橄榄核雕名家揭密
四花八仙橄榄核雕刻,出自大师之手,世界仅存一串,价值连城!
四花八仙橄榄核雕刻，出自大师之手，世界仅存一串，价值
连城！
我国南方的微雕工艺一向有特色。
特别在江浙地区，传统手艺一直注重精巧雅致，微中见宏，尺幅之间展示大千世界以及人生种种情趣天地。
在各式各样的工艺巧作中，一种用果核雕刻的艺术可谓在中国工艺的艺术长河中独树一帜。
由于核的结构相对疏松，加之核的油脂较为活跃、扩散速度快，所以易使人体吸收，因此长期佩戴核雕能使身体延缓衰竭和保持容光焕发。
此次展示苏州大师史小军作品 四花八仙橄榄核手串：
好的橄榄核盘出来的效果非常好，再加上精心雕刻，非常美，真是会令你爱不释手。
通过刷使在核外层形成的包浆越薄越好，只有这样才能最大程度地保护雕刻师的刀功，同时让手上的不饱和脂肪酸和甘油等成分通过把玩和刷更容易进入核本身。
希望有缘人得到，能慢慢经历岁月慢慢氧化后，让橄榄核像晶莹剔透的红玛瑙一般,令人爱不释手。
本文作者：微言只说。
浅析苏州舟山橄榄核雕及其艺术特色
浅析苏州舟山橄榄核雕及其艺术特色[摘要] 在苏州，传统手艺一直注重精巧雅致，微中见宏，大千世界展示于尺幅之间。
在苏南地区各式各样的工艺作品中，一种用橄榄核为载体雕刻的艺术品在众多艺术品类中独树一帜。
[关键词] 核雕浮雕透雕文化遗产在苏州太湖之滨，穹窿山东麓有一个宁静的自然村，名曰：舟山。
舟山村自古就是出雕工艺匠的地方。
《香山小志》曾记载：“山梓人，巧者居十之五六。
又有雕工，专将竹根、竹节、黄杨、紫檀，以及象牙、牛角、桃核、橄榄核，刻山水人物、花卉鸟兽等玩品，精巧有致，雅俗称赏。
”舟山核雕的历史已有100多年，橄榄核雕作品的形式有挂件、手串、摆件等，作为装饰和点缀，另一方面也可玩赏。
近年来，舟山核雕工艺正申请成为非物质文化遗产，越来越受到广大工艺爱好者的青睐。
舟山核雕之所以能在苏南民间工艺中独成一系、出类拔萃，不仅因为它历史悠久，渊远流长，而且是因为核雕这门工艺有着它自身的艺术特点。
首先是其创作载体的独特性。
舟山核雕是以橄榄核为创作原料，这一特点使它同玉雕、石雕、牙雕、根雕等雕刻艺术区别开来。
据文献记载，明代时期的核雕核材都是选用桃核与杏核，从明代以后到了清乾隆年间才出现了用橄榄核雕刻的花船和人物等核雕作品。
近现代的舟山核雕艺人对核雕的选择则更加考究，对橄榄核的选择需要从它外形的大小、形状、颜色等各个方面进行比较分析，外形最好比较肥厚，这样可为后面的创作提供更大的创作空间。
此外，舟山核雕艺人们一般会在家中存放一些橄榄核原料，年数存放时间长久的核雕往往受到雕刻师的青睐，核子存放的年限越长，自然包浆的状态就越好，这样也更有利于作品的保存；如果核子存放的时间比较短，雕刻出来的作品就会容易出现各种质量问题。
再者，由于橄榄核分为单核、小核、怪核、圆核、普通核子等，因此各种不同形状的橄榄核适合制作不同类别的核雕艺术作品，橄榄核外在的形状对于舟山核雕艺人来讲也非常重要。
橄榄核原料核舟作品其次是其技艺丰富，刀法爽利。
一芥子内纳须弥，一小核中化万千——橄榄核雕刻艺术浅析
2015/07一芥子内纳须弥，一小核中化万千文/俞正涛【摘要】橄榄核雕是中国工艺美术领域的一支奇葩，属于微雕类，历史悠久，现已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
