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中国传统文化介绍PPT课件
对人类的贡献
中国传统文化强调和谐、仁爱、 礼仪等价值观，对于人类社会的 道德建设、人际关系和国际交往
等方面都有着重要的贡献。
02
中国传统思想与哲学
儒家思想
总结词
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，强调仁、义、礼、智、信等价值观， 主张以德治民、以德治国。
详细描述
儒家思想起源于春秋时期，由孔子创立，后经孟子、荀子等人的发展，形成了完 整的哲学体系。儒家主张以仁为核心，提倡孝顺、忠诚、礼制等道德规范，认为 治国应以德为主，强调君子的品德修养对社会风气的引领作用。
03
中国传统艺术与文学
书法艺术
9字
书法是中国独有的传统艺术 形式，通过书写汉字来表达 情感和意境。
9字
书法作品不仅是文字的载体 ，更是艺术品，体现了作者 的情感、气质和修养。
9字 书法艺术有着悠久的历史， 从甲骨文、金文到小篆、隶 书、楷书、行书、草书等多 种书体，各具特色。
9字
书法艺术在古代被广泛应用 于书写碑文、匾额、对联等 ，在现代则更多地被欣赏和 收藏。
绘画艺术
中国绘画艺术源远流长，最早可追溯 到新石器时代的彩陶绘画。
中国绘画的技法丰富多样，包括工笔 、写意、没骨等多种画法，每种技法 都有其独特的表现力和美感。
中国绘画以山水、花鸟、人物为主要 题材，注重笔墨和气韵，强调意境和 神韵。
中国绘画在古代是士人表达情感和志 向的重要方式，也是文化交流和传承 的重要载体。
特点
中国传统文化具有悠久的历史、深厚 的底蕴、广泛的传播和深远的影响， 强调天人合一、和谐共生的理念，注 重家庭、社会和国家的整体利益。
历史发展
起源
中国传统文化可以追溯到 远古时期，如夏商周时期 ，形成了早期的文化基础
中国传统文化课件ppt
一、原始文化──传统文化的孕育期
氏族社会晚期,中国存在三大民族集团,即河洛民 族 华夏集团,以仰韶文化为代表,是秦晋文化、中原文 化的摇篮 、海岱民族 东夷集团,以大汶口文化为代表, 是燕齐文化、邹鲁文化的发祥地 、江汉民族 苗蛮集 团,以河姆渡文化为代表,是吴越文化、巴楚文化的源 头,
二、奴隶制文化 ──传统文化的雏型期
三、朱熹集宋明理学之大成
闽学派朱熹把理作为其学说的 最高范畴,认为理是存在于自然和社 会之先的精神本体,万事万物 皆由此而派生出来,他主格物致知,穷理灭欲,并以伦理观 为核心,融儒道释为一体,给传统儒学赋予了哲理性和思 辨性,从形式到内容都比较精制,形成ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ以理为本的天人 合一宇宙观,他发展了董仲舒的三纲五常,并以三从四德 在家从父、出嫁从夫、夫死从子,妇德、妇言、妇容、 妇功 相补充,朱熹著作甚丰,且致力于讲学授徒,所注释的 四书五经成为此后历朝的科举教材,实现了对儒学有功 于圣门,有补于后学的第二次改造,
四、近代文化──传统文化的转型期
伴随着封建制度走向 衰落和西方列强的入侵,开 始了西学东渐的过程,中西 文化发生了激烈碰撞,从鸦 片战争至五四运动期间,传 统文化既受到严重冲击,又 受到各种影响,使中国文化 带有新旧杂陈,死的要拖住 活的,新的要突破旧的的特 征,
第三节 传统文化的结构、类型和特征
进入奴隶社会的商（ZHOU）,宗教唯 心论和朴素唯物主义萌发,殷商奴隶主利用 和改造原始宗教,（ZHOU）代以德 损益天 命,论证君权神授 ,尚书·洪范把金木水火土 五种元素作为构成物质的基础,形成了朴素 唯物主义的宇宙生成论；易经用 - - 爻和 － 爻表示阴阳对立,经过排列组合成64卦,对辩 证法的发展产生了很大影响,在向封建社会 过渡的春秋战国 即先秦 时期,产生了强烈的 人文意识,通过对自然、社会和人生的观察 体验,形成各具特色的学说,百家争鸣,蔚为壮 观,奠定了中国传统文化的基本格局,
氏族社会晚期,中国存在三大民族集团,即河洛民 族 华夏集团,以仰韶文化为代表,是秦晋文化、中原文 化的摇篮 、海岱民族 东夷集团,以大汶口文化为代表, 是燕齐文化、邹鲁文化的发祥地 、江汉民族 苗蛮集 团,以河姆渡文化为代表,是吴越文化、巴楚文化的源 头,
二、奴隶制文化 ──传统文化的雏型期
三、朱熹集宋明理学之大成
闽学派朱熹把理作为其学说的 最高范畴,认为理是存在于自然和社 会之先的精神本体,万事万物 皆由此而派生出来,他主格物致知,穷理灭欲,并以伦理观 为核心,融儒道释为一体,给传统儒学赋予了哲理性和思 辨性,从形式到内容都比较精制,形成ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ以理为本的天人 合一宇宙观,他发展了董仲舒的三纲五常,并以三从四德 在家从父、出嫁从夫、夫死从子,妇德、妇言、妇容、 妇功 相补充,朱熹著作甚丰,且致力于讲学授徒,所注释的 四书五经成为此后历朝的科举教材,实现了对儒学有功 于圣门,有补于后学的第二次改造,
