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记 忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确， 要言不烦，发人深省，因而成为后世读书 人的准则。
同学们，这几句话告诉我们：温习已学 过的知识也可以获得新知识；学习的时候要 学会思考；学过的知识要善于运用和实践， 这样我们才能掌握正确的读书、学习的方法， 并不断进步。
板书设计
古人谈读书（一） 学习态度 学习方法
复习导入
第2课时
《古人谈读书》PPT幻灯片课部编版
25.古人谈读书
第1课时
统编版语文五年级（上）
本课目标
1.学写生字，读准课文。 2.能根据注释理解词句，了解课文内容。有感情地朗诵课文。 3.体会古人对读书的见解，并学习古人读书的方法。
孔子言论的汇编，儒家最重要的经典。 由 孔子门生及再传弟子集录整理，是研究孔子及 儒家思想的主要资料。
出自南宋·朱熹《训学斋规》字元晦宋朝著名的理学 家、思想家、哲学家，著有《四书章句集注》。
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悟一悟
读书是一个专心致志的过程，应坚 持心到、眼到、口到。不能随意阅 读，要用心阅读，思想集中了，眼 就会会看仔细，嘴就会读不正确。
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wèi
余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在s此òn，g 则眼不看仔细，心眼既不专一，却 只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久qǐ 也。三到
之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
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诲
注意区分“悔”“晦”
毛主席
毛主席领导共产党建立了新中国。
qǐ
岂
不要写成“已”
岂止
岂止是不好,他对待动物让人毛骨悚然。
我能读流畅
古人谈读书 一《论语》
chǐ 敏而好学，不耻下问。
zhī 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识zhì之，学而不厌，h悔uì 人不厌。
第1课时
统编版语文五年级（上）
本课目标
1.学写生字，读准课文。 2.能根据注释理解词句，了解课文内容。有感情地朗诵课文。 3.体会古人对读书的见解，并学习古人读书的方法。
孔子言论的汇编，儒家最重要的经典。 由 孔子门生及再传弟子集录整理，是研究孔子及 儒家思想的主要资料。
出自南宋·朱熹《训学斋规》字元晦宋朝著名的理学 家、思想家、哲学家，著有《四书章句集注》。
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悟一悟
读书是一个专心致志的过程，应坚 持心到、眼到、口到。不能随意阅 读，要用心阅读，思想集中了，眼 就会会看仔细，嘴就会读不正确。
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wèi
余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在s此òn，g 则眼不看仔细，心眼既不专一，却 只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久qǐ 也。三到
之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
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诲
注意区分“悔”“晦”
毛主席
毛主席领导共产党建立了新中国。
qǐ
岂
不要写成“已”
岂止
岂止是不好,他对待动物让人毛骨悚然。
我能读流畅
古人谈读书 一《论语》
chǐ 敏而好学，不耻下问。
zhī 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识zhì之，学而不厌，h悔uì 人不厌。
部编版语文五年级上册第25课《古人谈读书》课件
➢ 五个“知”的意思一样吗？
zhì 知之为知之，不知为不知，是知也。
知：知道。
同“智”，智慧。
知之为知之，不知为不知，是知也。
大意：知道就是知道，不知道就 是不知道，这才是真正的智慧。
向什么样的人 问才是“下问”？
敏而好学，不耻下问。
聪敏。 喜好。 以……为耻。 下问：向地位、学问不如自己的人请教。
你用过课文中的学习方法吗？文中的学 习态度，哪些你做到了，哪些还没有做到？ 今后你在读书学习中应该注意什么呢？
实事求是
虚心请教
持之以恒
勤奋
学习的态度和方法
我们在学习上，对于不明白的问题， 懂就是懂，不要不懂装懂。请教问题要不 耻下问。学习要把知识牢记于心，要时刻 保持一颗求知向学的心，不能自满。
同桌合作背诵第一则文言文， 一位同学说句子大意，另一位同 学背出相应的句子。
huì
诲
组词：教诲 诲人不倦 造句：李老师一生勤勤恳恳，诲人不倦。
wèi
谓
组词：可谓 所谓 造句：这些所谓的大事根本不值得一提。
sònɡ
诵
组词：朗诵 诵读 造句：我参加了学校国学班的诵读比赛。
qǐ
岂
组词：岂不 岂有此理 造句：你不来参加演出岂不遗憾？
我会记生字
耳＋止＝耻
chǐ 敏而好学，不耻下问。
识 zhì（博闻强识）
➢ 根据字义读准字音。
hào 敏而好学 喜好。
zhì 知之为知之，不知为不知，是知也。
同“智”，智慧。
读一读
不耻下问 博闻强识 悔之晚矣
废寝忘食 岂有此理
由来久矣
品读课文
朗读第一则文言文，读好 停顿，注意长句子的断句，和 同学相互交流读法。
【最新】部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀课件
随堂练习
二、给下列加点的字词选择正确的解释。 （填序号） （1）敏而好学，不耻下问。（ B ）
A.耻辱。 B.以……为耻。 （2）学而不厌，诲人不倦。（ B ）
A.讨厌。 B.满足。
随堂练习
三、拓展阅读。 读书破万卷，下笔如有神。
—— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》
读书方法多 虚心听教诲
二：心到——眼到——口到
课堂小结
本课由两则文言文组成，记录了古人 有关读书、学习的言论，告诉我们读书的 正确态度和方法。古人把自己读书的经验 分享给了我们，我们应该谨记他们的教诲， 勤学好问，用心读书，做有用之人。
