高中语文 庄周卖鱼作文素材
2018年高考语文作文备考：人物类作文经典素材及使用范例素材：庄子
人物类经典素材及使用范例素材---庄子最新高考语文作文备考人物类经典素材及使用范例素材---庄子一、庄子简介 庄子（约公元前369梷前286），名周，宇子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。
曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。
他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。
（一）人物事略 濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。
庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。
惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。
庄子说：请循其本。
子日 ‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之嚎上也（还是让我人物类经典素材及使用范例素材---庄子们顺着先前的话来说。
你刚才所说的 ‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。
《秋水》 鸱得腐鼠 惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。
有人对惠子说：庄子来，欲代子相。
于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。
庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓！’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。
正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼：‘哧！’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗？ 材与非材 庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。
高考写作素材庄子
【运用示例】入乎其内，出乎其外“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”一一持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。
他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。
庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。
他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。
他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
【运用示例】人文素养与发展也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的泰然，以及一副处“泥泞中亦可”的大无畏……虽然我们不能达到伟人的高度，却可以构建自己的伊甸园。
构建精神的伊甸园——这是我们发自内心的呼喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔萃。
（《精神的伊甸园》节选）“庄子”在“百变”运用中的拓展【运用示例】换一种角度“相濡以沫，不如相忘于江湖。
”看起来多么洒脱啊，“直教生死相许”的深情，就如此抛撇下了！换一个角度，其实，这只是绝情。
既然水已干涸，鱼在陆地，只能靠相濡以沫了，各自游走于大江大湖，又如何可能？就算有那样一种“万一”的可能，在经历了相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾，将那样一种刻骨铭心的情境忘却？“相忘于江湖”,又岂是一句话那样简单？忽然了悟，世间美丽的词其实很多，但是它们表现的不是表面的形式，就是飘忽的意境，而形式与意境却是最容易风吹云散的，“相濡以沫”却是一个实在的生命过程，因为？易，因为难得，才更显其境界的深远，韵味的长，也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。
【运用示例】理性和情感；自我管理情感需要理性的约束和管理。
庄子在妻子死后从悲戚到鼓盆而歌，是“以理化情”的经典范例。
有关庄子写作素材
有关庄子写作素材有关庄子的写作素材庄子素材：针对高考作文话题话题1：辨材料加工：我敬畏庄子的明辨，他的妻子与世长辞，别人为他哀悼妻子，为他感到可惜；而他却自在地击缶而歌。
那歌声中没有丝毫哀伤忧愁，没痛哭悲虑。
人们都为他的所作所为感到奇怪，纷纷问他为什么在这样做。
他的明辨，让人感到敬佩；人既然来到这个世界上，就一定会随尘土而逝。
既然如此，为什么要哀伤呢？庄子对人生态度的明辨，让他的心灵永远清澈透明。
