程朱理学的思想特点-资料.
程朱理学
2.宋明理学对中国社会的影响 宋明理学把传统儒学从“天人感应”的神学倾向中解脱出来，使 之哲理化，是对中国封建统治思想的理论总结，具有一定的进步性。 心学打破了理学的僵化，活跃了人们的思想；理学重视主观意志力 量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人 的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严，对塑造中华民族的品 格起了积极作用。
解析：民间崇拜得到朝廷认可，说明朝廷对该地区风俗文化的认 可，实质上也是该地区政治地位和经济实力上升的重要反映。从材料 信息看，宋代东南沿海地区的民间崇拜得到朝廷认可，后世影响不断 扩大，其实质是东南沿海经济社会影响力上升，故选A项。B、C两项 与史实不符；宋代东南沿海地区出现的一些民间崇拜得到朝廷认可仅 是个例，不能体现统治思想与民众观念趋向一致，排除D项。 答案：A
热点考向2 宋元科技文化的发展折射出的时代特征 1.科技上 宋元时期是火药、指南针、印刷术三大发明发展成熟并广泛使用 的时期，更是外传西方的重要时期，反映了宋元社会经济的高度发展 和中外交流的空前繁荣。正是社会生产发展的需要推动了科技的进 步。 2．思想上 理学出现，标志着儒家思想的成熟。理学是为了适应封建中央集 权制的强化而出现的，实质是反映了封建社会中后期君主专制的进一 步强化。
实现封建生产方式、生产关系 没有改变原有生产方式、生产 实质 向资本主义生产方式、生产关 关系 系迈进 (1)经济上传统自然经济阻碍新 实质 (1)中世纪封建王权较弱；(2)商 生产关系萌发；(2)政治上重农 差异 品经济大发展和资本主义萌芽 抑商的传统政策阻碍商业发 的原 的成长；(3)人文精神的产生， 展；(3)文化上科举制度限制了 因 推动人的思想解放 新观念的萌发
解析：材料显示陶玉将其所载瓷器称为“假玉器”，上贡给朝 廷，“于是昌南镇瓷名天下”，这反映出陶玉注重提高产品的知名 度，故D项正确。由“景德镇„„宋景德中始置镇，因名”可知唐朝 时尚未有景德镇之名，故A项错误。B、C两项在材料中无法体现，故 可排除。 答案：D
中国古代儒家思想的发展与演变程朱理学、宋明理学等
儒家思想对现代社会的价值
儒家思想强调“仁爱”，提倡人与人之间的和谐相处，有助于构建和谐社 会。 儒家思想强调“礼义廉耻”，有助于培养人们的道德观念和道德行为。
儒家思想强调“忠孝”，有助于培养人们的忠诚和孝道精神。
儒家思想强调“中庸”，有助于培养人们的平衡和协调能力。
儒家思想在当代的实践和应用
儒家思想在教 育领域的应用： 注重道德教育， 培养德才兼备
主要观点：强调 “理”的重要性 ，认为“理”是 万物的本源和主 宰
程朱理学的发展历程
程朱理学的核心思想
心性论：强调心性修养，主 张“存天理，灭人欲”
理气论：认为理是万物的本 原，气是万物的物质基础
知行观：认为知行合一，知 是行的开始，行是知的完成
伦理观：强调伦理道德，主 张“三纲五常”，强调家庭
相互影响：程朱理学和宋明理学在哲学思想上有相似之处，都强调“理”和“心” 的重要性，但在具体观点上有所不同。
程朱理学对宋明理学的影响：程朱理学强调“理”的绝对性和普遍性，对宋明理学 产生了一定的影响，使其更加注重“心”的绝对性和普遍性。
宋明理学对程朱理学的影响：宋明理学强调“心”的绝对性和普遍性，对程朱理学 产生了一定的影响，使其更加注重“理”的绝对性和普遍性。
程朱理学与宋明理学的历史地位和影响
程朱理学：由北宋程颢、程颐兄 弟创立，南宋朱熹发扬光大，是 儒家思想的重要流派之一。
历史地位：程朱理学和宋明理学 在中国古代思想史上具有重要地 位，对后世产生了深远影响。
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宋明理学：南宋至明朝时期，儒 家思想在程朱理学的基础上进一 步发展，形成了以朱熹为代表的 理学和以王阳明为代表的心学两 大流派。
第3课宋明理学知识点
第3课宋明理学知识点强化一、背景1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。
2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战3、儒学复兴运动的掀起二、程朱理学1、理学的概念北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。
他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
2、程朱理学的代表人物程颢、程颐、朱熹。
3、程朱理学的主要思想（1）二程理学（北宋）①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。
——核心思想（这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。
）②天理”和伦理道德直接联系起来。