拓展延伸
鲁迅的读书“五到”
鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受
我非生而知之者，好古，敏以求 之者也。
学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思， 无益，不如学也。
——《 论 语 》
同“智”，智慧。
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知 道，这才是真正的智慧。
这句话讲的是_________（学习态度 学 习方法）。告诉我们什么道理？
品读课文
二
说。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却
随意。
只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到
之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
要紧，重要。
——[宋]朱熹
品读课文
文章大意：
我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口 到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心 和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那 一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中， 心到最重要。心既然已经到了，眼会看不仔细，嘴 会读不正确吗？
部编版语文五年级上册第25课《古人谈读书》精品PPT
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？
读书的方法是？ 对读书的态度是？
《训学斋规》
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册 齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分 明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可 少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗 记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古 人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则 不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三 到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不 看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能 记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。 心既到矣，眼口岂不到乎？
小组合作，完成导学卡。
我
曾经
说Байду номын сангаас
余尝谓，读书有三到， 谓心到、眼到、口到。
称为
这里
既然
心不在此，则眼不
看仔细，心眼既不专一，
却只漫浪诵读，决不能 记，记亦不能久也。
随意
肯定
三到之中，心到最急。
重要
心既到矣，眼口岂 不到乎？
难道……吗？
余尝谓，读书有三到，谓心 到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细， 心眼既不专一，却只漫浪诵读， 决不能记，记亦不能久也。
书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
余尝谓，读书有三到，谓心
到、眼到、口到。心不在此，则 眼不看仔细，心眼既不专一，却 只漫浪诵读，决不能记，记亦不 能久也。三到之中，心到最急。 心既到矣，眼口岂不到乎？
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。 ——陆九渊
心既到矣，眼口岂不到乎？
读书的方法是？ 对读书的态度是？
《训学斋规》
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册 齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分 明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可 少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗 记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古 人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则 不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三 到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不 看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能 记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。 心既到矣，眼口岂不到乎？
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我
曾经
说Байду номын сангаас
余尝谓，读书有三到， 谓心到、眼到、口到。
称为
这里
既然
心不在此，则眼不
看仔细，心眼既不专一，
却只漫浪诵读，决不能 记，记亦不能久也。
随意
肯定
三到之中，心到最急。
重要
心既到矣，眼口岂 不到乎？
难道……吗？
余尝谓，读书有三到，谓心 到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细， 心眼既不专一，却只漫浪诵读， 决不能记，记亦不能久也。
书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
余尝谓，读书有三到，谓心
到、眼到、口到。心不在此，则 眼不看仔细，心眼既不专一，却 只漫浪诵读，决不能记，记亦不 能久也。三到之中，心到最急。 心既到矣，眼口岂不到乎？