本文简要介绍了橄榄核雕的历史、各种分类、雕刻工具和如何鉴赏核雕。
希望通过这些介绍，越来越多的人了解、热爱和学习橄榄核雕。
【关键词】橄榄核雕；核雕工具；鉴赏——橄榄核雕刻艺术浅析一、核雕的历史和代表人物用橄榄的核为原料雕刻创作的核雕是中国工艺美术领域的一支奇葩，属于微雕类，历史悠久，现已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
据记载最早源于宋代中期，距今已有1000多年的历史。
后兴盛于明清，传承至今，名家辈出。
其中最有名的莫过于中学课文《核舟记》中的王叔远。
其他如明代的明熹宗朱由校、夏白眼、沈君玉，清代的封锡禄、杜士元、陈祖章、宋起凤等皆为一代大家。
二、核雕的分类（一）按雕刻技法分类。
核雕可以分为浅浮雕、深浮雕、镂空雕、立体雕或者几种形式混合雕刻。
据笔者从事核雕多年工作的经验，以上几种雕刻技法并非如一般流行的说法是难度递增的。
比如，精细的浅浮雕在技术上就难过粗糙的镂空雕，所以还是需要通过实物对比来辩证客观地看待。
（二）按款式分类。
可分为1.手串类，如九龙八仙八宝等。
2.念珠类，如十八罗汉等。
3.单件类，可佩戴也可欣赏。
4.摆件类，这类作品以细镂空雕为主，不能盘玩，只能欣赏。
三、核雕工具工欲善其事，必先利其器。
一套适合自己的好的刀具，是出好作品的保证。
核雕刀主要有以下几类：1.平口刀，刀口一般宽1—4毫米。
主要用于打胚和平底。
2.圆口刀，与平口刀一样规格一般也是1—4毫米。
主要用于衣纹、花瓣、开脸等。
3.开线刀。
据笔者反复实验，横截面像“V”字形，但左右两边微微有鼓出弧形，尖头呈30~45度角的最好用，一般用于各种粗细线条的处理。
4.刮刀，即斜口刀，用来做表面修光处理。
5.刻刀柄，有双头索，圆木柄，也有索头配圆木柄的。
最好用、最顺手的是纯圆木柄的。
橄榄核雕财神
橄榄核雕财神中国古代自古以来就将橄榄核雕刻成各种雕像，用来代表财富、繁荣和智慧。
其中最有名的就是盛放在祈祷之台上的“橄榄核雕财神”。
“橄榄核雕财神”是中国传统庙宇中常见的神明，其形象取材于财宝神官，具有特殊的神秘和神圣感觉。
神官佩戴着像绿色葡萄一样的厚重宝帽，头顶上有一个圆形的古代都铎帽，上面有四个橄榄核雕刻的象征“财宝、官位、食物、衣服”的形状，叫做“橄榄核”，即“财宝神官”。
在神官脸部，有具有强烈开朗气质的乐观神态；佩戴着一件古老的长袍，上面是金色花朵纹；手中拿着一根长棍，表示权杖，而身后则是一只象征富贵、富裕的乌龟，代表着对未来多年繁荣富足的美好愿望。
这种历史悠久的神明成为了中国传统宗教团体的象征，也代表着中国传统文化重要的价值观念。
人们非常尊敬这种神明，认为它可以引领人们在财富和安康上走向繁荣。
从古至今，橄榄核雕财神一直被人们纳入祈祷和礼佛之中，以向神灵表示虔诚的敬意，以祈求未来的幸福。
中国传统的信仰和文化从古至今都在发展和壮大，虽然有很多东西变化了，但这个神明一直是每一代人都非常重要的一个象征。
在新中国成立后，“橄榄核雕财神”一直备受关注，它不仅仅是一座雕像，更是中国传统文化的重要组成部分，也是对古老文化的尊重和继承。
