《传播学教程》课后习题答案

1.为什么说劳动创造了人类语言？·答：恩格斯在《自然辩证法》中指出，人类祖先在与大自然斗争中，由于环境和生活方式等因素的影响，出现了手脚分工，渐渐习惯了直立行走。

直立行走是完成从猿到人转变的决定性一步，其意义在于，手变得自由了并且能够不断的获得新的技巧和制造工具，是创造精神财富和进行传播活动的重要器官，手脚分工在人类传播发展史上具有重要意义。

作为人类最基本传播手段的语言，也是从劳动中产生出来的。

在人类社会发展和进化的过程中，脑和为它服务的器官同时也发作用于劳动和语言，为其进一步发展不断提供新的动力。

人类社会及其以语言为核心的信息传播系统，正是在这种永不枯竭的动力推动之下，不断走向更新更高的发展阶段2.人类语言与动物的信号的区别的根本特征是什么？答：能动性和创造性是人类语言区别于动物界信号系统的最根本特征。

人类语言具有巨大的能动性和创造性。

与动物界的传播不同，人类语言在使用过程中表现出无穷的创造力。

语言的历史，同时也就是人类创造活动的历史。

人类的语言活动不仅是人类对自然界和社会进行能动改造的总体活动的有机组成部分，而且它还不断创造和发展着自身，不断开创着崭新的语义世界。

3．人类传播经理拉那些发展阶段？A.口语传播时代B.文字传播时代C.印刷传播时代D.电子传播时代1、简述符号的定义。

答：符号的概念在不同的领域有不同的含义。

在数学中即表示运算关系和运算规则符号；在传播学中，符号的形态是多种多样的。

简言之，符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。

2、象征符具有哪些特征？答：（1）象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物；（2）象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念、思想等抽象的事物；（3）象征符不是遗传的，而是通过传统、通过学习来继承的；（4）象征符是可以自由创造的，与其指代的对象事物的关系具有随意性。

3、非语言符号有哪些类型？答：第一类是语言符号的伴生符；第二类非语言符号是体态符号；第三类非语言符号是物化、活动化、程式化的符号。

4、符号的基本功能是什么？答：符号的基本功能有三个方面，一是表述和理解功能，二是传达功能，三是思考功能。

3、谈谈现代文化的象征性。

答：文化的象征化并不仅局限与消费领域，现代社会的政治领域、经济领域以及生活与娱乐领域也都充满了新的象征符以及新的象征意义。

产生这种现象的原因可以从两个方面去寻找。

第一，追求新事物、新意义是人类的一种基本价值。

“新”意味着“创造性”、“时代性”和“个性化”，而这些永远是人们追求的价值和目标。

第二，现代传播媒介和信息技术的普及为众多的人参与象征符创造和传播提供了条件和手段。

在传统社会里，社会的精神生产主体只是少数特权群体，而在现代信息社会中，几乎所有的合法群体和个人都有了从事这种生产和传播的能力和社会，其结果必然会带来象征符创造活动的活跃化、象征体系的多元化和多样化。

1、传播过程有哪些基本构成要素？答：(1)传播者 (2)受传者 (3)讯息 (4)媒介 (5)反馈2、什么是传播过程的直线模式和循环模式？其区别是什么？答：直线模式：杜斯韦尔的5W模式以及香农韦弗的数学模式等发展而来。

循环模式：施拉姆与奥斯古德的循环模式发展而来。

区别：1传播者与受传者不同；2传播模式的重点不同；3传播模式的方向不同。

3、简述传播过程的特点？答：（1）传播过程具有动态性（2）传播过程具有序列性（3）传播过程具有结构性1、什么是人内传播？如何理解人内传播的性质和特点？答：人内传播也称内向传播、内在传播或自我传播，指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。

特点：（1）人内传播在人体内部的信息处理过程不是孤立的，它的两端都与外部过程保持着衔接关系，作为一个个体系统，它的输入源泉和输出对象都是外部环境，既包括自然的也包括社会的； (2）人内传播虽然与人的生理机制密切相关，但它在本质上是对社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性；（3）人内传播不是对外部世界的消极的、被动的反应，而是积极能动的反映（4）人内传播是其他一切传播活动的基础。

2、什么是人际传播？它的特点是什么？答：人际传播是个人与个人之间的信息传播活动，也是由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。

人际传播的特点：1人际传播传递和接受信息的渠道多，方法灵活；2人际传播的信息的意义更为丰富和复杂；3人际传播双向性强，反馈及时，互动频率高；4与组织传播和大众传播相比，人际传播属于一种非制度化的传播。

2、简述库利的“镜中我”理论。

答：人的行为在很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等等，是反映自我的一面“镜子”，个人透过这面镜子认识和把握自己。

因此，人的自我是在与他人的联系中形成的。

库利认为，“镜中我”也是“社会我”，传播特别是初级群体中的人际传播，是形成“镜中我”的主要机制。

一般来说这种以“镜中我”为核心的自我认识状况取决于他人传播的程度，传播活动越活跃，越是多方面的，个人的“镜中我”也就越清晰，对自我的把握也就越客观、越准确。

除自我认知以外，相互认知也是确立有效的社会协作关系的重要条件。

只有在相互了解和信任的基础上，社会协作才能顺利进行，而这一切都离不开大量的人际传播。

3、群体规范在群体传播中具有什么功能？答：群体规范的四项功能：1协调成员的活动、规范成员角色和职责以促进群体目标的达成2通过规范的共有来保证群体的整体合作3通过指示共同的行为方式以维持群体的自我同一性4为成员个人提供安全的决策依据1.什么是大众传播？与其他类型的传播相比，大众传播有那些特点？答：所谓的大众传播，就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。