认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。
三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。
认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。
③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
（2）朱子学——朱熹理学的集大成者①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”②“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
3、程朱理学的在当时产生的影响（1）适应了统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学。
（2）《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。
（3）学术思想流传海外，在日韩形成“朱子学”。
（4）用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
三、陆王心学：1、代表人物：陆九渊（南宋）王阳明（明朝）2、王阳明的“心学”主张（1）王阳明“心外无物”、“心外无理”（2）“致良知”“知行合一”王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。
4：宋明理学的特点：①儒学进一步思辨化。
②更加强调伦理道德为思想核心。
③更多吸收了佛、道因素。
5：程朱理学与陆王心学有什么异同？共同点：（1）内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。
程朱理学简答题
程朱理学是宋明理学的一派，主要是由程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派。
以下是关于程朱理学的简答题：
1. 程朱理学的主要内容是什么？
答：程朱理学主要包括以下几个方面：
- 理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；
- 理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊。
物、人各自之理都源于天理，此为理一；
- 通过推究事物的道理（格物），可以达到认识真理的目的（致知）；
- 理是宇宙万物的起源，所以万物之所以然必有一个理；
- 人在世界万物纷扰交错中，很容易迷失自己禀赋自理的本性，社会便失去礼。
要修养、归返、并伸展上天赋予的本性（存天理），以达致仁的最高境界。
2. 程朱理学的主要代表人物有哪些？
答：程朱理学的主要代表人物包括程颐、程颢、朱熹等。
3. 程朱理学的主要思想来源是什么？
答：程朱理学的主要思想来源是周敦颐、张载、邵雍、二程等人创立的新儒学，以及子思、孟子一派的心性儒学。
4. 程朱理学对后世有哪些影响？
答：程朱理学对后世影响很大，尤其是在南宋以后，成为儒家思想的主流。
它对中国的政治、文化、教育等领域产生了深远的影响，同时也传播到日本、朝鲜、琉球、越南等地。
12第十二章 宋代理学思想
宋代与理学相并列的，还有王安石的“新 学”，司马光的“温公之学”，以苏洵、 苏轼、苏辙父子为代表的“蜀学”及与道 学相对立的浙东事功之学；训诂学也以儒 学支流的形式长期存在，并在学术思想界 发生了不小的影响。
王安石“新学”:以王安石为代表。 浙东学派:以陈亮、叶适为代表。 传统训诂学。
“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道， 足乎已无待于外之谓德。” 提出性三品说，以与佛教“人人皆有佛性”的观点 相对抗。(性之品有上中下三。上焉者,善焉而已矣;中焉者,可导而上下也;下焉者, 恶焉而已矣。) 提出一个从尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、 孟子为序列的儒家道统说，并以孟子继承人自居。
理与气：“天下未有无理之气，亦未有无气之理。
气以成形，而理亦赋焉。”
理与性：人与万物都是秉天理而生，天理在人为人性，
在物为物性。
修养之道：居敬、持敬，存理、去欲。 “格物致知” ：“格，至也。物，犹事也。穷至事
物之理，欲其极处无不到也。”
“会归一理”的历史哲学： 认为尧、舜行的
是天理而无人欲，是王道政治；而汉唐行的是人欲，因而是 霸道政治。
气本体论 德性之知的认识论 以“天地之性”为本质的人性论 以“天理”为内容的伦理观
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万 世开太平”
二程都是周敦颐的学生。宋代道学的形成以二程兄弟 的学说为标志。著作合编为《河南程氏遗书》等，今有 《二程集》流传。
本体论：哲学的最高范畴是“自家体贴出来”的“理”或“天理”，
