命系悬壶阅读答案
江苏省徐州市2023年初中学业水平考试语文真题试卷(已上传)
江苏省徐州市2023年初中学业水平考试语文真题试卷一、积累与运用(22分)1．古诗文默写。
（1）夜来风雨声，。
(孟浩然《春晓》)（2），千树万树梨花开。
(岑参《白雪歌送武判官归京》)（3）枯藤老树昏鸦，，古道西风瘦马。
(马致远《天净沙·秋思》)（4）《送东阳马生序》中，作者虽家境贫寒，但对富家子弟却“略无慕艳意”的原因是“，”。
（5）参观革命纪念馆时，你被革命先辈们的事迹深深打动，准备用“，”两句连续的古诗词来表现他们英勇无畏的爱国精神。
2．根据语境作答。
第三届彭城英才荟组委会发出了《给海内外徐州人的一封信》，学校广播站选取了其中一段文字在校园内播放，小语同学边听边记录：走遍五洲，难忘徐州。
这里，刘邦高歌大风起兮云飞扬，刘裕气吞万里如虎，季子挂剑酬心，陶谦三让徐州，崇文尚武、崇德向善的文化基因刻进骨子里，sù（）造着你的性格。
这里，九里形胜，黄河如带，南秀北雄的山水之间。
总有一串属于你的足迹，沿时间之河sù（）流而上，打捞着你的记忆。
这里少年玩伴的口袋里，玻璃球正叮当作响，炊烟升起的地方，妈妈正喊你回家吃饭，儿时的画面(A)成浓浓乡愁，撩拨着你的心弦。
这里平生有缘，每一段流经此地的生命历程，都拥有一个同样的名字——“徐州人”，山河万里之外，乡情像一根无形的丝线，共振着你的脉搏，连接着你的指尖。
问君何时归故里，相思无尽盼重逄，家乡(B)的变化，定能慰藉你的牵挂。
（1）小语感到有两个同音字容易写错，就用拼音代替了，请帮他写出正确的汉字。
（2）小语在A、B处各留下一处空白，请帮他选出合适的词语。
A凝固凝结B翻天覆地日新月异（3）小语记录横线处三个短语时顺序混乱，请帮他选出顺序正确的一项（）①巷陌有情②山川有忆③文脉有承A．①②③B．③①②C．③②①D．②③①（4）小语不小心把画线句记录成了病句，请帮他修改过来。
（5）海内外的许多徐州人看到这封信后，纷纷在网上留言。
小语觉得有一句话不得体，请帮他选出来。
重庆市2023年普通高等学校招生全国统一考试高三1月第一次联合诊断检测语文试题(含答案)
2023年普通高等学校招生全国统一考试高三第一次联合诊断检测语文语文测试卷共8页，满分150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：批判性思维有两个特征：第一，批判性思维首先善于对通常被接受的结论提出疑问和挑战，而不是无条件地接受专家和权威的结论；第二，批判性思维又是用分析性和建设性的论理方式对疑问和挑战提出解释并作出判断，而不是同样接受不同解释和判断。
把这两个特征结合在一起，批判性思维就是以提出疑问为起点，以获取证据、分析推理为过程，以提出有说服力的解答为结果。
在这个意义上，"批判性"不是"批判"，因为"批判"总是否定的，而“批判性”则是指审辩式、思辨式的评判，多是建设性的。
从教育的角度来看，批判性思维的第一层次是一种能力，有别于知识。
批判性思维能力不是指学科知识，而是一种超越学科，或是说适用于所有学科的一种思维能力，也称为可迁徙能力。
这种能力与形式逻辑和非形式逻辑以及统计推断有关。
批判性思维除了能力层次，还有一个更重要的层次，它是一种思维心态或思维习惯，也称之为心智模式。
这个层次超越能力，是一个属于价值观或价值取向的层次。
批判性思维的心智模式是成长型心智模式，就是一种开放式的思维习惯，不断拓宽思维范围，想以前没有想过的问题，问之前没有怀疑过的命题。
如果说批判性思维作为一种能力更多地是关于“如何思考”，那么批判性思维作为一种思维心态或思维习惯更多地是关于"思考什么"和"问为什么"。
高二下学期7月期末考试语文试题(含解析)
高二下学期7月期末考试语文试题（含解析）秘密★启用前东营市2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡和试卷指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
奖励系统是怎么迫使我们行动的呢？当大脑发现获得奖励的机会时，它就释放出叫作多巴胺的神经递质。
多巴胺会告诉大脑其他的部分它们需要注意什么，怎样才能让贪婪的我们得手。
大量的多巴胺并不能产生快乐的感觉，那种感觉更像是一种激励，让我们觉得警醒、清醒、着迷。
