福建高考佳作选评作文
2024年福建高考满分优秀作文
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福建高考语文满分作文5篇
福建高考语文满分作文5篇福建高考语文满分作文篇1寒夜漫漫，走出生产线，昏黄的照射下，整个工厂显得漠然荒凉，映入眼帘竟是鹅毛大雪飘飘落下，又似白粥密密麻麻，从遥远的翰空倾注而下颓废而哀伤。
飘飘洒洒，布满整个眼眸，无际的夜空在灯光下被飘雪渲染得，蘸在衣帽上，落在背包，没有稍纵即融，它体体面面的掉下顺着你的身体，然后噼啪被拍在地上，安详而又沉寂。
我记事晚，在小学一二年级的时候，雪才刻在我印象里面。
那时候不懂事，一夜之间醒过来，整个世界被裹上银毯，给人以错觉，惊恐欣喜激动，假如要是完完整整回忆起当时的心情，那我也不了解用哪些词语可以形容，至少在有雪的日子里，是不平凡的。
小小的个子，提着个烤火箱还携个保温杯，在不到一千米的路程中像个企鹅般颠簸着，想玩又怕迟到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎温度，远看起来别是一道风景，想来那种场景此生再难见到，哪怕是想梦，也梦不到。
小时候的雪总是那么纯厚，不是冷，反倒认为温暖，或许偏大些，学校直接下个通知说放假几天，那种可以预想到的愉悦对于我这种贪玩的小朋友来说是莫大的欢喜，这是我对雪的初体验，心情和当时的年纪对当，雪是美好的，是纯洁无瑕，是温暖，是故乡的云的维帘，是穷极一生都回不去的思念。
慢慢长大，与童年渐行渐远，再看到雪时只会由于这种意境，或者场景而怦然心动，并不会散去某些属于自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比较多从体内隐隐透露出骨子里特有的感伤，夹杂着不成文的文艺范，然后自我感觉良好，美美地呆上一会儿，继而又奔跑在雪地里，追逐嬉戏。
如今，往事就像某片散落在地上的雪绒化开了，就消失的无影无踪，简直没有时间让你去缅怀，甚至都来不及好好欣赏一下，踱手踱脚，只能一个人静静地在雪地里不回头地走，回忆如风无情从身旁掠过，不留一丝痕迹，留下的只有孤言，和沉寂。
年幼的兴奋，在经过十几年理和质的变化，褪去的只剩淡然，到比较后无从说起。
搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已经淡在地面上，脚印由小变大，由深到浅。
福建高考优秀作文精选7篇
福建高考优秀作文精选7篇福建高考满分作文篇一在浩浩汤汤的华夏大地上，横亘着一泓游龙。
长城，以历史沧桑感和雄奇、阳刚、悲壮的审美特征，辗转于岁月的车轮间，承担了一个进述者的身份，从容地将上下五千年的历史娓娓道来。
当斑斓的色彩演变为苍青的深沉，它淡褪了流逝的岁月；当坚硬的土石演变为绵亘的路途，它沉淀了瞬变的叹息；当平滑的墙垒演变为凹凸的印迹，它浸濡了零殇的考验。
当这一切一切都成为过去，当历史不再留有伤痛，时间不再负担使命，记忆不再承受责任，长城，或许会进入一种自我失落的精神恍惚。
记得十岁那年去北京，首次见到长城的激动，就将小小的一颗心塞得满满的。
那巍峨的高山，苍劲的松柏，气势磅礴的一座座堡垒，都像与生俱来的，深深地烙进我的脑海里。
或许，我的长城情结就是从那时开始的吧。
长大了，再想想，只觉得长城不仅仅是在气势上征服了我，更是在精神上，在思想上，给了我一次巨大的情感冲击，让我从孩提时幼稚、愚昧的空间中走出来，去感受更为广阔、神奇的疆域。
追溯中国的长城史，最早该是在战国时期吧。
嬴政这位雄韬伟略、前无古人、后无来者的千古一帝，早将眼界放到了千年以后——筑长城，巩固边防。
“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”便是最好的证明。
然而苦役的归宿似乎总是灭亡。
我们听到了孟姜女哭倒长城的悲恸，听到了小吏奴役劳工的鞭笞声，更听到了秦王朝摇摇欲坠的断裂声。
然而秦始皇终究是伟大的，将秦、赵、魏三国的长城连成一片，开创了中国修缮长城的先河。
无论哪一个朝代，巩固边防都是一等一的大事。
晁错曾上书汉武帝，大意就是让他管理好长城边事，首先使外夷不敢入侵，才能治国平天下；北魏的高闾也曾奏谏过统治者，大意也是如此，可见中国古代的文人武将早已认清长城的重要性。
此时的长城，不仅表现为坚固的防御工具，更深一步地说，是人们那颗希望安定、太平的心的寄托。
这种盛况一直持续到清代。
众所周知，清是满族人创立的——也就是前面说的“外夷”。
值得注意的是，当年的满人就是越过长城，浩浩荡荡地打败汉族并夺得了天下的。
福建高考满分作文（7篇）
福建高考满分作文(7篇)福建高考满分作文1尊敬的老师、同学们：大家好！两千多年前，有一位渺小的诗人，历史的尘埃拭去了他的姓名，却盖不住他不朽的诗句：七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁！三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩。
田畯至喜。
多少年来，多少中华儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。
在漫漫的长夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。
然而两千多年后的今天，随着时代的进步，我们忘却了劳动；两千多年后的今天，我们没有时间去劳动；在两千多年后的今天，有了人工智能来替我们劳动；两千多年后的今天，我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上；两千多年后的今天，我们居然要依赖别人的劳动，自己萎缩在生活的角落里，并且嘲笑着光荣的劳动者。
