麦尔维尔论文:麦尔维尔波利尼西亚三部曲中的身份困惑

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1.Riemann积分和Lebesgue积分性质的比较_林秋红

1.Riemann积分和Lebesgue积分性质的比较_林秋红

第30卷 第3期 湖北广播电视大学学报 V ol.30, No.3 2010年3月 Journal of HuBei TV University March. 2010, 159~160Riemann 积分和Lebesgue 积分性质的比较林秋红(肇庆科技职业技术学院,广东 肇庆 526100)[内容提要] 本文主要对Riemann 积分和Lebesgue 积分进行归纳总结,并着重比较了这两种积分性质上的异同,以及它们在极限、微分等方面的应用。

[关键词] Riemann 积分;Lebesgue 积分;可积函数[中图分类号] O15 [文献标识码] A [文章编号] 1008-7427(2010)03-0159-02Riemann 积分是通过特殊和式(即Riemann 和)取极限来实现,但是,由于Riemann 积分存在着很大的局限性,引进了Lebesgue 积分,Lebesgue 积分是Riemann 积分的推广。

本文归纳总结了这两种积分,并着重比较了这两种积分在性质上的异同,以及它们在极限、微分等方面的应用。

1.预备知识定义1.1:(Riemann 积分概念)请读者参考文献[1]P202。

定义1.2:(Lebesgue 积分概念)请读者参考文献[2]P108。

定义1.4[2][4]:设f (x )的定义域n R E ⊂可分为有限个互不相交的可测集12,,,,s E E E 1sii E E==∪,使在每个E i 上都等于某一常数C i ,则称f (x )为E 上的简单函数.特别地,当每个E i 是长方体时,称f (x )为E 上的阶梯函数。

定义1.5[2]:(下方图形)设f (x )是n R E ⊂上的非负函数,则R n +1中的点集{(,)|,0()},x z x E z f x ∈≤<称f (x )为在E 上的下方图形,记为G (E ,f )。

定义1.6[5]:(1)设X 为一非空集,F 为X 上的σ代数.称二元组合(X ,F )为可测空间。

身份的困惑——康拉德小说《吉姆爷》解读

身份的困惑——康拉德小说《吉姆爷》解读
第2 4卷 第 4期 21 年 O 01 7月
唐山学院学报
J u n l fTa g h n Colg o r a n s a l e o e
V o1 4 No. .2 4
J 12 1 u. 0 1
身 份 的 困惑
康 拉 德 小 说《 吉姆 爷 》 读 解
杜 明 业
纪 末 2 世 纪 初 英 国文 学 史 上 重 要 的作 家 。 在 他 的 所 有 作 品 O 中 ,吉 姆 爷 》 《 被称 作 里 程 碑 式 的 杰 作 , 中 体 现 了 作 者 的 艺 集 术 追 求 和 道 德 探 索 思 想 。作 者 在 小 说 中 融 入 了 深 刻 的 道 德 寓 意 , 腻 的 心 理 描 写 及 独 特 的 叙 述 手 法 , 并 不 复 杂 的 情 细 在 节 中 包 含 着 对 人 性 的 矛 盾 、 德 的 冲 突 等 多 方 面 的探 索 。 道 “ 份 是 指 从 本 质 上 确 认 或 识 别 某 人 某 物 的 一 系 列 特 征 身 的 总 和 。身 份 确 认 对 任 何 一 个 人 来 说 都 是 一 种 内 在 的 、 意 无 识 的 行 为 要 求 。[4在 具 体 的 社 会 生 活 中 , 个 个 体 都 有 一 ,16 , 3 每
ma e d .Th sp p rf c s so i ’ u l y o d n iy h wig i o ta it n a d c m pe i i a e o u e nJm Sd ai fie tt ,s o n t c n r dci n o lx t t s o y a d r v a ig h sl ig p e ia e t ,b ic s ig Jm ’ d n iyo en “ iev g b n ”, n e e l i i n r dc m n s y ds u sn i Si e tt fb i g awh t a a o d n v

