关于溱潼会船民俗的流程、特点及功能的探究
溱湖会船节流程
溱湖会船节流程溱湖会船节可有意思啦，我来给你讲讲它的流程哦。
一、前期准备。
在会船节之前呢，各个村子可就热闹起来喽。
村民们就像准备一场超级大派对一样。
他们要先把船从家里或者存放的地方拖出来，这些船啊，有的是那种细长细长的，就像水上的精灵。
然后呢，大家要精心打扮船身，在船身上贴上各种各样漂亮的彩带，就像给船穿上了华丽的衣服。
这时候，村子里的老人们也没闲着，他们会把珍藏的锣鼓啊什么的拿出来，检查检查有没有坏，这些可都是会船节上的重要“乐器”呢。
年轻的小伙子们就开始摩拳擦掌，想着在会船节上大展身手。
女人们也没闲着，她们会做很多好吃的，准备到时候在岸边犒劳船上的人。
二、会船节当天集合。
到了会船节那天啊，天还没亮呢，参加会船的人们就陆陆续续地来到了溱湖边。
大家扛着船桨，有说有笑的。
各个船队就像是约好了一样，从四面八方汇聚过来。
那场面啊，就像是好多条河流的水都往溱湖这个大盆子里流一样。
每条船上都站满了人，船头的人呢，一个个精神抖擞，就像要去打仗的将军。
他们互相看着其他船队，眼里既有竞争的感觉，又充满了友好。
三、祭祀仪式。
集合好了之后呢，就有一个很重要的祭祀仪式。
大家会把供品摆好，这些供品都是村民们自己精心准备的，有新鲜的水果啦，自家做的糕点啦。
然后呢，会有一位德高望重的老人出来主持祭祀。
他嘴里念念有词，大概是在祈求风调雨顺，保佑大家平安健康，也希望会船节顺顺利利的。
大家都特别虔诚，在这个时候，整个溱湖仿佛都安静了下来，只有老人的声音在湖面上回荡。
这时候的氛围，庄重又带着一种神秘的感觉，让人心里充满了敬畏。
四、会船竞渡。
祭祀仪式一结束，最激动人心的会船竞渡就开始喽。
只听一声锣响，就像发令枪一样。
各个船队就像离弦的箭一样冲了出去。
船桨在水里划动，溅起一片片白色的水花，就像船的翅膀一样。
船上的人们喊着号子，那号子声可响亮了，“嗨哟，嗨哟”的，充满了力量。
大家齐心协力地划着船，每个船队都想争第一呢。
在湖面上，你就看那些船你追我赶的，就像一群在比赛跑步的孩子。
试论国家级非物质文化遗产——溱潼会船节的开发觉状
试论国家级非物质文化遗产——溱潼会船节的开发觉状摘要：溱潼会船节是第一批国家级非物质文化遗产扩展项目，最近几年来，以船会友，以节招商，增进了本地新农村建设，本文以文献资料法、实地调查法，总结本地对会船节的一些爱惜和开发觉状以期对传统体育文化的爱惜和传承提供基础性研究。
关键词：溱潼会船节开发现状2004年国家文化部、财政部等联合启动非物质文化遗产爱惜工程，全国掀起了包括传统体育文化在内的一股非遗爱惜热潮。
我国幅员辽阔，自然地理环境错综复杂，不同自然生态环境和生存方式衍生了带有鲜明的区域性技术风格、素养特点、民族品格的体育文化特点。
现今时期，重视先人留给咱们的丰厚的传统文化运用现代科学的方式，使它成为全民健身的一部份，成为现代社会体育文化的一部份，对其爱惜、传承、进展具有重要意义。
溱潼会船节是第一批国家级非物质文化遗产扩展项目。
最近几年来，本地政府本着以船会友，以节招商的大体思想，带动本地新农村建设，本文对会船节的一些爱惜和开发觉状进行归纳，以期对传统体育文化的爱惜和传承提供基础性研究。
1.会船节传承的来源和沿革公元1131年，相传南宋时期岳飞的义军与金兵苦战溱湖，金兵取胜，义军伤亡惨重，本地百姓为了祭祀死亡将士，在清明节，自发组成篙子船争先祭扫。
以后，每一年的清明节第二天，来自四乡八镇的船只、船民来此聚会，会船成为风俗。