今天我在这里的讲演，就要说说自己的心声。
我也注意到了，今天的社会中，有勤劳者，有懒散者，有热爱劳动者，也有不尊重劳动者。
勤劳的人，对于劳动存有一种天然，繁忙于晨兴，戴月于归途。
要知道，清晨尚在熟睡的现代都市，是被清洁工唤醒的，戴上口罩，挥动扫帚，累了就坐在路边，从怀中摸出余温尚存的早餐，望一望街角，听一听风声。
学生与老师，不约而同前往学校，在书声琅琅的窗前，等待清晨的第一缕阳光。
工人爬上了吊车，农民堆好了柴草。
勤劳如此平常。
热爱劳动的人，对于劳动有着一份超然。
当陶渊明除去园中杂草，荷着锄，拭去汗，采菊东篱，种豆南山，悠然如飞鸟，超然若浮云。
劳动对于他们，不是疲于奔命，更不再意味着渺小而平凡，他们在享受劳动，享受这一古老的传统，在此之中，自有一种难以言表的真性情，难以割舍，难再分辨。
勤劳如此不凡。
尊重劳动的人，对于劳动有着一份敬畏。
他们能够敬畏路边的清洁工，能够停下车，静静等待他们扫过眼前的路，而不是鸣笛示警；能够敬畏餐厅中的服务员，能够耐住性子，等待他们端菜过来，而不是喝三道四，指指点点；能够对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”，而不是漠然路过。
福建省2024年高考作文题原题和作文优卷
2024年福建高考作文优卷【福建省2024年高考作文题原题】“提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。
”依据这句话，写一篇话题作文，不少于800字【作文优卷1】69分巉岩何足惧面对空谷，有人畏于悬崖峭壁而摇头退缩，也有人于天堑中看到攀援之途，并决然而上，创建出“不行能”的奇迹。
假如说空谷是社会发展中的种种困难，身为时代的一份子，我们绝不能存畏难心理，而应勇于找寻或创建出由天堑走向坦途的桥梁。
鲁迅曾经在文章中盛赞：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有舍命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
”而今，同样处在改革发展大潮中的我们，也应以此为志，勇攀巉岩。
但放眼望之，改革发展之路的确遭受了空谷般的瓶颈期，贫富差距日渐加大，环境污染日益严峻，发展的阵痛刺激着每个人的肌肤和骨骼，此时此刻，理应有人站出来英勇发声，为种种不公允的现象痛心疾首，匡扶正义，痛陈时弊。
但我们所见到的，却是学问界的集体失声，是整个社会面对峭壁的恐慌和迷茫。
因此，在面对种种问题时，我们应做那种修栈筑桥的先行者。
萨义德在《学问分子论》中说：“学问分子的公共角色是旁观者，是搅扰现状的人。
”现状就是空谷的悬崖。
当大多数人“畏途巉岩不行攀”时，寻求栈道桥梁的正是这些“搅扰现状”的人。
康有为公车上书，吹响变法的号角；北京学生挥起五四大旗，革新思想传遍中国。
早在春秋战国时期，就有“知其不行而为之”的孔孟心忧天下；传承而下，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的正气表明。
在欧洲，有伏尔泰为卡拉冤案奔波劳碌，有左拉为德雷福斯案生气控诉……面对体制与社会的悬崖峭壁，这些富有才智的勇者并不畏惧，而是英勇地呼号控诉，最终以平坦的通途粉碎峭壁的阻挡，为世人送去崭新的阳光。
正如萨特所言：“是学问分子，就应当为一切未能挽回的事实负责。
”当今的我们也应有这样心怀天下，破旧革新的志气和魄力。
首先要做的就是心怀信念，只有信任每座悬崖必有破除它、折服它的栈道，才能真正找到破除困难的方法。
福建高考满分作文(精选5篇)
福建高考满分作文(精选5篇)福建高考满分作文精选篇1每个人都有父爱母爱的故事，每个人都有对父爱母爱的感动，但不一定每个人都有对父亲母亲的感恩。
不知大家还记不记的前几年央视经常播的一则公益广告：一个胖乎乎的小男孩费力地端着一大盆水，甜甜的说道：“妈妈，洗脚……妈妈，我也给你讲小鸭子的故事……”听到这话，那位妈妈笑得很开心、很满足。
试问，你，有没有让你的父母也如此笑过呢?“谁言寸草心，报得三春晖。
”父母对我们的付出之多，是我们难以想象的，他们对我们的爱，早已远远超越了金钱、甚至超越了生命，是世界上最伟大、最无私的感情，是我们用尽一生一世也换不清的一笔甜蜜的“债务”。
母爱如光，照亮我们的人生路;父爱如佛，敲醒世间梦中人!有多少次，母爱的光芒为我们指出了前进的方向;有多少次，父亲的教导使踏入歧途的孩子迷途知返;有多少次，母亲的微笑使我们重新鼓足勇气向成功迈进;又有多少次，父爱的深沉使我们懂得了大爱无言的真谛……你也许会感动于路人一个微笑的温暖，也许会感动于朋友一声问候的亲切，也许会感动于老师一句对自己能力的肯定，也许会……但是，有些人有些事你却忽略了……有两个人，对你，从小到大、无微不至地关心照顾，捧在手里怕掉了，含在口中怕化了，那么的小心翼翼、如珠如宝;那两个人，在你还没有任何记忆，不会走路、不会说话，甚至只会哭闹、吃饭和睡觉的时候，给予了你无限的爱与关怀，他(她)们一步一步地教你走路，叫你说话，教你所有他们知道的对你有用的东西……这两个人，便是父亲和母亲。
感恩父母吧，从现在开始，千万不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的时候才开始后悔啊!那么，现在，你是不是应该对你的父母说声“爸爸妈妈，我爱你们”呢?福建高考满分作文精选篇2“我要成为一个最棒的老师：布置好少的作业，然后和他们一起玩!”稚嫩单纯的表情，此时莫名的有些喜感，我不禁笑得前俯后仰。
“不许笑!不许笑!再笑就打你!”粉嫩的小娃娃涨红了脸，想要制止我的狂笑。
最新2024福建高考语文作文
最新2024福建高考语文作文最新2024福建高考语文作文（篇1）当今世界，人工智能、虚拟现实等技术快速发展，各种各样的机器人正一步步走进我们的世界。