四、近代文化──传统文化的转型期
伴随着封建制度走向 衰落和西方列强的入侵,开 始了西学东渐的过程,中西 文化发生了激烈碰撞,从鸦 片战争至五四运动期间,传 统文化既受到严重冲击,又 受到各种影响,使中国文化 带有新旧杂陈,死的要拖住 活的,新的要突破旧的的特 征,
第三节 传统文化的结构、类型和特征
进入奴隶社会的商（ZHOU）,宗教唯 心论和朴素唯物主义萌发,殷商奴隶主利用 和改造原始宗教,（ZHOU）代以德 损益天 命,论证君权神授 ,尚书·洪范把金木水火土 五种元素作为构成物质的基础,形成了朴素 唯物主义的宇宙生成论；易经用 - - 爻和 － 爻表示阴阳对立,经过排列组合成64卦,对辩 证法的发展产生了很大影响,在向封建社会 过渡的春秋战国 即先秦 时期,产生了强烈的 人文意识,通过对自然、社会和人生的观察 体验,形成各具特色的学说,百家争鸣,蔚为壮 观,奠定了中国传统文化的基本格局,
中国古代文明的形成与初步发展先秦秦汉ppt课件
第1讲
总纲目录
中国古代文明的形成与初步发展 —— 先秦、秦汉
栏目索引
核心目录
一、夏、商、西周时期（约公元前2070—前771年）
二、春秋战国时期（公元前770—前221年）
三、秦朝时期 （公元前221—前207年）
四、两汉时期（公元前202—220年）
考向目录
总纲目录 栏目索引
考向一 秦汉对先秦政治文明的继承与发展
(1)农业:汉代牛耕普及,出现了二牛一人犁耕法、耧车和代田法;兴修漕
渠、白渠等水利工程。
(2)手工业:汉代开始用煤作燃料冶铁,并出现冶铁工具——水排;丝绸远销欧
洲,中国获“丝国”称号;东汉烧出成熟的青瓷;出现工官匠户制度。
核心提炼 栏目索引
(3)商业:汉代进行集中贸易的“市”有专门的管理机构;开通“丝绸之 路”,中外贸易发展起来;汉代大力推行重农抑商政策,歧视商人,推行盐铁 专卖制度。 3.文化 (1)思想:汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,儒家思想成 为中国传统文化的主流思想。 (2)科技:西汉时发明造纸术,东汉蔡伦改进造纸术;数学、医学、农学等 成就非凡。 (3)文学:汉代的汉赋体现了当时的文学成就。
政治
夏商周
春秋,西周 王室衰微,诸侯争霸,各 统一的多民族国家形成
建立了以血缘为纽带的政治 国变法;分封制逐渐崩溃 ,专制主义中央集权制
制度——宗法制、分封制,对 ,开始出现郡县制,形成 度建立和巩固;以皇权
古代中华民族的政治观以及 中央集权的雏形;国家由 独尊为核心的官僚体制
始形成,为中国文 国文化的基础;在天文、医学 想正式成为中国封建社会的统
化奠定基础
、文学、艺术等领域取得了 治思想,形成思想大一统局面;
中国传统文化ppt-PPT(精)
中华文明开放包容，兼收并蓄。正是以开放的胸襟不断吐故纳新，中华文明才得以五千 年绵延不绝。中华传统文化中有四个内涵：以人为本、以义为上、家国情怀、天人合一。
近年来，传统文化持续升温。中国人面向世界拥有了更加坚定的文化自信。越来越多人、 特别是年轻人不仅爱上中华优秀传统文化，还投身其中，为传统技艺的传承发扬注入源 头活水。他们以年轻人的理解和表达为传统文化增添时代新意，在继承传统的同时推陈 出新，并广泛借助新媒体力量，不断扩大海内外传播力影响力，让中华优秀传统文化实 力“圈粉”。
总论
中华民族是世界上古老而伟大的民族，创造了绵延5000多年的灿烂文明。在长期实 践中，中华民族培育和形成了独特的道德规范，如自强不息、敬业乐群、扶正扬善、 扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等。中国古代大量鸿篇巨制记载了古人丰富的道德 理念、道德规范和懿德美行，是中华民族不断发展的重要精神动力，值得我们深入 挖掘、大力阐扬，推动全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族的复兴凝聚强 大精神力量、提供坚强道德支撑。
中国传统文化ppt-PPT （精）
演讲人Байду номын сангаас
中华文化，亦称华夏文化、中华传统文化，区别于汉文化，是指以中原文化为基础 不断演化、发展而成的中国特有文化。源于三皇五帝、夏朝、殷商、西周，流行于 东亚，历经千年以上的时间历史演变，中国各大古代文明长期相互影响融合。如今， 一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。
从诗词歌赋到笔墨纸砚，从梨园春色到丝竹弦乐，越来越多人爱 上中华优秀传统文化。创造性转化、创新性发展，中华优秀传统 文化正以全新的打开方式融入时代生活，带给大众丰厚的精神滋 养。
谢谢
中国古代文明礼仪课件
妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。 • 信：诚心之意也，以诚居心，必然诚实。处世端正，不诳妄，