后殖民语境中当代美国印第安人的身份危机与生存困境

后殖民语境中当代美国印第安人的身份危机与生存困境

后殖民语境中当代美国印第安人的身份危机与生存困境后殖民语境中当代美国印第安人的身份危机与生存困境种新的文学。

在全球化的背景下,弱势族裔作家在创作之时,是应该坚持自己的民族意识和身份,还是应该模仿和融入当时占主流的文学创作模式,批评家们多有争论。

伍尔夫关于美国作家应该消除民族意识的观点也值得商榷。

三对未来小说的设想伍尔夫的“非个人化”创作论还体现在她对未来小说的功能、内容和体裁的设想上。

伍尔夫为什么要提出对未来小说的设想呢?这根源于她的“时代变迁论”。

她在《贝内特先生和布朗夫人》一文中,提出了一个著名的论断,即“在1910年12月,或者大约在这个时候,人性改变了”。

时代变了,生活变了,人们的情绪也变得复杂起来。

原本单纯的、互相之间分开的各种情绪现在奇异地混合在一起。

诗歌已经承担不了表达现代人心灵中那些不一致、不协调的情绪的任务。

因此,散文将要承担某些一度曾经由诗歌来履行的职责,它将要传达现代人的各种复杂的情绪。

这种新型的文学样式和当时人们所熟悉的小说之间的主要区别,主要表现在两个方面:(1)它将从生活向后退一步、站得更远一点。

它将会像诗歌一样,只提供生活的轮廓,而不是它的细节。

(2)它将不会像传统小说那样,仅仅或主要描写人与人之间的相互关系,以及他们的共同活动;它将表达个人的心灵和普通观念之间的关系,以及人物的沉默状态中的内心独白。

未来的小说将用散文写成,但那是一种具有许多诗歌特征的散文。

它将具有诗歌的某种凝练,但更多地接近于散文的平凡。

它将带有戏剧性,然而它又不是戏剧。

它将被人阅读,而不是被人演出。

它可以用来表达目前似乎被诗歌断然拒绝而又同样不受戏剧欢迎的那些复杂感情。

伍尔夫在《奥罗拉·李》这篇文章中对散文小说和诗小说进行了对比。

她认为,诗小说具有紧凑性和省略性。

有时候,小说家会抖散开分别写的十几个场景,在诗中可能被压成一个,许多页细致的描绘被融为一行,当你一页页读这样精炼的叙述时,不禁会觉得诗人胜过散文作家。

《阳光下的葡萄干》中美国黑人的身份认同-戏剧论文-艺术论文

《阳光下的葡萄干》中美国黑人的身份认同-戏剧论文-艺术论文

《阳光下的葡萄干》中美国黑人的身份认同-戏剧论文-艺术论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——洛林汉斯贝利的戏剧《阳光下的葡萄干》是黑人戏剧中第一部得到广泛关注和赞誉的剧作,故事主要围绕杨格一家对一笔赔偿款的分配展开。

男主人公沃尔特李杨格的妹妹柏妮莎希望这笔钱能帮助自己支付上医学院的学费,实现成为医生的梦想;他的母亲与妻子则希望能用这笔钱买套房子,以改善家人的居住状况;而男主人公想利用这笔钱与人合伙开一个酒馆,以彻底改变家里拮据的经济状况。

沃尔特李的母亲,这个家的决策者,最终决定将这笔钱分为 3 份,一部分作为房子首付,一部分支付柏妮莎的学费,剩下的由沃尔特李支配。

他将柏妮莎与自己那份钱都投资了酒馆,但是,他的合作伙伴卷走了他所有的钱,不光他拥有自己生意的梦想破灭了,他妹妹上医学院的梦想也成为泡影,只剩下母亲购置的房产。

但因母亲购置的房子位于白人社区,社区里的人他们搬进去,并派社区代表与他们协商,表示愿意出高价从他们手中买回房子。

起初沃尔特李动摇了,决定接受白人代表的条件放弃房子然而,他母亲的一番话唤醒了他的民族意识与他的男子气概,让他意识到了自己的身份,至此,沃尔特李真正成长为一个男人,对自己的身份有了更深刻的认识。

沃尔特李最终拒绝了白人代表的提议,全家人搬进了他母亲购置的新房, 进入白人社区。

这出戏剧中的男主人公沃尔特李就是一个典型的黑人男性形象,作为一个黑人,就像他的其他非裔先辈一样,在美国社会生活中处处遭遇不平等待遇,生活在社会底层,生活窘迫;作为一个美国人,他同其他美国人一样,怀揣着自己的美国梦成为一个成功、富有、受人景仰的男性,改善家人的生活条件。