是欣然接受，还是退避三舍?我认为，不论态度如何，机器人永远无法取代人类。
诚然，机器人的出现给我们带来了许多便利之处。
在家做清洁，有扫地机器人;给小朋友讲故事，有对话机器人;餐厅点菜，有服务员机器人。
“世界潮流浩浩汤汤，顺之则昌，逆之则亡。
”如果利用机器人，我们能得到更高品质的社会环境、更高效率的生活状态，何乐而不为呢?但与此同时，随着机器人不断“拟人化”，不少人开始深思：我们的生活将要被机器人主宰了吗?阿尔法狗击败李世石余温未散，又有高度仿真的机器人索菲亚横空出世，我们担心未来的某一天，电影中机器人统治世界的局面成为现实。
于是有人用消极的态度负隅顽抗。
我认为，我们应在这之间保持理智：不使物役我，而使我役物。
小时候我们常常为这个问题困扰——电脑强大还是人脑强大?答案是绝对的——人脑。
不论是怎样的机器人，都是人的创造。
正如法国科学家苏埃尔所说，“机器人高度拟人化，将重新定义人的价值”。
我们要做的，就是明白人的价值。
帕斯卡尔在《人是一棵会思想的芦苇》中这样定义人的价值——人的伟大，我们对于人的灵魂具有一种伟大的观念，以致我们不能忍受人的蔑视，或不受别的灵魂尊敬。
所以，在柯洁对战阿尔法狗时，我们看到他的皱眉，或扯头发，或有汗珠沁出眉间，虽然柯洁没有赢得比赛，但这就是人的价值，正是这种价值让我们不被机器人役使。
不久之前，诺贝尔文学奖获得者莫言在被问到“如何看待机器人写的诗歌作品”时，他答道：“从技术上讲没有问题，但就是没有感情，没有个性，这样产生的东西，不是真正的文学。
”针对机器人，他又说：“一个活人写的诗，哪怕平仄全错了，至少还有一种要表达的感觉。
机器人是不会犯错的，作者写的不如机器快，但这是人写的东西，是有‘人气’的。
”所以即使机器人可能思考，可能更好地完成任务，但他们始终缺乏了一种叫“人气”的东西，正是这种“人气”，才保证我们在机器人愈发人化的同时，不被机器人同化。
福建高考作文赏析(精选5篇).doc
福建高考作文赏析(精选5篇)福建高考作文赏析（篇1）白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。
尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。
”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人__客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。
古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。
”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。
而这，恰好体现了古人们的创新精神。
倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现?又怎会有火种的保留?“食色，性也。
”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。
广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和;四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率;京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的表现吗?凡此种种，不一而足。
酸甜苦辣咸，五味全。
五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。
元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子??食物们的名称由于谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆??这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。
然而，正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正反面。
”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。
不知从何时起，三鹿奶粉开始代替了三聚氰__，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不只是虾，而是注胶虾??渐渐地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉!所幸中华民族没有放弃抵抗。
食品监管力度的加大、有关法律的出台、执法程序的严格??均在扼杀着不良商家的坏念头。
最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。
装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀;夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。
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福建高考佳作选评作文 LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】2005 年福建高考佳作选评登录作文点评网，你也可投稿，也可点评。
