[大成拳] 站桩功的“意念活动”-----姚宗勋 著

站桩功的“意念活动”-----姚宗勋 著
自古以来，前人传留下了很多类似“站桩”功的养生方法，如“独立守神，肌肉若一”，“以
形为体，以意为用，以静为和”，“势以意变，形简意繁”等说法。其中的“守神”，“以意为
用”和“势以意变”，都强调了意念活动的重要性。

一提到“意念活动”，就容易使人联想起一般气功所提的“意守丹田”。其实，“意念活动”
和“意守丹田”根本不是一回事。“意守丹田”是要求练气功的人，固定的“意守”在自己
身体内的“丹田”部位（脐下小腹处），也就是常说的“守窍”。而“站桩”功的“意念活动”
则要求练功者把自己的“意念”集中到大自然界的某种联想中去，如默想平静的海洋、夜晚
的星空等等。所以，“站桩”功的“意念活动”，完全不同于气功的“意守丹田”。同时，“站
桩”功配合“意念活动”的结果，只会增加自身的舒适感，不会产生任何副作用。

对初学“站桩”的慢性患者来说，“意念活动”可以起“稳定情绪，排除杂念，放松肌肉”
的作用。一般患者由于受疾病的影响，在开始练“站桩”时，精神和肌肉都显得格外紧张，
很难达到平心静气的要求，这时，如果只简单的告诉练功者要注意“放松”，就会使他们感
到“放松”这两个字太抽象，无法理解。如果配合“意念活动”让他们放松，就显得具体而
有效。曾有一位病人，自己坚持练功一个阶段，总没有什么舒适感，甚至有时练完了觉得全
身难受。一次，他来找我们指导，在看了他练功的情况后，我们指出他的精神和肌肉都很紧
张，这位病人却不以为然，觉得自己已经很放松了。后来我们给他摆姿势，配合“意念活动”
指导他练习，让他慢慢地想到自己是在温水中洗浴，全身放松，随水飘荡。在练习结束后，
他觉得这次才真的放松了，象洗温水澡那样舒服。有时有的患者出现了胸腹紧张的感觉，就
给他们配合上“背部臀部与物接触”，保持“似离不离”的意念；腰背紧张的，使他们产生
“胸腹向前贴物”的意念；两臂紧张的，让他们想着自己的双手在扶着水中的浮球等等。“意
念活动”不仅能使练功者达到放松的目的，更重要的是它能增进强身效果。因为“意念活动”
对神经系统有负诱引作用，能使大脑皮层产生保护性抑制，可以抑制住因疾病影响形成的兴
奋灶，逐渐调整恢复大脑细胞的功能。因此，很多患者练功后，有头脑清醒、精神爽快、记
忆力增强、食欲增加、入睡快而深沉等良好感觉。对一些高血压症，中医认为是“阴阳失去
平衡，血之与气并走于上”。在练功时，配合全身血液下引的“意念活动”，就会有较好的效
果。这就说明了“站桩功的“意念活动”与姿势配合起了良好的作用。

在“站桩”功的练习中，如果单纯以姿势和运动量大小来区分哪些是属于“养生”的，哪些
是属于“技击”的，是不确切的。例如，一些体质较好的神经衰弱患者，就可以采取负担量
较大的姿势进行锻炼，而体质较弱的病人，有时把手放在脐下很低的位置上，也还感到难以
支持。如果以运动量来区别的话，就必须是运动量大的是“技击”桩，运动量小的是“养生”
桩，这是不结合患者实际情况的标准，这会使患者很难选择合适的姿势来练习。所以，我们
认为，确定“站桩”功的形式，应先以“意念活动”为标准，然后再以姿势来衡量。例如，
《站桩功的练法》一文中介绍的“拧裹推托”一式，如果形式上真做出“拧裹推托”的要求，
就是属于“技击”部分中的四肢功锻炼法了，这种姿势一般来说并不适于初练者。但如果同
样是这个姿势，不强调“拧裹推托”，而给练功者配合上“暖风吹拂”的“意念活动”，使他
们想到自己是站在阳光灿烂、暖风拂体的草原上，全身每个毛孔都在开放，那会使练功者感
到格外轻松舒适，决不会有“拧裹推托”那样紧张的感觉，某些体质较好的患者，就可以采
用这种姿势。由此可见，确定“站桩”功的形式时，“意念活动”是很重要的。同时，它和
“站桩”功运动量大小也是很有关系的。
“站桩”功从每个环节到具体姿势，除了特定情况外，都不能离开“意念活动”，否则就会
变成呆板的肢体锻炼，效果难免不会受到影响。