以溱潼会船节在组织模式上仍然采纳生活风俗遗传，以“溱潼会船”为要紧品牌的民间文化具有独特的文化阻碍力，2020年被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目。
2.溱潼会船节开发觉状扩大阻碍，形成品牌会船的要紧场所——溱湖，建成溱湖国家湿地公园，2020年7月开始进行创建5A风光区的预备。
湿地公园内现有植物110多种，野生动物70多种，每一年都有30多种近10万只候鸟在此栖息，风光区总面积约26平方千米，形成以溱湖为主体的水环境景区，会船节为品牌的湿地人文景观。
每一年会船节前夕，奔赴上海、南京等地召开新闻公布会，扩大会船节的阻碍。
溱潼会船节开幕
溱潼会船节开幕篇一：论民俗节庆旅游资源的开发——以溱潼会船节为例摘要：近年来我国旅游业发展迅速，而民俗节庆旅游作为乡村旅游的一个分支尤为突出，但在其如火如荼发展的同时也出现了一些问题，本文以溱潼会船节为例，论述民俗节庆旅游资源的开发问题。
本文首先介绍了民俗节庆旅游的发展现状和相关的研究综述以及简要概括一下溱潼会船节;然后围绕民俗节庆旅游资源的开发原则，包括本土化、真实性原则，大众化原则，创新发展原则和综合开发原则论述了溱潼会船节在民俗节庆旅游开发中存在的问题以及对策。
关键词：民俗节庆;开发;旅游资源;溱潼会船节一、引言(一)民俗节庆旅游概况近年来，随着我国经济的腾飞，旅游业发展迅速，而民俗节庆旅游作为乡村旅游的一个分支尤为突出。
作为中国传统文化的杰出代表，对民俗节庆进行旅游开发，既可以加深民众对于传统文化的了解，又可以促进对传统民俗节庆的保护，防止其在市场经济中逐渐消亡。
传统民俗节庆文化作为民俗文化的核心内容，与一般旅游资源相比具有动态性、参与性、体验性等特点，因此在具体开发过程中，要充分衡量其个性特点，采取适当的开发模式，在旅游资源开发中发挥传统民俗节庆文化的独特优势，需坚持本土化与真实性、大众化、创新发展、综合开发等主要原则。
(二)民俗节庆旅游的相关研究综述1.国内对传统节日文化与节庆旅游研究状况20世纪80年代以来，学界对岁时节庆的研究比较兴盛，涌现出大量论著，主要是从民俗学的视角对节日民俗的起源和类型进行研究，以描述性著作居多。
韩养民、郭兴文的《中国古代节日民俗》介绍了中国古代节日的传说和习俗[1]，陈久金、卢莲蓉等学者从科技史的角度探讨了中国节庆的起源。
20世纪90年代之后，学界对传统节日文化的理论研究日益深入，赵东玉的《中华传统节庆文化研究》、张君的《神秘的节俗:传统节日礼俗、禁忌研究》具有较高的理论水平，萧放试图从民众时间意识的角度将传统岁时节庆与当代节日进行关联研究，尝试进行理论创新[5]。
家乡的风俗会船节作文
家乡的风俗会船节作文溱潼的会船节，据说宋朝时就已在里下河地区出现了。
当年岳飞与金兵在溱湖交战，大败金兵，为鼓舞士气，也为祭奠阵亡的将士，逢清明，百姓便会船祭祀，相沿成习。
而今国泰民安，再无战火纷飞，但溱潼会船从未间断。
在每年的船会上，仍可看到湖面上到处飘着“岳”字大纛和“精忠报国”的大旗，这一切也早已成为当地一大民俗特色，被列入了国家级非物质文化遗产。
四月，春江水暖，会船在溱湖。
古往今来，篙子船依旧是大亮点。
撑船的篙，是细长竹，一手握。
船是农家船，朴素样，两人宽，但很长，可站二十来人。
各队成员多是当地农人，统一着装，或穿红黄赛服，或戴绣有“人寿年丰”的帽子。
随三声“哐！哐！哐！”水手应“下！下！”船出港。
都是疾去，水浪在船头劈分两股向左右。
一开始是分不太清先后的，船头追赶着，像夺珠的龙口。
见赛过半，才能分出点眉目，船与船渐渐拉开距离，最长有二三十米。
冲在最前的船队，动作是很齐整的。
那是种艺术。
这种船上没有击鼓者，只有喊号子的水手。