不欺诈者，是为信也。
中国古代文明礼仪
• 中国素以"礼仪之邦"著称。讲“礼”重“仪”是中华民族世代沿 袭的传统。源远流长的礼仪文化是先人留下的宝贵财富。礼仪作为 一种行为规范或者行为模式，使人的生活更有秩序，人际关系更为 和谐。
一种观点认为，礼仪起源于风俗习惯。人是不能离开社会和群体的， 人与人在长期的交往活动中，渐渐地产生了一些约定俗成的习惯， 久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范，当这些交往习惯以文 字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后，就逐渐成为了人们交 际交往固定的礼仪。
中国古代文明礼仪
• 中华礼仪，向来由两部分组成：一为礼制，二为礼俗。礼制是国 家的礼仪制度；礼俗是民间习惯形成的礼仪习俗。礼俗，指礼仪 习俗，即婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节。传统的礼俗内容 有冠礼、生辰、婚姻、祭拜、座次、丧葬等。从人类学角度考察， 礼俗是先于礼制的,。
季札挂剑
• 延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言 而其欲色之；吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今 死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣 君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君 墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑 兮带丘墓。
• 礼:讲尊重，礼由心生。 • 仪：仪者，具体形式也，表现也。
一.礼是为了表达真诚的情感
• 诚，是儒家文化中最重要的范畴之一。万物都是真实的存在，无 诚无物。
• 礼是表达内心真实情感的形式。 • 失去了真诚的礼，就是徒具形式，毫无意义的虚礼。
中国古代文明礼仪
诚为天之道 • 诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者不勉 而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择 善而固执之者也。
不欺诈者，是为信也。
中国古代文明礼仪
• 中国素以"礼仪之邦"著称。讲“礼”重“仪”是中华民族世代沿 袭的传统。源远流长的礼仪文化是先人留下的宝贵财富。礼仪作为 一种行为规范或者行为模式，使人的生活更有秩序，人际关系更为 和谐。
一种观点认为，礼仪起源于风俗习惯。人是不能离开社会和群体的， 人与人在长期的交往活动中，渐渐地产生了一些约定俗成的习惯， 久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范，当这些交往习惯以文 字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后，就逐渐成为了人们交 际交往固定的礼仪。
中国古代文明礼仪
• 中华礼仪，向来由两部分组成：一为礼制，二为礼俗。礼制是国 家的礼仪制度；礼俗是民间习惯形成的礼仪习俗。礼俗，指礼仪 习俗，即婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节。传统的礼俗内容 有冠礼、生辰、婚姻、祭拜、座次、丧葬等。从人类学角度考察， 礼俗是先于礼制的,。
季札挂剑
• 延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言 而其欲色之；吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今 死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣 君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君 墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑 兮带丘墓。
• 礼:讲尊重，礼由心生。 • 仪：仪者，具体形式也，表现也。
一.礼是为了表达真诚的情感
• 诚，是儒家文化中最重要的范畴之一。万物都是真实的存在，无 诚无物。
• 礼是表达内心真实情感的形式。 • 失去了真诚的礼，就是徒具形式，毫无意义的虚礼。
中国古代文明礼仪
诚为天之道 • 诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者不勉 而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择 善而固执之者也。