我们发现了如何才能得到快乐，而且愿意为了获得这种感觉付出努力。
在过去的几年中，神经科学家给多巴胺释放产生的效应起了很多名字，包括寻觅、希望、渴望和欲望。
但有一件事很清楚——这不是喜欢、满足、快乐或真正的奖励会带来的感觉。
研究表明，即便你摘除了小白鼠大脑中的多巴胺系统，它们仍会在吃到糖果时露出傻傻的笑容。
它们不会为了奖励而付出努力。
它们喜欢糖，但在吃到糖之前不会想要糖。
2001年，斯坦福大学神经科学家布莱恩·克努森（Brian Knutson）发表了一份具有决定意义的实验报告，证明了多巴胺会促使人们期待得到奖励，但不能感觉到获得奖励时的快乐。
他的研究借鉴了一个著名的行为心理学实验，即伊凡·巴甫洛夫（Ivan Pavlov）在狗身上做的条件反射实验。
1927年，巴甫洛夫观察到了一个现象：如果在喂狗之前摇铃，狗即便没有看到食物，也会听到铃声就流口水。
它们懂得把铃声和晚餐的承诺联系在一起。
克努森做了一个大胆的预测。
他认为，大脑在期待奖励的时候也会“流口水"。
至关重要的一点是，大脑的这种反应和真正得到奖励时的反应是不同的。
安徽省芜湖市第十二中学2023届高三下学期二模试题语文(含答案)
芜湖十二中2023届高三二模语文试卷 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3小题。 中国古代成人礼定型于周代。男子成人礼称冠礼，女子称笄礼。冠礼是周代士及以上阶层所行的礼仪，现存《仪礼·士冠礼》是当时士阶层以及后世礼仪重建的文本依据。古人重冠礼，将冠礼置于礼仪之首，所谓“冠者，礼之始也”。冠礼最核心的环节是三加冠服和命字。冠者加冠命字之后，从此拥有做官从政、参军从戎、家族祭祀的权利，完成从青少年到成年的转变，正式步入成人行列。《礼记·冠义》云：“冠而字之，成人之道也。”又云“三加弥尊，谕其志也”。怎样做到谕其志呢？这就牵扯到成人礼中的训诫话语。 冠礼中三加冠服，每一加都有祝辞，命字后还有字辞，均含训诫之义。按照《仪礼·士冠礼》记载，三加冠，首加缊布冠，念祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”再加皮弁冠，祝曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”三加爵弁冠，祝曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄笱无疆，受天之庆。”也就是说，加冠之后，你要放弃你的童稚之心，端正你的仪表容貌，慎修德行之性，在嘉宾和兄弟的见证下成人之后，要努力修身养性，成为一个道德君子。然后是命字，要念字辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰伯某甫。”就是说，美名配俊士，从此你要保守自身德行，配得起这个名号。主持冠礼的重要人物是宾者，宾者多是当时社会所公认的成“人”模范，他们在仪式上的出现和教诲对冠者而言是一种很好的道德示范和人生导引。此外，冠者在加冠之后还要拜见国君和乡大夫，接受他们的训诫。乡贤们通过祝辞和训诫语词将儒家的做人规范和成人标准内化于冠者心中，对其身心意志进行规训。 古人有名有字。一个男孩出生三个月后要由母亲抱着去见父亲，父亲“执子之右手，咳而名之”，行冠笄之礼时又另取字，从此同辈之间以字相称，在父辈和国君面前仍称名，所谓“父前子名，君前臣名”，在人际交往中直呼其名被视为不敬。因为取字，正是为“敬其名也”。在《仪礼·士冠礼》中虽有命字仪节，但并没有专门关于字的来源和含义等的介绍。到了晚唐时期，出现了字说的创作，用来解说取字的意义、字本身的含义并加以劝勉之辞。 由于古代的字伴随士人的终生，因而这种蕴含着父辈的叮咛、教诲和期望的意义符号如同纹身一样镌刻在成年者的身体上，甚至超越了身体符号的意义，而内化为一种做人的理想追求和行为规范。晚唐以后，字说文体逐渐兴盛起来，北宋时期黄庭坚、苏轼等均作有大量字说，南宋时理学家又借助字说文体复兴冠礼，使其得以在社会上盛行，至元明两代达到最盛，数量逾千篇。还有一些文体，如字序、字叙、字训、字解等，都是士人应邀为其友人的子女、自己的族中后辈或者自己的子女等在冠笄成年取字之时所作。这些字说写作内容或繁或简，形式或韵或散，蕴含着长辈的殷殷希望和切切叮咛，也折射出当时社会的成人观念和伦理价值观。