这种双重身份和双重意识决定了他们必须面对两种传统,即自身的非洲文化传统和西方文化传统。

前者是其文化源头,而后者是他们的生存现实。

两种身份,两种意识的碰撞与冲突,使得像沃尔特李这样的黑人男性陷入一种身份危机。

作为男性,他们的男子气概因种族歧视和经济困境也面临被阉割的威胁,因而,他们急迫地想通过某种方式去证实自己身上的男子气概的存在,去获得自我身份的认同。

身份的寓言_富兰克林自传_的结构分析

身份的寓言_富兰克林自传_的结构分析

2004年1月2004年 第1期外国文学For eig n L iteratureJan.2004N o.1,2004身份的寓言富兰克林自传 的结构分析赵白生内容提要: 富兰克林自传 是一部身份的寓言。

它主要叙述了 印刷人 和 公益人 这两个身份 四大工程 的故事,但又不限于此,还同时揭示这些身份背后的 寓意 。

富兰克林在自传结构上有效地运用身份认同,把个人身份渗透到民族身份之中,从而使家庭故事升华为民族寓言。

关键词:富兰克林 自传 身份 寓言中图分类号:I712 文献标识码:A 文章编号:1002 5529(2004)01 0085 06富兰克林是寓言型作家。

他会讲故事,而且念念不忘曲终奏雅,把故事升华为寓意。

这种 小故事大道理 的写法符合他的哲学。

讲故事要 有用 ,就是说,故事要有 教育意义 。

这一点可以从他的作品里找到大量的佐证。

7岁时,他被口哨的声音迷住了,就用手头所有的钱买了一个。

可是他的兄弟姐妹们告诉他,他花了几倍的冤枉钱,用这些钱他完全可以买到其他的好东西。

小富兰克林懊丧得大哭了一通。

在故事的结尾处,他写道: 这件事后来对我是有用的 ,当我想买什么不必要的东西时,我就对自己说,不要在口哨上花太多的钱;这样我省下了钱。

另一则 有用 的小故事是讲他的一次撞头经历。

在波士顿,富兰克林去拜访清教著名牧师考顿 马瑟(Cotton M ather)。

离开时,马瑟带他走一条捷径,捷径上有一根横梁。

他们一边走,一边谈。

跟在后面的马瑟提醒他弯腰。

但富兰克林说话时没有在意,一头撞在了横梁上。

马瑟立即认识到这件事的 教育意义 ,不失时机地说: 你年轻,整个世界都在你跟前;但入世时要弯腰,这样你就不会总是撞破头皮。

富兰克林写道: 这个忠告就这样打入了我的脑袋,对我常常有用。

事实上, 打入 富兰克林 脑袋 的不仅仅是 忠告 ,还有马瑟的寓言式施教方法。

芮特(Esmond Wrig ht)认为,这个小故事 代表了清教徒的习惯,从每段经历中寻绎道德教诲。

白鲸象征意义多义性的历史文化研究

白鲸象征意义多义性的历史文化研究
收稿 日期 :09—1 0 20 2—2
关‘ 白色 ’ 的象征性的陈规老调 的解 释 , 除了有关 ( 并消 白
色) 的如何 善与 恶的含 义。他 使用 了 ‘ 声 的空 白’ 矛 无 的 盾修辞手法来一笔勾消 了‘ 白色 ’ 所固有的表示优越性 的
作者简介 : 郭海平 (9 1 , , 17 一) 女 湖北枣 阳人 , 副教授 , 主要研究 方向为美 国文学 。
1 9
象征意义” ‘ 。对于威利 - ] 聃 韦瑟斯 和查尔斯 - 福斯特
l 9世纪这一 特定历史 时期 的文 化 , 者通过 了解美国 1 或 9 世纪这一特定 历史 时期 的文 化来更好地 理解 白鲸 的象征
意义多义性这一现象。
而言 , 白鲸象征着美 国南方联盟 ( , 亚哈对 白鲸偏 ] 呦” 而
个象征 ”4 n ) L 。对于 白鲸究 竟象 征着什 么的 问题 , “ 麦
尔维尔并没有给出任何明确的暗示和答案 , 而是通过小说
中人物 的不 同论断消解 了 白鲸 意义 的单 一性 。小说 中的
人物对于 白鲸的不同看法构成了一个 独特 的文本现 象 , 同 时也是麦尔维尔精心钩织的一个盘根错节 的巨大 网络 , 它 不仅始终困惑着叙 述者 以实玛利 , 紧紧攫住他 的注意力和 想象力 , 同时答案的开放性和不明确性 为读者解读 白鲸 的 象征 意蕴创造 了无穷 的想象空 间, 并使 白鲸象征意义 多样
上预示着欧洲 白人 的到来。通过对 “ 阔德 号” 鲸船 同 裴 捕
大 白鲸的周旋的描述和 对于哲学 、 历史 、 艺术 和鲸类 学的 思考 , 麦尔维尔对在欧洲和美 国思想中存在的以盎 格鲁 一
撒克逊为主的“ 白人种族优胜论” 行 了批驳 。6聊’ 进 _ ( 马莎 J