此外，“橄榄核雕财神”也被普遍认为是一个文化传承的符号，是中国传统礼仪的重要标志之一。
它不仅被人们视为财富的象征，而且也被认为是确立中国传统文化价值观的核心符号。
它不仅仅是一个宗教历史遗迹，也是中国传统宗教文化的重要组成部分，对中国传统文化的传承起到了至关重要的作用。
因此，“橄榄核雕财神”在中国文化传承史上占有重要的地位，它是中国传统文化的重要组成部分，是一个象征吉祥、美好的象征，带给人们无穷的希望、祝福和将来的幸福。
核雕名家简介
核雕名家简介夏白眼明宣德年间（1426～1435年）人，因擅长橄榄核雕之技，被誉为‚一时圣手‛。
当时的皇帝朱瞻基酷爱核雕，因此对他极为赏识。
明朝的高濂在《遵生八笺〃燕闲清赏笺》中记载：在明朝宣德年间，工匠夏白眼所雕刻的各种东西，如乌榄核上雕了十六个娃娃，形状只有半粒米大，眉毛、眼睛，喜和怒都具备。
又如雕的荷花上九只白鹭飞跑的样子，雕在方寸的小核上，可说是绝一无二的精品。
时间流传久了，人们便把它珍藏起来，当成留世的一件宝物。
在文章的最后，他称夏白眼的作品为‚一代奇绝‛。
封锡禄嘉定人，以精于橄榄核雕而著称于清乾隆朝。
根据历史记载，他的代表作是橄榄核雕《草桥惊梦》，表现的是当时的乡间夜景：疏柳藏鸦，柴门卧犬，茅舍俨然，乡民罗列，所有这一切全都在一枚小小的橄榄核上得到了完美地体现。
其构思之精巧、布局之严谨、神韵之丰满、人物之悠然，让人叹为观止。
陈祖章广州人，清乾隆年间入宫。
陈祖章以牙雕闻名，但其橄榄核雕之技同样让人叹为观止。
核雕中工艺精湛，难度更高的是雕刻核舟。
在核舟作品中，《东坡夜游赤壁》历来是雕刻工艺家们常用的题材。
至清代，广东的宫廷工艺家陈祖章在学习、借鉴前人的基础上，创作《东坡夜游赤壁》核舟，并在技艺、内涵上都有所发展，人物除苏东坡外，有客人、客妇、艄公、书童等7人，个个刻画精致，人物神态自然、宁静、超逸。
陈祖章的核舟有一件传世，现藏于台北故宫博物院。
上海文化出版社的《国宝大观》上是这样介绍的：‚此舟呈稍深的橘红色，高1.6厘米，长3.4厘米。
舟上设备齐全，舱中备有桌椅，并摆着杯盘菜肴，小窗镂空，可开可闭。
舟上八人，异彩纷呈，为苏东坡泛舟夜游赤壁故事。
舟底镌刻着细字《后赤壁赋》全文，下有‘乾隆丁巳五月臣陈祖掌’款。
‛杜士元清乾隆年间苏州吴县人，是擅长雕刻橄榄核舟的奇人。
有关杜士元雕刻橄榄核的史料记载只有零星碎语，称有‚穷极工巧之能事‛，当地人称他之为‚鬼工‛。
《履园丛话》记载杜士元所雕核舟，每枚值银50两。
踏访：“核舟”村第四代传人
踏访：“核舟”村第四代传人早听说，苏州有个舟山村，村里人人会雕核。
这次，终于有机会踏上这个神奇的“核舟”村，并且踏访“核舟”村的第四代传人肖艳萍。
“传说”中的这个文化村落，果然名不虚传。
通向村子的小道上，挤满了来自各地的车。
村口，立现各种核雕工作室。
同车一位拆迁办的人员，说她早年到舟山村，看到每家每户都写着几个大字：内有核雕。
因为长期在那儿工作的缘故，她也颇懂如何玩赏核雕。
询问后才知，我们要找的人在另一小道的葡萄架边。
需要“戴眼镜”的“苏工”核雕我们的主角“藏身”在“双燕核坊”。
所谓“双燕”，原为“两姐妹”的寓意。