学者叶国良曾对学说与成人礼关系加以集中讨论，认为字说源于周代冠笄之礼中的“命字”仪节，在冠笄礼仪式衰微之时，部分取代了冠礼的部分功能，在民间社会继续发生作用。 虽然当代的成人仪式中没有加冠命字的仪节，不再需要对于名字由来和含义的解说，而变成了蕴含着成人道理的各种讲话和寄语，但是成人礼中的训诫环节和劝勉语词依然存在，其核心是使人们明确成人的道理，明确何为成人、如何做人的标准和含义。这或许也是成人礼绵延不绝的原因之一。 （摘编自贺少维《训诫——成人礼上讲什么》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．作为男子成人礼，冠礼是周代士及以上阶层的礼仪，在古代礼仪中具有十分重要的地位。 B．冠礼分为三加冠服和命字两个环节，古人把这两个环节看作是对一个人进行礼仪教育的重要时机。 C．《仅礼·士冠礼》中有关于加冠服仪式的内容及意义的记载，却没有解说取字的来历、字本身的含义等内容。 D．当代成人礼不行冠笄礼，也不另取字，但是各种讲话、寄语与古礼中的祝辞、字辞的功能大致相同。 2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）（ ） A．首段先从中国成人礼形成时间写起，接着阐述举行冠笄礼的重要意义，从而引出成人礼训诫话语这一中心话题。 B．第二段直接引用加冠仪式中所念的祝辞和字辞，并阐释其中蕴含的训诫之义，意在说明古代成人礼程序的繁杂。 C．第四段论述了解说字本身含义、取字意义的字说以及同类文体，意在论述冠笄礼仪式衰微时它所具有的训诫功能。 D．文章论证方法丰富而又灵活，使用引用论证、对比论证和举例论证等方法，其中以直接引用为主。论证充分，具有说服力。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．古代男子同辈之间直呼其名就会被视为不敏，应该以字相称，如《红楼梦》中贾宝玉不直称秦钟的名。而是称他的表字“鲸卿”。 B．三加冠眼每一加祝辞都有关于“德”的训诫，甚至主持冠礼的宾者
2024年高考语文母题题源系列专题05语句衔接含解析
语句连接【母题来源】2024年高考江苏卷【母题原题】1．【2024年高考江苏卷】在下面一段文字横线处填入语句，连接最恰当的一项是（）在南方，芭蕉栽植简单，几乎四季常青。
▲ 至于月映蕉影、雪压残叶，那更是诗人画家所憧憬的了。
①它覆盖面积大，汲取热量大，叶子湿度大。
②古人在走廊或书房边种上芭蕉，称为蕉廊、蕉房，饶有诗意。
③因此蕉阴之下，是最舒适的小坐闲谈之处。
④在旁边配上几竿竹，点上一块石，真像一幅元人的小景。
⑤在夏日是凉爽世界，在秋天是分绿上窗。
⑥小雨乍到，点滴醒人；斜阳初过，青翠照眼。
A．①③②④⑥⑤ B．①④②③⑥⑤C．②①④③⑤⑥ D．②③④①⑤⑥【答案】A【试题解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体的实力。
这道题采纳的是客观选择题形式，做题时要留意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考虑层次间的连接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。
在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。
③“蕉阴”紧承①“覆盖面积”，所以①③为小组合；④“在旁边”紧承②“蕉廊、蕉房”，所以④②为小组合，这样解除BCD。
故选A。
【命题意图】这是一道语句连接的题目，考点为语言表达简明、连贯、得体、精确、显明、生动，实力层级为表达运用E。
题目给出一组句子，让排列依次。
【考试方向】语句连接的题目，应当是各省考核的重点，大部分以选择题的形式出现，留意的类型是语句排序、填写连接句，个别省市以填空排序的形式出现，应当是江苏卷近几年较为稳定的命题形式。
【得分要点】对语句排序试题一般应留意以下几个问题：（1）揣摩语段的整体意义，理清选项内容所供应的信息和表达内容的主旨。
（2）分析选项内容与整体语段的语境联系。
（3）进行对比分析，解除干扰项。