《鲸骑士》的后殖民主义身份问题研究

《鲸骑士》的后殖民主义身份问题研究

湖北开放职业学院学报(2021 )第34卷第24期总第310期《鲸骑士》的后殖民主义身份问题研究尹湍y<、、、(东北林业大学,黑龙江哈尔滨150040)[摘要]本文以电影《鲸骑士》为文本,探讨新西兰毛利族群面临的身份认同和社会正义问题。

文化身份和社 会公正问题本质上是如何对待本族文化和异族文化的问题。

糾正欧洲中心论、消除欧洲把“东方”看作他者的意识 形态、重建“东方”个体生命才是毛利族群能够重获文化身份认同的关键。

《鲸骑士》以儿童视角拍摄,通过电影传 递给儿童和青少年多元文化世界中的文化身份和社会正义问题,学习尊重女性和原住民等“他者”,不仅了解本族 的文化,还要了解异族文化,《鲸骑士》对种族、殖民和后殖民主义以及公民身份的思考与表达成为帮助人们了解多 元文化世界的绝佳材料。

[关键词]《鲸骑士》;毛利族群;文化身份;社会公正[中图分类号]1106 [文献标识码]Adoi:10.3969/j.issn.2096 -711X.2021.24. 079当今全球化和多元文化主义背景下,身份认同与社会公 正问题成为世界,尤其是少数族裔面临的重要意识形态问 题。

按照大卫•米勒的观点,多元文化主义指各种群体一宗教群体、种族群体、性别群体等越来越坚持独立文化身份 并要求在政治上得到认可,即围绕多元文化主义产生的社会 公正问题,其核心是各群体文化身份的认同问题。

相当一部 分文学和电影作品以此为主题进行制作,华裔作家汤婷婷的 重要作品《女勇士》、2003年上映的电影《鲸骑士》等都是围 绕身份认同与社会公正主题完成的文学和电影作品。

《女勇 士》主要叙述了华裔女孩少数族裔身份在美国的成长故事,《鲸骑士》叙述了派克亚、科罗、波鲁朗吉、弗劳尔斯奶奶等毛 利人的故事。

小说《女勇士》探讨的族裔和性别身份问题已 破熟知,以下将主要关注电影《鲸骑士》及其探讨的身份问 题。

影评人埃丝特•菲格罗亚对电影《鲸骑士》做了如下评 论:“[这部电影]违反了电影成功的普遍规律,通常一部成功 的电影必须有好莱坞影星出演、避免复杂题材、避免故事或 文化的特殊性[……]如果是一部关于有色人种的故事,故事 的叙述者必须是白人”。

约翰·多斯·帕索斯《美国》三部曲中乔的身份认同困境

约翰·多斯·帕索斯《美国》三部曲中乔的身份认同困境

第30卷第1期武汉冶金管理干部学院学报2020 年 3 月JOURNAL OF WUHAN METALLURGIIAL MANAGERS INSTITUTEVol. 30 No. 1Mae 2020约翰•多斯•帕索斯《美国》 三部曲中乔的身份认同困境!刘娟(大理大学 外国语学院,云南大理671003)摘 要:《美国》三部曲是约翰•多斯•帕索斯的代表作,描述了 20世纪前30年的美国社会全景图。