（陈来《宋明理学》，沈阳：辽宁教育出版社，1995，14页）
理学产生的背景：
藩镇割据和人民起义是晚唐五代以来的两大社会 政治问题。解决这两个问题，一是要加强中央集 权的力量，二是要强化思想统治。而要解决后一 个问题，以五经训诂为能事的传统儒学显然无能 为力，盛极一时的佛教和道教也难以为任，许多 知识精英“泛滥于诸家，出入于老、释者几十 年”，还是不得要领。最后他们通过以儒为主， 吸收一部分佛、道思想即融会三教的途径，提出 了一个以强调“修身为人”之道为特点的理论模 式，这就是“道学”（又叫理学）。
高中历史人民版必修三 程朱理学 课件
课程标准： 列举程朱理学的代表人物 掌握二程、朱熹等人的理学思想
一、理学的诞生
材料一：“汉魏而下，佛老之徒，横于中国，其与儒齐驱并驾 ，峙而为三，吁! 可怪也，去君臣之礼，绝父子之戚，灭夫妇 之义，儒者不以仁义礼乐为心则已。” ———《宋元学案》
一、理学的诞生
材料二：传统儒学有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到
（3）朱熹理学思想在日本和朝鲜形成了 “朱子学”学派。16世纪传入欧洲助推其 进入“哲学时代”或“理性， 苟利国家生死以， 留取丹心照汗青。 要留清白在人间。 岂因祸福避趋之。
——宋·文天祥 ——明·于谦 ——清·林则徐
贞洁牌坊的背后是血泪
翻开历史一查……满本都 写着两个字是“吃人” 。
三、朱熹的学说与理学的成熟
朱熹（1130—1200），南宋理学家， 理学集大成者，尊称朱子。继承了北宋程 颢、程颐的理学，完成了理气一元论的体 系。他的学术思想，在中国元明清三代， 一直是封建统治阶级的官方哲学。
阅读以下材料,结合书本知识概括并理解二程和朱 熹的主要观点：
材料一：一物需有一理，万物皆有理，万物皆只有一个天 理。天下只有一个理,天者，理也。
为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平
—[宋]张载
程朱理学
程颢
程颐
朱熹
（1032-1085） （1033-1107） （1130—1200）
理学：宋明时期儒家思想学说的统称，将儒家的忠、孝、节、义 提升到“天理”（自然规律）的高度，形成一套囊括天人关系的 严密思想体系，或称道学，亦称义理之学。
他们确定理学的最高范畴“天理”，天理的核心是 “仁”，修养的最高境界也是“仁”，提出“孔颜之乐”。
爱莲说
[ 宋 ] 周敦颐
程朱理学
“理学”的概念：
三教合一
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒（根本）
（目的）
它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。 主要流派有程朱理学和陆王心学。 思想来源： 儒学+佛教思想+道教思想
问题１
课堂探究1：根据教材内容，概括 儒学的困境与儒学复兴运动 儒学在唐中期前面临那些困境
2、社会因素
政治因素
两宋时期政治矛盾和阶级矛盾尖锐,统治者需要调整 统治思想,以适应唐宋以来重建伦理纲常,和维护封建 统治秩序的政治需要
经济因素
农业手工业的到迅速恢复和发展,推动科学文化进步
思想因素
北宋初期思想解放运动的产物
二、理学的代表人物及主张 材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之 而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为 性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理 之流行，无所适而不在。 材料二：未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便 有此天地。 材料三：一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则 阙了一物道理。 材料四：圣人千言万语，只是教人从天理、灭人欲。 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。 归纳：请依据材料概括程朱理学的主要观点。
观察下列图片、阅读材料分析宋明理学的影响 “酷吏以法杀人，后儒以理杀 人。” “人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？” ——清人戴震
鲁迅作品《祝福》中的 人物祥林嫂的结局
三人的诗句体现了什么样的思想？
人生自古谁无死，粉身碎骨浑不怕，苟利国家生死以， 留取丹心照汗青。要留清白在人间。岂因祸福避趋之。 ——宋· 文天祥 ——明· 于谦 —清 · 林则徐
扫除人心的“物欲”与“意见”；
②影响：
程朱理学
材料一：二程：“一物需有一理。万物皆有理。万物皆只有一个天理。天者，理也。有理而后有象，有象然后有数。”……“视听言动，非理不为，即是礼，礼即是理也。礼者，理也，……圣人，人伦之至。伦，理也。人伦者，天理也。”