第3课中华文明的起源课件(共26张PPT)人教版历史七年级上册
6.良渚古城挖掘意义：良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现
早期国家。
知识讲解
知识点二 良渚古城与陶寺古城
（二）陶寺古城 1.地点：遗址位于山西襄汾。 2.时间：距今约4300—4000年。 3.宫城： （1）陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙 环绕的宫城。 （2）宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。
⑤早期国家形成：以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形 成了早期国家。 （3）人类进入文明社会的重要标志：私有制、阶级和国家的产生。
知识讲解
知识点二 良渚古城与陶寺古城
（一）良渚古城 1.地点：遗址位于浙江余杭。 2.时间：距今约5300—4300年。 3.组成：古城由宫殿区、内城和外城组成。
课堂练习
3.尧舜禹成为部落联盟首领的条件和方式是（ D ）
A．贤德高尚、世袭制
B．发明创造、禅让制
C．战争征服、分封制
D．贤德高尚、禅让制
【详解】结合所学可知，传说中的尧、舜、禹是著名的部落联盟首领。当时实行禅让制，
首领传位给贤德之人，D项正确。当时实行的是禅让制，而非世袭制，A项错误。尧、舜、
禹并非因发明创造、战争征服成为部落联盟首领，B、C两项错误。
知识讲解
知识点二 良渚古城与陶寺古城
4.内城、外城挖掘及其发现意义 （1）内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米， 规模在当时世界上首屈一指。 （2）城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的 水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。 （3）内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还 发现了约20万千克炭化稻谷。 （4）这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共32张PPT)
三、商和西周
西周三大政治制度：
分封制：权力的分配——政治生 活等级化——天下归周； 宗法制：权力的继承——家庭生 活政治化——天下归宗； 礼乐制：权力的认同——等级观 念生活化——天下归心。
三、商和西周
5.国人暴动与西周的灭亡
公元前771年，西北游牧民族犬 戎乘西周王室内乱，攻破镐京， 杀死周幽王，西周灭亡。公元前 770年，周平王东迁洛邑。
——卫今《试论我国最早的阶级分 化》
一、石器时代的古人类和文化遗存 新石器时代
两个墓葬坑有何区别？
尧王城遗址墓葬坑示意图
父系 社会
出现私有、贫富分化 生产力发展
一、石器时代的古人类和文化遗存
中国早期人类文明分布的特点？
原始群落
母系氏族
父系氏族
渔猎、采集
良 渚
苏秉琦提渔出猎“、满农业天、星畜斗牧说业”，认农为业在、距畜今牧业60、0手0工年业左
——《礼记》
《礼记》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”。 《荀子》：“由士以上则必以礼乐节之”。
礼的意义与作用在于使贵贱有序，各安其分。 乐的作用在于上下“和同”。
实质：维护分封制、宗法制的工具
作用：维护了西周的政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后 世产生了深远的影响
西周：礼乐征伐自天子出 春秋：礼乐征伐自诸侯出 战国：礼乐征伐自大夫出
血缘纽带
商代的各个方国，大部分是由各个早期定居点和 族群演化而来的旧有政权，而西周的诸侯国则大 部分是由西周王室建立的。分封使得周天子与诸 侯间形成了一种较为固定的君臣统属关系。据此
A 可知 A.分封制加强了对地方的控制 B.周天子实现了权力高度集中 程度失当 史实错误 C.内外服制加速了商朝的灭亡 偷梁换柱 D.商周地方行政制度基本相同 无中生有
古代中国文明史 古代中国的政治制度专题 PPT
第一部分 古代中国文明史
古 代
专题一——政治文明
中
古代中国的政治制度
国 专题二——经济文明
文
古代中国经济的基本结构与特点
明 史
专题三——精神文明
古代中国传统文化主流思想的演变
古代中国的科学技术与文学艺术
专题一 古代中国的政治制度
西周时期的政治制度 秦中央集权制度的形成 汉到元政治制度的演变 明清君主专制的加强
——李治安《元代行省制的特点与历史作用》
（7）据材料六和所学知识，为什么说元行省制中央集权是“秦汉以来郡 县制中央集权模式的较高级演化形态”?