尽管这个村子做核雕的不少，但姐妹两同雕核雕并知名的不多。
一位阿婆先领我们落座在肖艳萍的工作室。
工作室最显眼处，莫过于一张旧式的桌子。
桌子上一盏红色的台灯格外跳脱。
后来才知道，就算是大白天，这盏台灯也得工作。
因为雕核是个精细活儿，耗眼力，为了更好把握一刀一刻，更完美呈现橄榄核的“死角”，就需要这样充沛的光源。
也因此，当肖艳萍给我们展示核雕时，时不时会戴上眼镜。
工作室内的一个柜子，引发了同行人的关注。
这里边，有一颗大家都熟悉的橄榄核——《核舟记》。
肖艳萍将《核舟记》拿到光亮处，乌篷船的窗子，摇橹的人，生煤炉的人，在一多寸的小核上立现。
“小舟上的窗子真能打开吗？”肖艳萍径自拿了一把小刻刀，用刀头小心剔开4扇窗子。
“这种窗子像以前的窗子一样，用榫头连接。
”肖艳萍又拿出她的其他作品。
各种形态的十八罗汉，高度密集雕刻的单籽十八罗汉，微缩版“苏州园林”手串……这些形态各异，颜色不同的核，全是橄榄核！“我们现在用的橄榄核是从广东运过来的，苏州不产橄榄核，而广东的橄榄核品质最好。
”肖艳萍说，橄榄核的颜色越红越好，个儿越大越好，肉越多越好，品相越“端正”越好。
品质好的橄榄核，一颗成本价就在300块钱左右。
“这颗‘单籽十八罗汉’，光一颗橄榄核就要1500块。
”收橄榄核的人，都是用卡尺来量榄核的大小，以此作为定价标准之一。
匠人志：橄榄核雕大师叶奇华，雕刻核雕更是雕刻人生
匠人志：橄榄核雕大师叶奇华，雕刻核雕更是雕刻人生优秀的雕刻师，雕刻的不只是手中的艺术品更是自己在匠人之路上的人生，将每一件手中的作品变成人生的勋章。
在传统微雕领域内，橄榄核雕艺术一直备受关注和喜爱，因为橄榄核雕具有雕刻难度大、作品造型美观、艺术风格灵动多变的特性。
来自中国核雕村舟山村的雕刻大师叶奇华就是一位橄榄核雕匠人，他所雕刻的作品已入选多个大型艺术展，并且斩获多项大奖，是名副其实的当代匠人。
作品风格叶奇华的橄榄核雕技艺具有强烈的个人风格，粗中有细柔中带钢，结合了写意与写实两种流派，简单而言就是颇懂舍得，技法全面。
他对核雕上的加减法很有心得。
他认为好的橄榄核雕作品一定不是千人一面的，每一颗橄榄核都有自己的“骨”。
所谓“画龙画虎难画骨”，在雕刻领域内也是这样的，核雕师要做的不是去强硬改“骨”，而应当是顺势而为，根据不同的核势雕刻出最适合的作品。
这样刻出的作品不仅美观大气，而且因为绝不与其他作品完全相同，所以还具备了一种非凡的神韵，造就了一枚完美核雕的内在灵魂。
个人经历叶奇华1981年出生于中国核雕村舟山村的一个核雕世家中，得天独厚的优势让他从小便对这门古老的手艺十分亲近。
长大后，叶奇华拜非遗传承人宋水官老先生为师，一心学习橄榄核雕的创作。
日复一日的深入学习与博采众长使得他的作品具有了一种特殊的灵动之感，年纪轻轻便已经跻身名家行列，作品荣登各大展览与大赛的重要位置。
现在已经成为、高级工艺技师、中国民间文艺家协会核雕专业委员会委员、苏州市核雕艺术家协会常务副会长、中国民间文艺家协会会员。
光阴荏苒，如今的叶奇华已经将橄榄核雕视为了自己生命的一部分，他在核雕中不仅取得了成就更感受到了一种古老艺术的深厚的魅力。
在以后的日子里叶奇华将秉持着这颗匠心，雕刻出更多出色的橄榄核雕。