特点：1、大众传播中的传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织。

2、大众传播是运用先进的传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信息的活动。

3、.大众传播的对象是社会上一般大众，用传播学术语来说即“受众”。

4、.大众传播的信息即具有商品属性，又具有文化属性。

5、从传播过程的性质来看，大众传播属于单向性很强的传播活动。

6、大众传播是一种制度化的社会传播。

2、大众传播的基本社会功能是什么？答：（1）拉斯韦尔的“三功能说”：1环境监视功能。

2社会协调功能。

3社会遗产传承功能。

（2）赖特的“四功能说”：1环境监视2解释与规定3社会化功能4提供娱乐；（3）施拉姆的概括：1政治功能：监视、协调、社会遗产、法律和习俗的传递 2经济功能：经济信息的收集、提供和解释；开创经济行为 3一般社会功能：社会规范和社会控制、娱乐。

（4）拉扎斯菲尔德和默顿的功能观：1社会地位赋予功能2社会规范强制功能3作为负面功能的“麻醉作用”——过度沉溺与媒介提供的表层信息和通俗的娱乐中，就会不知不觉地失去社会行动力，而满足于“被动的知识积累”。

一般而言，大众传播具有四项基本社会功能：传递信息、引导舆论、教育和文化传承、提供娱乐。

大众传播作为现代社会中具有普遍影响的社会信息系统，其功能是复杂的和多方面的，既有积极的社会功能，也有消极的、负面的社会功能。

3.简述拉扎斯菲尔德和默顿关于大众传播功能的观点。

答：（1）社会地位赋予功能。

（2）社会规范强制功能。

（3）作为负面功能的“麻醉作用”——过度沉溺与媒介提供的表层信息和通俗的娱乐中，就会不知不觉地失去社会行动力，而满足于“被动的知识积累”。

4、试析电视的媒介特性。

答:电视集视听觉手段与一体,通过影象,画面,音声,字幕以及特技等多方面的传递信息,给受众以强烈的现场感,目击感和冲击力;它不仅是人们获得外界新闻和信息的手段,而且是丰富多彩的文化生活和娱乐的主要提供者.电视不仅大大改变了人们的生活,而且对现代社会的政治,经济,和文化的各方面都产生了广泛而深刻的影响.4.试论现代社会“信息环境的环境化”现象。

答：大众传播形成的信息环境，不仅制约人的认知和行为，而且通过制约人的认识和行为来对客观的现实环境生产影响。

这样一种机制，使得现代环境不仅越来越信息化，而且信息环境也越来越环境化。

也就是说，大众传播提示的信息环境，越来越有了演化为现实环境的趋势。

1、什么是传播制度？为什么说传播制度体现了全部社会结构和社会关系的复杂性？答：传播制度是社会制度对大众传播活动直接或间接地起着制约和控制作用的部分。

传播制度作为社会制度的反映，其内容是十分复杂的，它体现了社会制度或制度性因素在各个方面对传播媒介活动的制约和影响。

传播制度中既包括媒介与政府的关系问题，也包括媒介与社会群体以及广大受众的关系问题；既包括言论出版的自由与权利问题，也包括言论出版者所应承担的责任和义务问题。

一句话，传播制度体现了全部社会结构和社会关系的复杂性。

1、简析极权主义的媒介规范理论。

答：极权主义理论的主要内容：1报刊必须对当权者负责，维护国王和专制国家的利益2报刊必须绝对服从于权利或权威，不得批判占统治地位的道德和政治价值3 MOD有权对出版物进行事先检查，这种检查是合法的4对当权者或当局制度的批判属于犯罪行为，给予严厉的法律制裁。

最大特点,是主张媒介必须一切以权利的意志为转移,一切为统治者服务。

产生背景：产生于15世纪中叶近代印刷技术发明后的欧洲封建专制主义的气候下，印刷术的发明导致了近代报刊的诞生，随着文艺复兴和宗教革命的发展欧洲各国出现了不少反对封建专制、宣传新兴资本阶级革命思想的书籍和报刊，对封建王朝和专制MOD的统治地位造成了巨大的威胁，因此遭到严厉的管制和增压措施。

2、简析自由主义的媒介规范理论。

答：自由主义媒介规范理论也称报刊的自由主义理论，其核心反映了资产阶级自由主义的观点，即认为报刊应该是“观点的自由市场”。

自由主义媒介规范理论是在17世纪、18世纪资产阶级革命时期，在同极权主义制度及其规范理论的斗争中形成的。

其主要原理原则：1任何人都拥有出版自由而不必经过MOD当局的特别许可2除人身攻击外，报刊有权批判MOD 和官吏，这种批判是合法的3新闻出版不应接受第三者的事先检查，出版内容不能受到任何强制4在涉及观点、意见和信念的问题上，真理和“谬误”的传播必须同样得到保证。

3、简析“社会责任”理论。

答：社会责任理论是强调大众传播媒介对社会和公众应该承担一定责任和义务的理论，它是对自由主义理论的一种修正。

产生背景：20世纪以来传播媒介的垄断程度越来越高，传播资源越来越集中在少数人手中，所谓“观点的公开市场”的理念与实际的社会现状发生了尖锐的矛盾；自由主义理论强调的是传播者的权利而非作为公众的受传者的权利；这个理论谈论的是意见、观点或思想的自由，而没有更多的考虑作为私有企业营利活动的信息传播的性质和影响活动。