原因：行省拥有大权，但受中央节制；行省实行群官负责和集体议事； 中央寄部分权力于行省，借行省集权中央；部分地方由中书省直接管理。
材料七：知封建(分封制)之弊变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则 将复变而为封建乎?日：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其 专在上。
材料四：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐 郑，郑伯击之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王 中肩。
——摘自《左传》
（4）材料四反映出周天子与诸侯间的关系发生了什么变化？反映的实质是 什么？导致这一变化的原因是什么？
变化：诸侯不再听从周天子的号令 实质：分封制趋向瓦解 原因：社会生产力的发展；周王室衰微，诸侯国实力壮大。
西周的分封制和宗法制 西周时期政治制度的特点 秦朝的统一、皇帝制度、中央官僚机构与郡县制 中央集权的形成及影响 郡国并行制、三省六部制、行省制度 选官制度 明朝宰相制度的废除与内阁的出现、清朝军机处的设置 君主专制加强对中国社会发展的影响
专题一 古代中国的政治制度
古 早期国家 夏商
代 中
古 代
专题一——政治文明
中
古代中国的政治制度
国 专题二——经济文明
文
古代中国经济的基本结构与特点
明 史
专题三——精神文明
古代中国传统文化主流思想的演变
古代中国的科学技术与文学艺术
专题一 古代中国的政治制度
西周时期的政治制度 秦中央集权制度的形成 汉到元政治制度的演变 明清君主专制的加强
——李治安《元代行省制的特点与历史作用》
（7）据材料六和所学知识，为什么说元行省制中央集权是“秦汉以来郡 县制中央集权模式的较高级演化形态”?
原因：行省拥有大权，但受中央节制；行省实行群官负责和集体议事； 中央寄部分权力于行省，借行省集权中央；部分地方由中书省直接管理。
材料七：知封建(分封制)之弊变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则 将复变而为封建乎?日：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其 专在上。
材料四：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐 郑，郑伯击之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王 中肩。
——摘自《左传》
（4）材料四反映出周天子与诸侯间的关系发生了什么变化？反映的实质是 什么？导致这一变化的原因是什么？
变化：诸侯不再听从周天子的号令 实质：分封制趋向瓦解 原因：社会生产力的发展；周王室衰微，诸侯国实力壮大。
西周的分封制和宗法制 西周时期政治制度的特点 秦朝的统一、皇帝制度、中央官僚机构与郡县制 中央集权的形成及影响 郡国并行制、三省六部制、行省制度 选官制度 明朝宰相制度的废除与内阁的出现、清朝军机处的设置 君主专制加强对中国社会发展的影响
专题一 古代中国的政治制度
古 早期国家 夏商
代 中
第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共42张PPT) 高中历史必修一
材料： 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”思考1.关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?2.早期国家最高权力继承制度发生了哪些变化？
第一种说法说明了原始社会末期禅让制的继续推行,是称颂禅让制的体现;第二种说法说明了王位世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果,表明“公天下”变成“家天下”,中原地区从此出现“国家”的概念。
种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术
距今约5000年（新石器时代晚期）
黄河流域
红山文化
精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙
长江下游
长江下游
龙山文化
良渚文化
辽河上游
典型器物为彩绘陶器，以粟等为主要栽培物
代表器物为黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”
分布特征：
从满天星斗趋向于中原中心