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今年福建省高考作文题继承了去年作文题的自主性和提示性统一的精神，但分值比重首次从 60 分突破至 70 分，且字数也提升到 900 字。
这道作文题着重考查考生的思辨能力，将两个比较抽象的材料放在考生面前，让考生自主地构想主题，这有一定的难度。
但是，这样的难度，是必须的。
如果没有一定的抽象思维能力，是很难适应当今社会所要求的以抽象的理性、抽象的思维进行独立思考的能力。
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这道作文题最要注意的是联想或感悟要与两幅图都相关，不能只涉及一幅图。
首先应抓住提示的文字不放，准确而深刻地把握“规范”与“新颖”、“稳定”与“多变”、“长” 与“短” 、“大”与“小”等之间的辩证关系。
图形和多角星形均有其明显的优长和局限，描述两个图形的属性的话语，都是成对的、矛盾的，同时又是可以相互转化的。
从感性层次来说，这是具体的图形，从抽象的层次来说，这也是世界上一切事物，包括自然和社会，动物和植物，人类的生活和思想都莫不具有这样的两面性。
二者是互相矛盾的，又是互相补充的。
抓住这样的关键，从具体感性上升为抽象的普遍性，调动自己的生活积累、阅读积累，讲究切入点，大处着眼，小处落墨，文章就可具有思想性和灵活性的统一。
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福建一考生“圆以融，中庸之精义也。
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对于历史，老祖宗要求“ 盖棺论定” ，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史书，却仍然不免会“ 诈尸” ，让人不知如何是好。
就像北宋的“ 拗相公” 王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“ 鸡鸣狗盗” 之首，并非“ 好士” 之人。
这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。
１０００年后的今天，我们谈起王安石这一番石破天惊的言论依然心怀敬意，他对于历史的“ 万世之至论” 作了重新的洗礼和拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。
且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章，便可朗照北宋的万里荒原了。
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自古以来，圣人们便将中庸之道奉为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。
一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。
“ 士无求用于世，但求无愧于世” ，“ 有道则见，无道则隐” 。
这些众多的隐者和中庸之徒，一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。
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而所有叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。
世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。
挑战权威与中庸的下场，是被贬至荒野之地，眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的梦想血染中国大地。
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四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文官武将的石像，失却了当年的文质彬彬或威严勇猛；在改朝换代的时光中一脸漠然。
历史风化了他们颜容，却将那些“ 我本不弃世，世人自弃我” 的影像雕刻得愈发清晰。
我们赞颂着他们“ 不肯摧眉折腰事权贵” 的精神自由，称许着他们热颈抗暴政的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与这时光同在。
这些人构成了人类前进的先驱。
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我想，我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。
一个四平八稳的圆圈固然规整而有序，但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒，它的辉煌足以将我们暗淡的人生照亮。
人的生命在于创造，在于努力地生存。
新的创造是一个民族生生不息的源泉，也是整个人类社会不断进步的保障。
因循守旧，使中华民族在 160 年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命，多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑，他们试图冲破旧制的樊篱，创造一个大同的世界，面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰？登录作文点评网，你也可投稿，也可点评。