（2006年广州一模范文节选）话题2：人文素养与发展材料加工：也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的泰然，以及一副\'泥泞中亦可\'的大无畏……虽然我们不能达到伟人的高度，却可以构建自己的伊甸园。
构建精神的伊甸园\'?——这是我们发自内心的呼喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔苹。
（2004年浙江高考优秀作文《精神的伊甸园》节选）话题3：买镜材料加工：（一）\'一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
\'\'弱水三千，我只取一瓢饮。
\'在如此清贫的生活之中，仍保有一颗宁静之心的人，非庄子莫属。
在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉，惟有庄子，常常磨洗那片心灵的明镜，才不致被滔滔的官场蜗角虚名所动，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。
（2004年湖北高考优秀作文（明月为镜，昭然我心》节选）（二）心有明镜，活得超然。
往矣！吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里\'，他能\'冯虚御风\'，他是圣人，是神人。
身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成尧，塑成任何明君，他超然了。
心中的真理，化作明镜，倒映了他一身神清气爽。
（2004年湖北高考优秀作文《心有明镜》节选）版权文档，请勿用做商业用途话题4：感情亲疏和对事物的认知材料加工：大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。
人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。
【初二作文】庄子和鱼
【初二作文】庄子和鱼一件事的阴阳两面，间隔的只是一瞬间的思想——题记庄子我就是庄子，今日我和朋友惠子相约走进濠水的桥边游览一番。
这样的天气真的就是不好，太阳正懒洋洋地舒展着身体，和我一样信心十足自己的忧伤。
凭栏而下，指着一尾大红鲦鱼，正自由自在，肆无忌惮地在水里到处游来游去，使人不免心生愁。
它似乎看到了我，不懈努力地卷起头，嘴里吞进一串串急而小的水泡，接着一个鲦鱼踢挺，头顶张开水面。
那一刻，我被这调皮的小生灵感动了。
那阳光下熠熠生辉的鳞片，使我感受到了这个世界的幸福。
那张开水面的灵巧身姿，使我心底荡漾出一丝丝的涟漪。
于是，我存有理由坚信，这尾鱼和我一样就是欢乐的，满足用户的，淡然的。
鱼我就是一尾鱼，一尾哀伤的鱼。
这濠水底下真的就是太危险了。
我的敌人危机四伏，一不留神我就存有被吞噬的可能将。
我整天生活在担惊受怕之中。
但今天不一样，我看见了人类，两个东站在桥上面拎笑意的人类。
这样子使我心生恐惧，我惧怕使唤了。
但我忽然想到被人类桑桑而又宰杀的鱼说道过，鱼缸里的世界很美好。
于是我看看了期望，我想要生活在安全的鱼缸里。
于是我尽力展现自己曼妙的身姿，悠哉悠哉，从从容容。
甚至冒着生命危险头顶张开水面，以博一苦笑。
我看见了他们的笑。
而那时我却是迫切的：赶快把我偷走吧，带往这个危险的地方。
可是，他们还是离开了，并没带我。
那样的笑深深地触动了我。
我晓得，我又得在这黑暗而危险的地方寂寞地生活了。
谁又能认知我的苦呢？我我还是我，这个世界上独一无二的我。
虽然你说道介绍我，但你终归不是我。
因为每个人面具后面的那张脸，你永远无法洞悉。
白天在人面前强颜欢笑，黑夜里灵魂却痛苦舞蹈。
这就是生活中最真实的存有。
庄子和鱼庄子不介绍鱼，不是因为庄子不是鱼，鱼不是庄子。
而是因为庄子是庄子，鱼就是鱼。
高考作文模拟写作： “相濡以沫与相忘江湖”
高考作文模拟写作：“相濡以沫与相忘江湖”原题再现阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）庄子立言，多用寓意。
他曾以“鱼水”起譬：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xŭ）”以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”大意为：泉水干涸后，鱼就一同困在陆地上，为了生存，它们用湿气互相嘘吸，用口沫相互湿润，在危难中相互扶持，这样的场景难能可贵。
但是，这种被困处境是不正常的，甚至是无奈的。
对于鱼儿们，不如回到属于他自己的那条江、那片湖。
相濡以沫，精神高尚；相忘江湖，生命开阔。
值此你校成人礼大会来临之际，作为新时代的中国青年，你认为真正的成人是“相濡以沫”还是“相忘江湖”，或者其他？请结合材料以及自己的学习和生活经验，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不得少于800字。