船员的篙几乎同一瞬抬起，下撑，篙与篙之间形成了若干平行的线。
二十几条篙，动作划一，丝毫不乱，这很难得。
那种默契绝非一日之功。
看的人有些飞扬了，但船员依旧气定神闲，水浪贴着船，稳稳前进，一往无前的样子。
看落后的船队，虽不如那般动作整齐，但却未曾乱了阵脚，更没有互相不满、责备，正所谓“胜不骄，败不馁”。
还记得去年的会船节上，既有传统的篙子船，也有划船、龙船、贡船、花船，甚至还有导航船和观礼船，仅会船首日，前来赴会的船只就有五百多条。
上万人的水手，十万人的观众，构成了一幅豪壮瑰丽的溱湖会船图。
真可谓十里溱湖，千篙万浆，气势如虹，盛况空前！溱潼，是个值得被所有人认识的地方。
它有奇绝之景，悠久历史，有世世代代在此繁衍生息的溱潼人民，他们述说着讲不完的故事，那是首真挚淳朴、激流勇进的生命长歌。
时代正改变着溱潼的命运，而中国更有无数个溱潼，无数个原先不为人知的小村落，正在迅猛发展中，相信在不久的将来它们定能让祖国在地平线之上，大放异彩！。
溱潼会船的开发与利用
民俗：泰州溱潼会船摘要：本文从泰州民俗溱潼会船出发，讲述了溱潼会船的历史渊源、会船程序、会船禁忌以及对溱潼会船的开发与利用。
关键词：溱潼会船、历史、程序、禁忌、开发与利用溱潼是泰州姜堰市所属的一个水乡重镇，每年清明节的第二天举行会船竞渡活动，又称“会船集”，今称“会船节”。
会船期间，船只数百，船民千万，观众游客多达十万之众。
一、历史渊源溱潼会船是溱潼、兴泰、俞垛、兴化周庄、江都吴堡、东台溱东等乡镇会船的代表。
因为各地的会船均要到溱潼东观祭祀孤魂野鬼，相沿成习，俗称溱潼会船。
关于溱潼会船的起源，在当地流传着多种说法。
归纳起来，影响较大的有以下几种：一是起源于北宋，它是祭祀供奉真武大帝为主神的庙会。
因为里下河地区有“十年九（水）灾”之说，祈求神灵免除水灾，自然成为当地村民的共同祈求。
庙会于每年的农历二月十五举行，后来逐渐增加水上贸易活动，极盛时山东、安徽、江西、苏南宜兴等地的客商均汇集于此,，会船成为一个大型庙会的活动之一。
一是抗金说。
南宋名将岳飞，义民张荣、贾虎在此抗金，多次在溱湖一带战胜金兵，当地百姓为了祭祀阵亡将士，而在清明第二天形成撑会船的风俗。
至今仍流传着祭祀“真龙假虎”（张荣、贾虎的谐音）的俗语。
一是朱元璋寻祖坟说。
明朝开国皇帝朱元璋登基后，清明节要祭扫祖坟，因为他父母在兵荒马乱中死于何时、葬于何处一时难以寻找，只好等到过了清明派人为无主坟烧钱化纸，同时朱元璋的天下后，常梦见张士诚的部下孤魂野鬼都伸手向他乞讨，朱元璋遂令撑会船，祭祀这批孤魂野鬼。
一是明将侯必大抗倭说。
明朝嘉靖年间，倭寇侵入里下河一带，神童守关将侯必大率部抗击倭寇，周围村民纷纷组织船队前往助战。
每条船聚集数十人，各执一根竹篙，合力撑船，又以长篙做武器，将倭寇打落水中。
至今神童关尚有侯必大祠庙塑像，年年香火不断。
以上为种说法中典型的四种，尽管会船的起源有很多种说法，但在形式上有两个活动必不可少：一是祭祀（最初形式是祭祀真武大帝，后来均祭祀孤魂野鬼），二是撑会船即兴比赛，建有民间艺术表演。
溱潼会船小镇：烟波深处的历史与智慧
溱潼会船小镇：烟波深处的历史与智慧大美溱湖。
三农问题一直以来与中国命运休戚与共，城镇格局同样也事关国计民生走向。
随着经济进入新常态，城镇化进程相应也步入后半程。
山一程，水一程，面对后继乏力的困局，城镇发展亟待转变。
小镇是“乡之首，城之尾”，是城乡之间的连接纽带。
特色小镇将特色产业与自身肌理相挂钩，也将乡村经济与城镇面貌相勾连，成为破解中国“千城一面”同质现象，乃至城乡“二元经济”结构的一种新尝试。