材料二：朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”……“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。
2、宋明理学的特点
（1）儒学进一步思辨化。理学家们借鉴佛、道在哲学本体论方面的成果，经过改造，道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。
（2）更加强调伦理道德为思想核心。
（3）更多吸收了佛、道因素。吸收禁欲主义作为理学的核心，提出“存天理，灭人欲”。
[总结回顾，检测提高]
1．两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期（）
陆九渊认为“”是万物的本原。和格物致知不同的是，他认为穷理不必向外探究，只需反省就可得到天理。
王阳明继承了陆九渊的心学传统，并在陆九渊的基础上进一步批判了朱熹的理学。他的“心外无理”“心外无物”，强调社会上的伦理规范之基础在于人心之至善。主张通过“内心反省”克服“私欲”，以“致良知”，用封建伦理道德去规范自己的行为，就可巩固封建统治。
材料三：朱熹：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。
王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”
材料四：程颐：“饿死事小，失节事大。”
材料五：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。”
请回答：
（1）依据材料一指出二程的主要观点？
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程朱理学的思想特点 -资料
2019-01-01
提起儒家学说，就不得不提起程朱理学，。
程朱理学是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派，是宋明理学的一派，有时会被简称为理学，与心学相对。
一起来了解下程朱理学的思想特点，以及程朱理学的历史地位。
程朱理学的思想特点
程朱理学认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则;认为万事万物各有一理，此为分殊。
物、人各自之理都源于天理。
天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”。
“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与天理相对立。
将人们追求美好的要求视为人欲，是封建纲常与宗教的禁欲主义结合起来。
就是后来大名鼎鼎的“存天理、灭人欲”的主张。
简而言之，程朱理学的思想特点表现在三方面，即一是使儒学进一步思辨化、理论化，二是它以伦理道德为思想核心，三是在理论体系的构建方面更多地吸收了佛、道的因素。
程朱理学形成的原因意识儒、释、道三教长期论争和融合的结果，二是北宋学者大胆创新为其产生创造了条件，而最重要的一点是适应了赵宋王朝重建封建统治秩序的需要，受到统治阶层的扶持。
程朱理学的历史地位
程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一，
《》()。
南宋时，朱熹继承和发展了二程思想，建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系。
认为“三纲五常”都是理的“流行”，人们应当“去人欲，存天理”，自觉遵守三纲五常的封建道德规范。
朱熹学说的出现，标志着理学发展到了成熟的阶段。
由于程朱理学适应了赵宋王朝重建封建统治秩序的需要，受到统治阶层的扶持，因此成为人们日常言行的是非标准和识理践履的主要内容。
在南宋以后600多年的历史进程中，程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。
同时，它对中国封建社会后期的历史和文化发展，也有巨大的负面影响。
从体系的完备性上讲，理学做的很好，它基本上成功地完成了将宇宙体系，社会体系和人性体系统摄在了一起，使儒学本身变得精致而完善。
程朱理学是中国封建社会中期、后期最重要的儒家学派，它不但集儒家之大成，而且
借鉴了道教、佛家的一些思想，形成了中国哲学史上的一个高峰。
正因为此，古代社会后期它脱颖而出成为官方哲学，并由此成为了中国思想史上影响最深远的思想体系。
程朱理学是一种以道德为本体的人文主义哲学，它确立了以道德为主体的独立性，执著地追求人生精神价值，将传统儒学哲学化了，对后世产生了重大影响。
对培养人的气节情操、社会责任感、历史使命感等方面发挥了巨大作用。
然而，逻辑的严密性上却有不足，而这是中国哲学的共性，也是中国哲学之所以在西方哲学面前式微的原因。
到后期，理学发展越来越脱离实际，成为“以理杀人”的工具，从而反映出它的阶级和时代的局限性。
而且，由于实证主义的兴起和理学作为形而上学本身的缺陷，理学在当代再次被人们作为主流的信仰几乎是不可能的。