多元一体，中原核心
原始人群、母系氏族社会
问题4：结合材料3，谈谈你对中国古代神话传说的认识。
认识：（1）神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解。（2）中国古代神话传说有丰富的内涵，其史料价值是值得重视的。（3）三皇五帝传说中的一些情节和早期国家出现政治强权的情形相符合。
夏禹
大同之世→小康之世
天下为公→天下为家
禅让制→世袭制
（2）宗法制（核心：嫡长子继承制）
小宗
小宗
小宗
渊源
由原始社会的父系家长制直接演变而来
内容
按父系血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，是西周政治的典型特征
目的
解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，巩固统治。
第一种说法说明了原始社会末期禅让制的继续推行,是称颂禅让制的体现;第二种说法说明了王位世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果,表明“公天下”变成“家天下”,中原地区从此出现“国家”的概念。
种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术
距今约5000年（新石器时代晚期）
黄河流域
红山文化
精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙
长江下游
长江下游
龙山文化
良渚文化
辽河上游
典型器物为彩绘陶器，以粟等为主要栽培物
代表器物为黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”
分布特征：
从满天星斗趋向于中原中心
多元一体，中原核心
原始人群、母系氏族社会
问题4：结合材料3，谈谈你对中国古代神话传说的认识。
认识：（1）神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解。（2）中国古代神话传说有丰富的内涵，其史料价值是值得重视的。（3）三皇五帝传说中的一些情节和早期国家出现政治强权的情形相符合。
夏禹
大同之世→小康之世
天下为公→天下为家
禅让制→世袭制
（2）宗法制（核心：嫡长子继承制）
小宗
小宗
小宗
渊源
由原始社会的父系家长制直接演变而来
内容
按父系血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，是西周政治的典型特征
目的
解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，巩固统治。
第3课 中华文明的起源 课件(共33张PPT) 统编版历史七年级上册
私有制、阶级、国家是人类进入文明社会的重要标志。
国家是文明社会的概括……国家形 成的标志为：一是阶级的存在，二是凌 驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
国家产生的两大标志
一是阶级的出现；二是公共权力的设立
重点探讨
剩余
生产力发展 产品
私有制
材料一：在原始农业、手工业、家畜饲养 业相继得到一定的发展之后，人类所创造的社会 财富就日渐丰富……氏族首领往往便利用自己所 掌握的权力，想方设法化公为私，……氏族的公
统治者 分 贫 有制便遭到破坏，私有制便产生，进而导致阶级
矛阶
化 富 的产生。一旦阶级和阶级矛盾在氏族社会中出现
国公
盾级
家
共 政府 军队
被统治者
，人类社会的历史，便开始向文明时代迈进了， 文明社会即将到来。
——李友谋《仰韶文化与中国古代文明》
产 权 监狱 征服者
生力
战部 争落
阶级 分化
材料二：笔者认为，国家形成的标志应修正为： 一是阶级的存在；二是凌驾于社会之上的公共权 力的设立。阶级的出现是国家得以建立的社会基
说说远古传说与真实历史之间的区别与联系？ 传说：在文字发明之前，人们口耳相传的具有一定历史性的 故区事别。与联系：传说中被考古资料证明的部分是可信的； 史实：通过考古没资有料被，证掌明握的确就切是证不据可，信完的全虚真构实内存容在。的 客观事实。
陕西黄陵县黄帝陵庙
湖南炎陵县炎帝陵庙
禅让制
含义：将部落首领位子传给贤德之人
④具有最早的天文和历法知识。
“有土德之瑞，土色 黄，故称黄帝。”
——《史记》
个人简介
黄帝，名轩辕。古华夏部落联盟首 领，中国远古时代华夏民族的共主。
国家是文明社会的概括……国家形 成的标志为：一是阶级的存在，二是凌 驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
国家产生的两大标志