什么样的乡镇才能成为特色小镇的范本？什么样的产城融合才能更好地反哺乡镇？乡镇企业和百姓面对转型又该如何自适？带着这些疑问，《凤凰品城市》杂志、凤凰网江苏频道、读史新媒体平台、小镇头条新媒体平台等联合推出了“特色小镇”系列报道。
希望借助田野调查的方式，实地走访长三角领域不同定位布局、不同发展程度的特色小镇，真实记录、思考、报道当下的中国城镇面貌。
桃红柳绿画溱湖。
水乡的路，水云铺，进门出门一把撸水乡谣——沙白在池澄的《清明梦》里，同样描述了这一场景。
天下会船数溱潼、溱潼会船甲天下。
如果你看过溱潼会船节的现场，不由得会问，怎么会有这么多的船？溱湖篙歌。
内河船文化的最大载体作为江苏省千年古镇，溱潼古镇有着深厚的人文资源，古镇、古寺、古居、古窑、古战场等历史遗迹在默默诉说着溱潼古镇曾经的辉煌。
同样是因为这里发达的船运。
媲美西双版纳泼水节，这里每年清明时期的会船节更是将这一历史发挥到极致。
和杭州长达8000年的跨湖桥文化相比，这里的会船文化更加历史悠久。
浙江大学城乡规划设计院负责溱潼古镇的具体规划，团队负责人戴侃敏主任告诉本刊记者，在针对溱潼的特色小镇规划中，他们的团队就做了这样的概念设定——会船小镇。
这和溱潼的地理位置、风土人文不无关系。
溱潼镇坐落于苏中里下河平原地区，居泰州市姜堰区、兴化市、东台市交界地带，旧有“犬吠三县闻”之说。
1962年建镇，1999年乡镇行政区划调整，溱潼乡与溱潼镇合并为新的溱潼镇。
据了解，关于溱潼会船小镇的规划，预计在2017年6月前定稿，2017年下半年开工。
水上清明节溱潼会船
水上清明节溱潼会船作者：***来源：《华人时刊》2021年第06期溱潼会船──姜堰溱潼地区特有的民俗活动，一年一度的大型水上庙会。
每年清明次日四乡八镇的数百船只、上万船民云集溱湖。
环湖四岸，人密如织、呼声如潮，观众游客超过十万之众。
水面上，旗幡如海，篙桨如林，千舟竞发，鼓乐喧天。
贡船、花船、拐妇船各领风骚，秧歌、社戏、龙狮灯争奇斗艳。
赛船活动更是引人入胜，篙子船好似蛟龙在激流中穿行，划子船宛如彩蝶在浪花中飞舞，锣鸣号响，浪涌波翻，万众欢腾，热闹非凡！其恢宏壮观的场面、惊心动魄的争赛、多姿多彩的表演独步天下，堪称民俗文化之大观，水乡风情之博览。
海内外人士盛赞“天下会船数溱潼”。
溱潼会船先后被列入“江浙沪旅游年”项目，“中国江苏民俗风情游”的首游式，2002年被省政府命名为“中国姜堰·溱潼会船节”。
溱潼会船最早见于文字记载有近200年历史，清同治三年九月刻本《海陵竹枝词》载，咸丰二年泰州举人、曾任广东某县知县的储树人诗：“溱潼湖里水如天，三面村庄但水田。
只有湖东无屋宇，人家尽住打鱼船。
”“下河村落自为邻，惯使舟船气力振。
团练若成皆劲旅，请看篙子会中人。
”同载清嘉庆诗人朱余庭诗：“包老湖通虾子湾，上溪港口水回环。
使船如使马奔放，会看篙工第一班。
”这些资料表明，清代中期会船活动就已盛行在里下河地区。
关于溱潼会船的来历流传着多种说法，占主流的，有一定历史依据并可觅得一定佐证的说法则有如下几种：一是宋朝名将岳飞，义民首领张荣抗金说。
南宋绍兴元年（公元1131年），山东一支义民队伍由张荣、贾虎率领，沿水路南下投奔时任泰州知州兼通泰镇抚使的岳飞将军，行至溱湖地区正遇金兵，双方展开激战，义民们熟悉水战且士气高昂，将只长于骑射而不谙水战的金兵打得落花流水，义民自身也伤亡惨重，血染溱湖。
溱湖百姓含泪收葬为国捐躯的英灵，并于每年清明节撑船来此祭扫，久而久之，便形成清明撑会船的习俗。
二是朱元璋寻找祖坟说。
明朝开国皇帝朱元璋登基后，清明节要祭扫祖坟，因为多年兵荒马乱，百姓流离失所，他的父母死于何处葬于何处一时难以找寻。