该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是依次不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。
2023 届高三语文第一次学业质量评价( T8 联考)
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A ．本文注重铺垫手法的运用。如对客人外貌的描写，表明他与众 不同，使后文其真实身份的揭晓不显突兀。 B．本文用大量笔墨写辩才禅师的“欢喜”，只在结尾处简略交代 他的悲痛，繁笔和简笔的运用更显出人物受伤之深。 C．本文擅长用细节描写塑造人物。如客人初见《兰亭》后“轻蔑 地笑了”，表现了他对得到《兰亭》真迹稳操胜券的心理。 D．本文取材历史故事，通过曲折的情节来表现主题，暗含对统治 者为一己私利巧取豪夺行径的冷峻批判。 7．C（“稳操胜券的心理”错误。客人“轻蔑地笑了”是他故弄玄 虚，激怒、迷惑辩才禅师的手段。）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A ．今山泽之兽／无黠于麋／麋知猎者张罔前／而驱己也／因还走 而冒人／至数／猎者知其诈伪／举罔而进之／麋因得矣／ B．今山泽之兽／无黠于麋／麋知猎者张罔／前而驱己也／因还走 而冒人／至数／猎者知其诈／伪举罔而进之／麋因得矣／ C．今山泽之兽／无黠于麋／麋知猎者张罔前／而驱己也／因还走 而冒人／至数猎者知其诈伪／举罔而进之／麋因得矣／ D．今山泽之兽／无黠于麋／麋知猎者张罔／前而驱己也／因还走 而冒人／至数／猎者知其诈伪／举罔而进之／麋因得矣／ 原文：陈轸对曰：“舍之，王勿据也。以韩侈之知，于此困矣。今 山泽之兽无黠于麋麋知猎者张罔前而驱己也因还走而冒人至数猎者 知其诈伪举罔而进之麋因得矣今诸侯明知此多诈，伪举罔而进者必 众矣。舍之，王勿据也。韩侈之知，于此困矣。”
2023届高三第一次学业 质量评价（T8联考）
江苏省苏北四市(徐州、淮安、宿迁、连云港)2023届高三上学期第一次调研测试语文试题含答案
2023届高三年级第一次调研测试语文注意事项：1.本试卷共8页，23小题，满分150分；考试时间150分钟。
2.答题前，请务必将学校、姓名、班级、准考证号填写在试卷及答题卡上。
3.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
作答非选择题，必须用0.5毫米的黑色签字笔在答题卡上指定区域内作答；在其它位置作答一律无效。
考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：随着文化建设规模不断扩大，人民的精神文化需求越来越多样化和精细化。
我们要进一步建立健全现代文化产业体系，充分发挥文艺生态与产业经济协同效应，推动文化传承创新进入新境界。
文艺创造、文化传承常常与经济发展相伴而行。
如果没有元明清市民社会的繁盛，我们今天很可能看不到《三国演义》《水浒传》《西游记》“三言二拍”等文学经典。
改革开放以来，经济发展使我们更有能力、更加自觉地保护和传承优秀文化。
借助现代传播力量，诗词雅韵融入中国人时尚生活。
越来越多蕴含中国精神、彰显中国气派的文艺新作问世，以文字、声音、影像、多媒体全息等方式生动呈现并广泛传播。
以文化为资源，以创意为能量，文化产业已经发展为许多发达经济体的支柱产业。
在我国，文化产业作为战略性支柱产业，已经成为经济实现高质量发展的重要内生动力。
尤其是，中华优秀文化的魅力与价值日益凸显，文艺经典不断被重新品牌化和产权化。
电视剧、电影、动漫、游戏等各类改编再创作层出不穷。
亿万“用户”同时也是文化传承与文艺创造的主体，其作用在新的技术条件下日益凸显。
亲情孝道、田园风光、中华美食、文房四宝等通过喜闻乐见的网络短视频深入人心。
当前，在做好文化传承与艺术创造的公共保障基础上，我国正积极发挥文化与经济协同效应，充分利用市场机制调动社会力量的积极性与能动性，同时面向国内国际市场，建立推动文化传承创新行稳致远的长效机制。
江苏省备考2024年高考语文模拟卷及答案解析
江苏省备考2024年高考语文模拟卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面各题。
材料一：回溯到商、周交替之际，一个文明较高的商朝，被文明较低的周朝所取代，这件事情本身必会使当时的知识分子有一种反省。