《美国》三部曲中的乔是美国现代社会内一棵无根的浮萍,在生活的涡流中无法通过个人势力在社会中获得身份认同。

乔对美国社会的失望和个人前途的绝望正是其悲剧性所在。

关键词:约翰•多斯•帕索斯;《美国》三部曲;乔;身份认同中图分类号:I712.074 文献标识码:A 文章编号#1009 -1890(2020)01 -0092 -02约翰•多斯•帕索斯是美国近代杰出的小说 家,在美国文学史上有着不可替代的位置。

著名作家让-保罗•萨特曾称赞他为“我们时代最伟 大的作家*[1]&《美国》三部曲是帕索斯的代表作,它描述了 20世纪前30年的美国社会全景图。

这是美国实现以工业化、都市化为特征的现代化的30年。

这30年,美国的社会政治、经济、文化都发生了剧烈的变化,过去依靠血缘、地缘而建立起来的稳固的人与人之间的关系遭到毁坏,“流 动性”取代了“稳定性*[2],现代人独特的认同需求开始出现并日益增强。

三部曲中的乔就是一位个人认同需求颇具典型性的人物。

乔自小在父亲 的暴力下长大,经常被毒打,但从不曾屈服。

乔曾是棒球队队长,“是个最佳棒球运动员。

人人都 说,就凭他是个这么优秀的棒球运动员,他也该继 续念完高中,但是他刚念完第一年”⑶,父亲就让乔退学当了个信差。

在好友离世后,乔应征海军 逃脱令他压抑的家。

但是军队也令人失望,在痛 打了一个长期欺压他的下级军官后,乔被迫逃出了海军。

因无法理解社会的无状和不安强置于他 的压力,乔只能在海上流浪。

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麦尔维尔论文:麦尔维尔波利尼西亚三部曲中的身份困惑【中文摘要】赫尔曼.麦尔维尔(1819-1891)是美国文学史上最重要的作家之一,由于其思想超越了他当时所处的时代,从美国内战到第一次世界大战结束,麦尔维尔差不多完全被人们所遗忘。

而今,他已成为美国被广泛阅读,经常研讨的作家之一,为人们所尊敬。

虽然麦尔维尔的作品在19世纪40年代到50年代间达到高峰,但他的著作带有明显的现代主义意义。

评论家已经从不同角度对他所表现的世界,他的思想以及他的作品对后世的影响做了大量的研究。

但评论家们较少涉及他早期海洋小说的文化差异问题。

本论文致力于表述麦尔维尔对于美国对外扩张的关注,对于被扭曲表现的东方的态度,以及对东西方关系的探寻。

本论文将探讨他在东西方文化中面临的文化困惑。

在以“后”字开头的种种现代批评术语中(后现代主义尤为突出),后殖民批评已变得日益重要。

后殖民批评从本质上讲是一种在新的历史环境下重新看待东西方关系的思想思潮。

在1978年,爱得华·w·萨义德在其《东方主义》一书中揭示出东西方间的关系是一种力量上的控制关系,一种不同程度上复杂的霸权主义。

王宁教授认为后殖民主义首先是一种思考方式,一种更加复杂的思维方式。

虽然各批评家采用的方法有所不同,但他们都批判东方主义—一种反映在政治,社会生活和文学作品中西方对东方深刻的偏见。

后殖民批评深刻分析了帝国主义的文化入侵和调控超级大国与其他国家关系的隐形结构。

后殖民主义批评的学术价值促使我在论文中采用了这一方法。

本论文将分析麦尔维尔在其作品中表现出的对于东方被扭曲的形象,东方被剥夺的话语权力的态度以及作者在南海三部曲中面临的文化困惑。

本文由四章组成,论述后殖民语境下麦尔维尔对于东西方的文化差异产生的文化困惑。

第一章简要叙述了麦尔维尔的生平创作,国内外对于麦尔维尔的研究,从后殖民视角阐述了后殖民主义在麦尔维尔波利尼西亚三部曲中的表现,最后交代论文的结构。

第二章由五个小标题组成,从不同的角度阐述了麦尔维尔文化困惑的表现。

第三章则集中分析了麦尔维尔产生困惑的原因。

最后一章是结论,麦尔维尔的困惑主要还是他潜意识里的帝国主义情结,在与土著的交往中,小说作者先入为主,以西方的标准来判断“他者”,这是他面临东西方差异时困惑的根源。