审题立意写作背景写作背景以庄子言论作为情境，讲述了鱼儿在困厄的环境中，用口沫相互救助的故事，这种相濡以沫的的精神高尚可贵，危难之际这种帮扶是有必要的，但是庄子又说“相濡以沫，不如相忘于江湖”，告诫人们相濡以沫的环境是不正常且无奈的，让人警醒的是处境的问题，相濡以沫是建立在极度困厄的处境下的相互扶持，大家在死亡中备受煎熬，虽然患难与共的精神值得推崇，但是我们的不能忽视它的背景，无论是个体生命，还是群体社会，抑或是家国社稷，相濡以沫绝对不是解决问题的根本办法，庄子为我们提供更加优化的选择，鱼儿回到自己的江河湖海驰骋遨游，施展拳脚。
鱼儿之所以能够回到江河湖海的环境中，必然是环境的“有道”,必然是海河晏清，朗朗乾坤，鱼儿才能够如此畅快欢愉、自由自在，大家貌似的“忘江湖”，貌似互不干涉的平静生活，实则是能够在自己天地施展拳脚，海阔天空，是谁提供这样的平台，这样的环境，这不正是“天下有道”的体现吗？写作提示在写作提示中，第一句话用分号并列开来，提示考生，学习相濡以沫高尚的精神品质，同时要深思提升生命格局的忘江湖意识，通过写作背景“但是”的转折关系，我们发现，相忘于江湖是我们讨论的侧重点。
中小学作文素材：枯鱼之肆成语故事出处
枯鱼之肆成语故事出处
枯鱼之肆这个成语出自《庄子·外物》。
战国时期，宋国有个叫庄周的人，由于家中贫穷，快要断炊了，就去找监河侯一说魏文侯，借粮，监河侯是个小气鬼，又死要面一子，于是假惺惺地说：“好的！待我过年收了百姓的租税以后，就借给你三百两银子，行吗？”
庄周听了他的一话之后，很一是生气，便说：“我昨儿来的时候，在路上听到呼救的声音，我回头一看，发觉于涸的水沟里有一条螂鱼。
我问它为何要到这里来，螂鱼说它是打东海来的，不幸落在这沟吸，现在快要十死了，请求我快给一升或一斗水救它的命。
我答应它到少丁里之外的南方去游说越、吴两国的闲王，放西江的水来迎接它。
谁知卿鱼听了我的话，却忿忿地说：“我现在只需一升牛的水就能活命，‘君乃言此，曾不如早索我枯负之肆！”，螂负话的意思是说，照你这种说法，还不如旱点去卖干鱼的店铺里找我好啦！
后来人们就用“枯鱼之肆”或“涸辙之纷”比喻人在困难的处境里渴望有人赶快救济；也用来说明凡做一切事情，应当针对当地当时的实际情形，采用有效措施，说空话是不可能解决实际问题的。
Tips:作文是学生综合运用知识能力的一个体现。
写作的提高不是一朝一夕就能达到的，需要学生不断的积累知识，提高阅读效率。
离不开平时对身边事物的观。
庄子作文素材(精选)
1、庄子用其自由强大的精神（童心）修补世俗之心，斑斓这个日渐灰暗的世界。
他的濠上之鱼，欣欣然，怡怡然；他的蝴蝶，翩翩然，栩栩然；他的神龟，拽尾于涂三千年；他的鲲鹏，直上九万里。
他的道不在庙堂，不在坟典，而在蝼蚁，在屎溺间，在点点滴滴的生活中。
他自由的精神让“物欲之蛹”化身为“精神之蝶”，可谓是救治世俗之心的一味良药啊。
（运用于：反世俗之心）2、庄子说，高山上看到的山下人，皆如蝼蚁，大小高低如一，何必去争谁高谁低。
（看淡）君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子。
山木》吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
3、“入乎其内，出乎其外。
”持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之。
他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独守月亮的大树，把持着那洁白的美德，享受着逍遥的人生。
庄子知入知出，他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。
他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，让他远离世俗，成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
（运用于：看淡功利，自我约束，看透世俗）4、我敬畏庄子对生命的明辨，他的妻子与世长辞，别人为他哀悼妻子，为他感到可惜；而他却自在地击缶而歌。
那歌声中没有丝毫哀伤，没痛哭悲虑。
他对生命的认识，让人感到敬佩，在他看来，人既然来到这个世界上，就一定会随尘土而逝。
既然如此，为什么要哀伤呢？庄子对人生态度的理解，让他的心灵永远清澈透明。
（运用于：对生命的认识）5、其实，“富”，未必“贵”；“贫”，未必“贱”。
织草鞋的庄周神情枯淡，不疾不徐。
他虽穷得“槁项黄馘”——脖子干枯而面色饥黄，仍然保持着一份高贵的精神。
他不“富”，但是“贵”；他很“贫”，但不“贱”。
而世上许多所谓富贵之徒，赢得了物质上的富贵却自甘于精神上的卑贱，有的贫穷得只剩下金钱，有的“贵”得只剩下官位。
庄子的世界高考作文
庄子的世界高考作文
《在庄子的世界里》
哎呀呀，说起庄子，那可真是一个神奇的人物啊！我想起有一次我去公园玩，看到一群小鱼在池塘里游来游去，那场景可太有意思啦。
我当时就在池塘边蹲着，盯着那些小鱼看呀看，它们自由自在的，一点儿也不着急。
这让我一下子就想到了庄子所说的那种逍遥自在的境界。
这些小鱼才不管什么烦恼呢，它们就只管在水里嬉戏玩耍。
看它们一会儿摆摆尾巴，一会儿吐出几个泡泡，真是有趣极了。
我就在那看呀，感觉时间都好像停止了。
其实想想，我们的生活有时候太忙碌太紧张了，总是追求各种各样的东西，却忘记了像那些小鱼一样享受简单的快乐。
庄子的世界不就是要我们放下那些束缚，去追求内心真正的自由和快乐嘛。