他们还免不了会问自己，究竟是什么缘故使得这么强大，而且主导北方中国的商王国，居然被小小的周国灭亡了？他们的回答是：周人取得了天命，而天命是唯道德为依归的，所谓“天命靡常，惟德是亲”。
这可说是第一次将道德的意义超越人类力量的命运。
“天命”的观念帮助周人肯定了自己的统治，也帮助周人说服了许多商人的后代与他们合作，将商周文化体系扩张到整个中国北方。
《易经》中所谈的命运，不完全是盲目的，人类本身对自己的命运有相当程度的掌握，人类自己所做的种种抉择，会改变命运发展的方向。
这个观念与天命具有道德意义是相互配合的。
等到西周覆灭，周人的封建系统在礼坏乐崩的情况下，不再有过去那样的自信，也不再有过去那样主宰的力量，天命的意义必须要有新的解释。
在《论语》里面，孔子所说的天命是每一个个人的天命，而不是一个朝代的政治天命。
在孔子承受同时代人的迫害时，他曾经说：“天给了我这个天命。
天生了我，给了我一个任务。
有了这样的任务，迫害我的人又能拿我怎么样呢？”在这种情况下，天命已经不是政治的使命，而是每一个人都能从超自然、超现实的秩序之中，找到自己应当执行的使命。
汉代编辑成书的《礼记》，其中的《中庸》篇曾说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
”过去，我们对《中庸》这段话并不是十分理解。
最近在湖北荆门市郭店出土的战国文书，其中有两句话似乎正是阐释“天命”与“性”的关系。
郭店文书《性自命出》说：“性自命出，命自天降。
”这里的“天”，不一定是一个有意识的主宰神，似乎是宇宙间各种力量的总和；在这个宇宙力量的总和之中，每一个人有天生的禀赋，也就是“性”。
“命”和“性”是相配合的名词。
如果孔子所理解的命和性，正如郭店文书所说，那么人类全体具有一种特别的使命，而每一个个人也有特定的性，也就是禀赋。
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命系悬壶①
陈源斌
姚五先生是我家乡古镇上的世传名医。他的名字竟然可以治病。邻居家小孩突发急痧，整
夜惊叫抽搐，大人捋着头发哄他说：好孩子，别怕，请姚五先生去了。捋着捋着，啼哭声变
小，孩子气息匀细，睡熟了。有个半大少年，暑天贪吃生食，又喝凉水，不一会发作起来，抱
着肚子在地下打滚，一口气吸进去，憋得脸色乌青，连眼睛都倒起来了。这时候，有人喊说：
好了，好了，姚五先生来了。其实才远远看到姚五先生的影子，走到跟前还得好一会儿呢。地
下的病人却把一口气痛痛快快吐出来，觉得肚子好受多了。
关于姚五先生的传说很多：说他某年路过某地，听见一户人家嚎啕哭丧，进屋看时，人已
经断了气，穿好送终的寿衣寿裤，躺在草铺上了。姚五先生说有救，熬了一罐药，撬开牙关，
灌将进去，草铺上的人立刻还了魂;又说他某年途中撞见一群披麻戴孝抬棺人，他朝滴在地下
的血迹看看，又凑到跟前嗅了嗅，赶紧开棺急救。原来是位难产的孕妇，幸得姚五先生救治，
母子双双侥幸活了命这些故事都不新鲜，显然是从一些旧书和传闻那里，移植过来的。姚五先
生听了，总是不置可否，一笑了之。
传来传去，姚五先生就被神化了。说他不但能让死人活，也能让活人死。这话是当着姚五
先生的面说的。他跟往常一样懒得理睬，只管凝神替面前的病人诊治。这句话却惹出了一个意
外灾祸：有一个青年高高骑在墙头上看热闹，手里捧了一罐南瓜稀粥，喝了个底朝天，肚子胀
得像只鼓。那青年听见这句话，很不服气，抓着喝空了的罐子，啪地一声跳到地下，说：我就
不信，我一个大活人，他真有本事，敢不敢让我马上就死?姚五先生抬头看看他，脸色陡变，
让人赶紧找青年的家长，准备后事。果然如此，没等家长赶到，青年已经瘫软死去
——事后，姚五先生解释说，青年喝了一肚子稀粥，从那么高的墙头猛跳到地上，
硬把肚肠挣断，又因地处偏僻乡下，来不及救治，可惜这条性命了。
姚五先生体恤民情，替人治好病，或是救了一条命，视人家的家境，酌收诊费。遇到乡下
普通老百姓，他把手挥挥，说，算了，你要真过意不去，闲暇时送几只斑鸪鸪来吧。斑鸪鸪是
一种乡下常见的鸟，喜好在野地里用脚爪刨挖单叶芽果吃，随手就捉得到，不算什么难事。姚
五先生嗜好这种野味。他饮食十分挑剔，从来不在外面吃饭。有时候下乡到人家忙活一天，连
口水都不喝，照样挥挥手，走了。多少人被他感动了，望着他的背影，为他祈祷，说：好人
哪，但愿他长命百岁!