非物质文化遗产视域中的核雕传统工艺发展现状——以北方核雕为调查研究个案
清乾隆年间苏 《渔乐图》
称 有“ 穷 极 工 巧 之 能 事”， 当
州吴县人
地人称他之为“鬼工”。
广东增城新塘 《 苏 东 坡 夜 游 赤 壁 在 2005 年北京翰海的春拍上，
乡人
舫》（53 岁的作品）、他所雕刻的一件“淸核雕先贤
《 淸 核 雕 先 贤 人 物 人 物 串”108 粒 以 134.2 万 元 的
串》
高价成交 , 开创了核雕拍卖的新
纪录。
吴县舟山村人 《十八罗汉》
初 学 竹 雕， 继 学 牙 雕， 年 末 及
冠 便 在 舟 山 村 展 露 头 角。 其 刀
法细腻、工整、有神，挺秀雄健，
形 简 意 赅。 是 当 之 无 愧 的 苏 州
舟山核雕的奠基人。
吴县舟山村人 《寿星》《三星》《十八 作品经常在国外展出，曾参加
工①和北工。②他们之间互相影响、互相融合，为 核雕赋予一种时代感而不是拘泥于与一种技法， 做到了与时俱进。
记得初中二年级语文课本中有这样一篇古文 《核舟记》，是明代魏学洢所著 , 讲的是王毅（字 叔远 ) 在一个桃核上雕刻出惟妙惟俏的五个人物， 且形象各异。“王叔远擅长雕刻核舟，且为苏东 坡夜游赤壁故事，诸如《六研斋笔记》、东轩主 人的《述异记》的文章中曾对万叔远所刻核舟形 状做过细致生动的描述，其中最广为人知的还是 由明代魏学洢所撰写的《核舟记》一文，这篇文 章细致描绘了王叔远在不足一寸的桃核上如何生
现在的市场份额，高端手工工艺品主要是在 苏州、浙江、山东，相对比较分散。苏州地区核雕 的市场份额占比是 70%，其余各个地区占比 30%。 北方的核雕主要是以桃核为主，也有野桃核、杏 核等。南方主要是以橄榄核为主，选材是一般是 就近取材。全国的核雕材料：橄榄核占比是 80%， 桃核占比是 20%，主要还是以橄榄核为主，橄榄 核的质地较高，密度较厚，更易于雕刻，优势明 显。焦峰先生的橄榄核雕作品《红楼梦十二金钗》 ⑥（见图 2、图 3、图 4，这三张照片的拍摄时间： 2016 年 3 月 11 日下午。拍摄地点；内蒙古包头市 青山区焦峰核雕工作室。拍摄内容：为焦峰橄榄 核雕作品《红楼十二金钗》部分作品图。拍摄： 为焦峰老师的徒弟孙浩）颇具代表性，作品共由 十二个核雕人物组成，每个核雕人物图有三部分 组成：人物、配景、判词。仕女雕刻是比较见功 底的更何况是在小小的橄榄核上经过八个月的创
李建丰其人其事
李建丰其人其事作者：暂无来源：《科学之友》 2013年第12期李建丰，苏州吴中人氏。
江南水乡的钟灵毓秀滋养了一个人的灵性慧根。
李建丰自幼爱好艺术，在人生的跌宕起伏中，他从事过建筑业，开过修理部，打过杂，后来从事玉石雕刻。
几经辗转，无论是从事建筑的大刀阔斧，还是玉雕刻的精雕细琢，对他而言，似乎都不是自己的兴趣所在，仅仅是谋生而已。
2005年，李建丰开始接触核雕。
小小核雕上所展现出来的鬼斧神工以及其本身所凝结的人生智慧，使得一直在人生路途迷茫奔走的李建丰找到了灵魂归宿。
他放弃自己曾经辉煌的事业，毅然决然地选择了核雕。
是年，李建丰40岁，正值不惑之年。
也许是冥冥中一种召唤，李建丰在核雕上找到了自己。
与其说是他选择了核雕，不如说是核雕选择了他。