泰州溱潼会船节作文
泰州溱潼会船节作文
“民俗文化之大观，水乡风情之博览”。
说的就是我的老家泰州姜堰。
姜堰区有着“溱潼会船甲天下”的美誉。
今天我就带你们领略一下姜堰最具特色的风俗——溱潼会船。
溱潼会船节设立于在清明节的第二天。
从长辈口中，我了解到：溱潼会船节是一种古老的汉族民俗活动，源于宋代。
相传山东义民张荣、贾虎曾于溱潼村阻击金兵，溱潼百姓助葬阵亡将士，于是在每年清明节撑篙子船，争先扫墓，祭奠英魂，久而久之，形成撑会船的习俗。
如今的会船节，纵横数百平方公里，被寄寓民众的美好愿望和期盼，期盼年年事事如意、国泰民安。
终于，我也亲身观看了一次。
比赛开始了！两船对齐后，开始扬锣，当出发的号声响起时，水手们立刻挥动着船桨，船立刻飞驰而去，犹如离弦的箭、脱缰的野马一般。
河岸边的观众都纷纷鼓起掌来，大声喊着：“加油啊！加油啊！”身在观众席中的我，身不由己的融入这热闹的气氛当中，跟着大家一起为他们加油助威。
水手们听到加油声，更加卖力地划船。
瞧！那只由身着清一色红马甲的小伙子们驾驶着的船冲在了第一，每个人都在努力划着船。
糟了！后面一只由身穿黄马甲的小伙子们划着的船超过了他们！可是，红马甲们虽然落后了，却并没有灰心，而是加快了手中划船的速度，观众们看见了，更加卖力地给他们加油鼓劲。
终于，身穿红马甲的小伙子们超过了所有船队，成功晋级到了下一轮的比
赛！
就这样，在一次次比赛中，观众们的欢呼声和锣鼓声把节日的气氛渐渐推上了高潮……看到此情此景，我的脑海里不由得想起一句诗：“天下会船数溱潼，溱潼会船甲天下！”
家乡的会船节，不仅寄寓了人们的美好盼望，也带给我们无数的欢乐。
溱湖会船节流程
溱湖会船节流程溱湖会船节那可老有趣啦。
一、前期准备。
溱湖会船节开始之前呀，整个溱湖就像要办一场超级大派对一样热闹。
船民们早早就把自家的船拾掇得干干净净，那船就像他们心爱的宝贝。
这些船的样式可多啦，有那种小巧玲珑的划子船，还有能装好多人的大船呢。
大家还得准备会船节上要用到的各种东西。
比如说，船上的旗帜得是鲜艳艳的，风一吹，呼啦啦的可好看了。
还有那些划船用的桨，都得检查检查，不能到时候掉链子呀。
参加会船节的人呢，也都穿上自己最漂亮的衣服，特别是那些要在船头表演的姑娘们，一个个打扮得像花仙子似的。
二、会船节当天开场。
到了会船节当天啊，那场面，人山人海的。
天还没大亮呢，湖边就挤满了人。
大家都在叽叽喳喳地讨论着今天哪个船会最出彩。
随着一声锣响，就像一声号令似的，一艘艘船就像听到召唤的士兵，从四面八方朝着湖中心驶去。
那些船啊，排得整整齐齐的，船头都朝着一个方向，就像一群听话的小鸭子。
三、划船表演。
这时候，划船表演就开始啦。
船民们那划船的动作可整齐了，桨在水里一起一落，就像一把把剪刀在裁剪着湖水。
你听那划船的号子声，“嘿哟，嘿哟”，声音特别响亮，感觉能把湖水都震得晃悠起来。
船上的人们都特别有劲儿，他们的脸上洋溢着兴奋和自豪的神情。
有的船上还有人表演杂技呢，在那晃晃悠悠的船上，还能倒立、翻跟头，可把岸上的观众看傻眼了，大家都不停地鼓掌叫好。
四、祭祀仪式。
在会船节里呀，祭祀仪式也是很重要的一部分。
大家会在船上摆上一些供品，像水果啊、糕点啊之类的。
然后有一位德高望重的老人，会在船头念一些祈福的话，大概就是希望风调雨顺、平安幸福之类的。
这时候，整个湖面都变得特别安静，大家都很庄重，就好像是在和神灵对话一样。
这种传统的仪式，让人感觉很有历史的韵味，也很神圣。
五、民俗表演。
祭祀完了之后呢，就是各种民俗表演啦。
有舞龙舞狮的队伍在船上表演，那龙和狮就像活了一样，在船上蹦来跳去的。