姚五先生只活到五十岁。他患的是当地俗称的膈食病，就是不能吃饭——得过
他恩惠的乡下人说，姚五先生怕是斑鸪鸪吃多了。斑鸪鸪喜欢刨吃野地里有毒的单叶芽果，这
种野鸟身上积存了毒素，人偶而尝个新鲜是可以的，吃多了，就会有大妨碍。姚五先生一辈子
替太多的普通百姓看过病，吃了太多的人家送来的斑鸪鸪，日积月累，中了重毒了
——姚五先生是治膈食病的圣手，有一个祖传单方，远远近近，好多患这种病的
人，都是由他治愈的。他按祖传单方给自己抓了药，煎好，一口气喝下肚里，却一点不剩地吐
了。再舀一碗，硬灌下去，泼刺一声亮响，全部喷射出来。很明显这是药不对症，姚五先生把
头摇摇，叹了一口气，说：命系悬壶，治得了病，治不了命。他一天天瘦下去，瘦下去，瘦成
了一根芦柴似的，只剩了一口气在胸腔里悠悠转着。接着，这口气断了，他死了。
可编辑
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注释：①汉代以后，民间郎中的药铺或诊所门口大都挂一个药葫芦即悬壶，以此作为卖药
行医的标志。题目中的悬壶即为行医之意。
1.从小说内容看，题目命系悬壶的含义是什么?(3分)
2.在古镇人们眼中，姚五是一个怎样的形象?(3分)
3.小说多处透露出的言外之意是姚五并非神医，请举出两例简要说明。(3分)
4.本文多处运用细节描写，任选一处加以赏析。(3分)
5.小说意蕴丰富，你从中领悟到了怎样的道理?(答出两点即可)(4分)
参考答案：
1.①古镇上人们把性命维系在医生姚五身上。或点出姚五具有良好的医术医德，多少人性
命因他而保全。②行医是姚五安身立命的依靠，他因行医而生存而丧命。或暗示姚五的性命与
他行医生涯息息相关，救治了太多无钱治病的人的性命，却也因此吃了太多的斑鹄鸪而丧命。
评分：答出一个要点2分，答出两个要点3分，共3分。意思对即可。
2.姚五是一位医术高超、医德高尚的世传名医。
评分：答对一个要点1分，答对两个要点得3分，共3分。意思对即可。
3.①邻家小孩、半大少年听到他的名字病症减轻，主要是心理作用，与他无关; ②很多
有关把死人救活的传说，属于移植，并不可信;③青年跳墙而死，他也只能解释原因，为之可
惜，却束手无策;④他虽然治愈了很多人，却治不好自己的病，五十岁就死了。
评分：答出一处得1分，答出两处得3分，共3分。其它答案符合题意即可。
4.如再舀一碗，硬灌下去，泼刺一声亮响，全部喷射出来。 赏析，运用动作细节，生动
形象地再现了姚五喝药时的艰难情景，揭示了神医不神的事实。
评分：举例1分，赏析2分，共3分。只举出例句不得分。其它答案符合题意即可。
5.①医患的生命是相互联系在一起的，是相互依存的。②世上没有真正的神医，任何医生
即使再高明也不能救助所有的性命，我们不能把自己的生命完全托付给他人。③命运靠自己把
握，不能阅读题及答案将我们的命运完全寄托在别人身上。④面对任何事情都要有自己的正确
认识和客观判断，不应片面否定或盲目崇拜。
可编辑
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评分：答题以小说包含的道理为依据，合情合理。答出一个要点得2分，共4分。其他答
案符合题意即可。
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