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。 ——陆九渊
部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀PPT课件
——[清]曾国藩
曾国藩 中国近代政治家、 战略家、理学家、文学家。与 李鸿章、左宗棠、张之洞并称 “晚清四大名臣”，是我国近 代化建设的开拓者之一。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书 于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在 清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和 从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广 泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治 家、治学之道的生动反映。
坐井观天
坐井观天，成语，指青蛙坐在井里看天。 用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。出 自唐代诗人韩愈的《原道》：“坐井而观天， 曰天小者，非天小也。”。
说一说：河伯观海和坐井观天这两 个典故说明了什么道理？
是从反面进行说明，突出强调了一个人要有 “识”的重要性。有见识就知道学无止境，不敢稍 有心得就自满自足，否则，这都是没有见识的人。
25 古人谈读书
五年级上册
我会认
chǐ zhì yǐ
qǐ
耻识矣岂
多音字
zhì （博闻强识）
识 shí （认识）（识别）
例：这位学者博闻强识（ zhì ），对事物 往往有独到的见解和深刻的认识（ shí ）。
我会写
chǐ
huì
wèi
耻诲谓
sònɡ
qǐ
hénɡ
诵岂恒
kuī
jiē
quē
窥皆缺
第一课初时读 课 文
泛指知识阶层
志向
盖士人读书，第一要有志， 第二要有识，第三要有恒。
见识
恒心
读书人读书，第一要有志向，第二 要有见识，第三要有恒心。
志向
总体说
见识
恒心
绝对，一定
下等，劣等
有志则断不甘为下流；
有志向则不甘心自己成为下等；
曾国藩 中国近代政治家、 战略家、理学家、文学家。与 李鸿章、左宗棠、张之洞并称 “晚清四大名臣”，是我国近 代化建设的开拓者之一。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书 于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在 清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和 从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广 泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治 家、治学之道的生动反映。
坐井观天
坐井观天，成语，指青蛙坐在井里看天。 用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。出 自唐代诗人韩愈的《原道》：“坐井而观天， 曰天小者，非天小也。”。
说一说：河伯观海和坐井观天这两 个典故说明了什么道理？
是从反面进行说明，突出强调了一个人要有 “识”的重要性。有见识就知道学无止境，不敢稍 有心得就自满自足，否则，这都是没有见识的人。
25 古人谈读书
五年级上册
我会认
chǐ zhì yǐ
qǐ
耻识矣岂
多音字
zhì （博闻强识）
识 shí （认识）（识别）
例：这位学者博闻强识（ zhì ），对事物 往往有独到的见解和深刻的认识（ shí ）。
我会写
chǐ
huì
wèi
耻诲谓
sònɡ
qǐ
hénɡ
诵岂恒
kuī
jiē
quē
窥皆缺
第一课初时读 课 文
泛指知识阶层
志向
盖士人读书，第一要有志， 第二要有识，第三要有恒。
见识
恒心
读书人读书，第一要有志向，第二 要有见识，第三要有恒心。
志向
总体说
见识
恒心
绝对，一定
下等，劣等
有志则断不甘为下流；
有志向则不甘心自己成为下等；
五年级上册语文课件-第25课古人谈读书(人教部编版) (共24张PPT)
一
敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——《论语》
课文解读
一
敏/而好学，不耻下问。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。 默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。
——《论语》
课文解读
一
敏而好学，不耻下问。
课文解读
一
敏而好学，不耻下问。 聪敏而又好学的人，不以向地位、学识比 自己差的人请教为耻。
二 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、 口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既 不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦 不能久也。三到之中，心到最急。心既到 矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
课文中的哪些内容对你有启发？请联系自己 的读书体会，写一写 。（抓住你印象最深刻 的一点）
课文中的哪些内容对你有启发？请联系自己 的读书体会，写一写 。（抓住你印象最深刻 的一点）
灾区孩子的答案是：有房子住， 有好衣 服穿就 是幸福 。灾难 毁掉了 他们的 家园， 这些孩 子因此 没有了 家。人 们常说 ：家是 每个人 的避风 港。是 的，没 有了避 风港的 孩子还 怎么谈 得上幸 福呢？ 所以， 对于灾 区孩子 来说， 有房子 住，有 衣服穿 就是幸 福。www .28404 .com 学生的答案是：能取得理想的成 绩，考 上好的 大学， 就是幸 福。每 个莘莘 学子都 渴望自 己的努 力得到 回报， 考上理 想的大 学也是 他们所 追求的 目标， 所以， 对于学 生来说 ，取得 理想的 成绩， 考上好 的大学 就是幸 福。
正如这首歌的副歌部分：“像我 这样迷 茫的人 ，像我 这样寻 找的人 ，像我 这样碌 碌无为 的人， 像我这 样孤单 的人， 像我这 样傻的 人，像 我这样 不甘平 凡的人 ，世界 上有多 少人？ ”