本论文探讨麦尔维尔作品中一直为评论家所忽视的后殖民因素,对于这一因素的探讨有利于更好地解析其作品。

分析其作品中的后殖民主义因素有助于理解他的民主思想和他对于殖民地压迫的强烈反对。

他深刻地分析了殖民扩张在文化与思想领域的负面作用,但也由于自身的局限,他对东西方的文化差异感到困惑。

西方对东方的压迫只能使西方自身走向毁灭,解决的方法在于东西方互相尊重方的差异和睦相处。

【英文摘要】Melville is one of the most significant writers in American literature; however, for his thinking was beyond the time he completely fell into oblivion from civil war to the First World War. Now, he is widely read and studied. Although most of him works were written in the middle of the 19th century,sensitivity of modernism is still can be found. Literary critics have studied him and his works from different perspective while little has been written in his early South Sea stories. The thesis strives to demonstrate the author’s confusion in American’s over seas expansion.Among contemporary criticisms beginning with “post”, post colonial criticism is of considerable significance. In 1978, Edward W. Said exposed that the relations between Orient and Occident is one of power, of domination, of varying degrees of a complex hegemony in his Orientalism. Despite the diverse techniques, critics all criticize Orientalism, which is the deep-rooted bias of the west against the east in politics, social lives and literary works. Post-colonialism analyses imperial invasion in culture and the invisible pattern between super powers and other countries. Its pragmatic functions initiate me to choose in the thesis. The thesis will explore Melville’s attitude towards the distorted images and the deprivation of discourse of the east, especially the writer’s cultural confusion in his Polynesian Trilogy.This dissertation consists of four chapters. Chapter one is a brief introduction to Melville’s life and his experience, theme and theory used in this dissertation as well as the study on this field domestic and abroad. Chapter two,which is about to be composed of five sub-titles, expounds the cultural conflict and bewilderment of identity from different angles. Chapter three elaborates the causes of Melville’s bewilderment, or to be specific, his bewilderment is due to the conflicts of values and his personal experiences. The last chapter is the conclusion in which the thesis of post colonialism and Melville’s works are discussed. The thesis which has been ignored by most researchers expounds the post colonialism in Melville’s works and it would be more conducive to a downright interpretation of his works. It helps us to understand his ideology and strong protest against exploitation and suppression over colonies. He criticizes the negative effects of colonial expansion culturally and ideologically, meanwhile, he was restricted by the time and felt confused about the disparity between the eastern and western cultures. The conflicts between colonizers and the colonized may remind us in the world today that the best solution lies in the harmonious coexistence and mutual respect.【关键词】麦尔维尔文化困惑后殖民主义他者【英文关键词】Melville cultural confusion post-colonialism the Other image【目录】麦尔维尔波利尼西亚三部曲中的身份困惑Acknowledgements4-5Abstract5-6摘要7-9Contents9-10Chapter One Introduction10-241.1 A Brief Introduction to Melville’s Works and His Polynesian Trilogy10-151.2 Literature Review on the Studies of Polynesian Trilogy Abroad and Home15-191.3 Post-Colonialism and Melville’s Polynesian Trilogy19-231.3.1 Basic Concepts of Post-colonialism20-211.3.2 Justification for Applying Post-colonialism to Melville’s Polynesian Trilogy21-231.4 Structure of This Dissertation23-24Chapter Two Cultural Confusion in Melville’s PolynesianTrilogy24-372.1 Confusion between Civilization and Savageness24-282.1.1 Stereotypes of Savages from the Colonizer’s Perspective24-262.1.2 Confusion between Actual Experiences and Western Stereotyping26-282.2 Confusion between the Wicked American Society and the Innocent South-Sea Paradise28-312.3 Confusion between the Benevolent Purpose and Malign Influence of Missionary31-332.4 Impossibility in Choosing between the Two Cultures33-352.5 Tragic Wonderers in Search of Destiny in Mardi35-37Chapter Three Causes of Melville’s Confusion37-423.1 Personal Factors37-393.2 Social Factors39-42Chapter Four Conclusion42-44WorksCited44-46Publications46。

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