还有一些人会表演当地的传统舞蹈，那舞姿特别优美，就像在讲述着古老的故事。
旅游民俗
1.溱潼会船节溱潼地处苏中地区泰州市的姜堰西北部，离上海、苏州、无锡、常州、南京、扬州、南通等大中城市均在2小时车程之内，宁盐一级公路、姜溱公路穿境而过，宁靖盐高速公路在景区留有出口，地理位置十分优越，交通也十分便捷，对于发展旅游来说是得天独厚的优势。
溱潼会船节现于每年的清明节后一天，即四月六号于溱湖开阔的水面上举办，节日当天约有十万左右来自全国各地的游客慕名前来参观，场面可谓恢弘壮丽。
另外，依托于溱潼会船节建成的国家4A级景区——溱湖风景区和在建的国家级湿地森林公园，在黄金周期间日游客量约为一万人，但在每年的其他时候，景区的人流量则相对较少。
溱潼会船节是由悲壮的历史故事演绎而成的异俗殊风。
每年清明节后一天，由乡民自发组织的会船云集在浩瀚的溱湖湖面上，锣鼓喧天，竹篙林立，各种花船、划子船、篙子船千舟竞发，其恢宏壮观的场面、惊心动魄的争赛、多姿多彩的表演，堪称民俗文化之大观，水乡风情之博览。
海内外媒体誉称“天下会船数溱潼”。
溱潼会船节与云南泼水节一道被列为全国十大民俗节庆活动。
溱潼会船节节庆旅游开发的对策面对上面提出的诸多问题，必须提出相应的对策加以解决，笔者认为可以从以下三方面入手：（一）品牌策略1．将溱潼会船节更名为中国“舟水文化节”将溱潼会船节更名为中国“舟水文化节”，同时节日持续时间由原来的一天延长至一周。
前三天仍然是溱潼会船节的传统项目，而节日的后四天，可以在改善现有场地条件的基础上，引入正式的国际龙舟大赛以吸引游客和丰富活动内容，因为会船和龙舟本身并不抵触，同为传统文化的传承，同为舟和水的灵动结合；而且龙舟给大众的印象比溱潼会船要直观的多，也就更容易招徕游客。
2．丰富溱潼会船节的内容将原来单调的千舟同会作以下的调整：一方面，开幕式当天保留千舟同会活动，以各乡镇为单位，按次序进场；开幕式后，各类船只按类别退场；然后当天下午进行男女类别篙子船和划子船竞速比赛的初赛，晚上进行花船比美比赛的初赛，次日上下午和晚上分别进行篙子船，划子船和花船比赛的决赛；闭幕式当天各类船只零散进场，以示友好。
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民俗 文化 之大 观 、 水 乡风 情之 博览 ， 被海 内外 人 士盛 赞
在其 长期 的历 史发展 、 演变进程 中 ， 对传 统 的 乡土社 会
第 １ ４卷 第 １ 期 ２ ０ １ ５年 ２月
南京体育学院学报 （ 自然 科 学 版 ） Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｎ ａ ｎ ｊ ｉ ｎ ｇ Ｓ ｐ ｏ ｒ ｔ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ （ Ｎ ａ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ）
ｚ ｈ ｅ ｎ． Ｊ Ｉ ＡＮＧ Ｙｕ
Ａｂｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ： ｂ ｙ ｕｓ ｅ ｏ ｆ ｉｅ ｆ ｌ ｄ ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ ａ ｎ ｄ ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕｒ ｅ ． Ｔｈ ｅ ａ ｕ－ ｔ ｈ ｏ ｒ ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ ｅ ｄ ｔ ｈ ｅ ｐ ｒ ｏ ｃ ｅ ｓ ｓ １ ｆ ｅ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ｓ １ ｆ ｕ ｎｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ｂ ｏ ａ ｔ —