2007年，李建丰拜核雕名家、国家级非物质文化遗产传承人宋水官先生为师，潜心钻研核雕艺术，浮雕、圆雕和透雕等技艺他都练就得炉火纯青，同时他借鉴玉雕的手法，使刻刀下一枚枚小小的果核，在他的削减雕刻下，变成了独一无二、新颖别致的艺术精品。
李建丰的核雕作品始终贯穿着“精、细、奇、巧”，雕工细腻而不拘泥，整体与局部丝丝入扣。
凡珠串式、坠件式、摆件式三大类，吉祥如意、神话人物、民俗故事、山水园林四大系列，无论是高雅清逸抑或稚拙淳朴，其古色古香的橄榄核雕，都承载着历史，浓缩着人生。
李建丰天性乐于分享，对核雕文化传播满怀热忱。
2008年，他创办了全国第一家专业性的橄榄核雕文化传播推广网站（）。
2009年，他和当地知名核雕名家李见东、虞伟东等人成立了核雕缘俱乐部。
2010年，成立了中国核雕研习所。
现为苏州市核雕艺术家协会副秘书长、国际注册工艺美术大师。
他创办的建丰核雕坊被业界称为“核雕艺术家的摇篮”。
从建丰核雕走出来的学员，遍及五湖四海，极大地推动了苏州核雕的传承和发展。
李建丰说，成为一个核雕匠人很容易，但是成为一个核雕艺术家很难很难。
核雕的制作过程非常复杂精细，从选材到布局，都要因材施艺，关键是要有自己的慧眼和慧心。
心诚则灵,橄榄核竟有惊人之力!
心诚则灵橄榄核的惊人之力！夜哭郎就是指婴儿在夜晚会大声啼哭，这不仅影响大人们的休息，同时也会影响婴儿的成长发育，关于夜哭的问题，在年迈的老者看来是因为孩子眼净，容易被吓着，但这毕竟是有些迷信的话，也没有科学的认证，是真是假也无法断定，可是就在近期的一次外出采访活动中，一位年过80的老人家用她的亲生经历让记者不得不信服。
老人家姓王今年已经88了，7月份的时候孙女刚生了一个孩子，白白胖胖的甚是讨人喜欢，但是不知道怎么的总是在夜里哭个没完，怎么哄都无济于事，王老太的孙女和孙女婿带着孩子也去咨询了医生，医生给的办法也无外乎白天要带孩子多多加强户外活动，睡前要给他唱熟悉的摇篮曲这一类的办法，可是试过以后不见效果，依旧是一入夜就哭个不停。
王老太心里十分着急，这样下去自己的曾孙子身体可得哭坏了，孙女与孙女婿也同样要给拖垮了。
她也用了民间的老方子，写了张“天惶惶，地惶惶，我家有个夜哭郎，行人见了念三句，一觉睡到大天亮”这样的字条贴在外面，可是孩子哭闹依旧不止，王老太告诉记者当时去求神拜佛都不下十次了，还是没有用。
提及参与泽木堂橄榄核的拍卖活动，王老太说，是因为一次在天宁寺出来的公交车上听到其他人说橄榄核可以辟邪还能有利于睡觉，就想着要买一个橄榄核来给曾孙子，但是自己又不是很懂，也不想让孙女知道这事儿，估计得怪她迷信乱花钱，所以就拜托自己老姐们儿帮她留意留意，后来就知道了泽木堂正在联合微拍堂进行橄榄核的拍卖活动，王老太起初也不是很相信,而且又不会玩什么微信，就让老姐们儿帮忙加了泽木堂微信号：jx9577，加入之后，才知道原来泽木堂的名气很大，短短两个月就完成了高达35万多元的交易额，成交了一千多件的文玩物品，能完成这么多的交易说明是有很多人在支持拥护的，于是就让老姐姐协助她参加了泽木堂的橄榄核拍卖活动，当时是在线参加拍卖的人不多，王老太就写了个年龄价88元，最后居然就这么买到了一个橄榄核手串，从光泽到触感都不错，老年活动中心的几个懂古玩的老人也说她买到的是真的橄榄核，但出于不放心，她亲自跑到市里的鉴定中心去鉴定了一下，得知是真的橄榄核手串以后才敢告诉家里人，让曾孙子带在手上。