一是阶级的出现；二是公共权力的设立
重点探讨
剩余
生产力发展 产品
私有制
材料一：在原始农业、手工业、家畜饲养 业相继得到一定的发展之后，人类所创造的社会 财富就日渐丰富……氏族首领往往便利用自己所 掌握的权力，想方设法化公为私，……氏族的公
统治者 分 贫 有制便遭到破坏，私有制便产生，进而导致阶级
矛阶
化 富 的产生。一旦阶级和阶级矛盾在氏族社会中出现
国公
盾级
家
共 政府 军队
被统治者
，人类社会的历史，便开始向文明时代迈进了， 文明社会即将到来。
——李友谋《仰韶文化与中国古代文明》
产 权 监狱 征服者
生力
战部 争落
阶级 分化
材料二：笔者认为，国家形成的标志应修正为： 一是阶级的存在；二是凌驾于社会之上的公共权 力的设立。阶级的出现是国家得以建立的社会基
说说远古传说与真实历史之间的区别与联系？ 传说：在文字发明之前，人们口耳相传的具有一定历史性的 故区事别。与联系：传说中被考古资料证明的部分是可信的； 史实：通过考古没资有料被，证掌明握的确就切是证不据可，信完的全虚真构实内存容在。的 客观事实。
陕西黄陵县黄帝陵庙
湖南炎陵县炎帝陵庙
禅让制
含义：将部落首领位子传给贤德之人
④具有最早的天文和历法知识。
“有土德之瑞，土色 黄，故称黄帝。”
——《史记》
个人简介
黄帝，名轩辕。古华夏部落联盟首 领，中国远古时代华夏民族的共主。
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17
永恒的丝路文明
• 丝绸之路是一条探索之 路。古人把华夏文明介绍 给世界，把世界的消息带给中国。
• 丝绸之路是一条开放之路。古老的丝路是中华文 明古国对世界的一种开放态度，一种气魄，一种 宣言。
• 丝绸之路是一条振新之路。它把境内文化和恒河 流域文化古希腊文化和波斯文化联结，形成巨大 的物流潮和文化潮。
• 人文景观：石窟寺庙、 古墓葬群、长城关隘 等
• 自然景观：鸣沙山、 月牙泉、雅丹魔鬼城 等
• 莫高窟（人的奇迹）、 鸣沙山、月牙泉（神 的造化）是敦煌南部 一线相连的三大奇迹。
莫高窟
雅丹魔鬼城
敦煌汉长城
楼兰
• 楼兰在罗布泊以西， 孔雀河以南。
• 楼兰女尸具有西方雅 利安人的血统
驼背上的古代行旅
中国古代文明
• 黄河文明 • 长江文明 • 辽河文明 • 大运河文明 • 丝绸之路文明
原始农业时期三大文化的奠基
• 黄河流域以粟作农业为主要经济形式，以彩陶为主要文化 表征，为齐鲁文化（儒家文化）的发祥奠定了物质基础。
• 长江流域以稻作农业为主要经济形式，以鼎为主要文化表 征，为楚文化（道家文化）的发祥奠定了物质基础。
中华第一玉龙
洪山日月玉佩
运河文明
• 黄河·长江·辽河——中华文明萌发的动因 • 大运河·丝绸之路——传承文明的动脉
• 大运河作为一个规模巨大历史悠久的古代 交通工程，在它身上产生了运河文明。
• 由于南北贸易的刺激，大运河沿岸产生了 包括北京在内的22座城市，它们是运河文 明的活化石。
大运河——隐藏的“文化线路”
• ⒈对于古代北方先进生产技术与文化的向 南传播具有重要的交通走廊意义。
• ⒉不仅直接刺激与活跃了中国区域间的人 际交往，同时也影响到古代中国与世界外 交往来及其路径。
• ⒊江南文化对北方﹑中原文化发生作用与 影响（江南物产对北方与中原生活方式与 价值观念有影响，江南地区学术文化后来 居上。）
今日运河风采
• 丝路上不仅有商人、传教士、大量工匠、 士兵、俘虏、难民及许多的旅客，如张骞、 甘英、法显、耶律楚材、长春真人、马可. 波罗等
• 魏晋后往来最多的是：僧侣—多种宗教相 互传播和相互渗透的趋势引起的；使节— 他们的交往是政治文明相互借鉴和吸收的 需要；商人—为利益驱使，不经意推进了 人类物起着沟通陆上‘丝绸之路’和海上 ‘丝绸之路’的巨大作用。
• 运河毕竟没有流出国境，它将未竟之志交 给了丝绸之路。
10
丝绸之路路线示意图
11
列四郡，据两关
• 四郡：武威、张掖、酒泉、敦煌。 • 二关：玉门关、阳关。 • 玉门关、阳关和敦煌成为进入河西走廊的
三角形门户。
敦煌
• 辽河流域以渔猎活动为主要经济形式，以筒形陶罐为主要 文化表征，为草原文化的发祥奠定了物质基础。
2
•仰韶 彩陶
双耳罐
古鼎
筒形陶罐
• 黄河流域和长江流域的两大文明并驾齐驱： • ①流域上以南江北河相辉映
② 耕作上以南稻北粟相媲美 ③交通上以南舟北车相抗衡 ④建筑上以南木北土相左右 ⑤炊饮上以南釜北鬲相区别 ⑥衣饰上以南丝北皮相对应 ⑦意识形态以南炎北黄的始祖代表 ⑧南龙北凤的灵物象征 ⑨南《骚》北《诗》的艺术表率
16
丝路上的经济文化交流
• 外来物品的传入：葡萄、石榴、胡麻、胡桃、胡 豆、橄榄、苜蓿等；药物：丁香、豆蔻、茴香、 胡椒等；动物：骆驼、狮子、犀牛；商品：大秦 的水银、琥珀，中亚的玛瑙、水晶，南亚的玳瑁、 郁金香以及玻璃、琉璃。