总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云：“ 人不可能两次踏入同一条河流。
” 虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手使生命更加丰富，也更加美丽。
静观世界求一是，诚对苍生不二心。
大江流日月，春秋代古今。
面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪的呢登录作文点评网，你也可投稿，也可点评。
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作者在文中发出了“ 我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神”的时代最强音，这无疑是一代人的呐喊，一代人的价值追求。
这是“英雄”的新内涵，是思想的深度造就了文章的深刻。
因此，这是一篇以立意见长的文章。
作者在写作中充分意识到“情理”是文章的经脉所在，这与当前中学生作文中堆砌辞藻、哗众取宠的风气显然格格不入。
强调“风骨”，注意立意始终是作文一个传统的准则。
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二、八·十八·二十八登录作文点评网，你也可投稿，也可点评。
福建一考生“ 啪！” 一巴掌猛地打在屁股上。
我大哭起来。
“ 老师怎么教你的，小草是绿的，太阳是红的。
看看你，怎么画的！” 我透过泪眼，看着那张被撕掉的画：小草是黄的，太阳也是黄的。
为什么非要把小草画成绿的，把太阳画成红的我戴爸爸哪个太阳镜，看到的小草和太阳就是黄的。
我不解。
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“还有你的作文，”老师的喊声把我拉回现实，“ 让你写爸爸、妈妈，你怎么写的妈妈是书童，爸爸是车夫。
”“ 本来就是嘛，妈妈陪我读书，爸爸背我上学，不是书童、车夫，是什么” 我不服，和老师顶嘴。
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那年我八岁，还是一个不规则的多边形，新颖、多变，极富想像力。
周长长，面积小，人生阅历浅。
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“太过分了。
” 我回到家，把书包一扔，坐在沙发上生闷气。
“ 怎么了” 爸爸关切地问。
“ 今天考试，居然有人作弊，老师也没看到。
”“ 他有没有抄你的你有没有受影响” 说到作弊，父母如临大敌，紧张地问。
“ 那倒没有。
只是这样对努力学习的同学太不公平了。
我要去举报。
”“ 别傻了，没影响到你不就行了。
举报，万一人家报复怎么办再说了，那么多作弊的，你举报得过来吗” 听听父母的话，有道理，于是打消了举报的念头。
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回到房间，我想起刚刚被老师读过的作文。
写友情的。
只是我所描述的友情与我遇到的相差甚远。
文中用了很华丽的辞藻，而我拥有的友情都是简简单单，平平淡淡，却又很温馨的。
“ 文章很唯美，但很违心。
” 我苦笑着对自己说。
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那年我十八岁，已经被渐渐改造成规则的图形，只是棱角还在，不新颖也不规范，不多变也不稳定。
周长不长，面积也不小。
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“我的这件衣服怎么样” 女伴向我展示她新买的衣服。
“ 很不错，和你很配，你穿上它年轻了十岁。
” 我赞不绝口。
其实那件衣服很难看，但我在“ 赞美” 的时候，竟没有任何感觉。
全然没有第一次说违心话时的慌张。
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老板刚刚批评了我，说我工作的方法不对，并告诉我另一种工作方法。
于是我很听话地按老板介绍的方法去工作，尽管方法更不对。
但管他那么多，这是老板交待的工作方法，出了问题不关我的事。
再说了，和老板顶嘴没好下场。
多年的经历，已经让我有经验了。
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这年我二十八岁，已经被打磨成了一个圆了，我稳定，我周长短，我面积大。
我的人生阅历丰富了，我变得世故圆滑了……登录作文点评网，你也可投稿，也可点评。
一天，去幼儿园接女儿，女儿哭着扑过来。
“ 老师说太阳是红的，小草是绿的。
可我戴爸爸那个黄黄的眼镜看到的太阳和小草就是黄的，老师说不行，还打我。
” 女儿哭哭啼啼地讲完。
这些话猛地击中我的心，尘封已久的记忆大门猛地打开。
我想起了那黄的草，黄的太阳，妈妈是书童，爸爸是车夫，想起那个未经世俗打磨的不规则的多边形。
我的泪水悄然滑落，为不再拥有的那个不规则的多边形……登录作文点评网，你也可投稿，也可点评。
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相对而言，这次作文命题较适合议论性文章写作，记叙性文章写作的难度会更大，但仍有学生在重重艰难中散发出自己的文学才情。
该文就是其中的佼佼者。
作者将自己的两三个人生阶段以极具生活气息的画面来呈现，构思的精巧和情感的独特与命题融为一体，显得才情横溢。
以三个片段来形成人生意象，并带有一种批判和反思的色彩，具有写作的社会忧患意识，也很好地实践了写作需要换位思考的创作理念。
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