了 自身存 在 的价值 与理 由。 关键 词 ： 溱 潼会 船 ； 民俗体 育 ； 乡土社 会 中 图分类 号 ： Ｇ ８ ０— ５
Ｚ加
文献 标识 码 ： Ａ
当地 政府 确立 了民俗体 育与 生态旅 游相 结合 的发展 思
文章 编号 ： １ ６ ７ １— ５ ９ ５ ０（ ２ ０ １ ５ ） ０ １ — ０ １ ４ ４— ０ ４
有普遍 模 式 的生 活化 、 仪 式化 的传 统体育 文 化体 ， 它 既 是一 种体 育文化 ， 也 是 一 种 生活 文 化 。 ” ｌ 溱 潼 会 船 民
俗 以其悠 久 的历 史 、 恢 宏 壮 观 的场 面 、 惊 心 动 魄 的 竞
溱 潼会 船 民俗 的流程 、 特 点及 功能作 了深入 、 细致 的探 究 。研 究结果 显示 ： 在 我 国众 多的 民俗体 育 项 目中， 溱
Ｖｏ ｌ ｜ １ ４ Ｎｏ ． １
Ｆ ｅ ｂ ． ２ ０ １ ５
・
大 众体 育研 究 ・
关 于溱 潼 会 船 民俗 的流 程 、 特 点 及 功 能 的探 究
刘 云， 卢兆振 ， 江 宇
（ 南京 晓庄学 院 体育 学 院 ， 江苏 南 京 ２ １ ０ ０ １ ７ ）
摘
要： 运 用 田野调 查 法、 文献 资 料 法 等 方 法 ， 对 江 苏
今为止 ， 当地政府 已经连续举办 了近二 十届溱潼会船
节， 吸引 了大量 的人气 ， 扩 大 了溱 潼 乃至 泰州 的知 名 度 和美誉 度 ， 为泰 州地 区 的招 商 引资 、 改革 开放 营造 了 良 好 的社 会 氛 围 ， 取得 了 巨大 的经济效 益 和社会 效益 。
ｆ ｏ ｌ ｋ ｌ ｏ ｒ ｅ ｏ ｆ Ｑ ｉ ｎ ｔ ｏ ｎ ｇ Ｉ ｔ ｓ ｈ ｏ ｗ ｓ ｔ ｈ ａ ｔ ： ａ ｍ ｏ ｎ ｇ ｔ ｈ ｅ ｍ ａ ｎ ｙ ｆ ｏ ｌ ｋ
发挥 着 多种独特 的 价值 与功 能 。溱 潼会船 民俗 正是 在
这 一服 务 、 适 应 地 方社 会 的 生产 、 生活 的 实践 中 ， 实现
为“ 天下 会船数ຫໍສະໝຸດ 溱 潼” 。 近 年来 ， 随着 我 国非 物 质 文 化 遗产 保 护 工 程 的不 断推 进 ， 溱潼 会 船 民俗 也 引起 当 地 政 府 的 高度 重 视 。 在广 邀 国 内民俗 专 家对 溱 潼 会 船 充 分论 证 的基 础 上 ，
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路， 并对溱潼会船 民俗进行了大刀阔斧改造与保护 ， 使 得 古老 的会船 民俗 不 断 的被 注 入 了新鲜 血 液 ， 重新 焕 发 了旺盛 的生 命 力 。现 在 “ 溱潼会船节 ” 已经 成 为 了 泰 州 市 的一 张 旅 游 名 片 ， 先后获得“ 全 国 十 大 民俗 节
庆活动 ” 和“ 国家 级非 物质 文化 遗 产 ” 等 荣誉 称号 。迄
但 将 溱潼会 船 民俗作 为一 种 民俗体 育文 化进 行 研
究， 并 没 有得 到足 够 的重 视 ， 这 不 能不 说 是 一 种 遗憾 。
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