• 外来文化：杂技、乐曲乐器、舞蹈、宗教、中亚 人后裔的音乐家。
• 中国物品西传：蚕种、桑树、茶树、黄连、桃梨、 漆器、丝绸、瓷器、玉器、养蚕缫丝法、冶铁法、 井渠法、水利灌溉技术、四大发明等。
• 丝绸之路是一条友谊之路。在蜿蜒的古道上中外 人民结下深厚的友谊。
• 长江水患，黄河断流，运河浊浪滚滚，丝 路沿线沙暴咆哮。古老的华夏大地在灾难 中晃动时，我们不得不把目光再次投向文 明的发祥地，投向江河源头和丝路沿线。 保护自然，保护我们的古老文明。
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永恒的丝路文明
• 丝绸之路是一条探索之 路。古人把华夏文明介绍 给世界，把世界的消息带给中国。
• 丝绸之路是一条开放之路。古老的丝路是中华文 明古国对世界的一种开放态度，一种气魄，一种 宣言。
• 丝绸之路是一条振新之路。它把境内文化和恒河 流域文化古希腊文化和波斯文化联结，形成巨大 的物流潮和文化潮。
• 人文景观：石窟寺庙、 古墓葬群、长城关隘 等
• 自然景观：鸣沙山、 月牙泉、雅丹魔鬼城 等
• 莫高窟（人的奇迹）、 鸣沙山、月牙泉（神 的造化）是敦煌南部 一线相连的三大奇迹。
莫高窟
雅丹魔鬼城
敦煌汉长城
楼兰
• 楼兰在罗布泊以西， 孔雀河以南。
• 楼兰女尸具有西方雅 利安人的血统
驼背上的古代行旅
中国古代文明
• 黄河文明 • 长江文明 • 辽河文明 • 大运河文明 • 丝绸之路文明
原始农业时期三大文化的奠基
• 黄河流域以粟作农业为主要经济形式，以彩陶为主要文化 表征，为齐鲁文化（儒家文化）的发祥奠定了物质基础。
• 长江流域以稻作农业为主要经济形式，以鼎为主要文化表 征，为楚文化（道家文化）的发祥奠定了物质基础。
中华第一玉龙
洪山日月玉佩
运河文明
• 黄河·长江·辽河——中华文明萌发的动因 • 大运河·丝绸之路——传承文明的动脉
• 大运河作为一个规模巨大历史悠久的古代 交通工程，在它身上产生了运河文明。
• 由于南北贸易的刺激，大运河沿岸产生了 包括北京在内的22座城市，它们是运河文 明的活化石。
大运河——隐藏的“文化线路”
• ⒈对于古代北方先进生产技术与文化的向 南传播具有重要的交通走廊意义。
• ⒉不仅直接刺激与活跃了中国区域间的人 际交往，同时也影响到古代中国与世界外 交往来及其路径。
• ⒊江南文化对北方﹑中原文化发生作用与 影响（江南物产对北方与中原生活方式与 价值观念有影响，江南地区学术文化后来 居上。）
今日运河风采
• 丝路上不仅有商人、传教士、大量工匠、 士兵、俘虏、难民及许多的旅客，如张骞、 甘英、法显、耶律楚材、长春真人、马可. 波罗等
• 魏晋后往来最多的是：僧侣—多种宗教相 互传播和相互渗透的趋势引起的；使节— 他们的交往是政治文明相互借鉴和吸收的 需要；商人—为利益驱使，不经意推进了 人类物起着沟通陆上‘丝绸之路’和海上 ‘丝绸之路’的巨大作用。
• 运河毕竟没有流出国境，它将未竟之志交 给了丝绸之路。
10
丝绸之路路线示意图
11
列四郡，据两关
• 四郡：武威、张掖、酒泉、敦煌。 • 二关：玉门关、阳关。 • 玉门关、阳关和敦煌成为进入河西走廊的
三角形门户。
敦煌
• 辽河流域以渔猎活动为主要经济形式，以筒形陶罐为主要 文化表征，为草原文化的发祥奠定了物质基础。
2
•仰韶 彩陶
双耳罐
古鼎
筒形陶罐
• 黄河流域和长江流域的两大文明并驾齐驱： • ①流域上以南江北河相辉映
② 耕作上以南稻北粟相媲美 ③交通上以南舟北车相抗衡 ④建筑上以南木北土相左右 ⑤炊饮上以南釜北鬲相区别 ⑥衣饰上以南丝北皮相对应 ⑦意识形态以南炎北黄的始祖代表 ⑧南龙北凤的灵物象征 ⑨南《骚》北《诗》的艺术表率
16
丝路上的经济文化交流
• 外来物品的传入：葡萄、石榴、胡麻、胡桃、胡 豆、橄榄、苜蓿等；药物：丁香、豆蔻、茴香、 胡椒等；动物：骆驼、狮子、犀牛；商品：大秦 的水银、琥珀，中亚的玛瑙、水晶，南亚的玳瑁、 郁金香以及玻璃、琉璃。
• 外来文化：杂技、乐曲乐器、舞蹈、宗教、中亚 人后裔的音乐家。
• 中国物品西传：蚕种、桑树、茶树、黄连、桃梨、 漆器、丝绸、瓷器、玉器、养蚕缫丝法、冶铁法、 井渠法、水利灌溉技术、四大发明等。
• 丝绸之路是一条友谊之路。在蜿蜒的古道上中外 人民结下深厚的友谊。
• 长江水患，黄河断流，运河浊浪滚滚，丝 路沿线沙暴咆哮。古老的华夏大地在灾难 中晃动时，我们不得不把目光再次投向文 明的发祥地，投向江河源头和丝路沿线。 保护自然，保护我们的古老文明。
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