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橄榄核雕名家揭密
缪小明
1972年出生，苏州吴中区光福镇舟山西支人。
18岁随父亲学习木工手艺，自幼酷爱画画，因受舟山传统工艺核雕雕刻的感染，30岁那年白天干木工，夜晚学习雕刻，对于橄榄核有着天赋核灵感的缪小明果然成功了。
一个小小的橄榄核在缪小明手里起码要泡上40天、每天十几个小时。
缪小明作品复杂但合理，价格也是上了五位数，缺点是同一题材雕的太多，失去了收藏品唯一性的特点。
作品：观音一身有福
谢才元，钟秀琴（夫妇）
谢才元
1957年出生，1973年进入舟山工艺品厂学徒，通过自己的努力练就了雕刻技巧，81年左右开始自己创作，其现在正当壮年，作品非常成熟。
其作品十八罗汉头能看到须吟笙老先生的影子。
主要作品是十八罗汉头和吉庆有余等题材，在舟山工艺品厂时曾和须吟笙合作雕刻108粒罗汉相。
开门徒弟是朱红为，还有徒弟陶菊英、徐月明等。
钟秀琴
1959年出生，师从钟年福、钟元庆、须吟笙。
1973年进入东山工艺美术长，与须培金和周麟凤同时开始学习核雕，可以讲是舟山女工的代表人之一，受到老一辈核雕作者的推崇，女工的细腻中能透露出钟年福的粗旷，须吟笙的写意和钟元庆的工整，可以说是集大家之所长，代表作品是走兽十八罗汉、走兽八仙、圆雕云彩八仙及许多题材的单子雕刻。
陈敏，殷晓红（夫妇）
1969年生，四川人，85年在苏州当兵，当时就很喜欢核雕，退伍以后就留在苏州从事核雕雕刻与研究。
在核雕世家里其技艺得到了很大的提高，后又在众多核雕名家的大力指导下和自己不断的努力以与创新下终在业界特别是上海闯出名气，并创出了自己的独特风格。
其作品有浮雕十八罗汉，观音，大弥勒等。
2006年核雕作品“香炉”获得第40届国际旅游工艺品“金凤凰”设计大奖赛优秀奖，评比和发证单位为--中国工艺美术协会、清华大学美术学院。
作品：韩湘子精品花瓶
胡君伟
1970年出生，苏州藏书人，原本从事石雕，后迷恋核雕，决定改行！拜周全根学艺！先在其媳妇处学2月罗汉头而后经师傅指点2周后回家自己琢磨！经过多年的潜心研究，他将原来的石雕工艺成功地引入了核雕工艺中。
从而形成自
己特有的艺术风格！简洁，流畅，内涵丰富！给人想象的空间！并加入把玩要素！雕刻题材新颖，广泛。
有花鸟藤蔓，人物罗汉，动物风景等！作品非常强调新意，造型灵活，布局合理，刀法简洁细腻流畅，在后期的抛光处理，尤被业内人士夸好！他的代表作有达摩，祝福，三驼，龟龙，钱眼。
生生不息，知足长乐，负荆请罪，和气生财，十二金钗等等。
收比较出名的徒弟有胡海生，吴丽君等，都在核雕行业中有一定的知名度！
胡海生
1976年11月21日生于江苏省苏州市藏书镇。
自幼爱好雕刻，18岁开始雕刻石头，最擅长雕刻植物，其中以竹子最为见长，还有相关牛的题材也很见功底。
28岁那年在其叔辈大哥---胡君伟的影响下，开始雕刻橄榄核，由于本身就具有10多年的石雕功底，所以进步非常快，短短三年多的时间就在业内取得很高的评价。