就像那些小鱼，在它们小小的世界里，有着属于它们自己的逍遥自在。
而我们，也要在我们的生活中，找到属于我们的那份庄子式的洒脱呀。
当我们学会像庄子那样用一种豁达的心态来看待世界，也许我们会更加快乐，更
加充实呢！以后呀，我也要多去看看那些小鱼，提醒自己要过得逍遥自在一点，哈哈。
这就是我从那一群小鱼身上体会到的庄子的世界，一个充满自在和欢乐的世界。
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概括庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、质直，有相当棱角和锋芒的人。
虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人二、哲学观庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观；庄子认为是道给了我们的形貌，天给予了我们形体，我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。
他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。
庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。
顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。
三、10个话题1、庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。
庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。
他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。
他看破功名，不屑利禄。
2、境界有大小：在现实生活中，人们常常以世俗的眼光，来判断一个事物的有无和无用，庄子却告诉我们，境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用，而站在小境界上只能一生碌碌无为。
境界的大小可以完全不同地判断一个东西的有用和无用，也可以完全改变一个人的命运。
3、感悟与超越：司马迁在《史记》中说到，世上熙熙皆为利来，世上攘攘皆为利往。
可见名利二字是世人难以舍弃的追求。
但是庄子的人生哲学是淡薄为大，因为只有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是庄子所说的“逍遥游”。
4、认识你自己：庄子里有许多寓言故事告诉我们，由于我们习惯于自以为是，常常把自己的主观愿望强加于客观事物，于是就会出现好心办坏事的现象。
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庄周卖鱼
那天真是久旱缝甘霖啊！天降大雨，解了万物之渴。那场雨真可谓大啊，庄周的鱼塘有了满
满的一塘水，可是那一百吨水也退不了了，无奈，庄周只好再挖了一个鱼塘。
放了鱼苗，日子也一天一天的过着，眼看着鱼儿一天一天长大了，也到了该卖的时候了。
那天庄周起了个大早，打捞了满满的一车鱼准备到集市去卖。天气还不错，不太冷也不太热，
集市上也是人来人往。庄周心里盘算着准能将这些鱼卖个好价钱。可是，眼看天都快黑了，
该回去了，可一条鱼也没卖出去，到是有不少给折腾死了。庄周悲哀的走在回去的路上，路
过一家书报亭，毕竟是个读书人，想看看有什么好书。突然，庄周眼前一亮，看见了一本《致
富经周刊》，于是决定咬咬牙，买回去学习学习，或许能学到什么好招，能把鱼卖完，怎么
说自己也养了一年了，不卖完也浪费了，可惜！
回到家吃过饭，庄周就迫不及待的拿起那本《致富经周刊》津津有味的看了起来。果然，
庄周在看到“名人效应”的时候得到了启发，他决定试试这招。可是该找哪个名人呢？这可
得好好想想。“对了，不是有句谚语说的是‘姜太公钓鱼’嘛，找他应该没错吧？对，就是
他了！”庄周兴奋得大叫起来。第二天天还没亮，庄周就拉了满满一车鱼去姜太公那。“帮
帮我吧，要不这些鱼可都浪费了啊！”“好吧，可是你要我怎么做呢？”没想到姜太公这么
爽快的就答应了，差点没把庄周高兴的说不出话来。“很简单的，呆会到集市上后，你多看
看我的鱼就行了。”“那，好吧。”
果然，姜太公看了刚走没多久，鱼价就暴涨了10倍，很快就销售一空了，就连庄周自
己也没想到效果会这么好。
第二天，庄周又去找姜太公，哪知却遭到了姜太公的一口回绝。幸好，庄周早有准备，
带了一条烤鱼，“不管怎么样，还是谢谢你昨天的帮忙，为了答谢你昨天的帮忙，你尝尝吧！”
姜太公勉强的吃了一口。“好吃吧？”“恩，好吃！”不知是为了应付还是真的好吃。告别
姜太公后，庄周来到集市，立了一块牌子：“姜太公认为好吃的鱼！”不出庄周所料，鱼价
再次上涨了5倍，很快卖完，有的没买到的还死死跟着庄周亲自去鱼塘捞鱼，为的就是尝尝
“姜太公认为好吃的鱼”。
没过几天，鱼都卖完了，庄周成了百万富翁，日子过得可舒服着呢！不过他也没放弃养
鱼，因为还想成为千万富翁呢，心可不小啊！站在塘边，庄周意味深长得说了句：“鱼之乐，
卖鱼之乐也；卖鱼之乐，乃因名人效应也！”