其作品特点：人物灵动鲜活，构图巧妙，题材新颖，刀法娴熟。
更难能可贵的是在木质橄榄核上竟然有了石雕的味道!真是别有一番韵味!作品：老来乐刘海戏金蟾
周建明
江苏苏州人，高级工艺美术师，苏州市工艺美术大师。
毕业于南京师范大学，1975年从艺核雕，潜心核雕30多年。
周建明作品在全国性大展中屡获大奖，曾多次参加国际艺术节等重大工艺美术展出活动和学术活动；并在中央电视台节目中操作演示；现为中国工艺美术学会会员，中国民协雕刻艺术委员会常务委员，江苏省工艺美术学会理事。
作品：骑鹿寿星
朱尧力（朱耀力）
光福舟山下中人,师从朱宏伟,在苏州核雕刻业中小有名气,雕刻的罗汉头讲究神态。
做工细腻,作品供不应求。
,其细致的工艺及合理的价位,在上海有着一定的美誉度。
作品：精雕十八罗汉
宋水官
1946年生于核雕村——苏州市舟山村。
1967年至今从事工艺雕刻事业40
余年。
江苏工艺美术大师、江苏省工艺美术学会会员、江苏省民间文艺家学会会员、中国工艺美术协会会员、中国工艺美术学会会员、中国民间文艺家协会会员。
作品曾多次荣获国内外艺术奖项。
尤其是各种罗汉像，雕刻细巧精致，个个栩栩如生，令人爱不释手。
他的作品得到了全国许多收藏家的青睐，并珍藏之。
作品：乘风破浪
陈素英
1958年出生，工艺美术师，现为中国民间文艺家协会会员，苏州市民间艺术家协会理事，核雕项目市场级非物质文化遗产代表性传承人。
自16岁学艺从事象牙、橄榄核雕刻已有30余年，擅长橄榄核透雕系列核舟、山水、亭台楼阁及圆雕人物，经长期探索、实践形成了自己独特的核雕艺术风格。
刀工隽秀、线条流畅、精细入微、作风写实的“陈派”，驰誉海内外。
四个你不知道的橄榄核雕小常识
1.明清橄榄核雕最大的区别是什么？
从雕工上看，明代的橄榄核雕富于写意性，刀法明快，轮廓分明，整个作品显得粗犷、质朴、十分大气。
而清代的则不同，更加注重作品的写实和神韵，作品的造型秀丽、雅致，线条流畅；动静结合，较之明代核雕，更加细腻精微。
2.橄榄核雕艺术家的创作颠峰期大概在什么时期？
和一般的工艺门类不同，橄榄核雕对于创作者本人的身体，尤其是眼睛的要求非常高。
特别是在创作核舟一类比较精致的作品时，这一点就体现得更为明显。
因此，核雕艺术家得创作颠峰期一般在37～45岁之间。
之所以如此，按照很多业内认识的说法就是：在这以年龄段，是一个人社会经验、艺术实践和身体状态结合的最好的一段时期。
年龄太小，则大多没有多少艺术实践，很难真正地体会作品地内在意蕴和主题；太大了，则创作的精力尤其是眼镜，很难应付这样的工作。
3.橄榄核雕中的南工和北工是什么意思？
在橄榄核雕界内，所谓的南工和北工在历史上就有这样的分野。
不过，二者之间的分别究竟在什么地方，并没有一个十分精确的界限。
一般的说法是，像苏州、上海、福建、广州等地出来的，称之为“南工”；而北方的廊坊、天津等地的橄榄核雕，则为“北工”。
从目前的市场情况看，“北工”橄榄核雕由于在雕工、题材、韵味等方面比较逊色，所以并不大为人所知。
4.橄榄核雕有什么艺术特色？
橄榄核雕的整体艺术特色可以概括为：雕刻精细入微，形态小巧玲珑。
单件陈设品配以底座，加盖玻璃罩，以供欣赏；有的錣以流苏，作为配件或扇坠；有的将若干枚果核雕刻串成念珠。